در کتاب حاضر نگارنده از طریق بازخوانی مسیر فکری «ژاکوتو»، یعنی نوشته‌های او و همراهانش در نشریه‌ای که منتشر و در سرتاسر اروپا پخش می‌کردند و همچنین بررسی اصول و مبانی مکتب آموزشی است که درواقع چیزی نبود جز دعوت بسیج اراده افراد برای آموختن، ما را به تأملی فلسفی در باب آموزش دعوت می‌کند. تأملی که از طریق مثال‌های عینی این تجربه نهایتاً تمام در یک چیز بیشتر نیست و آن اینکه آموزش همانند آزادی دادنی نیست بلکه به دست آوردنی است.

بخش عمده فلسفه فرانسه در قرن بیستم را میتوان تلاش برای کسب آزادی دانست. محرک این تلاش جایگاه انسان در جهان به عنوان یک فرد و یک موجود اجتماعی است. این تلاشی منحصر به فرد بود زیرا در بستری آشفته و در شرایطی شکل گرفت که تحولات علمی و فنی هم به سعادت بشر کمک و هم آن را تهدید می کردند. مطالعه حاضر بر خلاف اکثر بررسی ها در عصر ما پیوستگی میان لایه های گوناگون اندیشه فلسفی فرانسه در قرن بیستم را که تاکنون نادیده گرفته شده است برجسته میکند و نیز ناپیوستگی میان آنها را به یاد ما می آورد. امید است که با شرح منسجم تر وضعیت این دوره پرنشاط فکری، درک بهتری از فلاسفه مدرن فرانسه به دست داده شود. اغلب چنین است که در نگارش تاریخ مفصل اندیشه های فلسفی، تحلیل گسترده استدلالها فدای کلی گویی میشود به گونه ای که خواننده از فهم تفاوت های موجود در استدلالهای مطرح شده در نظریه های فلسفی عاجز میماند با توجه به این سابقه در این کتاب اندیشه های فلسفی فرانسه در قرن بیستم با دیدی انتقادی و به صح منسجم با هدف دستیابی به نوعی توازن به شیوه ای متفاوت ارائه میشود.

کتاب « عقلانیت» (چیست، چرا به نظر کمیاب است، چرا مهم است؟ ) نوشته « استیون پینکر» توسط انتشارات « نگاه معاصر» منتشر شده است.
در قرن بیست و یکم، بشریت در حال رسیدن به ارتفاعات جدیدی از درک علمی است – و در عین حال به نظر می رسد که ذهن خود را از دست می دهد. چگونه گونه‌ای که در کمتر از یک سال واکسن‌های کووید-۱۹ را کشف کرده است، می‌تواند این همه اخبار جعلی، درمان‌های بی‌نظیر و نظریه‌پردازی توطئه تولید کند؟ در کتاب عقلانیت، پینکر این کلیشه بدبینانه را رد می‌کند که انسان‌ها صرفا گونه‌ای غیرمنطقی هستند – غارنشینان خارج از زمان که به طور مهلکی با تعصبات، مغالطه‌ها و توهم‌ها نفرین شده‌اند. از این گذشته، ما قوانین طبیعت را کشف کردیم، زندگی خود را طولانی و غنی کردیم و معیارهایی را برای خود عقلانیت تعیین کردیم. در عوض، او توضیح می‌دهد، ما به روش‌هایی فکر می‌کنیم که با زمینه‌های کم‌تکنولوژی که بیشتر زندگی‌مان را در آن می‌گذرانیم، مناسب است، اما از ابزارهای قدرتمند استدلالی که در طول هزاران سال ساخته‌ایم استفاده نمی‌کنیم: منطق، تفکر انتقادی، احتمال، استنتاج علی و تصمیم گیری در شرایط عدم قطعیت این ابزارها جزء استاندارد برنامه های آموزشی ما نیستند و هرگز به طور واضح و سرگرم کننده در یک کتاب ارائه نشده اند .

آثارش اول‌‌بار به فارسی با نام والتر بنیامین ترجمه شده، لابد از این رو که یهودی بوده است، درحالی که انگلیسی‌‌زبانان به او بنجامین می‌‌گویند، حالا چرا انگلیسی‌‌زبانان نامش را هم‌‌چون یهودیان تلفظ نمی‌‌کنند، خود دانند. چرا یونگ که باز با حرف انگلیسی «جی» نوشته می‌‌شود را یونگ و نه جونگ تلفظ می‌‌کنند و این یکی جی را با همان صدای «ج»؟ اصرار در تلفظ نامش به‌‌صوت بنجامین برای آشنا شدن خوانندگان ایرانی با این نام هم هست، چرا که خود وقتی نخستین‌‌بار نام بنجامین را به انگلیسی دیدم و شنیدم، نمی‌‌دانستم منظور بنیامین است.
والتر بنجامین (بنیامین) یکی از نوآورترین منتقدان فرهنگی سده‌‌ی بیستم بود. اهمیت پیش‌‌گویانه‌‌ی اندیشه‌‌هایش هر چه بیشتر می‌‌گذرد بیشتر روشن می‌‌شود و هر روز فیلسوفان و نظریه‌‌پردازان و دانش‌‌پژوهان بیشتری روی آنها کار می‌‌کنند. این گزیده‌‌ای از پرنفوذترین نوشته‌‌های اوست: کار هنری در دوران بازتولید مکانیکی، کارو تکلیف هنرمند، نقد خشونت، درباره‌‌ی مفهوم تاریخ، گذرگاههای طاقی (پاریس در سده‌‌ی نوزدهم) و در آخر، مقاله‌‌ای از پژوهش‌‌گری جوان که به کارهای ادبی بنجامین هم اشاراتی دارد.

کتاب « تشیع» نوشته « محمدعلی امیرمعزی» با ترجمه « نورالدین الله دینی » توسط انتشارات « نامک» به چاپ رسیده است.
مولف این اثر از معدود صاحب نظران اروپایی درباره مطالعات تشیع دوازده امامی است. جنبه های امام شناسی شیعه اثنی عشری در این کتاب با مهارتی روش شناسانه عرضه می شود. صراحت و وضوح کلام، همراه با دقت و موشکافی در ارائه خوانشی امام شناسانه از احادیث شیعه، از ویژگی های این پژوهش علمی در تشیع باطنی است. محتوای کتاب، کوشش مهم و کم سابقه ای برای درک علمی جوانب معنوی شیعی و زمینه ای وسیع و دقیق برای متون و باورهای تشیع است.
تسلط نویسنده به مطالعات اسلامی غربی و آشنایی عمیقش با گنجینه متون شیعی از قرن دوم ه. ق تا عصر ملاصدرا و مشایخ معاصر سلسله های عرفانی و نیز روش شناسی تاریخی و انتقادی در این اثر به خوبی مشهود است.
باطنی فراهم می آورد. تسلط نویسنده به مطالعات اسلامی غربی و آشنایی عمیقش با گنجینه متون شیعی از قرن دوم ه. ق تا عصر ملاصدرا و مشایخ معاصر سلسله های عرفانی و نیز روش شناسی تاریخی و انتقادی در این اثر به خوبی مشهود است.

کتاب تاریکخانه اندیشه غربی، اثر امیرحسین ابراهیم – امین شایسته مهر ، در بازار نشر ایران، توزیع شده است. این محصول در سال 1401 توسط انتشارات آزادمهر ، به چاپ رسیده است.

در این کتاب اسطوره ها و باورهای ابتدایی و کهنی که زاینده اسامی گیتایی بوده اند مطرح شده اند, خاصه در مورد آب و کوه . بخشی از کتاب کلی و تا حدی جهانی است و دو بخش مربوط به نجد و شبه قاره پیش از ورود آریائیان است…

كانت در این رساله قصد دارد اثبات كند كه عقل عملی محض موجود است و برای این مقصود، همة قوة عملی عقل را مورد نقادی قرار می‌دهد. عناصر عقل عملی محض، دربارة اصول عقل عملی محض، دربارة موضوع عقل عملی محض، دربارة انگیزه‌‌های عقل عملی محض، جدال عقل عملی محض، دربارة جدل عقل عملی به طور كلی و دربارة جدل عقل محض در تعریف مفهوم خیراعلا، عناوین برخی میاحث كتاب حاضر می‌باشند.

این رمان کم حجم اما تکان دهنده ترکیبی است از فانتزی، عشق، پرسش های اخلاقی و البته پیش بینی و هدار در مورد فروپاشی کره ی زمین. همان گونه که خود دورفمان می گوید «این کتاب یک اعلام خطر پیش گویانه از سوی فرشتگان است.»

آیا تا به حال فکر کرده اید شناخت چیست یا این که آیا ما واقعا به چیزی شناخت داریم یا نه؟ درباره عینی یا ذهنی بودن اخلاقیات چطور؟ آیا تا به حال فکر کرده اید چه چیزی باعث ایجاد تفاوت بین موجودات دارای ذهن مانند ما و موجوداتی که (ظاهراً ) فاقد ذهن اند مانند دوچرخه یا کامپیوتر می شود؟
آیا به نظر شما سفر در زمان امکان پذیر است و اگر پاسخ مثبت است این امر مستلزم چه تصوری از ماهیت زمان است؟ آیا حداقل گاهی از اختیار یا حق
انتخاب برخورداریم؟ همه این ها سؤالاتی فلسفی اند هدف این کتاب آشنایی شما با شیوه تفکر فلاسفه درباره این پرسش هاست امیدواریم بتوانیم قید و بندهای تفکر را از میان برداریم و شما را در تأمل دربارهٔ مسائلی یاری کنیم که همه ما از پیش به نحو غیر مستقیم و غیر متفکرانه با آنها آشنایی داریم.

کتاب فرهنگ اساطیر کلاسیک (یونان و روم) به نویسندگی مایکل گرانت،جان هیزل توسط انتشارات ماهی منتشر شده است

روایت پیشنیان و سرگذشت درگذشتگان آکنده از اشارات و نکاتی است که ما را با اندیشه های کهن بشری آشنا می سازد. افسانه و اسطوره از نمودهای فرهنگ مردمی هستند که با زبان و ادب گفتاری در آمیخته اند و در این گذار، آثار شگرف متون ادب پارسی همچون شاهنامه فردوسی، آثار نظامی، حدیقه سنایی، بوستان سعدی، مثنوی مولوی، دیوان حافظ و … را آفریده اند.
روایت آفرینش هستی و انسان و نیز حضور قدرت ها و تاثیرات فراطبیعی در ورطۂ حیات بشری همچون مرگ، حیات جاوید، جادو، فره، طالع بینی و … همه و همه در بنیان ناخود آگاه بشر به گونه افسانه و اسطوره، نسل به نسل انتقال یافته و در بسیاری از آثار ارجمند زبان و ادب….