نگارنده این كتاب تلاش كرده با جمع‌آوری روایت‌های شفاهی و برخی اسناد، شرح و توصیفی از زندگی و شورش “كرمی لرستانی “به دست دهد .كتاب با عكس‌هایی از قهرمانان داستان و اسنادی درباره شورش كرمی لرستانی، گزارش‌های ژاندارمری و سروده‌هایی در مدح كرمی به پایان می‌رسد .كرمی لرستانی از سال 1323تا 1336خورشیدی دست به شورش زد و سرانجام به دست نیروهای دولتی كشته شد.

یک شب تعطیل ضمن شام که صحبت میکردیم، برخی دوستان از من خواستند که فی البداهه یک دوره فلسفه بنویسم که در عین حال بزرگسالان و خردسالان را به کار آید. تصمیم گرفتم این چالش را بپذیرم. همانطور که بدون دسترسی به کتابخانه، به نوشتن تاریخ اندیشه ها مشغول بودم، به ذهنم آمد که تاکنون هیچ کتابی مشابه کتاب حاضر به چاپ نرسیده است. البته کتابهای فراوانی در زمینه تاریخ فلسفه هست، اما حتی بهترین آنها نیز خشک و کسل کننده است. در این کتاب، میخواهم افکار فلسفی را کاملا عریان کنم تا دو نیاز را رفع کنم: اول نیاز بزرگسالی که می خواهد بداند فلسفه چیست، اما لزوما قصد ندارد از آن فراتر رود؛ و سپس نیاز جوانی که امیدوار است در نهایت درس خود را ادامه دهد اما هنوز پایه و مایه آن را ندارد که بتواند رأسا آثار نویسندگان چالش طلب را بخواند. من به این نتیجه رسیده ام که همه باید کمی فلسفه بخوانند، اما چرا؟ اول، بدون فلسفه نمی توانیم از دنیایی که در آن زندگی می کنیم رمزگشایی نماییم. و دوم، پس از دریافت خود و دیگران از راه آشنایی با متون اصلی فلسفه، باید درک کنیم که این متون می تواند به ما کمک کند تا بهتر و آزادتر زندگی کنیم. امیدوارم کتاب کوچک من بتواند شیوه زندگی را به خوانندگان خود بیاموزد و آنان را قادر سازد بر ابتذال زندگی روزمره فائق آیند.

(از مجموعۀ 4 جلدی)جریان‌های مذهبی خارج از کشور بازتاب عمیقی در مبارزات داخلی و در نتیجه پیروزی انقلاب اسلامی داشتند. اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان در اروپا و انجمن اسلامی دانشجویان در آمریکا و کانادا به عنوان دو بازوی پرتوان نهضت اسلامی در این دو قاره به شمار می‌رفتند. کتاب حاضر جلد چهارم از مجموعه تاریخچه فعالیت‌های اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان در اروپا است و وقایع مهر 1356 تا مهر 1357 را دربر می‌گیرد.

مطالب كتاب، بحثی است درباره ماهیت ایدئولوژی از دیدگاه مكتب‌های گوناگون ـ به ویژه پیوند آن با زبان شناسی ساختارگرا ـ كه یكی از منابع درسی دانشجویان رشته‌های علوم اجتماعی و فلسفه به شمار می‌آید .ایدئولوژی در نگاه “مك للان :” “دیر فهم‌ترین مفهوم در كل علوم اجتماعی است، چرا كه درباره بنیادها و اعتبار بنیادی‌ترین عقاید ما پرس و جو می‌كند…كلمه ایدئولوژی همچون بسیاری از دیگر چیزهای وسوسه‌انگیز، خاستگاه فرانسوی دارد…با این كه واژه ایدئولوژی در طی دو قرن اخیر كار بست‌های گوناگون داشته است، اما دو خط فكری اصلی در آن مشخص شده‌اند .نخست دیدگاه خردگرایی فرانسوی “دستوت دوتراسی “و همكاران او كه به سرشت اجمالی جامعه تاكید ورزیده و دیدگاهی تعقلی درباره حقیقت دارد این خط مبتنی بر تضاد آشكار علم و ایدئولوژی بنا نهاده شده و خط دوم كه برخلاف خط فكری اولی، خاستگاه آلمانی داشته و در ابتدا مرتبط با عقاید هگل و ماركس بود، سپس از مانهایم تا هابرماس ادامه یافته است .در این خط فكری بر حقیقت‌سازی تاكید می‌شود، نه بر مشاهده جوامع .”موضوعات اصلی كتاب بدین قرار است” :حرفه یك مفهوم”، “ماركس”، “سنت ماركسیستی”، “سنت غیرماركسیستی”، “ایدئولوژی در ایالات متحده”، “علم، زبان و ایدئولوژی “و “ایدئولوژی و پایان تاریخ.

متأسفانه طی دو دهه گذشته در محافل علمی و تحقیقاتی کشورمان مسئله ارمنستان مورد غفلت قرار گرفته‌است و قریب به بیشتر منابع فارسی بر موضوعات حوزه سیاست خارجی ارمنستان یا تحولات قره‌باغ متمرکز شده‌است. تنها اثر قابل تأمل در این حوزه، کتاب سیاست و حکومت در ارمنستان نوشته جلیل روشندل و رافیک قلی‌پور است که در ابتدای دهه ۱۳۷۰ منتشر شد و در دو دهه گذشته، چندین بار همراه با اصلاحاتی در قالب کتاب‌های سبز وزارت امور خارجه تحت عنوان ارمنستان منتشر شده‌است. اما در همین اثر نیز تنها یک بخش به تحولات سیاسی جامعه ارمنستان؛ آن هم در حد کلیات اختصاص یافته و در آن اشاره کوتاهی تنها به فعالیت دو حزب سیاسی ارمنستان، یعنی فدراسیون انقلابی ارمنی و حزب جنبش ملی ارمنیان شده‌است. از این‌رو، با گذشت بیش از دو دهه از استقلال ارمنستان، هیچ اثر مستقل، جامع و مدونی در زمینه جریان‌های سیاسی و فکری تنها همسایه مسیحی ایران تولید نشده‌است.