کتاب حاضر اندیشه سیاسی و تحول آن در چهار حوزه تمدنی دوران باستان در مشرق زمین(بین النهرین،ایران،هند و چین)را به بحث می گذارد.نویسنده مدعی است تمدن های بزرگ این مناطق دستاوردهای گرانسنگی در همه زمینه ها شامل اندیشه سیاسی و اجتماعی از خود به جا گذارده اند. این میراث نه تنها برای مردمان این حوزه تمدنی بلکه برای بشریت یادگار مهمی به شمار می روند.در این کتاب نمونه های نظری و عملی از اندیشه هایی کارامد و مقبول در این چهارحوزه تمدنی که در قرون و حتی هزاره الگوی اندیشیدن بوده اند،به تصویر کشیده شده است.

حسین وارث آدم، حاوی هشت سخنرانی ایراد شده در سال‌های ۱۳۴۹ و ۱۳۵۰ شمسی در حسینیه ارشاد. عنوان کتاب، از زیارت وارث الهام گرفته شده است. سخنرانی‌های این کتاب، ابتدا در جزوه‌های مستقل منتشر شده و بعدها در یک مجلد چاپ شده است.

دیوان هاتف اصفهانی با مقابله نسخه تصحیح شده وحید دستگردی و نسخ خطی و چاپی دیگر با شرح احوال هاتف از عباس اقبال آشتیانی.

سید احمد حسینی متخلص به هاتف اصفهانی از شعرای نامی ایران در عهد افشاریه و زندیه است. وی اصالتاً از خانواده‌ای آذربایجانی بود ولی در اصفهان بدنیا آمد. سید احمد درکودکی به تحصیل علوم قدیمه و از جمله ادبیات فارسی و عربی، طب، منطق و حکمت پرداخت و گذشته از علم طب که در آن تسلط داشت، به یکی از سرآمدان زبان عربی مبدل گشت و اشعاری به زبان عربی سرود. هاتف در جوانی به سرودن اشعار خود پرداخت و در طول زندگی آرام خود از مدح شاهان و روی آوردن به دربار سلاطین خود داری کرد و بیشتر به مطالعه و حکمت و عرفان‌مشغول بود. وی در سال ۱۱۹۸ درگذشت.
در آخر نیز گزیده اشعار رشحه دختر هاتف نیز آورده شده است.
ای فـدای تـو هم دل و هم جــان وی نثار رهت هـم این و هـم آن
دل فـدای تو چــون تویی دلبر جان نثار تو چون تویی جانـان
دل رهـانـدن ز دست تو مشکـل جـان فشانـدن به پـای تو آسان …
ساقی آتش پرست و آتش دست ریخت در ساغر آتش سوزان

موضوع این كتاب از نوع روش پژوهش است اما برحسب ضرورت به بحث روش‌شناسی نیز پرداخته شده است. بنیان معرفتی متن حاضر، بر افق معرفتی عقلانیت انتقادی استوار است، با این حال در پرتو استدلال عقلانی نقادانه، این دستگاه معرفتی اصلاح و در ادامه با حفظ بنیان‌های معرفتی عقلانیت انتقادی، دستگاه معرفتی فازی، فرموله شده است كه در آن توسعه‌ی علم بر نقد سنت‌های فكری پیشین و اصلاح تدریجی آن‌ها استوار است.

محمد بن عبدالوهاب در سال 1111 هجری قمری در یکی از روستاهای نجد به دنیا آمد و بر اثر مطالعه ی کتاب های اخبار مدعیان نبوت چون مسیلمه ی کذاب و اسود عنسی و کتاب های ابن تیمیه افکار و نظرات او در محمد بن عبدالوهاب تأثیر بسیاری گذاشته و راه و روش خود را بر مبنای افکار ابن تیمیه قرار داد و استغاثه و توسل به پیامبر اکرم(ص) را انکار کرد.

دفاع از واقعیت زندگی مسلمانان آمریکایی و نشان دادن رفتار توهین‌آمیز دولت‌های آمریکایی و وابسته به آمریکا با مطرح کردن موضوعاتی با عنوان «اسلام و غرب» چالشی است که مسلمانان جهان با آن روبرو هستند. با وجودی که در این راستا تحلیل‌های سیاسی نژاد پرستانه نیز در جهت وسعت بخشیدن به دوگانگی «اسلام و غرب» حرکت می‌کنند، اما در قرن جدید شاهد تعامل مردم مسیحی آمریکا با غیر مسیحی‌های دیگر هستیم. با افزایش مهاجرت مسلمانان و غیر مسیحیان به ایالات متحده آمریکا، تشرف تعداد بی‌شماری از آمریکایی‌های آفریقایی به دین اسلام و ساخته شدن نهادها و انجمت‌های اسلامی در آمریکا، تماس بین مسلمانان و غیرمسلمانان به طور چشمگیری افزایش یافت تا جایی که در حال حاضر مسلمانان در ایالات متحده با توجه به باورهای خاص مذهبی خود زندگی می‌کنند. کتاب حاضر نشان می‌دهد مسلمانان در آمریکا نوعی از فضای آستانه‌ای را به عنوان افراد نیمه متمدن، نه کاملا سیاه، نه کاملا سیاه نه کاملا سفید، نه کاملا آمریکایی، نه کاملا مسلمان، در اختیار دارند. این حضور آستان‌های آن‌ها در آمریکا، میان «اسلام و غرب» ، برای پیشبرد سیاست‌های آمریکا در جهان مورد استفاده قرار می‌گیرد. تاریخ آمریکایی، اسلام را با «اعتقاد به توحید عقاید» ، التقاط، تنوع، عدم تجاتس، و پیچیدگی مشخص کرده و در نتیجه اسلام در آمریکا ، به عنوان یک هویت ملی، دارای تعدد معانی شده است .