بسیاری از شاهکارهای ادبیات جهان اولین بار در نیویورکر منتشر شدند. این مجموعه نیز شامل آثار قدیمی و جدیدی است که اولین بار در این نشریه (2017-2019) چاپ شده‌اند. معیار انتخاب آن‌ها مواردی مانند ایدهٔ داستانی خلاقانه، استفاده از تکنیک‌های مدرن و ارتباط با انسان امـــروزی بــوده اســت. در مـیــان آن‌ها نـــام‌های مشهـــوری ماننـــد اســکات فیتزجرالد، ایتالو کالوینو، جومپا لاهیری، هاروکی موراکامی و نام‌های کم‌تر شناخته‌شده‌ای دیده می‌شوند که آیندهٔ ادبیات داستانی جهان را ترسیم می‌کنند.
پس از هر داستان مقاله‌ای در قالب جستار یا گفتگو آمده است که دید عمیق‌تری به مخاطب برای خوانش داستان می‌دهد.

ناگفته های خوف‌انگیز و خنده‌دار مشاهیر. اسپارتاکوس نه پولدار بود، نه شاه، نه امپراتور، نه مخترع، نه چیزی شبیه اینها. راستش او فقط یک برده بود. برده‌ای که هم برای رومی ها جنگید هم علیه آنها. او یکبار ارتشش را در یک آتشفشان فعال پنهان کرد. اما چطور یک برده ی شورشی که دو هزار سال از مرگش گذشته اینقدر اسم در کرده؟ هر آنچه می‌خواهی درباره‌ی این مرد در زنجیر بدانی در ایت کتاب هست.

اِیمی دختری یازده‌ساله‌ست که در انگلستان زندگی می‌کند. او طی حادثه‌ای پاهایش فلج شده‌اند و مجبور است با ویلچر حرکت کند. پدر و مادر اِیمی بعد از حادثه‌ای که برای او رخ داده از هم جدا شده‌اند و پدرش در اسکاتلند زندگی می‌کند و طراح ماشین‌های مسابقه‌ای‌ست. اِیمی هم از بچگی عاشق ماشین‌های رالی و مسابقه‌ای بوده و همچنین دیوانه‌ی رانندگی است و روی ویلچر بودنش هم کاری نکرده که دست از این آرزو بردارد. پس از تلاش و اصرار زیاد تیلور، پدر و مادرش ویلچر جدیدی می‌خرند اما این ویلچر هم نمی‌تواند خیلی سریع برود. اِیمی که تصمیم گرفته با کمک دوستش راهول ویلچرش را به یک ماشین تبدیل کند و به آرزوی همیشگی‌اش برسد…

ماجرای این کتاب سال ها پیش از ورود دن، ابی و جردن به خوابگاه شان رخ می دهد یعنی دقیقا در روزهایی که بروکلین یک تیمارستان بوده است. ریکی تازه واردی است که متوجه می شود آدم های این تیمارستان خیلی خیلی با او فرق دارند، او فکر می کند اصلا نمی تواند این جا را تحمل کند و حتما باید با مادرش تماس بگیرد. بروکلین کارکنان عجیبی دارد و اتفاقات ترسناک و مبهمی در گوشه و کنار آن رخ می دهد، ریکی مشتاق است از راز آن جا سر دربیاورد.

این کتاب درباره آینده ثروت است. ثروتی انقلابی که شیوه زندگی، نهادها و ارزش‌های ما را از بیخ و بن دگرگون خواهد کرد. الوین و هایدی تافلر خواننده را به سفری اکتشافی در این تغییر تمدنی ویرانگر می‌برند. در این سفر نه‌تنها شاهد جنبه‌های مختلف تغییر در گوشه و کنار دنیا (از چین و هند و ژاپن گرفته تا آمریکا و اروپا) خواهیم بود؛ بلکه با بنیادهای ژرفی آشنا می‌شویم که شالوده‌های دنیای ما را می‌سازند: زمان، فضا، دانش، … و شاهد این خواهیم بود که وقتی این بنیادها با سرعتی بی‌سابقه تغییر می‌کنند، تمدنی که بر روی آن بنا شده به خود می‌لرزد. پی خواهیم برد که آینده از جبری تاریخی پیروی نمی‌کند، و وابسته به این است که انسان‌ها کدام‌یک از معیارهای حقیقت (همبستگی، سازندگی، اقتدار، الهام و ماندگاری یا علم) را به اختیار برمی‌گزینند.

ارسکین کالدول (1903-1987) را در ایران بیشتر با قصه های بابام می شناسیم. این نویسنده ی مشهور و پرکار آمریکایی در آثارش به مسائل اجتماعی، فقر و نژادپرستی در ایالت های جنوبی آمریکا می پرداخت. جاده ی تنباکو از مهم ترین آثار اوست که در قالب فیلم و به ویژه نمایش نیز مخاطبان بسیاری داشته است.
این رمان کلاسیک در دوره ی «رکود بزرگ» در آمریکای دهه ی 1930 می گذرد و با روایتی واقع گرا و سرراست، و طنزی ظریف، زندگی بحران زده ی کشاورزان و اجاره داران ایالت جورجیا را به تصویر می کشد که رشد کارخانه ها و صنعتی شدن بی رویه زیست شان را مختل، و پایه های اخلاق و معنویت شان را سست کرده است…
او و ایدا هفده بچه درست کرده بودند. پنج تاشان مرده بودند و دوازده تاشان هرکدام در گوشه ای زندگی می کردند. فقط اِلى می و دود هنوز در خانه مانده بودند. پرل سه کیلومتر دورتر زندگی می کرد ولی هیچ وقت نمی آمد سری به جیتر و ایدا بزند و آنها هم به سراغ او نمی رفتند. بچه های مرده را در بخش های مختلف مزرعه خاک کرده بودند. بعد از مرگ آنها مزرعه را بارها شخم زده بودند و چون هیچ علامتی روی قبر آنها نبود، کسی، اگر هم می خواست، نمی دانست کجا دنبالشان بگردد.

برای تسلط بر هر‌چیزی، ابتدا باید پی‌ریزی خوبی داشته باشید که بتوانید بر‌اساس آن بنای خود را ایجاد کنید. متاسفانه، بسیاری از مطالب موجود در مورد قانون جذب و تحقق رویا‌ها، این موضوع مهم را نادیده گرفته‌اند. نادیده گرفتن این اصل مهم مانند آن است که کسی بدون طی کردن مرحله چهار‌ دست‌و‌پا رفتن، توقع دویدن داشته باشد. پس آیا جای تعجب است که چنین اشخاصی قادر به تحقق آنچه واقعا می‌خواهند نیستند؟ کل روند استفاده از ضمیر ناخودآگاه برای جذب و تحقق رویاها کاملا اشتباه درک شده است. با خواندن این کتاب شما به روشنی متوجه این سوء‌برداشت خواهید شد. تکنیک‌هایی که در این کتاب می‌آموزید شامل موادر زیر است؛ – عادت برتر روزانه برای تداوم بخشیدن به پیشرفت شما. – یک طرح ساده برای تداوم بخشیدن به پیشرفت شما. – دستور‌العمل‌هایی برای کمک به شما در جهت شروع امروز! و در آخر تنها چیزی که از شما می‌خواهم این است که تمرین‌ کنترل ذهن را به یک عادت روزانه تبدیل کنید.

براساس گزارش ها ، در اوایل قرن نوزدهم ،ملوانانی که درون رود تیمز می افتادند ، غرق نمی شدند بلکه با تنفس گاز سمی و بدبوی این رودخانه که در حکم فاضلاب لندن بود خفه می شدند . قدم زدن میان خیابان های باریک شهر های قرون وسطا حکم رد شدن از تونل وحشت بود .مدفوع همه جا انباشته بود . در خیابان ها ، شاهراه ها ، در کالسکه ها … ادرار در حال تجزیه کردن و از هم پاشاندن نمای بیرونی ساختمان ها بود … عدم وجود مجرای دفع زباله و فضولات که حاصل وضعیت اجتماعی بود ، همه پاریس را تهدید به فرایند گندیدگی و پوسیدگی می کرد . با وجود این ، آنچه به ذهن خطور می کند این است که در آن روزگار ، آن خطرات چشم و گوش را می آزردند و بنابر این قابل حس بودند ، در حالی که خطرات تمدن امروز نوعا از دایره درک می گریزند و در سیطره فرمول شیمیایی و فیزیکی جای گرفته اند.

در گذشته ، رد پای خطرات تنها به عرصه کم دامنه فناوری بهداشتی می رسید ، اما امروز ریشه در تولید بیش از حد فراورده های صنعتی دارد . بنابراین ، خطرات امروز ، به خاطر تهدید کردن عرصه طبیعت جهانی و به خاطر علل مدرنشان یا نمونه های به ظاهر مشابه در سده های میانی تفاوت اساسی دارند

این ها خطرات مدرن سازی اند.

اولریش بک – 1944 – 2015 – جامعه شناس و استاد دانشگاه مونیخ ، یکی از مشهور ترین جامعه شناسان آلمانی در روزگار ما بود که آثارش به بیش از 35 زبان دنیا ترجمه شده است .

اولریش بک در این کتاب ، دگرگونی هایی را که مدرنیته در امر اجتماعی و سیاسی ایجاد میکند ، با استدلال و ارائه مصادیق عینی به تصویر می کشد . حوزه مطالعاتی بک طیف وسیعی از پیامدها و مسائل مبتلا به دنیای مدرن را شامل می شود که از آن جمله می توان به مدرنیزاسین ، مسائل بوم شناختی ، فردگرایی و جهانی سازی اشاره کرد . ضمن آن که ، در ایجاد چند واژه جدید در حوزه جامعه شناسی آلمانی مانند جامعه خطر مدرنیته ثانویه مدرنیزاسیون بازاندیشانه و برزیلی سازی هم مشارکت داشته است