کتاب نگاهی از درون به جنبش چپ ایران که خاطرات آقای مهدی خان بابا تهرانی و به ابتکار آقای حمید شوکت تهیه و تدوین شده از ویژگی های خاصی برخوردار است این خاطرات که از طریق گفتگو بین دو دوست با سابقه فعالیت سیاسی طولانی در جریان چپ رادیکال صورت گرفته-و شاید در نوع خود بی نظیر است-صداقت و صراحت دو طرف گفتگو کننده و تحلیل صادقانه آنها از رویداد ها و مهمتر از همه اعتراف به اشتباهات و کجرویها میباشد و در سراسر کتاب نشانه هایی از خود انتقادی به چشم میخورد.

ارنا پریس (برنده دهها جایزه ادبی) دراین اثرمبتکرانه، با کاوش درتاریخ عدالت جهانی،آشکارمی کند چه سیاست­هایی درورای مخافت با امریکا با تاسیس دیوان جزای بین­ المللی نهفته وچه نتایجی جهان درآینده ازآن خواهد برگرفت. در این نگارش افشاگر، ارنا پریس زایش مشقت ­زای دیوان جزای بین المللی ومخالفت آمریکا با آن را می کاود و دراین کاوش، نویسنده با شخصیتهای جذابی روبرو می شود چون <> (داستان محاکمه در آرژانتین) که هم اینک داستان کل دیوان جزای بین المللی است؛ <> (قاضی آلمانی که با تاثیر از گذشته درد آور نازیان، کشور خود را به گود تلاش برای باز خواست از جرم کشتار دستجمعی سوق داد)؛ <> (کوشنده حقوق بشر و حامی کسانی که در سیستم عدالت آمریکایی به جایی نرسیده اند)؛ و <> (وزیر امور خارجه اسبق آمریکا و معمار جنگ ویتنام که اینک از گذشته خود بازگشته از دیوان جزای بین المللی حمایت می کند) . و ما در کنار اینان، <> (معاون وزیر امور خارجه در کنترل تسلیحات و امنیت بین المللی) نیز آمده است که جبهه مبارزه آمریکا بر ضد دیوان را با جدَ و جهد؛ پیشتازی می کند. ((خوشید آهسته بالا می­آید)) داستان ناشناخته­ایست که نویسنده پنچه در پنچه یک معضل نو پیدا برای درک رموز آن، درانداخته است: جهان برسردوبن­بست میان یک قدرتی سیاسی بلا منازع از یکسو، و مقررات حقوق بین الملل از سوی دیگر فرو افتاده است.

كتاب از دو بخش اصلی تشكیل شده است .در قسمت اول مقدمات و زمینه‌های بروز انقلاب مشروطه شرح و بررسی و تحلیل شده و قسمت دوم از افتتاح مجلس شورای ملی تا كودتای رضاشاه در سال 1299كه نویسنده خود ناظر قضایا بوده، را در در بر می گیرد.

دوره ی دوم از زندگی بشر با برگزیدگی آدم شروع می شود. در این دوره است که انسان به واسطه ی تشخیص و اختیاری که پیدا می کند، موظف و مسئول می گردد و در این دوره است که انسان وارد تکامل فکری می شود. بنابراین برعکس آنچه در پاره ای اذهان باقی و در افواه جاری است، آدم (ع) ابوالبشر نیست و هرگز در قرآن تصریح و بیان یا اشاره و تلویحی مبنی بر آنکه او اولین فرد انسان بوده، وجود ندارد، بلکه به بیان آیات متعدد که بعضی از آنها را در این بخش مورد بحث قرار خواهیم داد، او یکی از افراد انسانهایی بود که پیش از او و با او می زیستند.

(از مجموعۀ 2 جلدی)مطالب و مقاصد قرآن تفکیک‌ناپذیرند و به طور مستقیم بیان نشده‌اند. فرد در یک سوره، حتی یک آیه و یک جمله نیز می‌تواند با موضوعات مختلفی مواجه شود که حاکی از وحدت توام با جامعیت اسلام است. نویسنده در کتاب حاضر به تفکیک اجزای قرآن از منظر موضوع و محتوا پرداخته و تلاش می‌کند با استفاده از روش‌های آماری سیر تحولات موضوعی، لفظی و محتوایی آیات را بررسی کند. وی نخست کیفیت تحول لفظی و عدد‌ی آیات و واژه‌های قرآن را بررسی کرده و به ترتیب سال‌های نزول سوره‌ها اشاره می‌کند. سپس به تحول موضوعی می‌پردازد و آیات اختصاص یافته به موضوعات مورد بحث در قرآن را بر حسب سال‌های نزول تنظیم کرده و برای مثال به این نتیجه می‌رسد که احکام فقهی بیش‌تر در سوره‌های بلند مدنی اواخر هجرت آمده است و در سوره‌های کوتاه سال‌های آغازین وحی، صحبت از حدوث قیامت، بهشت و جهنم بیش‌تر است. در ادامه نیز به بررسی محتوایی و دستوری آیات می ‌پردازد.

گشودن دفتر زندگی اگر محدود به بیان و روایت خاطره ها باشد، کار چندان دشواری نیست و فایده اندکی هم دارد. دشواری اصلی در تألیف و تنظیم رویدادهای پراکنده و سایه روشن به اجزای این منظره طبیعی و سرانجام ترسیم نموداری گویا و عبرت آموز است. آنچه خواننده بزرگوار و خطاپوش می تواند به آن اعتماد کند، این مزیت است که نه سودای داستان سرایی و خود نمایی دارم و نه در روایت ها گزافه می گویم، آنچه نقل می کنم بیان واقعی، یا دست کم چیزی است که واقعیّت می پندارم. ممکن است ناخودآگاه و بر اثر تخیّل بر آنچه گذشته اندکی افزوده باشم و یا به دلیل خصوصی بودن پاره ای از حوادث به اجمال بگذرم، ولی مسیر عمومی واقع را هرگز رها نکرده ام.