گزینشی است از میان مجموعه آثار و در اکثر موارد. با همان عنوانی که در زمان حیات شریعتی نشر یافته است. این گزینش ها و اولویت بندی ها از میان متون دیروزی، عمدتا با در نظر دغدغه و پرسش های امروزی خوانندگان جوان شریعتی صورت می گیرد: با این تلقی که شاید پشت کردن به دیروز. شرط اصلی رفتن به سوی فردا نباشد؛ با این باور که عبور از کذشته به یمن مرور دوباره آن میسر است.

نشاندن پرسش های جدید در برابر متن قدیم. شاید مخاطب جدید شریعتی را به پاسخ هایی متفاوت راه برد.

امید!

مسئله روشن فکر، مسئله ای است در یک اسل جهانی- همچنین در یک زمینه اجتماعی و منطقه ای- بسیار حساس و مهم و اساسی، مسئله روشنفکر، مسئله ای است که در دنیا پس از قرون وسطی طرح شده و از قرن هفدهم طبقه ای بنام روشنفکر در اروپا تشکیل می شود و بعد از قرن نوزدهم، این طبقه روشنفکر که در اروپا با همین نام و خصوصیت خاص خودش تکوین پیدا، به کشور های غیر اروپایی ( آفریقایی،آسیایی و امریکای لاتینی) را می یابد.

عشق همواره با شک آلوده است و دوست سرا پا یقین است و شک ناپذیر. از عشق هر چه بیشتر می نوشیم، سیراب تر میشویم و از دوست داشتن هر چه بیشتر، تشنه تر، عشق هرچه دیرتر می پاید کهنه تر می شود و دوست داشتن نوتر.

عشق نیرویی است در عاشق، که او را به معشوق می کشاند؛ و دوست داشتن جاذبه ای در دوست، که دوست را به دوست می برد. عشق، تملک معشوق است و دوس داشتتن تشنگی محو شدن در دوست.

نهضت سوسیالیسم را در جهان، فلاسفه و متفکرینی مانند سن سیمون، فوریه، سه، رابرت اوون، ژرژسان، میشله، لوک ویکتور هوگو، کارلیل، دیکنس، ویکتور کنیدران، لاسال پرودن لوئی، بلان، شارل هارل، ژود برتیس، برنشتاین و دیگران بوجود آوردند و انقلاب کمونیسم زائیده طرز تفکر فلاسفه و نویسندگان بزرگی چون هگل، مارکس،،انگلس پله خانف، تولستوی و ماکسیم گورکی و انقلاب کبیر فرانسه معلول قلم و فکر منتسکیو، ولتر، روسو و امثال آنها بوده است.

گزینشی است از میان مجموعه آثار و در اکثر موارد. با همان عنوانی که در زمان حیات شریعتی نشر یافته است. این گزینش ها و اولویت بندی ها از میان متون دیروزی، عمدتا با در نظر دغدغه و پرسش های امروزی خوانندگان جوان شریعتی صورت می گیرد: با این تلقی که شاید پشت کردن به دیروز. شرط اصلی رفتن به سوی فردا نباشد؛ با این باور که عبور از کذشته به یمن مرور دوباره آن میسر است.

نشاندن پرسش های جدید در برابر متن قدیم. شاید مخاطب جدید شریعتی را به پاسخ هایی متفاوت راه برد.

امید!