نویسنده: عزیز نسین
مترجم: ارسلان فصیحی
نشر: ققنوس
توضیحات: این‌ها رو که واسه‌ت تعریف می‌کنم بنویس آقا روزنومه چی؟ بنویس تا عالم و آدم ماجرای ما رو بخونن و عبرت بگیرن. اسم من محموده، اسم اون نگار… اسم قصه‌مونو بذار «محمود و نگار»، بذار ملت بخونن و گریه کنن، بخونن و زار بزنن… بلاهایی که سر «لیلی و مجنون»، سر «اصلی و کرم»، سر «شیرین و فرهاد» اومد پیش بلاهایی که سرِ ما اومده اصلش به حساب نمی‌آد… اصل داستان داستانِ ماست، داستانِ اونا سیری چنده… آدمای دیگه از این دموکراسی به مال و منان رسیدن، مملکتو صاحب شدن و انداختن پشت قباله‌شون، اون وقت ما نتونستیم یه زنو عقد بکنیم و سر و سامون بگیریم. حالا یه سیگار روشن کن، پُکی بزن و با حوصله گوش کن… خانواده ما از اشراف «آقسو» به حساب می‌آد… یه همسایه‌ای داریم اسمش حمزه افندیه. این حمزه افندی دختری داره اسمش نگاره. الان چون پرنده از چنگمون پریده و رفته، تا اون‌جا که زبون تو دهنم می‌چرخه این نگارو واسه‌تون تعریف می‌کنم.
نگار یه ‌دونست. نگار دُردونه است، تا حالا کسی مثل اون از مادر نزاییده، از این به بعد هم نمی‌زاد…
عزیز نسین (١٩١٥-١٩٩٥) نویسنده، مترجم و طنزنویس توانای اهل ترکیه است. او نویسندگی را از سال ١٩٤٥ با مقاله‌نویسی در مجلات شروع کرد و نوشتن را تا پایان عمر ادامه داد. حاصل این سال‌ها ده‌ها عنوان کتاب در زمینه‌های داستان و رمان و نمایشنامه و شعر و داستان کودک و خاطرات است. عزیز نسین ٢٣ جایزه معتبر ملی و بین‌المللی (اکثراً در زمینه طنز) برده است و آثارش به بیشتر زبان‌ها ترجمه شده است.
مجموعه حاضر گزیده‌ای است از بهترین داستان‌های طنز عزیز نسین که مترجم آن‌ها را از کل آثارش انتخاب و ترجمه کرده است.

نویسنده: دکتر فرهاد دفتری
مترجم: دکتر فریدون بدره‌ای
نشر: فرزان روز
توضیحات:
در پژوهش حاضر منتخبی از تاریخ و عقاید اسماعیلیه و تحولات مربوط به آنها بررسی و تبیین شده است .تنوع سنت‌های فکری و عقلانی و نهادهایی را که اسماعیلیان پدید آوردند، همچنین پاسخ آنها به مخالفان فکری خود، از موضوعاتی است که در پژوهش حاضر بدان توجه داشته است .کتاب متشکل پنج فصل است .فصل اول با عنوان ((تاریخ و تاریخنگاری اسماعیلی، مراحل، منابع و تحقیقات))، بررسی منبع‌شناسی فرقه اسماعیلیه است که در آن مراحل تاریخ و تاریخ‌نگاری اسماعیلیان، همچنین نوشته‌های ضد اسماعیلی دیگر مسلمانان، اسماعیلیه‌شناسی شرق‌شناسان و مطالعات جدید اسماعیلی ارزیابی می‌شود .فصل دوم درباره((سرآغاز و تاریخ اولیه شیعیان، سپس اسماعیلیان و قرمطیان))، همچنین چگونگی شقاق اسماعیلیان و پیامدهای آن و معتقدات نخستین اسماعیلیان است .موضوع فصل سوم، بررسی تاریخ اسماعیلیان در عصر فاطمیان تا جدایی((نزاری مستعلوی)) در سال 487ه‌.ق و آغاز اسماعیلیه مستعلوی است .فصل چهارم به تاریخ اسماعیلیان نزاری ایران و اقدامات حسن صباح اختصاص دارد .((اعلام قیامت یا رستاخیز))، ((تقرب به اسلام اهل سنت و تعبیرهای خواجه نصیرالدین طوسی)) و ((اصل عقیده تعلیم و تحکیم دولت نزاری)) از مباحث این فصل است .فصل پنجم که به تحولات بعد از دوره الموت اختصاص یافته شامل این مباحث است :((قرنهای آغازین بعد از الموت و روابط نزاریان با صوفیه))، ((دوره احیای انجدان در تاریخ نزاری))، ((خواجه‌ها و اسماعیلیه ست نپت))، ((بهراها و اسماعیلیه طیبی))، ((تحولات جدید در جامعه نزاری)) .یادداشت‌های هر فصل در پایان همان فصل آمده و صفحات پایانی نیز به اصطلاحات، کتاب‌نامه آثار فارسی و عربی، کتاب‌شناسی کلی و فهرست اعلام اختصاص یافته است .

نویسنده: آرش نراقی
نشر: نگاه معاصر
توضیحات: مردم در غالب موارد در مقام عمل به پاره ای اخلاقیات هستند یعنی از مجموعه ای از ارزش ها و باید ها و نباید ها پیروی میکنند بدون آنکه لزوما آن اخلاقیات را موارد ارزیابی و دارویی موشکافانه قرار دهند…