همسایه: سه جستار در تئولوژی سیاسی
تماس بگیریدنویسنده: اسلا‌وی ژیژک، اریک سانتنر، کنت راینهارد
مترجم: فتاح محمدی
نشر: هزاره سوم
توضیحات:در این کتاب، سه تن از مهم ترین روشنفکرانی که در عرصه ی روان کاوی و تفکر انتقادی کار می کنند در کنار هم نشان می دهند که چگونه مسئله ی دوست داشتن همسایه پرسش هائی پدید می آورد که برای بررسی های اخلاقی بسیار اساسی هستند و همارایی تئولوژیک جدید نظریه ی سیاسی را نشان می تامل بر واژه ی همسایه که اشاره دارد بر همه ی پرسش های مرتبط با دیگری در فاصله ای که از سوژه دارد. در این کتاب به اوج نوینی دست می یابد. نویسندگان کتاب با استفاده از منابع دیالکتیک و هرمنوتیک، فلسفه ی فرانسوی معاصر، روان‌کاوی و آرای مفسران جدید سنت یهودی موفق شده اند تا پرسش مستقر در ذات واژه‌ی “همسایه” را به چیزی کاملا نو بدل کنند: یک تراژدی منطقی، (الن بدیو) همسایه بازاندیشی هیجان انگیزی است در مسئله ی فلسفی ای به نام “دیگری”. ترکیب روان‌کاوی لاکانی با سنت تئولوژیک در این کتاب بدیل ماتریالیستی جالبی فراهم می آورد برای تأملات کلی گویانه ی بی روح در باره ی اخلاق مبتنی بر دیگری که به نظر می رسد امروز در نحله های فلسفی حرف اول را می زند. (فردریک جیمسن) کتابی که ژیژک، سانتنر، و راینهارد، هریک همسو با سبک و جهت گیری شخصی خود، فراهم آورده اند بسیار به موقع است، آنها قدیمی ترین هنجارهای اخلاقی ما را گرفته و از دیدگاهی روان‌کاوانه و روانی – سیاسی واسازی شان کرده اند، در نتیجه به نظر می رسد که اصل همسایه ات را دوست بدار ” نه تنها تشویق به صلح و دوستی می کند، بلکه در عین حال پوششی است بر خشونت، و حتی گاهی آن را تشدید هم می کند و این نشان می دهد که چرا کلمه ی همسایه امروزه، برخلاف فریضه ی تئولوژیک مینی پر دگر دوستی نامحدود، مگر را در معرض تفسیرهای تنگ نظرانه قرار می گیرد. (اتین بالیبار)
سپید علمان، بازخیزی زیدیه
تماس بگیریدنویسنده: سعدالله زارعی
نشر: موسسه مطالعات اندیشه سازان
توضیحات: رهبران و سادات زیدی که برخلاف رسم معمول به جای استفاده از عمامه و دستار مشکی یا سبز، از عمامه و دستار سفید استفاده می‌کردند و به همین دلیل به سپید علمان معروف شدند، امروز میراثی را برجا گذاشته‌اند که در قالب انصارالله، نقش مهمی در تحولات یمن و مقابله یا تجاوزات خارجی ایفا می‌کند. کتاب حاضر به بررسی و تحلیل عمیق روندها و رویدادهای یمن و نقش انصارالله به عنوان تجلی زیدیه پرداخته است.
روش مطالعه و یادگیری و کاربرد اینترنت در علوم سیاسی
33,000 توماننام: روشهای مطالعه و یادگیریر و کاربرد اینترنت در علوم سیاسی
نویسنده: دکتر علی اشرف نظری
نشر:میزان
تفکر زائد
210,000 توماننویسنده: محمد جعفر مصفا
نشر: نفس
توضیحات:تفکر زائد پندار و توهمی است که در لباس اندیشه متجلی می‌گردد. تا زمانی که این تفکر ( و در حقیقت توهم) حاکم بر ذهن است، زندگی و هستی انسان در ابری از تیرگی خواهد گذشت، بی هیچ هدف و مسیر روشن و بدون کمترین تسلط بر زندگی.
نگاهی دوباره به تربیت اسلامی
تماس بگیریدنویسنده: دکتر حسین باقری
نشر: مدرسه
توضیحات: تربیت اسلامی بی تردید یکی از اساسی ترین بخشهای معارف اسلامی است، اما به یقین هنوز تحقیق و تدوینی اصولی درباره آن صورت نپذیرفته است.
به نظر می رسد چنین کاری را باید با معیارهای: اصالت نوشته، جامعیت کار و نوپردازی مطلب، محک زد. نگارنده سعی کرده کتاب حاضر را به این معیارها نزدیک کند.
کتاب حاضر در دو جلد نوشته شده که جلد اول آن از پنج فصل: توصیف انسان در قرآن، مفهوم شناسی در باب تربیت، اهداف تربیتی، مبانی، اصول و روشهای تربیتی همچون جذبه حُسن و احسان، تطور وسع آدمی، آشنایی و بیگانگی با خدا و مراحل تربیت تشکیل شده است و جلد دوم این کتاب به چهار بخش: مسائل مفهومی و ماهوی، مسائل تربیت مدنی و اجتماعی، مسائل تربیت فنی و حرفه ای و مسائل آسیب شناختی تربیت اسلامی پرداخته است.
آناتومی قدرت
200,000 توماننویسنده: جان کنت گالبرایت
مترجم: محبوبه مهاجر
نشر: سروش
توضیحات: کمتر واژه ای نظیر واژۀ قدرت هست که این همه به کار رود و برای درک معنای آن نیاز به تأمل احساس نشود. اما به راستی قدرت چیست و اجزا و انواع آن کدام اند؟ کتاب به مباحث زیر پرداخته است: قدرت کیفردهنده و پاداش دهنده، قدرت شرطی کننده، منابع قدرت (شخصیت، مالکیت، و سازمان،) دیالکتیک قدرت، نیروهای محرک بزرگ قدرت (جهان پیش از سرمایه داری)، ظهور سرمایه‌داری، قدرت سرمایه‌داری پیشرفته، حرکت متقابل، عصر سازمان، سازمان و دولت، قدرت نظامی، قدرت دین و مطبوعات، و تمرکز و اشاعۀ قدرت . نویسندۀ آن، جان کنت گالبرایت، خود سال‌ها در آمریکا در هیئت قدرت بوده است.
فارسی عمومی
310,000 توماننویسنده: دکتر ابراهیم قیصری، دکتر محمد دهقانی
نشر: جامی
توضیحات: این کتاب از فصل های مهمی چون شعر نو ، ادبیات کهن ، شعر پارسی و …. تشکیل شده
کجا ممکن است پیدایش کنم
190,000 توماننویسنده: هاروکی موراکامی
مترجم: بزرگمهر شرف الدین
نشر: چشمه
توضیحات:کجا ممکن است پیدایش کنم مجموعه ای است از پنج داستان کوتاه در سبک همیشگی کارهای موراکامی ، داستان هایی کاملن امروزی با پس زمینه هایی از وهم و خیال و حس و حالی شاعرانه که شاید در وهله ی اول عدم قطعیت داستان ها مقادیری توی ذوق بزند ولی وقتی که سبک موراکامی را پذیرفتید همین عدم قطعیت و پایان های ” کارور ” ی اش برای تان جالب خوهد بود. پنج داستانی که برای این مجموعه انتخاب شده اند از بهترین کارهای موراکامی هستند و اگر برای اولین بار باشد که دارید سراغ موراکامی می روید شیفته اش خواهید شد. ” راه دیگری برای مردن ” به نظرم بهترین داستان این مجموعه بود ، داستانی که در آن چوب بیس بال ، مغز ها و دل و روده های از هم پاشیده و خشونتی افسارگسیخته در هم ترکیب شده بود و اگر نمی دانستید ممکن بود فکر کنید که شاید استیفن کینگ این داستان را نوشته باشد ، البته چنین فکری هم نمی کردید چرا که کینگ هرگز نمی تواند به این خوبی بنویسد. هنگام خواندن ” راه دیگری برای مردن ” مرتب حرامزاده های بی شرف تارانتینو و کاراکتر خرس یهودی اش که با چوب بیس بال مغز آلمانی ها را آش و لاش می کرد جلوی چشم ام می آمد و می رفت. تاثیر پذیری تارانتینو از موراکامی در خلق موقعیت چوب بیس بال انکار ناپذیر است . ” راه دیگری برای مردن ” یکی از بهترین و شگفت انگیز ترین داستان های کوتاهی است که تا به حال خوانده ام و خوشبختانه داستانی است که ابتدا و انتها دارد و با قاطعیت و به شکلی مشخص به پایان می رسد. هر چقدر که این داستان لذت بخش است داستان بعدی، «خواب» لذت بخش تر است منتهی با یک تفاوت جزئی ، این لعنتی تمام نمی شود ، یعنی درست تمام نمی شود ، پایانش منطقی نیست ، بعید می دانم که من نفهمیده باشمش چرا که چندین بار از نو این داستان را خواندم ولی هر بار کمتر به نتیجه رسیدم . پایان داستان اشتباه است ، درست نیست ، منطق ندارد . ابتدا تا انتهای داستان پر از توصیفات و تصویر پردازی های دقیق و قدرتمند است و خیلی خوب روایت شده ، بخصوص قسمت ترس شبانه ی کاراکتر اصلی که حسابی در آمده ولی در نهایت موراکامی نتوانسته داستان را درست ببندد، به شکلی که من خواننده بتوانم بفهمم که چه اتفاقی برای کاراکتر اصلی داستان افتاده است ولی با این وجود این داستان را هم بسیار دوست داشتم ، اگر پایان داستان را نادیده بگیریم کلیت داستان آن قدر خوب هست که خیلی راحت می تواند جایش را بین محبوب ترین های تان باز کند. بقیه ی داستان های کتاب نیز خواندنی اند . ترجمه ی بزرگمهر شرف الدین نیز روان و بدون سکته است اگر چه وقتی دیدم ” بارتندر ” را ” بارمن ” ترجمه کرده یک خورده خورد توی ذوق ام ولی خب می توانم باهاش کنار بیایم . روی هم رفته کجا ممکن است پیدایش کنم کتاب روان و خوش خوانی است که می تواند استارت خوبی باشد برای آشنایی با دنیای موراکامی و البته برای قدیمی تر ها که با موراکامی دم خور بوده اند خواندنش لذت بخش تر است چرا که با یک پیش زمینه ی ذهنی مشخصی شروع به خواندن این کتاب می کنند ولی ناگهان با ” راه دیگری برای مردن ” درست و حسابی غافلگیر می شوند نتیجه ی نهایی این که این کتاب را بخوانید . ارزش اش را دارد .
انسانم آرزوست
525,000 توماننویسنده: بهاالدین خرمشاهی
نشر: نگاه
توضیحات: انسانم آرزوست
انسانم آرزوست، کتابی است شامل، برگزیده و شرح غزلیات مولانا / شمس که گزینش، توضیحات، مقدمه و فهرست های آن از بهاءالدین خرمشاهی است.
در این برگزیده، 400 غزل از بهترین غزلیات شمس، بر مبناى كلیات شمس تبریزى، به كوشش مولوىپژوه پركار و برجسته معاصر، استاد دكتر توفیق ه . سبحانى، انتخاب شده است.
جلالالدین بن بهاءالدین سلطان العلماء محمدبن محمدبن حسین بن احمد خطیبى، مشهور به مولانا و مولوى، شاعر و عارف والامقام ایرانى و مؤسس طریقت درویشان مولویه ــ كه نامش را از مولانا گرفته است ــ در تاریخ ششم ربیعالاول سال 604 هجرى قمرى/ 30 سپتامبر 1207 م در بلخ، واقع در شمال شرقى ایران آن روزگار، و افغانستان امروز، بهدنیا آمد؛ و پس از گذراندن عمرى پربار و بركت و سرشار از شور و شعر و حكمت، و وجد و ذوق و شوق و شیدایى و سُكر و سماع و هیجان و حیرت، در شصت و هشت سالگى، در پنجم جمادىالآخر سال 672 ق/ 1273 م در قونیه (واقع در تركیه) درگذشت.
روابط ایران و امریکا
تماس بگیریدنویسنده: گوهر اسکندریان
مترجم:کارون سارکسیان
نشر: ثالث
توضیحات: روابط ایران و آمریکا 1942 – 1960 — گوهر اسکندریان — ترجمه گارون سارکسیان
کتاب روابط ایران و آمریکا از سال 1982 – 1970 در سال 2010 به زبان ارمنی منتشر شد . هدف نویسنده ادامه پژوهش های علمی در حوزه روابط ایران و آمریکا در 1960 – 1970 است . اسکندریان در سال 2016 کتاب روابط ایران و ارمنستان پس از استقلال ارمنستان را به چاپ رساند . آکادمی علوم ملی ارمنستان این کتاب را در سال 2016 کتاب سال در بخش اولویت های سیاست خارجی جمهوری ارمنستان معرفی کرد
دکتر گوهر اسکندریان دانشیار ، پژوهشگر ارشد و تحلیلگر بخش روابط بین المللی انستیتوی خاورشناسی آکادمی علوم ملی ارمنستان است . در سال 1997 تحصیلاتش را در دانشکده تاریخ دانشگاه تربیت معلم خاچاتور آبوویان ایروان به پایان رساند ، سپس در دانشکده روابط بین الملل دانشگاه هراچیا آجاریان ایروان ادامه تحصیل داد و در سال 1999 فارغ التحصیل شد.
برنامه ریزی درسی
تماس بگیریدنویسنده: دکتر حسن ملکی
نشر : پیام اندیشه
توضیحات: مراحل برنامه ریزی : الف : شناخت وضع موجود ب:تعیین هدف ج: پیش بینی روشها ووسایل د:آزمایش قبل از اجرا ه:اجرا و: ارزشیابی انواع برنامه ریزی در آموزش و پرورش: 1-طرحریزی آموزش و پرورش: به تهیه برنامه ای اطلاق میشود که هدف کاملا مشخص و قابل اندازه گیری وارزشیابی داشته و محدوده زمانی اجرائی ان معلوم باشد همچنین منابع مالی وانسانی وفنی مورداستفاده دربرنامه نیز بطور مشخص تعیین شده است . مثال: طرح تهیه کتابهای درسی –طرح مبارزه با بیسواد 2- برنامه ریزی نیروی انسانی : شامل برنامه هایی برای تربیت عموم کارکنان از کارگران نیمه ماهر و ماهرگرفته تا تکنسینها ،مهندسان ،پزشکان ،معلمان ،استادان و سایر متخصصان میباشد .هدف آن تربیت افرادی است که چرخهای اقتصادی کشور را به حرکت درمی آورند . 3- برنامه ریزی آموزشی :کلیه ارکان و ابعاد آموزش و پرورش را در بر میگیرد و تمام آموزش و پرورش چه اجتماعی ،اقتصادی ،ابتدائی ،راهنمائی ،متوسطه یاعالی ،چه رسمی وغیر رسمی ،جه توسط سازمانهای اموزش و پرورش یا موسسات و سازمانهای دیگر ،همه را شامل میشود. برنامه ریزی آموزشی عبارت است از «کاربرد روشهای تحلیلی در مورد هریک از اجزاء نظام آموزشی و هدف آن استقرار یک نظام آموزشی کارآمد است ». سطوح برنامه ریزی آموزشی عبارتند از : الف : سطح فراسوی کلان ب: سطح کلان ج: سطح خرد 4-برنامه
روانشناسی مدیر موفق
16,200 توماننویسنده:جاکدیش پاریخ
مترجم:دکتر غلامحسین معتمدی
نشر: مرکز
توضیحات:نظریه های مدیریت دوران ما بدان گرایش دارند که میان مدیریت کار و مدیریت زندگی یگانگی و هماهنگی ایجاد کنند تا فلسفه ی کلی سازمانها و راهبردهای به کار رفته در آنها موجب رشد و رضایت افراد را در جنبه های شخصی نیز فراهم آورد و مدیران و کارکنان در ابعاد غیر سازمانی زندگی نیز به خشنودی و پیشرفت دست یابند.دستیابی به این هدف،و وفق دادن توفیق فردی و توفیق سازمانی فبه نزدیکی بیشتر روانشناسی و نظری،راه حلهای خاص خود را در این زمینه ارائه می دهد و مفاهیم تازه ای چون مدیریت از راه مدخله ی با فاصله،خودتدبیری،پیوند میان نگرش غربی«خود را بشناس»با سنت شرقی«خودت باش»و مانند آن را مطرح می کند.
اصل عدم مداخله در اسلام و حقوق بین الملل
51,000 توماننویسنده:دکتر سید مصطفی سیدمحمدی
نشر: دانشگاه مفید
توضیحات:اصل عدم مداخله نتیجه منطقی اصول حاكمیت، استقلال و تمامیت ارضی كشورها در حقوق بین الملل نوین است. در اسلام نیز اصل عدم مداخله از طریق منابع اولیه قرآن و سنت و از طریق اصول و قواعد برگرفته از منابع اولیه مانند؛ عدالت، صلح، نفی سبیل، اعتزال، رفتار متقابل و عدم سلطه كسی بر دیگری و نیز در پرتو مبانی فرامتنی یا پیش فقهی نظیر؛ بنای عقلا، منطقة الفراغ و احكام حكومتی و مقاصد الشریعه، تایید و تقویت می شود. در ساختار كنونی جامعه بین المللی تقویت اصل عدم مداخله به نفع جامعه بین‌المللی و نیز جوامع اسلامی ارزیابی میشود.
تاریخچه، نقد و بررسی عقائد و اعمال وهابی
150,000 توماننویسنده:سید محسن الامین
مترجم:سید ابراهیم سید علوی
نشر: امیرکبیر
توضیحات: کتاب تاریخچه ،نقد و بررسی عقائد و اعمال وهابی ها تالیف سید محسن الامین با ترجمه و نگارش سید ابراهیم علوی که از سوی انتشارات امیر کبیر منتشر شده است در خصوص آراء و نظرات وهابیان و چگونگی پیدایش این فرقه بحث می کند. ازآنجا که فرقه های مختلفی در تاریخ اسلام شکل گرفته اند ظهور و بروز این فرق را می توان به علت عمل نکردن بر وصایای پیامبر (ص) از همان روزهای نخست رحلت ایشان دانست . عدم اعتنا بر سفارش پیامبر پیرامون جانشینی پس از خود، ایجاد وحدت بین مسلمین و….شرایطی را ایجاد کرد تا فرقه ها متفاوتی چون حنبلی ،شافعی، اسماعیلیه و بسیاری دیگر شکل بگیرد که در این بین وهابیت به دلیل عقاید نادرست و افراطی خود در خصوص مسلمانان همواره مورد طرد اکثریت فرقه ها و مسلمانان بوده است . آراء و عقاید وهابیت به قدری شدید و نادرست می باشد که علمای این فرقه همواره بر آراء و مذهب های اسلامی ایراد های گوناگون اعتقادی و عبادی نسبت می دهند این گروه بر توقف الفاظ و ظواهر قرآن تاکید کرده و هیچ گونه تاویل و عدول از ظاهر را جایز نمی دانند، گروه های اسلامی را کافر می نامند و قتل مخالفان خود را جایز می شمارند
راهنمای تجسم خلاق
110,000 توماننویسنده: شاکتی گواین
مترجم: گیتی خوشدل
نشر: پیکان
توصیحات:
کتابی که پیش رو دارید به شما می آموزد چگونه از خلاقیت در زندگی خود بهره ببرید و برای زندگی خود ایجاد انگیزه کنید. در بخشی از متن این کتاب می خوانید: «هدف از راهنمای تجسم خلاق ایجاد مجالی است تا فنونی ساده و موثر را تمرین کنید. همچنین می خواهیم که کاربرد راهنمای تجسم خلاق مفرح و سرگرم کننده – یعنی یک بازی – باشد، نه کاری جدی و خسته کننده. همین که انجامش جنبه بازی و تفریح خود را از دست داد، از آن دست بشویید و به کاری بپردازید که برایتان جالب و خوشایند است. اما هرگاه اشتیاقش را احساس کردید، دیگر بار به راهنمای تجسم خلاق خود بازگردید. بخش نخست راهنمای تجسم خلاق، به توضیح چند تکنیک اساسی تجسم خلاق می پردازد، تا بتوانید به آسانی آن ها را تمرین کنید. بخش دوم به آموزش تعیین هدف اختصاص دارد، و کمکتان می کند تا به شیوه ای خوشایند و الهام بخش هدف هایتان را تعیین کنید و از این طریق ، در زندگی تان به وضوح و تمرکزی افزون تر دست یابید. بخش سوم کمکتان می کند تا خود را از اندیشه های منفی برهانید، نظام های اعتقادی خود را تشخیص بدهید، و باورهای محدودکننده تان را شناسایی کنید. بخش چهارم شامل فضایی برای تمرین تکنیک های اساسی در مورد زمینه های متفاوت زندگی است. بخش پنجم شامل چند تکنیک ویژه برای تماس موثر با شهود و اتصال ژرف تر با خلاقیت خویشتن، و ایجاد انرژی مثبت است…»
جهانی شدن فرهنگ و سیاست
160,000 توماننویسنده: دکتر علی اصغر کاظمی
نشر: قومس
توضیحات:
این كتاب محصول یك كنجكاوی ساده درباره پدیده چهانی شدن از نگاهی دیگر است. در واقع هدف آن بیشتر طرح نادانسته ها و بازاندیشی انتقادی دانش های رایج است. این امر با نقد و تحلیل نظری و معرفت شناختی اندیشه های مطرح در دو قلمرو فرهنگ و سیاست، دورنما وسرانجام فرآیند جهانی شدن را به تصویر می كشد.
شرح شطحیات
225,000 توماننویسنده: شیخ روزبهان بقلی شیرازی
نشر: طهوری
توضیحات: شامل گفتارهای شورانگیز و رمزی صوفیان که به درخواست یکی از مریدان نوشته و در آن علاوه بر گفتارهای رمزی صوفیان به بسیاری از آیات قرآن و احادیث نبوی و علوی استناد کرده‌است. این کتاب بیش از هر مطلبی به شرح سخنان حلاج و دفاع از او پرداخته، ازینرو برخی آن را عمده‌ترین سند برای شناسایی احوال و حقایق زندگی حلاج شمرده‌اند.
اثر حاضر، در واقع، دنباله و مکمل«عبهر العاشقین» است. روزبهان، با مطالعه دیوان های مختلف صوفیه، درمی یابد که بیشترین شطحیات، از آن سلطان العارفین با یزید بسطامی و از همه مشکل تر از آنِ منصور حلاج است که منجر به قتل وی می شود؛ به همین جهت، برای رهایی این علم از طعن حاسدان، اقدام به نگارش کتابی در غرایب علم شطح نموده و نام آن را«منطق الاسرار ببیان الانوار» می گذارد و چون به شیراز برمی گردد، به خواهش مریدان خود تفسیری به فارسی بر آن می نگارد و آن را«شرح شطحیات» می خواند.
این کتاب، عمده ترین سند در باب شناسایی احوال و حقایق حلاج به شمار می رود. کتاب، شامل یک مقدمه و 454 فصل و یک خاتمه است.
روزبهان، بعد از شرح و تفسیر معنای شطح، ابتدا، به شطح نبی گرامی اسلام(ص) و صحابه وی اشاره کرده، سپس شطحیات هر یک از عرفا را مورد بررسی قرار می دهد. قابل توجه اینکه بیشترین فصول این کتاب به بیان و توضیح شطحیات با یزید بسطامی و منصور حلاج اختصاص دارد؛ بر این اساس، نخست، شطحیات سایر عرفا بررسی شده، سپس به طور مستقل شطحیات آن دو عارف، مورد مطالعه و تحقیق قرار می گیرد.
اکنون به برخی از شطحیات با یزید بسطامی اشاره کرده و تاویلات روزبهان را در این باره می‌آوریم:
با یزید، از مؤذن، «الله اکبر» شنید، گفت: «من بزرگوارترم». به نظر روزبهان چون با یزید در الوهیت مستغرق بود و در ربوبیت با یزید نبود، بلکه همه حق بود، چنین گفت.
با یزید در شطح دیگری می‌گوید: «الهی تو آیینه گشتی مرا و من آیینه گشتم تو را». به نظر روزبهان چون حق آیینه شد، عاشق را محل مشاهده رضاست و چون عارف آیینه شد، محل تجلی بقاست.
با یزید می‌گوید: «حق به من گفت که همه بنده‌اند جز تو»؛ یعنی تو دوستی در منزل عشقی و ایشان در طلب. تو مرادی، ایشان مرید.
شایان ذکر است که از فصل ۲۰۰ تا ۳۵۶ و هم چنین از فصل ۴۸۱ تا ۴۸۶ کتاب در باره ی شطحیات حسین بن منصور حلاج است که قمست اعظم کتاب را به خود اختصاص داده است و از بین شطحیات حلاج، «انا الحق» از همه معروف تر است. اینک به برخی از شطحیات وی اشاره می‌کنیم:
۱. «جمله حجاب ببریدم تا جز حجاب عظمت نماند، آنگه گفت که روح را بدل کن! گفتم: نمی‌کنم. مرا رد کرد به خلق و مرا بدیشان فرستاد».
۲. «شاهد شدم مولای خود را عیانا».
۳. «منم یا تویی؟ حاشا از اثبات دویی! هویت تو در لائیت ماست».
شصت سال صبوری و شکوری
310,000 توماننویسنده: ابراهیم یزدی
نشر: کویر
توضیحات:
در دبستان ابتدیی ادب،معلم ورزش ما در زنگ ورزش، دانش آموزان کلاس ما را به دو گروه تقسیم می کرد. هر گروه در یک صف،پشت سر هم،مدردو ستون به موازات هم در انتهای صحن مدرسه قرار می گرفتند. در مقابل در صحن مدرسه،در برابر هر ستون یک دایره با گچ روی زمین می کشید.یک نفر از هر گروه در داخل دایره می ایستاد. به دست نفر اول هر یک از ستون ها،چوبی می داد و با کشیدن سوت،مسابقه شروع می شد. نفر اول که چوب را در دست داشت،باید به سرعت به سوی دایره یا قلعه می دوید و چوب را به دست فردی که در قلعه بود می داد و جای او می ایستاد . فردی که چ.ب را گرفته باید به سرعت به طرف گروه خود می دوید و چوب را به نفر اول صف می داد و خود به انتهای صف می رفت. این حرکت ادامه پیدا می کرد تا تمام افراد یک گروه سیر را بدوند و بروند به آخر صف.مسابقه را گروهی می برد که افرادش با سرعت بیشتری دویده و مسیر را طی کرده و بازی را به اتمام می رساند. در میدان نبرد برای تحقق حاکمیت حقوق و آزادی های اساسی ملت،نسل ما و نسل های قبل از ما پرچم به دست دویده اند و اکنون که نسل ما درحال خروج از صحنه است نسل جدید و جوان باید پرچم را بگیرد و دوی ماراتن مبارزه را ادامه دهد.