حمایت یهودیان از رژیم اسرائیل صرف‌نظر از سکونت آنها در داخل یا خارج سرزمین‏‌های اشغالی، مستلزم شکل‏‌گیری و تثبیت هویت صهیونیستی در میان آنها بوده است. این درحالی است که صهیونیسم، هویت ذاتی یهودیان نبوده و فرض صهیونیست‌بودن همه یهودیان، نتیجه عملکرد گفتمان صهیونیسم فرهنگی از سال‏های ۱۸۸۹ به بعد است. کتاب حاضر با استفاده از مباحث پیر بوردیو و نیز تحلیل متون دست اول صهیونیستی و نیز بهره‌‏گیری از روش انتقادی گفتمان این موضوع را مورد مطالعه قرار می‏‌دهد. با مطالعه کتاب حاضر نه‌تنها فهم کلی از عملکرد گفتمان صهیونیسم در هویت‏‌سازی یهودیان به‏دست می‏‌آید؛ بلکه زمینه‏ شناخت بهتر روش گفتمان انتقادی پل گی نیز فراهم می‏‌شود که هنوز در ایران ترجمه قابل‏‌ملاحظه‌‏ای از آن انجام نشده است. مطالعه کتاب برای دانشجویان و پژوهشگران حوزه صهیونیسم و رژیم صهیونیستی، و همچنین علاقه‌مندان به نظریه و روش‌‏های گفتمانی مفید خواهد بود.

عباس میرزا ولیعهد فتحعلی شاه به ژوبر، فرستاده ناپلئون، در غائله ترکمانچای می‌گوید: مشکل در کجاست؟ چرا شما، شما شدید و ما، ما شدیم؟ آیا آب و خاک اروپا با آب و خاک ما متفاوت است؟ آیا خدا خواسته که شما آن‌گونه شدید و ما این‌گونه؟

صادق زیباکلام در ما چگونه ما شدیم؟ به‌جای جست‌وجوی مقصر از میان اعراب، شرق و غرب، خارجی‌ها و استعمارگران، به‌دنبال دلایلی ریشه‌ای و داخلی است و شاه‌کلید این عقب‌ماندگی را خود ما می‌داند نه دیگران و استعمار و حتی دلیل ورود استعمار را نیز عقب‌ماندگی خودمان بیان می‌کند.

کتاب دیدن از سیزده منظر، اثری متشکل از یک داستان بلند و سه داستان کوتاه نوشته کالم مک‌کان است که اولین بار در سال 2015 منتشر شد. داستان‌های جذاب این کتاب، در زمان‌های مختلف شناورند و با ظرافتی مثال‌زدنی به کاوش در موضوعاتی هیجان‌انگیز می‌پردازند: نویسندگی، لحظه خلق و جان‌یافتن شخصیت‌های داستانی بر روی کاغذ، عواقبی همیشگی که ممکن است از یک رفتار ساده ناشی شوند، و چگونگی پیشروی زندگی انسان‌های مختلف در سراسر جهان با تأثیرپذیری از زبان، خاطرات و انسان‌های دیگر. کتاب دیدن از سیزده منظر، در بر دارنده داستان‌هایی به یاد ماندنی است که از دغدغه‌های نویسنده بااستعداد خود در رابطه با جامعه ایرلند و به‌طور کلی جامعه بشری در جای‌جای این کره خاکی پرده برمی‌دارد.

ازدواج گرترود و والتر مورل تبدیل به میدان جنگ شده است. گرترود که از شوهر بی‌سواد و گاهاً خشن خود زده شده، زندگی‌اش را وقف فرزندان و به‌خصوص پسرهای خود، ویلیام و پل، می‌کند و تصمیم دارد که اجازه ندهد آن دو، راه پدرشان را که کارکردن در معادن زغال‌سنگ است ادامه دهند. اما زمانی که پل تصمیم می‌گیرد تا با برقرارکردن رابطه با دختران هم‌سن و سال خودش، از کنترل افراطی و زندان‌گونه مادرش بگریزد، مشکلات و کشمکش‌های فراوانی اتفاق می‌افتد. پسرها و عاشق‌ها، تصویری فوق‌العاده جذاب از دوران کودکی و نوجوانی، و تضاد میان نسل‌هاست و شباهت‌های بی‌شماری با زندگی نویسنده اثر، دی. اچ. لارنس دارد. این رمان با توصیفات شگفت‌انگیز و عواطف عمیق، به‌شکلی استادانه به حقایقی جهان‌شمول درباره روابط انسان می‌پردازد.

هملت را باید مشهورترین نقش نمایشی جهان دانست. علاقه‌ مردم به شخصیت او و به نمایشنامه‌ شکسپیر که سرگذشت او را بازمی‌گوید، از آغاز بسیار بوده و هنوز ادامه دارد. هنوز درباره‌ این شخصیت کتاب‌ها می‌نویسند و برداشت‌های اجرایی از آن بر صحنه‌ها پرشمار و متفاوت است.

زنده‌بودن و اهمیت‌داشتن همیشگی هملت مانند انگشت‌شماری از شخصیت‌های داستانی، به این علت است که تجربه‌های او، آن‌گونه که در نمایشنامه می‌آید، تجربه‌های شخصی و خفته‌ ما را بیدار می‌کند. این گفته به آن معنا نیست که همه‌ ما درپی انتقام خون پدر هستیم یا یکی از نزدیکانمان را نفرین می‌کنیم، با عشقی شوم و بدفرجام سروکار داریم یا رویدادهای زندگی‌مان با پیرنگ این نمایش شکسپیر شباهتی نزدیک دارد. به‌معنای این نیز نیست که هملت در رویارویی با دشواری‌های زندگی شیوه‌ای به‌کار می‌گیرد که با واکنش‌های طبیعی و درونی ما کاملاً همخوانی دارد. در کشورهای انگلیسی‌زبان می‌‌گویند که هملت برای هیچ‌کس موضوع تازه‌ای نیست؛ زیرا همه‌ کتاب‌خوان‌ها نام او را در کتابی دیده و به احتمال زیاد داستانش را خوانده‌اند و برخی که اهل پژوهش و بررسی‌اند با تأملات و احساسات پرشور هملت آشنایی دارند. ما خود نیز، چون در ورطه‌ دشواری‌ها قرار گیریم، احساساتی همانند احساسات او خواهیم داشت و همچون او با تأمل بسیار فرازوفرود رویدادها را خواهیم سنجید.

بعضی منتقدان می‌گویند اگر جورج اورول قرار بود «مزرعه حیوانات» خود را در قرن بیست‌ویکم بنویسد احتمالاً بی‌شباهت به داستان آندره الکسیس نم‌یشد و این مطلقاً به این معنی نیست که قمار خدایان را اقتباسی مدرن از کتاب‌های مشابه پیشینش بدانیم؛ کما اینکه هوش و خودآگاهی آنقدر موهبت (و بعضاً) نفرین عجیبی‌اند که حتی پیام‌رسان کوه المپ و خدای ادبیات (هرمس) و خدای روشنایی و هنر (آپولو) هم برای سر درآوردن از نتایج مواجهه روح فانی با آن‌ها باید درنهایت نامطمئنی به شرط‌بندی روی بیاورند. هرمس گفت: «دارم فکر می‌کنم چی می‌شد اگه حیوون‌ها،هوش آدم‌ها رو داشتن؟» آپولو جواب داد: «و من فکر می‌کنم آیا اون موقع،اون‌ها هم به ناراحتی آدم‌ها بودن؟» «بعضی از آدم‌ها ناراحت، بعضی‌هاشونم نیستن. هوش براشون نعمت پرزحمتی بوده». آپولو گفت: «حاضرم سر یه سال بندگی شرط ببندم که اگه حیوون‌ها-اصلاً هر حیوونی که انتخاب کنی -هوش آدم‌ها رو داشته باشن حتی از اون‌هام ناراحت‌تر میشن.» و شرط‌بندی هرمس و آپولو منجر به هدیه‌کردن یک‌شبه زبان و هوش بشری به پانزده سگ کلینیک دامپزشکی تورنتو شد و پیامدهای این قمار، تمام ساکنین المپ از زئوس گرفته تا الهه سرنوشت را درگیر خود می‌کند. کتاب حاضر دو جایزه معتبر در سال 2015 برای نویسنده کانادایی‌اش ارمغان آورده است.

کتاب حاضر، نخستین اثر مدون و مکتوب پیرامون رژیم‌های بین‌المللی است که در ایران به چاپ رسیده است. فرضیه اصلی این کتاب «بررسی علل جنگ و برقراری شرایط صلح و امنیت بین‌المللی» بوده و تمامی فصول کتاب یک محور و در پاسخگویی به یک سؤال اصلی می‌باشد. مؤلف از سال 1995 این ادبیات را وارد محافل آکادمیک ایران نموده و در این مدت با ارائه مقالات و سخنرانی‌ها توجه خاصی را به ادبیات مذکور مبذول داشته است. تمرکز بر مباحثی همچون امنیت بین‌الملل، خلع‌سلاح، معاهدات کنترل تسلیحات از ویژگی‌های مطالعاتی ایشان در مباحث مربوط به رژیم‌های بین‌المللی است.

روستازاده‌ای بیش نیستم. در سال 1323 در روستای کوهبنان واقع در استان کرمان به دنیا آمده‌ام. پدر و مادرم بی‌سواد بودند اگرچه در آن روستا اکثراً بی‌سواد بودند و یا کمی خواندن و نوشتن می‌دانستند…

کتاب بهار کُردی انقیاد کردها را ازسوی قدرت‌های عرب و عثمانی و… درطول یک سده به کاوش می‌نشیند و نشان می‌دهد چرا کردها از مردمانی قربانی درحال تحول به‌سوی یک جامعه منسجم سیاسی هستند. دیوید فیلیپس در این کتاب فروپاشی و شکنندگی عراق را پیش‌بینی نموده و استدلال می‌کند که استراتژی آمریکا و منافع امنیتی این کشور ازطریق همکاری و مساعدت با کردها در جایگاه خاکریزی درمقابل داعش و افراط گرایی اسلامی به‌هم رسیده‌اند این اثر افکارعمومی را تشجیع می‌نماید تا به گونه ای انتقادی عصر پسا استعماری را مورد مداقه قرار داده و بی عدالتی و ناکارآمدی دولت هایی را که توسط قدرت‌های بزرگ آن عصر تأسیس شدند بشناسند؛ سویه دیگر این کتاب ارائه منظرهای جدیدی است که در باب حاکمیت و دولت‌شدگی به نمایش می‌گذارد.

•کتاب حاضر مشتمل بر ۵ کتاب می باشد:

•کتاب اول: کلیات

-موضوع حقوق بین الملل خصوصی
-تحول تاریخی حقوق بین الملل خصوصی
-منابع حقوق بین الملل خصوصی

•کتاب دوم: تابعیت

-نظریه کلی تابعیت
-جریان شکل گرفتن قاعده های تابعیت در حقوق ایران
-قاعده های اسلوب کنونی تابعیت ایران
-دلایل و دعاوی تابعیت

•کتاب سوم: اقامتگاه

-کلیات
-اقامتگاه اشخاص حقیقی در حقوق مثبت ایران
-اقامتگاه اشخاش حقوقی در حقوق مثبت ایران

•کتاب چهارم: وضعیت بیگانگان

-کلیات
-وضعیت اشخاص حقیقی بیگانه در حقوق مثبت ایران
-وضعیت اشخاص حقوقی بیگانه در ایران

•کتاب پنجم: تعارض قوانین

-نقش تاریخی مکتب های حقوقی مختلف در تکوین و تکامل نظریه تعارض قوانین
-قلمرو شیوه تعارض قوانین
-مسائل ناشی از ارتباط میان نظام های حقوقی مختلف به هنگام اعمال قاعده تعارض قوانین
-چگونگی عمل به شیوه تعارض قوانین
-موانع اعمال قاعده تعارض قوانین یا اجرای قانون صالح

تنظیم روابط قوای سه‌گانه و حل اختلاف میان آنها موضوعی است كه بسیاری از تدوین‌كنندگان قوانین اساسی كشورهای مختلف بدان اندیشیده‌اند و در اهمیت آن بر طبل حاكمیت قانون كوبیده‌اند. اختلاف، چالش و ناهماهنگی در روابط قوا اجتناب­ناپذیر است، اما آن­چه مهم می‌نماید سامان­دهی و انتظام بهینه و كارآمد آن براساس حاكمیت قانون، تفكیك قوا و در نهایت كارآمدی و مسئولیت­پذیری قوا باشد.

پژوهش حاضر «نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران» را در برمی‌گیرد؛ با این حال، نگاهی تطبیقی در این خصوص خالی از لطف نخواهد بود. از این رو، پس از بررسی مفاهیم و مبانی این موضوع، الگو­ها و سازوكارهای غیربومی حل اختلاف و تنظیم روابط قوا مورد بررسی قرار می‌گیرند. علاوه بر این، كالبدشكافی سوابق تاریخی و پیشینة حل اختلاف و تنظیم روابط قوا به خصوص در نوع بومی آن همواره چراغ راه آینده است و روشن است پژوهش پیش­رو نیز خود را از آن بی­نیاز نمی‌داند.

کار با چاکراها برای بدن ، ذهن و روح بسیار مفید است و منجر به هماهنگی و تعادل درونی بیشتر می شود. کتاب اطلس چاکرا: راهنمای کاربردی و عملی کار با چاکراها همانطور که از نامش پیداست یک راهنمای عملی است که خرد دوران باستان را برای حل مشکلات و فشارهای زندگی مدرن به کار می بندد. این کتاب به شما همه چیزهایی را که باید در مورد هفت چاکرا و مراکز انرژی حیاتی در بدن انسان بدانید یاد می دهد. کتاب اطلس چاکرا به شما می آموزد که چاکراها چیستند و عملکرد هر کدام از آنها چگونه است. این کتاب تست های شخصیتی ای را ارائه می دهد تا بتوانید تعیین کنید نقاط قوت شما در کجا قرار دارد و برای کار کردن روی این نقاط قوت به چه چیزهایی نیاز دارید. همچنین این کتاب برنامه های موثری برای هماهنگ شدن شما با با انرژی چاکراهایتان ارائه می دهد که باعث تغییر کل دیدگاه شما در مورد زندگی می شود. این کتاب به شما یاد می دهد که چگونه انرژی را بدنتان جاری کنید و مشکلاتی که به صورت مسدود وجود دارند را رفع کنید. کتاب از 27 فصل تشکیل شده است. از جمله مواردی که کتاب اطلس چاکرا به آن پرداخته است مراقبه، مزایا و تمرینات آن، چاکرا و ویژگی شخصیت، چاکرا و رشد و پرورش انسان، چگونگی کار کردن با چاکراها و شفای آنها ، توضیح چاکراهای هفت گانه و در هر مورد توضیح نکات اصلی در مورد آنها، محل قرار گیری شان ، مسدود بودن و تمرین های مربوط به آنها ، و … می باشد.

عبدالقادر گردن صاف کرد و با قیافه ای جدی گفت:
– ما تصمیم گرفته ایم علیه شیعیان رافضی یک جنگ تمام عیار راه بیندازیم؛ هر جا که ممکن باشد.
– خب این چه ربطی به من دارد؟
عبدالقادر از تخت بیمار فاصله گرفت. مقداری در اتاق قدم زد. راه که می رفت خنجرش از کناره شال نمایان می شد. نگین های روی قبضه خنجر مثل ستاره می درخشید. وسط اتاق روبروی منصور ایستاد. در حالی که دست چپ را روی قبضه خنجر گذاشته بود گفت:
– مدت هاست که می‌خواهیم یک تیم اطلاعاتی قوی به ایران اعزام کنیم. شما همان فرمانده کار کشته ای هستید که لازم داریم. هزینه درمان شما با من. فقط به این شرط که در ایران مداوا شوید…

علیرضا:من یازده بار خودکشی کردم.فکرکنم بیشتر از همه تون.هیچوقتم نشده بار اول رگمو زدم یه تیغ جراحی از سالن تشریح دانشکده کف رفته بودم.تو حموم واسه این که خون بیاد از رگم تو یه سطل،آب داغ ریختم دستم سوخت،هی دستمو میکردم توی آب بیرون که می آوردم خون فواره می زد اما باز بند می اومد.

پس از انقلاب مشروطه و تلاش و همراهی بی حد زرتشتیان درد به ثمر رساندن آن، افراد این جامعه کوچک اقلیت دینی، اندک اندک جایگاه خود را در عرصه های اجتماعی به دست آوردند و با پشتیبانی مالی و فرهنگی گسترده تری روی آوردند. این پشتیبانی ها و ارتباطات با آغاز قرن چهاردهم خورشیدی،همسو با برخی اهداف دولت به اوج رسید.از آن جمله،ساخت و ساز بناهای عام المنفعه و مدارس،ایجاد فضاهای مناسب اجرای نمایش در سالن های این مدارس و نیز اجرای نمایش در مناسبت ها و جشن های فرهنگی شان است. و از آن جهت که سیاست آن روز، به ایران باستان بذل توجه نشان می داد، زرتشتیان مورد توجه قرار گرفتند و اوضاع برای فعالیت اجتماعی آن ها وضع به ساما تری یافت. بدین ترتیب، زرتشتیان گاه در همراهی با دیگر هنرمندان جامعه اکثریت، در شل گیری تحولات نمایشی مربوط به سیر کلی نمایش در ایران حضور داشته اند و گاه به گونه ای دیگر، در جامعه کوک خود، به صورت انحصاری و تنها برای تماشای همکیشان خود، در جشن ها و مراسم شان، به هنر نمایش پرداخته اند؛ این جریان فرعی و جدای از سیر کلی نمایش در جامعه، مسیر جداگانه ای پیمود و ویژگی ها، روش ها، مهارت ها و دستاوردهای ویژه خود را کسب کرد که قابل تامل و بررسی است.

نمایش نامه های خانه عروسک و اشباح از آثار مهم نمایشی هنریک ایبسن است. در خانه عروسک مسئله مهم و مورد توجه وی حقوق فردی است که در این اثر به درستی بررسی شده است. ایبسن در نمایش نامه اشباح نیز مسئله میراث اجدادی و تاثیر آن را در افراد بررسی می کند.

در این نمایش نامه که ایبسن آن را در سال 1879 نوشته است ‹‹نورا›› زن جوان زنده دل و پر نشاطی است که برای نجات شوهر خود ‹‹هلمر›› از یک بیماری سخت و خطرناک، و تحصیل مخارج مداوای او، پنهانی از شوهر، امضای پدر خود را برای گرفتن وامی جعل می کند. اگر پدرش ناگهان نمرده بود مسلما حاجت او را بر می آورد و پول مورد نیاز او را به او تسلیم می کرد. ‹‹کروگستاد›› وام دهنده، کارمند بانکی است که مدیریت آن به عهده هلمر واگذار شده و هلمر با سابقه آشنایی به ذات خبیث کروگستاد در صدد اخراج او از بانک برآمده است. کروگستاد پس از اطلاع از این موضوع…

نمایشنامه “خانه عروسک ” به ظاهر ساده می آید اما این هنر و تخصص ایبسن است که با کشش های منطقی و به جا بر جذابیت آن بیفزاید.

«درباره بیداری» کتابی است از هفت مجموعه عکس و یادداشت‌های آیدین رحیمی پورآزاد به همراه گزیده‌ای از آثار دیگر نویسندگان.