نامه های دوسال آخر زندگی او اثر ناتمام مانده دیگری را  در این کتاب نشان می دهد.

سال 1986 به عتیقه فروشی پراگی در دلاژدنا اولیس سی و دو نامه و كارت پستال دیگر عرضه شد و سپس به فروش رسید كه آن ها هم خطاب به افراد خانواده اش بودند.

خب، وقتی هیچی برای نوشتن نداری، بنویس. برای من این چیزها همیشه سخت  گیرایی خواهند داشت: آن روز  ناهار و شب‌ها شام چه خورده‌اید؟ تو  قبل  از  ظهر  چی خورده‌ای؟ پدر چه کار کرده است؟ قبل از ظهر، بعد از ظهر، در مورد من بدوبیراه گفته؟ (اگر بدوبیراه نگفت، دلیلش را بگو، اگر بدوبیراه گفت که دلیلش را می‌دانم)، کی و کدام یک از بچه‌ها پیش شما بودند؟ الی برای والی و اُتلا چی تعریف کرد؟ دوشیزه خانم چه کار می‌کند؟ دایی چی؟ چه می‌خوانی؟ پدر چه می‌خواند و الی آخر. خب حالا دیگر  هر روز یک نامهٔ غول‌پیکر برای نوشتن داری. اما حالا دیگر  باید کمی بروم توی آفتاب و ضمن آن از شتگلیتس وداع کنم.
صمیمانه‌ترین سلام‌ها به شماها و همه.

اکنون حدود یک قرن از زمانی می گذرد که عربی به نام عبدالوهاب از قبیله تمیم از سرزمین نجد خارج شد تا در مدارس مختلف خاورمیانه ، علوم دینی و روحانی بیاموزد . او نهایتا به دمشق رفت و در آن جا با پشتکار و تلاش بسیار ، تحصیلاتش را دنبال کرد . دمشق در آن زمان ، شهری بود که عده ای از مشهورترین علمای اسلامی در آن سکونت داشتند .عبدالوهاب از دمشق به شهر درعیه ، در آن بخش از عربستان که سرزمین نجد خوانده می شود رفت و حوالی سال های 1725 و 1724 در آن جا سکونت گزید . و این گام های نخست در شکل گیری وهابیت و تثبیت عربستان سعودی بود.

کتاب حاضر از ابتدای کار وهابیون را تا فتح درعیه توسط سپاهیان محمد علی پاشای مصر در بر می گیرد . برای آگاهی بیش تر خوانندگان ، ادامه کار وهابیون تا زمان حاضر به اختصار آورده می شود و نیز چند جمله ای درباره فاجعه کربلا و نیز غارت حرم نبوی در مدینه که سرهارفورد جونز به اولی فقط اشاره ای کوتاه و دومی اشاره ای غیر مستقیم داشته و توضیحی نداده است .

نجفقلی پسیان متولد سال 1298 هجری شمسی او از طایفه ایل پسیان است که از قفقاز به ایران مهاجرت کرده بود. پدر او ژنرال حمزه پسیان از افسران تحصیلکرده روسیه تزاری و از صاحب منصبان دربار ناصرالدین شاه بوده است. مدتها در روزنامه های پرچم و اطلاعات به عنوان خبرنگار و نویسنده مشغول به فعالیت بوده است. وی از چهره های سرشناس مطبوعات ایران می باشد. خسرو معتضد متولد سال 1321 تهران تحصیلات فوق لیسانس در رشته تاریخ دانشگاه تهران. نویسنده محقق روزنامه نگار فیلمنامه نویس مفسر و منتقد تاریخ معاصر در صدا و سیما. از آثار این نویسنده تاکنون چندین کتاب: پاسخ به تاریخ، فوزیه، سراب جانشین پسر و… منتشر شده است. گفتنی است که هریک از این آثار تاکنون چندین نوبت تجدید چاپ شده است.

نظریة جامعه شناختی عبارت است از: مجموعه ای از ایده های مرتبط به هم که نظامند کردن شناخت جهان اجتماعی، تبیین آن جهان و پیشبینیهایی دربارة آیندة جهان اجتماعی را میسّر میسازند. نظریه های جامعه شناسی در دوره های قبل بیشتر بر مسائل سنّتی تأکید میکرد و میتوان گفت راه های آرمانگرایانه را برای حل مشکلات پیشنهاد میکرد، این در حالی است که نظریة جامعه شناختی معاصر، بیشتر رئالیستی است تا آرمانگرایانه. نظریة جامعه شناختی فمنیستی، چند فرهنگی، تک بعدی و… از نمونه های نظریه های جامعه شناختی معاصر است. در کتاب حاضر، ضمن معرفی نظریه ها و نظریه پردازان جامعه شناختی اصلی دوران کلاسیک نظیر: «امیل دورکیم»، «تورلیستین وبلن»، «گئورگ زیمل» و… به بررسی نظریه های جامعه شناختی معاصر، به ویژه «نظریه های زندگی روزمره» و «نظریة کلان» پرداخته شده است. همچنین در کتاب، نظریه های ساختاربندی، فمینیستی، و پست مدرن نیز شرح داده شده است. علاوه بر آن دیدگاه چند تن از متفکران جامعه شناس نظیر: «آنتونی گیدنز»، «اولریش بک» و… دربارة جهانی شدن آورده شده است. لازم به ذکر است هر فصل از کتاب با خلاصه ای از آن فصل به صورت فهرستی که مسائل کلیدی را در بر میگیرد به پایان میرسد.

علاوه بر نوشتــــه‌های گونــاگونــی که از صــادق هـدایــت به صورت کتاب مستقل منتشر شده، نوشته‌های پر ارزش دیگری نیز از وی به طور پراکنده به یادگار مانده است. هـدایتــقـلی هـدایـت، پــدر صــادق هـدایـت، گــردآوری ایـن نوشته‌ها را به عهدۀ حسن قائمیان گذاشت و آنچه اینک پیش روی شمــاسـت مجموعـۀ نوشتـه‌های پراکندۀ صادق هدایت است که در سه دسته طبقه‌بندی شده‌اند:

اول: داستان ها

دوم: مقاله ها، قطعات و جزوه های گوناگون

سوم: آنچه هدایت به فرانسه نوشته است.

با این کتاب مجموعه  آثار هدایت کامل شده و حال بهتر می‌توان در بارهٔ میراث ادبی او به داوری نشست

افسانه ها می گفتند كه هر كس در این رود خانه اشك بریزد، اشكهایش در رودخانه تبدیل به سنگ می شود و او آرزو كرده بود كه كاش می شد قلبش را از سینه در آروده و به ته رودخانه می انداخت تا تبدیل به سنگ شود…

زندگی سرشار از معجزه است. معجزه های کوچک و بزرگی که اغلب ساده از کنارشان می گذریم و نادیده شان می گیریم. یادمان می رود که خالق کائنات، دانای همۀ اسرار است. اما قلب آدمی مالامال از عشق اوست و عاشق بی وحشت از دست دادن داشته هایش به فتح جهان می رود.

این داستان فتح جهان است. داستان عشق.

کتاب آینده اسلام در مورد آینده همه ماست.امروزه اسلام و مسلمانان بازیگران مهمی در تاریخ جهانند. آن ها بخشی از موزاییک جوامع اروپایی و آمریکایی را تشکیل می دهند.در جهانی که اغلب ،انشقاق بین ما و آن ها را می پذیریم ، با این چالش مواجه می شویم که از تفاوت هایمان عبور کنیم(نه اینکه انکارشان کنیم)و انسان بودگی مشترک را تایید و تصدیق کنیم و بفهمیم که ما چه بخواهیم و چه نخواهیم به عنوان آفرینندگان مشترک جوامع و دنیای مان در تعامل با هم و به هم وابسته ایم.مهم ترین درسی که از سال ها تعلیم و تدریس اسلام و جوامع اسلامی آموخته ام هنوز این است که اسلام – گرچه روشن اما- سخت فهم و دیریاب است . اگر می خواهید بدانید مردم به چه چیزی ایمان و اعتقاد دارند، اگر می خواهید واقعیت زندکانی هر روزه آن ها را فراچنگ آورید، باید به قول اصطلاحات تخصصی دانشگاهی هم به متن و هم به شرایط نگاهی دقیق داشته باشید . فهمیدن مذاهب دیگران نه تنها نیازمند آگاهی از منابع مقدس آن مذاهب (متون مقدس،آیین ها ، عقاید تعصب آمیز و قوانین) بلکه نیازمند آگاهی از چیزی است که مردم واقعا به آن ایمان دارند و انجام می دهند.

وقتی به علت کهولت سن درگذشت، معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به درخواست خانواده اش برای به خاک سپردن او در قطعه نام آوران پاسخ مثبت داد؛ اما مهدی چمران که به صندلی ریاست شورای شهر تکیه زده بود، علیرغم موافقت برخی از اعضای موثر شورای شهر با این تصمیم مخالفت کرد. شاید اگر از خود احسان نراقی می‌پرسیدند، چندان علاقه‌ای نشان نمی‌داد که در میان نامدارانی که با چنین ملاک‌هایی انتخاب می‌شوند، جایی هم برای او در نظر گرفته شود. خاصه اینکه او نه یک بار که دو بار نشان لژیون دونور را از دو رئیس جمهور فرانسه گرفته بود و تنها ایرانی بود که به مقام معاونت یونسکو رسیده بود و با چهره‌های بنامی در جهان نشست و برخاست کرده بود.

احسان نراقی از تبار روحانیون بنام تشیع در نراق بود و او را از نوادگان ملامهدی فاضل نراقی صاحب کتاب جامع‌السعادات خوانده‌اند. روایت است که گزارش‌های ساواک درباره احسان نراقی از شخصیتی منتقد اما بدون خطر حکایت داشت. چنین تحلیلی در مورد او صادق به نظر می‌رسد چرا که این رویکرد از منش و روش احسان نراقی نشأت می‌گرفت که در عین عملگرایی با تندروی مغایرت داشت، چه در دوران پهلوی و چه در سالهای کنونی به اصلاح سیستم بدون تغییرات تند و انقلابی اعتقاد داشت. به دلیل همین ملایمت، استقلال رای و نظر خود را همواره و در هر شرایطی حفظ کرد.

جامعه‌شناسی بود که به واسطه خاستگاه جهان سومی‌اش، ناگزیر از پرداختن به سیاست بود؛ هرچند که به لحاظ درونی گرایشی نیز به فرهنگ، اندیشه و تاریخ ایران و جهان داشت. قریب به بیست عنوان کتاب، کارنامه تالیفی او را تشکیل می‌دهند که تازه‌ترین آن با عنوان «رویای شیفتگان» اخیرا به همت نشر ثالث به بازار آمده است. کتابی که از قضا به روشنی نشان‌دهنده وسعت دانسته‌ها و مطالعات اوست.

چنان که ویراستار کتاب در جایی اشاره‌ای کوتاه به آن داشته، احسان نراقی در سالهای آخر عمر چشم انتظار دو کتاب آخر خود بود که یکی از آنها منتشر شد اما این یکی (رویای شیفتگان) به دلیل مشکلات ممیزی و طولانی شدن روند صدور مجوز چنان طولانی شد که به عمر او قد نداد و قریب به چهار سال بعد از درگذشتش کتاب «رویای شیفتگان» امکان انتشار پیدا کرد.

این کتاب حاصل گردآوری مقالات و نوشته‌های گوناگون او و همچنین گفتگوهای پراکنده‌ای است که در نشریات مختلف با احسان نراقی صورت گرفته است. بر این اساس خالی از فایده نبود اگر «رویای شیفتگان» از مقدمه‌ای برخوردار بود تا مخاطب علاقمند دریابد که این مقالات از کجا و چگونه بدین کتاب راه یافته‌اند. با این حال با توجه به آماده بودن کتاب در زمان حیات نویسنده می‌توان نتیجه گرفت این آثار توسط خود او یا با نظارت خودش در قالب این کتاب سروشکل گرفته‌اند.

به هر روی کتاب در شکل فعلی از دو بخش تشکیل شده است؛ نخست بخش نوشته‌ها و مقاله‌ها و بخش دوم مصاحبه‌ها و گفتگوها. به این ترتیب کتاب حاضر مقالات و گفتگوهایی را که تا پیش از این در کتابها و نشریات پراکنده بوده‌اند و یا حتی برخی در قالب مقالات ارائه شده در کنگره‌ها قرار گرفته و از این منظر دسترسی به آنها به دشواری امکان پذیر بود یک جا در اختیار علاقمندان آثار احسان نراقی قرار داده است.

در این نوشتار، متن وصیت‌نامه “تخیلی” میرزا رضا کرمانی، از مریدان و یاران نزدیک سید جمال الدین اسدآبادی و قاتل ناصرالدین شاه به طبع رسیده است. این وصیت‌نامه به گونه‌ای تنظیم شده گویی “میرزا رضا” خود آن را به رشته تحریر در آورده است. نویسنده ایتالیایی متن، که با مشاهده عکس میرزا رضا در زنجیر، در ویترین یکی از مغازه‌های خیابان منوچهری، درصدد بازشناسی وقایع تاریخی نهفته در پس آن برمی‌آید، براساس مدارک و گزارش‌های تاریخی و نکاتی که پژوهشگران و شخصیت‌های مختلف آن دوران درباره حادثه شاه‌کشی بیان کرده‌اند، متن وصیت‌نامه شفاهی (تخیلی) حاضر را فراهم آورده است. بخشی از این وصیت‌نامه را متن بازجویی در دادگاه که سندیت تاریخی دارد، تشکیل می‌دهد. هدف نویسنده از تدوین این وصیت‌نامه شفاهی و تخیلی، روشن ساختن سیمای عقیدتی و انسانی میرزا رضا و واقعیت رویدادهای یاد شده است. در مقدمه، خلاصه‌ای از سرنوشت میرزا رضا کرمانی، پیامدهای ترور ناصرالدین شاه، رد پای اندیشه‌های سید جمال الدین اسدآبادی در این ماجرا، ارتباط او با میرزا رضا کرمانی و سرنوشت سید جمال الدین آمده است. متن اصلی ایتالیایی کتاب در نیمه دوم آن آمده و در صفحات پایانی عکس‌هایی از میرزا کرمانی و ناصرالدین شاه و سید جمال الدین اسدآبادی چاپ شده است.

پاسکال چکماکیان از سوی موسسه بنیاد فرانسه برای تالیف کتاب غروب فرشتگان موفق به دریافت جایزه ادبی شارل اولمون شد.این کتاب، تاییدکننده حق دفاع و احترامی است که اقلیت های نژادی یا مذهبی هر کشور برای حفظ هویت یا معتقدات خویش قائل هستند. نویسنده همه صحنه ها و مطالب مربوط به این مسئله را با تعادل و آرامش خاص و بدون ندای توسل به زور و خشونت عرضه کرده است و این خود در اوضاع و احوال فعلی حاکم بر جهان کاملا نمونه و استثنایی است.

مجموعه حاضر، حاصل یادداشت‌هایی است که ((جلیل بزرگمهر)) وکیل دکتر محمد مصدق، طی بیست و دو جلسه گفت و گو با دکتر مصدق، به نگارش در آورده است .این گفتارها به ترتیب جلساتی که به انجام رسیده، چاپ و نشر یافته و در پایان صحبت‌های هر جلسه، یادداشت‌هایی ضمیمه شده است. عناوین تعدادی از این جلسات به قرار زیر است :خاطرات خصوصی، در مواجهه با خارجیان، شگردهای سیاسی، وقایع نهم اسفند، غارت مملکت، امام جمعه‌ها و سناتورها، کمونیسم و حزب توده و حکومت کودتا، تصدی ایالت آذربایجان، خاطراتی از دوران استبداد صغیر و خاطرات دیگر. در بخش پایانی، نه مطلب ضمیمه شده است که از آن جمله نامه‌ها، نطق‌ها ونظایر آن است .صفحات پایانی به تعدادی عکس از دکتر مصدق اختصاص دارد.

عبید زاکانی ،از مشهورترین شاعران و نویسندگان زبان فارسی است که متأسفانه از احوال و زندگانی وی اطلاع کافی در دست نیست .
کمتر شاعری مانند عبید را می توان یافت که مورد بی مهری تذکره نویسان ومورخان قرار گرفته باشد تا جایی که تنها در« تذکره الشعرا» دولت شاه سمرقندی و کتاب «تاریخ گزیده» اثر «حمد الله مستوفی» می توان شرح مفصلی در باره زندگانی زاکانی را بدست آورد . نام وی «عبید الله» و به عقیده بعضی «نظام الدین» و متخلص به عبیداست. وی یکی از شاعران لطیفه پرداز و نام آور قرن هشتم هجری (771-700 ه.ق )و معاصر با حافظ شیرازی است.

گراتزیا داددا، برنده جایزه نوبل ادبی 1926، نخستین اثرش را در نوزده سالگی منتشر کرد و از آن پس با انتشار آثار درخشانش به شهرتی کم نظیر رسید. شخصیت پردازی موشکافانه و ستایش انسان و زندگی در بستر داستانی جذاب، از بارزترین ویژگی های آثار اوست.