نویسنده: لاورنس ساندهاوس
مترجمان: عسکر قهرمان پور/محمود حبیبی مظاهری
نشر:خرسندی
توضیحات: در طی سه دهه گذشته، مفهوم فرهنگ راهبردی به تدریج در صفوف دانشمندان سیاسی که روابط بین الملل را مطالعه می کنند حمایتی جلب کرده است، اما این مفهوم کماکان بحث برانگیز است و تعداد کمی از پیروان خارج از علوم سیاسی را جذب کرده است. در طول همان دوره، مفهوم مرتبط اما بسیار قدیمی تر شیوه های ملی جنگیدن در میان مورخان و تحلیل گران نظامی پذیرفته شده است ، اما در ادبیات جدا از گفتمان فرهنگ راهبردی توسعه یافته است. این کتاب به عنوان یک بررسی جامع و خلاصه ای از این دو بخش ادبیات، برای غلبه بر موانع بین آنها و باز کردن بحث با کشیدن مطالعات مربوط به علوم انسان شناسی، جامعه شناسی و جغرافیا نوشته شده است. این بحث با بحث اولیه درباره ایده مرکزی آغاز می شود – در درجه اول در ارتباط با نظریه واقع گرایانه – سپس با بررسی جغرافیایی ادبیات در فصل های اروپا، آمریکا، و آسیا و آفریقا، با بحث درباره تعاریف از فرهنگ راهبردی ادامه می یابد.
این کتاب مورد علاقه دانشجویان و محققان علوم سیاسی، روابط بین الملل، تاریخ سیاسی و نظامی و همچنین مطالعات استراتژیک خواهد بود.
لارنس سند هاوس نویسنده کتاب حاضر استاد تاریخ در دانشگاه ایندیاناپولیس است جایی که او به عنوان رئیس بخش تاریخ و علوم سیاسی و مدیر موسسه مطالعات جنگ و دیپلماسی است. او نویسنده نه کتاب، از جمله نیروهای دریایی در تاریخ جهانی مدرن (2004) است.
این کتاب توسط عسگر قهرمانپور و محمود حبیبی مظاهری ترجمه و توسط انتشارات خرسندی به چاپ رسیده است.

نویسنده: الکساتدر ماتیل
مترجم:کانران فانی/ محبوبه مهاجر
نشر:وزارت امور خارجه
توضیحات:در این دایره المعارف، “ناسیونالیسم” در ارتباط با مفاهیمی چون انتخاب، امنیت، باستان شناسی، تاریخ، جنسیت، جنگ، سرمایه‌داری، فاشیسم، فرهنگ، مارکسیسم، مدرن سازی، نظریه‌ی سیاسی و مانند آن تشریح شده است.

جلد نخست کتاب با موضوعاتی همچون “آسیای جنوب شرقی”، “آسیای جنوبی”، “آسیای شرقی”، “آفریقای جنوب صحرا”، “آفریقای شمالی”، “آمریکای جنوبی و مرکزی”، “آمریکای شمالی”، “اروپای شرقی”، “اروپای غربی”، “اقتصاد و ناسیونالیسم”، “امپراتورها و امپریالیسم”، “انقلاب”، “ایدئولوژی”، “باستان شناسی و ناسیونالیسم”، “پسامدرنیسم”، “تاریخ”، “تاریخ اقتصادی ناسیونالیسم”، “توسعه”، “جامعه شناسی”، “جغرافی”، “جنسیت و ملت”، “جنگ و امنیت”، “حقوق بین الملل”، “خاورمیانه” و “خشونت” فراهم آمده است…

نویسنده: سعید غفارزاده
نشر:قلم
توضیحات:رازهای رستاخیز (کنکاشی نو پیرامون اسرار عالم پس از مرگ عالمی که از نو باید شناخت) عنوان کتابی است از سعید غفارزاده که توسط انتشارات شرکت انتشارات قلم در سال 1391 به چاپ رسیده است. موضوع اصلی این کتاب معاد است. نیز در بازار کتاب موجود می‎باشد.

نویسنده: رویا صدر
نشر: سخن
توضیحات:مجموعه‌ی حاضر، گزیده‌ای است از آثار طنزپردازان ایران که در بخش‌های “نشریات طنز”، “نشریات غیر طنز”، “طنز در نشریات محلی”، “طنز در نشریات دانشجویی” و “طنز نوشتاری در وبلاگ‌های فارسی زبان”، فراهم آمده است.

نویسنده: مسعود بهنود
نشر: علم
توضیحات:« ….موزه های دنیا پر از زیر خاکی است و عتیقه هایی که خیلی بهتر از ما نگاهشان می دارند، اما ما اینجا زیر خاکی هایی داریم که هیچ کجایش نمی توان یافت، در همین بهار برادر کوچکترم را در جایی کنار دریای مازندران به خاک سپردم،خاک نرم و آب شور وطنم.

در جای دیگری از این کره خاکی، زیر خاکی چیزی نهان ندارم، که اگر هم باشد می دانیم دلشان اینجاست…سرزنش خارمغیلان گاه سخت تر از آن است که شاعر گفت، اما می مانیم، فحش است و گاه زهر، اما چندان که از همزبان ماست طیبات است، اگر نوشدارو نباشد….»

نویسنده: ژول ورن
مترجم: دکتر محمد علی خندان
نشر:اکباتان
توضیحات:این کتاب از آخرین، رمانهای بزرگ ژول ورن و به گفته خود او، دنباله رمان ماجراهای آرتور گوردون پیم اثر ادگار آلن پور است.

پیوند بین این دو رمان فقط گواه شیفتگی ژول ورن به این اثر آن « شاعر نابغه آمریکایی» که بودلر آن را به فرانسه تر جمه کرده بود، نیست بلکه بیشتر نشان دهنده پیوند تخیل و الهام ژول ورن با حساسیت و اندیشه رمانتیک آغاز قرن است. رد پای نفوذ رمانتیکیها که در آثار ژول ورن به وفور دیده می شود در این اثر بیش از همه مشهود است.

اما در عین حال، او در این اثر رئالیسم علمی و منطقی پایان قرن را با چیرگی فنی و صنعتی و اقتصادی انسان بر سراسر کره ی زمین همراه است در مقابل اسطوره ی رمانتیک بیکرانگی قرار می دهد که در رمان ادگار آلن پور، سپیدی، بی پایان قطب نماد آن است.

نویسنده: دانیل ه.پینگ
مترجم: رضا امیررحیمی
نشر:کندوکاو
توضیحات: آیا دنیا به ذهنی کامل و نو نیاز دارد؟ این پرسشی است که از زمان انتشار ویراست یکم این کتاب در ایالات متحده، یعنی از سال 2005، بارها با من در میان گذاشته‌اند…

نویسنده: اگوستین قدیس
مترجم: حسین توفیقی
نشر: ادیان و مذاهب
توضیحات:كتاب شهر خدا، نوشته آگوستین قدیس و ترجمه حسین توفیقی، به همت انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب روانه بازار نشر شد.
به گزارش گروه تأمین اخبار و اطلاعات علمی دانشگاه ادیان و مذاهب، كتاب شهر خدا دو نیمه مشخص دارد، در نیمه اول (كتاب‌های 1 تا 10) بی‌ثمر بودن پرستش بتان برای سعادت این جهان یا جهان آینده اثبات شده و در نیمه دوم (كتاب‌های 11 تا 22) گزارشی از گذشته و حال و آینده سلسله خداپرستان آمده است.
هدف آگوستین در نیمه اول، پاسخ دادن به این اتهام بوده كه مسیحیت موجب حمله به رم شده است. مولف اثبات می‌كند كه بلای رم به سبب ظهور مسیحیت نبوده و بلاها و نابسامانی‌های بی‌شماری پیش از آن هم به سراغ‌ آن شهر آمده است. در آن زمان خدایان آن شهر را حفظ نكردند و در این زمان نیز آن را حفظ نكردند، زیرا چنین كاری از دست آنان برنمی‌آید.
علاوه بر این، آنان اهریمنانی تبهكارند كه می‌خواهند انسان‌ها را گمراه كنند و به همین علت علاقه دارند كه مردم آنان را از طریق نمایش‌های زشت و موهن بپرستند. تلاش نویسندگان چیره‌دست نیز برای ساختن الاهیاتی محترام از انبوه افسانه‌ها و خرافاتی كه دین توده مردم را تشكیل می‌دهد، حاصلی جز تناقض‌گویی و بیهودگی ندارد.
مولف در نیمه دوم كتاب كه برای مسیحیان مهم‌تر است، اثبات می‌كند كه شهر خدا یعنی جامعه خداپرستان پیوسته در تاریخ حضور داشته و سعادت اخروی مخصوص آنان است. در این نیمه برخی از عبارات كتاب مقدس تفسیر و تأویل می‌شود و مولف برای اثبات مقصود خود از هر چیزی شاهد می‌آورد.
نویسنده در بخشی از نیمه دوم كتاب چنین آورده است:‌ »این شهر آسمانی درحالیكه زائری روی زمین است، شهروندان خود را از همه ملت‌ها فرا می‌خواند و از همه زبان‌ها جامعه زائرانی را گرد می‌آورد كه به اختلاف روش‌ها و قوانین و نهادهای تأمین كننده آرامش زمینی كاری ندارند؛ بلكه آن‌ها را حفظ و از آن‌ها پیروی می‌كنند زیرا این امور هر قدر هم میان ملت‌های مختلف با هم اختلاف داشته باشند، همه آن‌ها هدف واحد و یكسانی دارند و آن آرامش زمینی است مشروط بر این‌كه امور مذكور در برابر دینی كه لزوم پرستش خدای واحد و متعال و حقیقی را تعلیم می‌دهد، مانعی ایجاد نكنند».
آگوستین یكی از بزرگ‌ترین متألهان مسیحیت است و كسانی وی را بعد از پولس، موثرترین متأله مسیحی دانسته‌اند. وی علاوه بر تدریس و خدمات روحانی، بیش از یكصد كتاب و رساله ارزشمند درباره الاهیات به زبان لاتینی نوشته كه عمده آن‌ها تا زمان ما باقی است.
زندگی‌نامه خود نوشت وی به نام «اعترافات» كه به صورت مناجات تألیف شده، پیوسته یكی از خواندنی‌ترین كتاب‌های جهان بوده است. كتاب شهر خدا نیز شهرتی جهانی دارد.
در قسمتی از مقدمه مترجم این كتاب چنین آمده است: «كتاب شهر خدا نوشته آگوستین قدیس، یكی از مهم‌ترین نوشته‌های كلاسیك درباب الاهیات مسیحی است. این اثر كه 16 قرن پیش پدید آمده، بر تفكر دینی، فلسفی، تاریخی و اجتماعی و سیاسی مغرب زمین تأثیری ژرف و گسترده داشته است.
مقصود از «شهر خدا» آرمان‌شهر فیلسوفان نیست، بلكه مقصود شهری آسمانی و الاهی و نامرئی است كه مومنان درون همین شهر زمینی بشری مرئی تشكیل داده‌اند. مولف تعبیر شهر خدا را از كتاب مقدس (مزامیر 3:87) اقتباس كرده و در نیمه دوم كتاب درباره آن به تفصیل سخن گفته است. وی كل كتابش را نیز به این نام خوانده است.
كتاب شهر خدا به زبان لاتینی تألیف شده و نام لاتینی آن De Civitate Dei (پیرامون شهر خدا) است. متن لاتینی كتاب بسیار زیبا و ادیبانه نگارش یافته است و متخصصان الاهیات مسیحی و تاریخ و ادبیات روم و یونان ترجمه‌های متعددی از آن به زبان‌های اروپایی تهیه كرده‌اند».

مؤلف: جلال سیمایی
نشر: سیمر‌و
توضیحات:گام نهادن در هزار توی رسم ها، جشن ها و رفتارهای آریائی ها شهامت و جسارت فراوان می خواهد زیرا به گواهی پژوهشگران و دانشمندان بی گمان این مردمان پایه گذار تمدن و فرهنگ بشری هستند و شناسائی و شناساندن رسم ها و جشن های چنین ملتی که سرگذشتی هم سنگ با تاریخ تکامل آدمی دارد و در گذرگاه پرفراز و نشیب سده ها و هزاره ها از آسیب هجوم ها و دگرگونی ها مصون نبوده است اما در نهایت، سرفراز، سر بلند کرده است، کاری بسیار سترگ و دشوار و احتمال لغزش در آن بسیار است.

در این کتاب مسیر تاریخی جشنهای نوروزی از دورترین زمان تا به این روزگار با نگاه گزارش گرانه ترسیم شده است. کوشش گردیده تا همه تغییرات و دگرگونیهای آنها را در دوره های تاریخی از پیش از مهاجرت های بزرگ تا اسکان گروهها و قبیله ها و در درازنای تاریخ تشکیل حکومتهای ملی و جهانی در این سرزمین پیش از دوران اسلامی و بعد از آن نشان داده شود.

در این کتاب پایه و اساس پژوهش تنها گزارش تاریخ نویسان یونانی نمی باشد بلکه از متن های فارسی کهن و گفتارها و تحقیق های دانشمندان وطن خودمان و یا دانشمندانی که با بیطرفی به پژوهش درباره تمدن و فرهنگ ایرانی پرداخته اند، استفاده شده است.

مهمترین هدف در این کتاب آشنایی و آگاهی همگانی نسبت به تنوع جشن ها از یک سو و چگونگی برگزاری آنها از سوی دیگر است. هرجا لازم دیده شده، توضیحات فراوان برای روشنی و وضوح بیشتر مطلب در نظر گرفته و در آخرین کتاب از این مجموعه به ترتیب آورده شده است.

برای استفاده جوانان به ویژه دانش آموزان و دانشجویان در جلد پایانی این مجموعه، فرهنگ کامل لغت های دشوار در متن مجموعه گرد آوری شده است. برای کمک و یاری رساندن به کدبانوهای ایرانی در تهیه و تدارک سفره های مختلف جشن ها و همچنین دستور تهیه خوراکی ها را اعم از پختنی به مانند آش و غذاهای دیگر و شیرینی و آجیل و سبز کردن سبزه و تدارک همه تشریفات دلچسب جشن ها در این مجموعه بخش های ویژه ای در نظر گرفته شده است.

در فرهنگ ایران کهن، علت آفرینش آدمیان، رواج نیکی محض نه تنها در دنیای زمینی، بلکه در همهٔ کاینات است؛ بنابراین، انسان ایرانی، وظیفه‌ای بس سنگین برعهده دارد و برای تأمین آرامش جهانی، بایستی پیوسته بر ضد قوای زشتی در تلاش و کوشش باشد. جهان ناپایدار کنونی، یک گذرگاه است و آدم از جهان آغازین بخاطر وظیفه‌ای که به وی محول گردیده بایستی از این گذرگاه بگذرد و به سوی جهان پایدار و ابدیت خویش بازگردد. چون در این گذرگاه نیروهای اهریمنی کمین کرده‌اند، وظیفه او جنگ در مقابل سپاهیان اهریمنی است. هر انسان، یک تک سوار پیکارگر است و ابزار او در این میدان کارزار پارسایی و شادمانی است. برای نیل به مقصود چیرگی بر قوای اهریمنی ایرانیان خود را بدو چیز نیازمند می‌دانستند، یکی از آندو، بدنی نیرومند و بازوان نیرومند بود که گفته‌اند:
زنیرو بود مرد را راستی
ز سستی کژی زاید و کاستی

و دیگر اراده‌ای قوی و روحی استوار و مقاوم و با ایمان به شکست نهایی پلیدها و فیروزی قوای نیک. برای دست یابی به قسمت دوم، یعنی روانی شاداب و سالم، وسایل چندی داشته انت که یکی از آن‌ها ترتیب دادن جشن‌های متعدد فصلی در طول سال بوده‌است که به مناسبت‌های گوناگون برپا می‌داشتند. مردم در این جشن‌ها شرکت می‌جستند و بوسیله تفریحات سالم و عیش و سرور و دست افشانی و آتش‌افروزی و پایکوبی روان افسرده را شادابی می‌بخشیدند و خستگی‌های فکری و جسمی را از تن و روان خویش می‌زدودند و خویشتن را برای کارهای سنگین روزهای پس از جشن آماده می‌کردند. از میان جشن‌های بسیار ایران باستان جشن نوروز از همه مهمتر بوده‌است و با تفصیل بیشتری برگزار می‌گشته است.