این کتاب به‌تدریج نوشته شد. بیشتر به‌صورت مقاله‌هایی برای ماهنامه فرهنگ توسعه، برای طرح درس‌هایی تاحدی پراکنده اما متوجه مسائل اساسی در باب اقتصاد سیاسی کم‌توسعگی.

شماری از بخش‌های این کتاب تاکنون چاپ و منتشر نشده‌اند؛ اما آنها که قبلاً در نشریات به چاپ رسیده بودند یا در سخنرانی‌ها ایراد شدند، قطعاً تجدیدنظر و بازنگری شدند. بخش‌هایی نیز به‌هنگام تدوین نهایی کتاب نوشته شدند که خود بر مطالعات و یادداشت‌های پیشین استوار بودند. آمارها تا حد ممکن به‌هنگام شدند، زیرنویس‌هایی را اضافه کردم، فهرست منابع دقیق تنظیم شدند و در آخر هر فصل آمدند و مهم‌تر اینکه نادرستی‌های نوشتاری چاپی تصحیح شدند. البته بحث و اظهارنظر و انتقادهایی که به سلسله مقاله‌های این کتاب وارد شدند مدنظر قرار گرفتند و این خاصیت این‌گونه کتاب‌نویسی است.

به‌ هر تقدیر، این کتاب همه بحث‌های اقتصاد سیاسی کم‌توسعگی، یعنی مباحث مربوط به تولید، توزیع، طبقاتی و فعالیت بخش خصوصی، سلطه کشورهای پیشرفته مسائل امپریالیزم، روابط بین‌الملل، قدرت سیاسی مربوط به شرایط اقتصادی، سیاسی دولت و جز آن را در بر نمی‌گیرد. این کتاب آموزش منظم روش‌شناسی و اصول و مبانی اقتصاد سیاسی کم‌توسعگی را نیز برعهده ندارد؛ اما ادعای کتاب این است که بحث‌هایی را در زمینه عمده‌ترین مسائل کم‌توسعگی و اقتصاد سیاسی کشورهای کم‌توسعه مطرح می‌کند و به انتظار پاسخ و واکنش علاقه‌مندان می‌ماند.

پنگ لین، نویسنده این کتاب، یکی از آئین شناسان مشهور چین و استاد دانشگاه چینگ خوآ می‌باشد. وی تالیفات زیادی در زمینه آئین شناسی دارد. پنگ لین در طول دوران تحصیل و تحقیق در زمینه آئین شناسی، همواره این دغدغه را داشته تا این مفاهیم را با زبانی ساده و قابل فهم به مردم معرفی کند. همانطور که خود وی در مقدمه این کتاب یادآور شده، تبدیل متون سخت و پیچیده باستانی به متن ساده و قابل فهم برای خواننده، کاری بس دشوار است. وی تلاش فراوانی برای دستیابی به این هدف انجام داده تا این مفاهیم را با زبانی ساده به خواننده معرفی کند و در این راستا نسبتاً موفق بوده است.

از آنجا که فلسفه دین با همه زمینه‌های عمده فلسفه همپوشانی دارد و اکثر فلاسفه بزرگ در تاریخ اندیشه غربی به آن پرداخته‌اند، می‌توان از آن به‌منزله راهی برای آشناکردن دانشجویان با پژوهش فلسفه استفاده کرد.

فیلسوفان دین پرسش‌هایی در بسیاری حوزه‌ها، از جمله متافیزیک، معرفت‌شناسی، نظریه ارزش، فلسفه طبیعت انسان، فلسفه علم و فلسفه زبان مطرح می‌کنند. برخورد فلسفی با بیشتر مباحث اصلی در فلسفه دین با یونانیان قدیم شروع شد و بی‌وقفه تا مدتی در قرن بیستم ادامه پیدا کرد، سپس به دوره فراموشی افتاد و پس از آن، تجدید حیاتی یافت که آغازش به اواخر دهه‌های پنجاه یا شصت میلادی در انگلستان و دهه هفتاد در ایالات متحده برمی‌گشت

هیچ فلسفه دینی وجود نمی‌داشت اگر فلسفه متمایز از دین نبود و اگر فلسفه نقش سنجشگر همه شیوه‌عمل‌های عمده انسانی، از جمله شیوه‌عمل دین را ایفا نمی‌کرد. این شرایط هرگز در مشرق زمین وجود نداشته است، جایی که فلسفه‌ها و دین‌ها آن‌طور که در دنیای غرب چنین است از هم جدا نبوده‌اند، و حتی در غرب هم تا حدود سه سده پیش، فیلسوفان به‌شکلی بی‌پروا، نقش سنجشگر دینی را برعهده نگرفته بودند.

تاریخ فلسفه، همان‌طور که از نامش برمی‌آید، بیانگر وحدت دو رشته بسیار متفاوت است که هر کدام قیدوبندهای جدی بر دیگری تحمیل می‌کند. تاریخ فلسفه به‌عنوان تمرینی در تاریخ اندیشه‌ها مستلزم آن است که فرد با «دیدگاهی متکی بر دوران» درک کاملی از این موضوع داشته باشد که متفکران مورد بررسی چگونه به پرسش‌های خویش پاسخ می‌دادند، چارچوب مفهومی‌شان برای بررسی موضوع‌ها، فرضیه‌ها و هدف‌های‌شان، نقاط کور و سهو و خطای‌شان چه بوده است.

تاریخ فلسفه راتلج بررسی زمانمند از تاریخ فلسفه، از آغاز آن تا زمان کنونی است. هدف آن بحث عمیق درباره تمامی پیشرفت‌های عمده فلسفی است و با این هدف بیشترین فضا به آن دسته از افراد اختصاص داده شده که عموما‌ً از فیلسوفان بزرگ شمرده می‌شوند. اما شخصیت‌های کم‌اهمیت‌تر نیز نادیده گرفته نشده‌اند و امید می‌رود که خواننده بتواند در این ده جلد تاریخ، دست‌کم به اطلاعات پایه‌ای درباره هر فیلسوف مهمِ گذشته و حال دست یابد.

«الکساندر سرگیویچ پوشکین» شاعر نام‌آشنای روسی است که بنیان‌گذار داستان‌نویسی مدرن در زبان روسی می‌باشد. این نویسنده بزرگ در سرتاسر جهان شناخته شده و آثارش به اکثر زبان‌های دنبا ترجمه شده‌اند. الکساندر پوشکین تحت‌تأثیر ادبیات فرانسه و به‌خصوص مکتب ولتر شاعر فرانسوی بود؛ چراکه در آن دوران اکثر نجیب‌زادگان روس جز به زبان فرانسوی سخن نمی‌گفتند و الکساندر پوشکین نیزتوانست بر این زبان مسلط شود. وی بیشتر وقتش را صرف سرودن شعر کرده بود اما با کمک توانایی‌هایش در شعرسرایی، توانست نثری با سادگی، بی‌آرایی، تندزبانی و بی‌تکلفی همراه با جنبه‌های طنز و ایجاز و آرایه‌های چشمگیر خلق کند.

نامه‌های تهران مجموعه‌ای است از 154 نامه از رجال سیاسی و نامور کشور که در دوران پادشاهی احمدشاه – رضاشاه و محمدرضاشاه به سیدحسن تقی‌زاده نوشته‌اند.

این کتاب در مجموعه تاریخ معاصر نشر فرزان روز مرجعی است درباره اوضاع و جریان‌های سیاسی و اجتماعی ایران در این دوران پرتلاطم.