اگر می‌خواهید در جامعه‌ای صلح برقرار کنید باید دین را از عرضه‌ی سیاست کنار بگذارید. این ایده‌ی رایجی میان طرفداران سکولاریسم است. آن‌ها می گویند دین پدیده‌ای فرافرهنگی و فراتاریخی است و ماهیتا گرایش به خشونت دارد. زیرا ذاتا مطلق گرا، تفرقه افکن و غیر عقلانی است. ویلیام تی کاوانا پژوهشگر الهیات سیاسی و استاد دانشگاه معتقد است این ایده چنان فراگیر و پرنفوذ بوده است که دیگر هیچ کس آن را نمی‌‌ازماید. بنابراین باید آن را نوعی اسطوره دانست. او می گوید بر مبنای این اسطوره خشونت دو نوع خواهد داشت، خشونت مذهبی و ور که گرایش به جنگ افروزی دارد و خشونت عرفی عقلانی که در خدمت صلح است. کاوانا در این کتاب با بررسی مفصل شواهد تاریخی و تبارشناسی مفهوم دین در غرب مدرن می گوید تقسیم خشونت به دینی و عرفی ناموجه است. زیرا این دوگانه بیش از آنکه واقعیتی عینی باشد، جعلی تاریخی فرهنگی است.

اسکندر در سال ۳۵۶ قبل از میلاد در مقدونیه به دنیا آمد. مقدونیه در شمال یونان باستان قرار داشت. پدرش، پادشاه فیلیپ دوم، هفت زن داشت؛ اما المپیاس همسر مورد علاقه فیلیپ بود. او اسکندر را به دنیا آورد. روزی، اسکندر پادشاه بعدی خواهد شد. اسکندر حتی در کودکی هم مشهور بود. داستان‌های شگفت‌انگیزی درباره تولد وی وجود دارد. او طبق روایتی از تبار قهرمانان مشهور یونان آشیل و هراکلس بوده است. مردم حتی می‌گفتند که خدای زئوس واقعاً پدر اوست، نه پادشاه فیلیپ؛ زئوس مهم‌ترین خدایان بود.

اگر دوست دارید درباره اسکندر مقدونی بیشتر بدانید، این کتاب را بخوانید و از آن لذت ببرید.

محمد سعید عشماوی نویسنده و روشنفکر مصری در این کتاب که سومین اثر از مجموعه اسلام و اومانیسم است چنین می گوید: خداوند می خواست که اسلام دین باشد اما آدم ها از آن سیاست ساختند.

اصل ملی شدن صنعت نفت در سراسر کشور، در آخرین روز اسفند 1329 به تصویب مجلس شورای ملی و سنا رسید، از این تاریخ تا کودتای 28 مرداد و سقوط دولت دکتر محمد مصدق، 29 ماه فاصله است. این مدت به روایت دکتر محمدعلی موحد، شامل دو دوره هشت ماهه و یک دوره سیزده ماهه است، هشت ماه اول از اول فروردین 1330 تا بازگشت دکتر مصدق از آمریکا (اول آذر 1330) ( دوران امیدواری ها)، هشت ماهه دوم با دست خالی برگشتن دکتر مصدق از آمریکا، تا قیام سی تیر 1331، (دوران سرخوردگی ها و تلخ کامی ها) و سیزده ماه باقی مانده که از انتصاب مجدد دکتر مصدق به نخست وزیری تا کودتای 28 مرداد ادامه یافت، (سیزده ماه نحس)، تعریف شده است.

هدایت در «اصفهان، نصف جهان»، سفرنامه‌ی خودش به این شهر تاریخی را بازگو می‌کند و به توصیف آثار دیدنی و تاریخی آن می‌پردازد. توصیف قصه‌گونه‌ی هدایت در این سفرنامه چنان ماهرانه و جالب توجه است که به‌هیچ‌وجه خواننده را خسته نمی‌کند؛ زیرا هدایت در عین‌حالی‌که به توصیف معماری‌ها، کاشی‌کاری‌ها و زیبایی‌های این مکان‌ها می‌پردازد، در میان آن، با آوردن حکایت‌های شیرین و یا باورهای افسانه‌گونه‌ی مردم آن‌جا، خواننده را از کسالت درمی‌آورد و به اِطناب ملال‌انگیز گزارش سفرش، رنگ و جلایی شیرین و خواندنی می‌دهد.

در دنیای امروز، روابط بین افراد و جوامع مختلف، تابع اصولی است که متناسب با ساختارهای فرهنگی و اجتماعی هر کشوری بنا نهاده شده است. رعایت این اصول باعث ایجاد نظم و هماهنگی و بهبود روابط اجتماعی جامعه و در ابعاد وسیع‌تر سبب گسترش ارتباطات فرهنگی بین کشورهای مختلف می‌شود.

در بسیاری از کشورها، نهادها و سازمان‌های مختلف، نقش بسزایی در تعاملات فرهنگی و اجتماعی یک جامعه ایفا می‌کنند. این سازمان‌ها با فراهم‌کردن بستر مناسبی درجهت ایجاد روح خلاقیت و با ایجاد فضا و بستر مناسب برای هدایت ایده‌ها و فکرهای خلاق، کمک شایانی به بهبود این روابط می‌کنند. این انجمن‌ها با برگزاری مراسم و گردهمایی‌ها و ایجاد تعاملات بیشتر بین افراد، می‌توانند فرهنگ و مناسبات یک جامعه را به عموم معرفی کنند.

نویسندهٔ کتاب حاضر، نیکولا دولوکور، اصول برگزاری مراسم را با توجه به قوانین کشور فرانسه به‌صورت گام‌به‌گام توضیح داده است. اگرچه قوانین دو کشور فرانسه و ایران متفاوت است، اما در بسیاری از موارد، تشابهاتی به‌خصوص در قوانین حقوقی وجود دارد. بنابراین همهٔ موارد ذکرشده در این کتاب با توجه به اصول حاکم در کشور فرانسه بیان شده است.

مهم ترین مشکل ما در وبلاگ نویسی این است که وبلاگ سایتمان ورودی خوبی ندارد و یا اگر ورودی خوبی دارد، نمی توانیم بازدیدکنندگان را به مشتری تبدیل کنیم. اگر می خواهید بدانید چگونه موضوعی مناسب و جذاب برای بلاگ پست برگزینید، با تکنیک ها و ابزارهای گوناگون بلاگ پست نویسی آشنا شوید و از آنها استفاده کنید، همچنین بلاگ پست های قدیمی تان را به طور مؤثر به روز کنید و در یک کلام، بلاگ پست هایی بنویسید که یک سروگردن از کارهای قبلی تان بهتر باشد، این کتاب برای شما نوشته شده است.