نویسنده: پروین انوار
نشر: زوار
توضیحات: ندارد

نویسنده: دکتر الهه هلاکویی
نشر: وزارت امور خارجه
توضیحات:
از مقدمه کتاب:
برای درک فرآیندهای سیاسی کنونی در فدراسیون روسیه ضرورتا باید روند دگرگونی سیاسی در این کشور را از دوران اتحاد شوروی مورد بررسی قرار داد. در این راستا شناخت فرهنگ و سنت های سیاسی دوران تزاری و جریان شکل گیری تفکر سیاسی و دولت در روسیه تزاری نیز اجتناب ناپذیر می گردد. این کشور علیرغم دشواری های عظیم کنونی، با در نظر گرفتن امکانات وسیع و عناصر قدرت در آن در مسیر تبدیل مجدد به یک قدرت جهانی حرکت می نماید. با توجه به همجواری آن با جکهوری اسلامی ایران از طریق دریای خزر و نفوذ گستره آن در آسیای مرکزی و قفقاز در مرزهای شمالی کشور ما، بدست آوردن شناخت صحیح و واقعی از نظام سیاسی آن تاثیر جدی بر منافع ملی ایران دارد. لذا ضروری است علاقمندان رشته های علوم سیاسی و روابط بین الملل و کارگزاران سیاست خارجی برای رسیدن به این شناخت با روند شکل گیری فرآیندهای سیاسی در یک نگرش تاریخی تحلیلی آشنا گردند. به این ترتیب ابتدا باید شکل گیری نظام کمونیستی پس از طی دوران امپراطوری تزاری در روسیه و دگرگونی در ساختارهای سیاسی آن مورد بررسی قرار گیرد. تجزیه و تحلیل سیاست های اصلاحی گورباچف که اساسا برای حفظ حاکمیت حزب کمونیست صورت گرفت، بخش مهمی را تشکیل می دهد. درک منطق سیاست های دموکراتیزه کردن جامعه روسیه که او طراحی نمود، بدون مروری بر پیشینه ساختارها و فرآیندهای سیاسی در این کشور میسّر نمی باشد. تلاش های او برای بازگشت به نظام شوراها، برای حفظ نظام سیاسی در حال فروپاشی اتحاد شوروی بود…

نویسنده:ژان برن
مترجم:دکتر سید ابوالقاسم پور حسینی
نشر: امیر کبیر
توضیحات: اپیکور (342/1 ـ 271 ق.م)، از فیلسوفان یونان باستان، یکی دیگر از کسانی است که از مکتب لذت گرایی دفاع می کند. اپیکور، بر خلاف آریستیپوس، کوشیده است تا تقریر عمیق تر و دقیق تری از لذت گرایی ارائه دهد. و به همین دلیل است که اندیشه او تا مدت ها پس از وی، حدود پنج قرن، همواره پیروان فراوانی داشته است. و هنوز هم از اهمیت ویژه ای برای فیلسوفان اخلاق برخوردار است. اما از آنجا که اندیشه اخلاقی اپیکور به شدت متأثر از اندیشه های فلسفی، معرفت شناختی و طبیعی او است، بهتر است که پیش از بیان دیدگاه اخلاقی وی به تبیین اندیشه های دیگر او، که تأثیر مستقیم بر نظریه اخلاقی اش داشته اند، بپردازیم.

اندیشه فلسفی اپیکور:
فلسفه اپیکور تا اندازه بسیار زیادی از اندیشه های فلسفی و طبیعی دموکریتوس اقتباس شده است. بلکه، گفته شده که اساساً هدف و انگیزه اپیکور این بود که اعتبار طبیعیات دموکریتوس را از نو زنده نماید. اپیکور نیز، مانند دموکریتوس، علم و معرفت را محصول حس می دانست؛ یعنی در معرفت شناسی از اصالت حس طرفداری می کرد. وی معتقد بود که همه معرفت ما از برخورد اتمهای تشکیل دهنده روح با اتم های خارج به دست می آید. اتم هایی که بر عضوهای حسی تأثیر می گذارند، مولد احساس اند. تحریک عضوهای حسی از سوی توده اتم ها تصاویر یا نمودهایی را برای روح آشکار می کنند. تجربه حسی وقتی رخ می دهد که تصویر در حال ظهور با مفهوم یا معنایی انتزاعی تطابق یابد؛ معنایی که نتیجه احساس است. اپیکور بر این نکته اصرار می ورزد که همه احساس ها صادقند؛ یعنی احساس ها را معیارهایی غایی می داند که ما باید همه داوری ها و قضاوت های خود را به آنها ارجاع دهیم و به هیچ نحو خود آنها را نمی توانیم مورد ارزیابی و سنجش قرار دهیم.

افلاطون احساس را امری ذهنی و نسبی می دانست و لذا معتقد بود که احساس هرگز نمی تواند مقدمه ای برای علم و شناخت جهان باشد، اما اپیکور معتقد است هر آنچه که به احساس درآید، حقیقی و واقعی است. احساس امری ذهنی و درونی نیست؛ بلکه کیفیتی است که به وسیله آن واقعیت برای ما حضور و وجود دارد. بنابراین، احساس ملازم بداهت و بی نیاز از استدلال است. پاسخ اپیکوریان به اشکالات مربوط به خطای حواس این است که «احکام خطا و غلط همواره مربوط به حدسی است که درباره حواس روا می داریم.»
احساس عبارت است از «ضبط لحظه» و «حفظ آن» و بر مبنای این «ضبط» است که ما باید رفتار و سلوکی بی دغدغه و مطمئن داشته باشیم، اشتباه و خطا و شهوت از آن جا ناشی می شود که بخواهیم بر این «لحظه ـ آن» ابعادی که فاقد آن است بیفزاییم.

نویسنده: جیم باگوت
مترجم: دکتر علی بهفروز
نشر: سهامی انتشار
توضیحات: من، شما، سیارات، ستارگان و بیش از ۲۰۰ میلیارد کهکشان و همه آن‌چه را که بشر تاکنون توانسته در عمق ده‌ها میلیارد سال نوری در فضا به وجودشان پی ببرد، همه با هم کمتر از ۵ درصد کل جهان را تشکیل می‌دهند و هنوز بیش از ۹۵ کل جهان ناشناخته مانده است. همه آن‌چه را که ما جهان می‌نامیم، چه ۵ درصد شناخته شده‌اش و چه ۹۵ درصد ناشناخته‌اش،از ذرات زیراتمی مانند کوآرک‌ها، پاد-کوآرک‌ها، فوتون‌ها، نوترینوها، ذرات حامل نیرو، ذرات تشکیل دهنده ماده تاریک و انرژی تاریک (که هنوز آنها را نمی‌شناسیم) و غیره، تشکیل شده است. لذا برای شناخت جهان، اولین قدم آشنایی با فیزیک ذرات است. امروز بسیاری از فیزیکدانان و منجمین باور دارند که مدل استاندارد فیزیک ذرات، موفق‌ترین و علمی‌ترین مدل مطالعه جهان می‌باشد.

نشر: چشم انداز ایران
توضیحات: در این شماره می‌خوانید: – عبور از مرزها : پرونده‌ای درباره مهاجرت – ایران بدون حذف ؛ لطف‌الله میثمی – چالش‌های هویتی در ایران معاصر ؛ حبیب‌الله پیمان – اگر به جای آیت‌الله خامنه‌ای بودم ؛ مهدی غنی – ابتکار یا تهدید و بدعت در روند قانون‌گذاری ؛ فائزه حسنی – نقدی بر تحول سیاسی گفتمان شیعه در ایران ؛ حمیدرضا عریضی – بازار و صنعت نفت، دیپلماسی و تحریم ؛ محمد آقایی تبریزی

نویسنده : محمد بن اسحق ابن الندیم
مترجم:محسن ابوالقاسمی
نشر:طهوری
توضیحات:

این کتاب شامل متن عربی بخش مربوط به مانی از کتاب الفهرست – با نام “مذاهب المنانیة” – اثر ابن ندیم همراه با ترجمه و حواشی مترجم است. حواشی این کتاب حدود نیمی از کتاب را شامل می شوند و در آنها تلاش فراوانی برای قابل فهم کردن مطالب ابن ندیم – با نظر به منابع باقی مانده ی پهلوی و سغدی مانوی – شده است.

ناگفته نماند که نسخ موجود از این بخش ناگهان در میانه ی جمله ای تمام می شوند

نویسنده: یان پاتو چکا
مترجم: محمود عبادیان
نشر:هرمس‌
توضیحات: کتاب «سقراط، آگاهی از جهل» اثر «یان پاتوچکا» است. این کتاب را «محمود عبادیان» را به فارسی برگردانده است. در مورد کتاب آمده است: «تاریخ فلسفه یونان به فیلسوفانی اشاره دارد که اثری از خود به جای نگذاشته‌اند؛ با این همه از آنان به نام فیلسوف یاد شده است. در تاریخ فلسفه سقراط استاد افلاطون ثبت شده است و این امر از آثار افلاطون مستفاد می‌شود. نخستین معمایی که پیش می‌آید این است که افلاطون تا چه اندازه سقراط است و تا چه میزان سقراط در آثار افلاطون رنگ اندیشه‌های او را به خود گرفته است؟ آنچه در این نوشته‌ها از نظر خواننده می‌گذرد، ترجمه و برداشت‌های فشرده‌ای است از سخنرانی‌هایی در فلسفه باستان به قلم پاتوچکا، استاد و فیلسوف چک، که از سال 1947 تا دهه هفتاد در دانشگاه چارلز پراگ ایراد شده است.» کتاب مذکور را انتشارت «هرمس» منتشر کرده است.

نویسنده: یووال نوح هراری
مترجم:محمدرضا جعفری،جوار شریفی
نشر:نشر نو
توضیحات: تاب انسان خداگونه تاریخ مختصر آینده نوشته یووال نوح هراری تاریخدان و استاد دانشگاه اسرائیلی و نویسنده کتاب پرفروش انسان خردمند است. این کتاب در سال 2015 به زبان عبری نوشته شده است و درسال 2016 به زبان انگلیسی ترجمه شده است. این کتاب توسط نشر نو با ترجمه زهرا عالی در سال 1397 به زبان فارسی منتشر شد.

در قسمتی از کتاب انسان خداگونه میخوانیم :انسان ها در قرن بیست و یکم تلاش میکنند مبدل به خدایان شده و به مرگ و پیری غلبه کنند.انسان ها سعی میکنند حیوانات ، گیاهان و حتی انسان هایی را براساس میل و آرزوهای خودشان خلق کنند …… طبقه بی خاصیت هم به وجود خواهد آمد که شامل میلیاردها انسان خواهد بود.

نویسنده:بئاتریس فوربس منز
مترجم:جواد عباسی
نشر: دانشگاه فردوسی
توضیحات:
نویسنده در این کتاب با رویکردی سیاسی، اجتماعی و فرهنگی تاریخ دورة تیموریان ایران را بررسی می‌کند. از این رو نخست، چشم‌اندازی از عصر فرمانروایی «شاهرخ» ترسیم می‌کند. سپس مسائل مربوط به نظام دیوانی و منابع انسانی دستگاه حکومت تیموری و چگونگی ادارة امور در مرکز و ایالات قلمرو تیموریان را تحلیل می‌کند. آن‌گاه اوضاع بخش‌های مرکزی و جنوبی ایران را به عنوان نمونه‌هایی برای بررسی چگونگی اداره امور، شناخت نیروهای بومی و غیربومی مؤثر در آن مورد توجه قرار می‌دهد. در ادامه با طرح مباحثی چون نقش علمای دینی و شیوخ صوفی در سیاست و چگونگی تلفیق قدرت دنیوی و روحانی، به موضوع دین و دولت می‌پردازد و در پایان اوضاع قلمرو تیموری پس از مرگ شاهرخ را تحلیل و بیان می‌کند. در این مقال توصیفی دربارة شورش نوة شاهرخ در آخرین سال‌های سلطنت او و درگیری‌های جانشینی پس از مرگ او نیز ارائه می‌شود.

نویسنده: نیچه، هیدگر،گادامر، ریکور، فوکو و …
مترجمان: بابک احمدی،نثمهران مهاجر، محمد نبوی
نشر: مرکز
توضیحات:در این کتاب دوازده متن مهم نوشته‌ی ده متفکر برجسته که در زمینه‌های متنوع علوم انسانی و فلسفه فعالیت داشته‌اند آمده است. موضوع تمامی نوشته‌های این کتاب هرمنوتیک مدرن و گستره و حدود تا?ویل سخن، متن، کنش و رویداد است. کتاب هم راهنما و یاری دهنده‌ای است برای شناخت مسائل فکری هرمنوتیک مدرن (و فرا رفتن آن از قلمرو شناخت‌شناسی و گام نهادنش به گستره‌ی هستی‌شناسی) و هم به‌طور خاص دو مسئله را برجسته می‌کند: یکی از ادعاهای هرمنوتیک در زمینه‌ی فلسفه‌ی زبان، و دیگری اهمیت بحث مارتین هایدگر در زمینه‌ی این همانیِ تأویل و فهم و نیز اعتبار پیش _ فهم‌های ما در تأویل‌های ما و در واقع تعیین جایگاه‌مان در جهان و زمان.

نویسنده: مایکل اینوود
مترجم:علیرضا فرجی
نشر: ریسمان
توضیحات:
وی(در صورتی که وینگشتاین را استثنا قرار دهیم) بزرگترین فیلسوف قرن بیستم است، و صرف نظر از هگل رندترین فرد در کسب عنوان فیلسوف و استاد ریاکار لفاظی در لباس سخن‌پردازی قهار است.

هم چنین سخن‌پرداز بلامنازع آلمان و در دوره‌ای، یک نازی فریب‌خورده و خودپرست بود. و اگر مخفیانه بماند، ناقد گزنده‌ای نازیسم و تحلیل‌گر فهیم بیماری زمانه‌ی ما و بهترین امید برای درمان آن است.