این کتاب تحلیلی است از مفهوم قشربندی اجتماعی و طبقه اجتماعی و نگاهی است اجمالی به تاریخ چارچوب هایی که برای درک و تبیین تداوم نابرابری های اجتماعی پدید امده است.

اثر حاضر به بحث و تحقیق در مهم ترین مسائل فلسفه دین می پردازد.کتاب در چهار بخش تدوین شده و هر بخش دارای فصول متعدد است.

«استاد مهدی حائری یزدی»، یکی از بزرگ‌ترین فیلسوفان معاصر اسلامی است که تحصیلات عالی خود در علوم اسلامی، به ویژه فلسفه و فقه و اصول را در قم به اتمام رساند و با عزیمت به آمریکا، آموزش فلسفه غرب را تا مقطع دکتری در آمریکا و کانادا پی گرفت. حائری نگاه خاصی به فلسفه داشت و آن را یک امر انسانی می‌دانست. اندیشه‌های فلسفی حائری گستره وسیعی دارد که در کتاب حاضر هریک از آن‌ها تحلیل شده است. «زندگی‌نامه»، «در قلمرو فلسفه»، «معرفت‌شناسی»، «هستی‌شناسی»، «فلسفه اخلاق»، «فلسفه عرفان» و «اندیشه سیاسی»، عناوین بخش‌های مختلف این کتاب است.

کتاب جمهور افلاطون از بزرگ ترین اثار فلسفی و ادبی جهان است.در این اثر میان سقراط و چند تن از جویندگان حقیقت گفت و شنودی در می گیرد.در اغاز سخن از مفهوم واقعی عدالت است.

آنتونی گاتلیب، دانش¬آموختۀ رشتۀ فلسفه از دانشگاه کمبریج و یونیورسیتی کالج لندن و بعدها استاد میهمان دانشگاه هاروارد، در کتاب بسیار غنی، آسان¬فهم و روشنگر «رؤیای خرد» روحی نو به نحوۀ نگارش تاریخ فلسفه دمیده است. او در کتاب «رؤیای خرد» با نثری روان و روشن به بررسی تاریخ فلسفه از یونان باستان تا عصر رنسانس می¬پردازد. این کتاب از سه بخش تشکیل شده است: ١. پیش¬سقراطیان، ٢. سقراط، افلاطون و ارسطو، ٣. از ارسطو تا رنسانس.
یکی از مزایای کتاب این است که نویسنده بر دانش خوانندگانش تکیه نمی¬کند و با زبانی عاری از پیچیده¬گویی به بررسی تاریخ فلسفه می-پردازد، گاهی هم که ناگزیر به استفاده از اصطلاحات تخصصی است آنها را به روشنی توضیح می¬دهد، در عین حال همواره به منابع دست اول رجوع کرده است و همین ویژگی¬ها باعث می شود که این کتاب نه تنها مرجعی برای متخصصان، که متنی خواندنی برای دانشجویان و علاقه-مندان به تاریخ فلسفه به شمار آید.

افلاطون (427-347 ق. م)، فیلسوف یونانی و یکی از موثرترین متفکران عالم بشریت است. وی در خاندانی از بزرگ‌زادگان آتن به دنیا آمد، نزد سقراط تحصیل کرد و پس از مرگ او، مدتی به جهانگردی پرداخت و چندی در سیراکوز مقیم شد. افلاطون در مراجعت به آتن، آکادمیا را تاسیس کرد و بقیۀ عمر را در آن‌جا به تعلیم و تدریس مشغول گردید. شاگردان و پیروان وی نیز در آن‌جا گرد می‌آمدند و به همین دلیل فلسفۀ او به فلسفۀ آکادمیایی مشهور شده است. فلسفۀ او به صورت مکالمه نوشته و در رسالاتش بیان شده است. افلاطون هیچ‌یک از تحقیقاتش را به خود نسبت نداده است. در آثار وی، سقراط همواره سخنگوی مقدم است و در واقع افلاطون هرچه نوشته به نام سقراط است، زیرا از سقراط آثاری باقی نمانده است. برخی از این رسالات مشهور عبارت‌اند از: در دفاع از سقراط، فیدون، خارمیدس، کریتون، فدروس، منون و…. محمدعلی فروغی (نگارنده) در کتاب حاضر چهار فقره از مکالمات افلاطون با عنوان مکالمۀ اتوفرون یا دینداری، خطابۀ دفاعیۀ سقراط، مکالمۀ اقریطون و مکالمۀ فیدون را ترجمه کرده است. هم‌چنین افزون بر شرح حال افلاطون و فلسفۀ وی، دو رسالۀ الکبیادس و غورجیاس نیز در کتاب درج شده است. رسالۀ الکبیادس، یکی از مکالمات سقراطی است که در آن میان سقراط و الکبیادس جوانی جویای نام گفت‌وگویی رخ می‌دهد و سقراط قصد دارد به او بفهماند که اگر می‌خواهی زمامدار امور کشور شوی باید بر نیکی و بدی، داد و بیداد، صلاح و فساد و سود زیان معرفت بیابی. در رسالۀ غورجیاس نیز سقراط با گورگیاس و دو نفر از پیروان او به بحث می‌پردازد. و در باب بی‌حاصل بلکه مضر بودن فن خطابه، به قسمی که آن‌ها معمول می‌داشتند، مباحثه می‌کند و هر سه را یک‌یک ساکت و مغلوب می‌سازد.

این کتاب که شاید مهم ترین و بحث انگیز ترین اثار ایزایا برلین متفکر نامدار و استاد روسی تبار دانشگاه اکسفورد انگلستان است چنانکه از نامش بر می اید مجموعه چهار مقاله است که اندیشه ازادی را جهت جامع با وجه اشتراک انها باید دانست.