«خواننده کتاب، نه فقط در مقدمه مفصل…، بلکه در بخشهای مختلف کتاب نیز با آراء جدید درباره شاعران و نویسندگان دوران مشروطه آشنا می شود که با بسیاری از مطالبی که تا به حال دیگران گفته اند و تکرار مکررات… است کاملا متفاوت است. کتاب را باید با دقت و از سر فرصت خواند.» دکتر جلال متینی نویسنده کتاب: ماشاءالله آجودانی در 1329 شمسی در آمل متولد شده است. تحصیلات دانشگاهی خود را در دانشگاه تهران به پایان برده از این دانشگاه دکترای زبان و ادبیات فارسی دریافت کرده است. نزدیک به هفت سال به عنوان عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان و مربی گروه زبان و ادبیات فارسی دانشکده ادبیات وعلوم انسانی آن دانشگاه به تدریس متون ادبیات فارسی اشتغال داشته است. در بهمن 1365 شمسی (ژانویه 1987 میلادی) به لندن رفته و در این شهر با زنده یاد منوچهر محجوبی مدیر مسئول و ناشر مجله فصل کتاب، در انتشار آن مجله همکاری کرد و از همان آغاز سردبیری آن مجله را به عهده گرفت. از این مجله 13 شماره در لندن انتشار یافته است. نخستین کتاب او با عنوان: «مشروطه ایرانی و پیش زمینه های نظریه ولایت فقیه» در نقد و بررسی تاری مشروطه و تاریخ نگاری این دوره، در سال 1376 (1997 میلادی) در لندن منتشر شده است. تاکنون بیش از پنجاه مقاله و یادداشت از او در نشریات مختلف ایران و خارج از ایران منتشر گردیده است. «ایران، ناسیونالیسم و تجدد» عنوان آخرین کتابی است که در دست نگارش دارد و در آینده نزدیک منتشر خواهد شد.

برای درک ضرورت پرداختن هرچه بیش‌تر به حکومت استبدادی در ایران کافی‌ست به یاد داشته باشیم این نوع حکومت قدمت هزاران ساله‌ای در کشور ما داشته است. باور به محور سریع و همه جانبه چنین پدیده‌ای که به طبع میراث بسیار سنگینی دارد چیزی جز خوش‌خیالی، ساده لوحی و یا عوام فریبی نیست.
در این کتاب عمدتا به «چگونگی» کارکرد حکومت استبدادی پرداخته شده تا به «چرایی» اش، زیرا «چرایی» آن به تاریخ گذشته‌ی ایران مربوط است و نه به دوران معاصر، در دوران معاصر دیگر این حکومت به هیچ ضرورت تاریخی اتکا نداشته است. در بررسی چگونگی حاکمیت و کارکرد این نوع حکومت، برخی شیوه‌های توجیه آن، بعضی از ابزارهای سلطه‌ی آن و نیز جنبه‌هایی از کارکردهای اجتماعی آن مورد توجه بوده است.
در عین حال، پرداختن به استبداد، پرداختن به «خود» است. زیرا به واسطه‌ی رابطه‌ی خدایگان-بنده که حکومت استبدادی به آن متکی است «بنده» ای باید باشد که «فرد» ی در خدایگانی هویت و امنیت یابد و به رسمیت شناخته شود. پس، پرداختن به استبداد، پرداختن به «خود» است، به این که ما ایرانیان چه بوده‌ایم و چه هستیم.

دکتر ماشا‌ءالله آجودانی موسس کتابخانه ایرانیان شده است و مشعل فرهنگی فارسی زبانی را روشن نگاه داشته است. کتابش درباره مشروطیت، از امهات آثاری است که باید قدر دانست و بر صدر نشانید. زنده یاد ایرج افشار من هیچ کتابی را نمی‌شناسم که مانند این کتاب مشکل عمیق و اساسی ایران را در دوران معاصر برای پیشرفت علمی و صنعتی و اقتصادی را به درستی آشکار کرده باشد و تباین اصول تمدن غربی را با عادات ذهنی و آیین‌های سنتی ما به دست داده باشد. اگر امروز بخواهیم یک کتاب فارسی را درباره تاریخ مشروطیت مقدم بر سایر کتب توصیه کنم همین کتاب مشروطه ایرانی دکتر آجودانی‌ست که آن را بیش از هر کتاب دیگری روشنگر کیفیت شکل گرفتن این مشروطه و آب‌و هوای خاص آن و شامل سیری در آثار اصیل دوران جنبش مشروطه و پیشینه آن می‌دانم زنده یاد احسان یارشاطر

مجموعه مقالات کتاب «سیری در زندگی و آثار ایرج میرزا» انتخابی است از مقالاتی که درباره زندگی و سروده‌های این شاعر مشروطه در کتاب‌ها و نشریات ادبی از دوران حیات او منتشر شده است. فهرست مقالات کتاب به این شرح است: مقدمه تحلیلی در شناخت ایرج/ علی دهباشی؛ درباره احوال و آثار ایرج و نیاکان وی/ محمدجعفر محجوب؛ سیری در زندگی و آثار ایرج میرزا/ یحیی آرین‌پور؛ بر کران بیکران/ داریوش صبور؛ ایرج، نام‌آور ناشناخته/ نادر نادرپور؛ ستایشگر مادر/ غلامحسین یوسفی؛ اخوانیات عارف‌نامه ایرج میرزا/ محمدعلی همایون کاتوزیان؛ یادی و آثاری از ایرج میرزا/ فریدون مشیری؛ شعر ایرج میرزا/ ولی‌الله درودیان؛ شعر ایرج/ تقی بینش؛ دو یادگار ادبی از یغما و ایرج/ غلامعلی سیار؛ چند سروده و سند منتشر نشده از ایرج میرزا/ علی میرانصاری؛ و قدیمی‌ترین شعر برای کودکان/ سیروس طاهباز.

بیش از صد سال است که جنبش ضد سرمایه‌داری طبقه‌ی کارگر در حزب ایدئولوژیک سرمایه‌داری دولتی دگردیسی یافته و استحاله شده است. بر اساس آن‌چه در کتاب حاضر آمده، این دگردیسی دو علت بیرونی و درونی دارد. علت بیرونی همانا هجوم سرمایه‌داری جهانی، اعم از خصوصی و دولتی، برای حفظ سلطه بر طبقه‌ی کارگر است. اما علت مهم‌تر درونی به ضعف و ناتوانی تاریخی خود جنبش کارگری و به طور مشخص به دو پارگی این جنبش بر اثر تقسیم کار به فکری و مادی مربوط می‌شود. هم‌اکنون با وجود فراهم بودن شرایط مادی و عینی برای غلبه بر این دو پارگی، جنبش کارگری در سطح جهان همچنان در حال پسرفت و عقب‌نشینی در مقابل سرمایه است. بررسی حاضر در واقع شرح این پسرفت و عقب نشینی است، با این نتیجه‌گیری پایانی که تنها سازمان‌یابی و شورایی و سرمایه ستیزانه‌ای که متضمن وحدت برای خودکار مادی و کار فکری باشد می‌تواند این پسرفت را به دورخیزی برای پیش‌روی جنبش کارگری و غلبه بر سرمایه‌داری تبدیل کند.