نویسنده: دیوید برنستاین
مترجم:مهین سرودی، دکتر احمد علی رجایی
نشر: قلم
توضیحات:محمد یونس، اقتصاددان و متفکر بنگلادشی، یکی از پیشروان مبارزه با فقر در سطح بین المللی محسوب می شود. کوشش های موثر این اقتصاددان مسلمان در مبارزه با فقر، باعث شد که در سال ۲۰۰۶ جایزه صلح نوبل به او تعلق گیرد. محمد یونس با تاسیس یک بنیاد خیریه غیردولتی به نام «گرامین بانک» توانست جهش بزرگی در فقرزدایی در بنگلادش ایجاد کند. «گرامین» در زبان بنگلادشی به معنای کشاورز است و یونس این عنوان را از آن جهت برگزید که گروه های هدف او در اعطای وام های خرد و تقریباً بدون بهره، عمدتاً در روستاها و حاشیه های شهرها زندگی می کنند. فعالیت گرامین بانک، بر خلاف باور رایج در سیستم های بانکداری موجود، بر مبنای اعطای وام و نیز سایر خدمات بانکی بدون وثیقه به فقرا قرار دارد. به این ترتیب گرامین بانک که اولین بانک تخصصی ویژه فقرا محسوب می شود، توانسته است بیش از پنج میلیون فقیر بنگلادشی را تحت پوشش بگیرد که بالغ بر ۹۰ درصد آنان را زنان سرپرست خانوار تشکیل می دهند.

این کتاب داستان تاسیس این بانک و خدمات و روش‌هایی که این بانک به مدبریت محمد یونس برای کمک به فقرا انجام داده است، را شرح می دهد.

نویسنده: دکتر محمد مهدی سمتی
نشر: نی
توضیحات: در کتاب حاضر، نویسنده تلاش کرده است با الهام از نظریات بودریار، لاکان و ادوارد سعید نقش رسانه‌های امریکا (روزنامه‌ها و تلویزیون) و نیز سینما (هالیوود) را در تعریف و تعیین منافع و هویت‌سازی ملی نشان دهد. برای نمونه، رسانه‌های امریکا، ازجمله هالیوود در فیلم‌های پرفروش خود در دههٔ 80 و 90 با بازتولید تصویرهای کلیشه‌ای از مردم خاورمیانه مردم خود را در برابر (دیگری) تعریف می‌کنند. خاورمیانه سرزمینی مرموز، پیچیده و خارج از زمان نشان داده می‌شود: منطقه‌ای که «نفت» دارد ولی مردم آن نه‌تنها به‌نحو وصف‌ناشدنی و غیرقابل تحملی مثل «ما» نیستند، بلکه «دیگرانی» هستند که برای موجودیت، امنیت و سرانجام تمدن «ما» خطرناک‌اند.

نویسنده: موسسه مطالعات اندیشه سازان نور
نشر: موسسه مطالعات اندیشه سازان نور
توضیحات: کتاب شاخ شیطان که به همت پژوهشگران موسسه مطالعاتی اندیشه‌سازان نور منتشر شده است، یکی از کتاب‌های نشر اندیشه‌‌سازان نور است که به مسئله‌ی ابعاد و پیامدهای جنگ عربستان علیه یمن و حوادث و اتفاقات با محوریت این موضوع می‌پردازد. این کتاب برای پژوهشگرانی است که در زمینه علوم سیاسی و مسائل بین‌الملل فعالیت می‌کنند.

بعضی از کتاب‌های این مجموعه به خوانندگان کمک می‌کند با شناخت تاریخ پرشکوه اسلام و بررسی آن با شرایط زمانه‌ی امروز بتوانند بینشی روشن‌تر از اوضاع زمانه داشته باشند.

درباره کتاب شاخ شیطان

موسسه مطالعات راهبردی اندیشه‌سازان نور از سال ۱۳۹۶ تا امروز، فعالیت خود را در زمینه‌های مختلف آغاز کرده است. تحلیل تحولات منطقه و جهان، آینده‌پژوهی و تدوین و اجرای پژوهش های راهبردی و کلان از مهم‌ترین حوزه های فعالیت این موسسه تا کنون بوده است. حاصل این فعالیت، تولید بیش از ۱۰۰۰ مقاله و کتاب پژوهشی است.

کتاب‌ شاخ شیطان یکی از آثار تخصصی این مجموعه است که به خواننده کمک می‌کند درک عمیق‌تری از مسائل سیاسی بین‌الملل داشته باشد.

خواندن کتاب شاخ شیطان را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب را به علاقه‌مندان و پژوهشگران علوم سیاسی و روابط بین‌الملل پیشنهاد می‌کنیم.

نویسنده: دکتر خلیل‌الله سردار نیا
نشر: میزان
توضیحات:•گزیده ای از مقدمه کتاب حاضر به قلم نویسنده محترم:
•شاید بتوان گفت منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا در بین مناطق گوناگون جهان از بالاترین اهمیت برخوردار بوده است به همین دلیل توجه بسیاری از تحلیل گران در منطقه و جهان را به خود جلب کرده و منابع زیادی در این باره به رشته تحریر در آمدند.
•وقوع انقلابات اخیر با عنوان بیداری اسلامی و بهار عربی در این منطقه در تونس، مصر، لیبی و یمن و استمرار آن در بحرین و برخی کشورهای منطقه، بیش از گذشته توجه تحلیل گران را به خود جلب کرده است و به نوبه خود تا حد قابل توجهی در اعتبار دیدگاه های گذشته تردیدهایی ایجاد کرده است.
•از دید بیشتر جغرافی دانان اصطلاح خاورمیانه به حوزه جغرافیایی گفته می شود که در حد فاصل مراکش تا عربستان و ایران قرار دارد و ۲۲ کشور را شامل می شود، برخی افغانستان و پاکستان را نیز جزو خاورمیانه می دانند.
•خاورمیانه شامل ۲۲ کشور با تنوعات قومی-زبانی، مذهبی، فرهنگی و تاریخی است که ۱۵ کشور به شیوه جمهوری و هفت کشور با نظام پادشاهی اداره می شوند. خاورمیانه به دلیل موقعیت منحصر به فرد استراتژیکی، ژئواکونومیکی و جغرافیایی از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است؛ به همین دلیل از دیرباز به ویژه از سده ۱۹ به این سو، به شدت مورد توجه قدرت های اروپایی بوده است.
•از مباحث مهم در حوزه جامعه شناسی سیاسی خاورمیانه، و جود و استمرار تعارضات قومی-زبانی و مذهبی در قریب به اتفاق این کشورها و دیگری پایداری حکومت های اقتدارگرای سنتی و موروثی است.
•در این کتاب نگارنده بر این قصد نبوده که جامعه شناسی سیاسی تک تک کشورهای منطقه را مورد بررسی قرار دهد بلکه تلاش کرده که بخش قابل توجهی از موضوعات جامعه شناختی سیاسی منطقه با تاکید بر ظرف زمانی چهار دهه اخیر را در ۳ بخش
-بحران دولت ملت سازی و خشونت های قومی و مذهبی در منطقه
-تحلیل جامعه شناختی موانع دموکراسی در منطقه
-تحلیل جامعه شناختی جنبش ها یا انقلابات اخیر در خاورمیانه و شمال آفریقا ارائه کند.

نویسنده: دکتر تقی آزاد ارمکی
نشر: سروش
توضیحات: تاریخ تفکر اجتماعی در اسلام و اندیشه اجتماعی متفکران مسلمان ، دو مقوله ای است که با تحقیق در آنها می توان نظام فکری امت اسلامی را در دو سطح ” جامعه ” و ” نخبگان” تصویر کرد. با آنکه زمینه پیدایش تفکر جامعه شناختی در سرزمین های اسلامی پیش از سرزمین غرب فراهم بوده است، اما اندیشه اجتماعی در اسلام کمتر به صورت نظام مند مطرح شده است. کتاب ” اندیشه اجتماعی متفکران مسلمان(از فارابی تا ابن خلدون)” با هدف رفع این نقص تالیف شده و مولف در آن کوشیده است تا مبانی و اصول اندیشه متفکران مسلمان را از چند طریق و از دل آثار به جامانده از آن متفکران نظام دهد. تاریخ نگاری در نزد مسلمانان، روش های تحقیق متفکران مسلمان و بررسی فرهنگی آنان ( سفرنامه ها و مطالعات فرهنگی) از جمله آن طرق هستند. اندیشه های اجتماعی ابونصر فارابی و ابوریحان بیرونی و امام محمد غزالی و ابن خلدون نیز، که نماینده متفکران مسلمان در حوزه اندیشه اجتماعی اند، در این کتاب نقد و تفسیر شده است. دو عنوان ” ناریخ تفکر اجتماعی در اسلام” و ” اندیشه اجتماعی متفکران مسلمان” در سال های پس از پیروزی انقلاب اسلامی جزو واحدهای درسی دوره های لیسانس و فوق لیسانس رشته علوم اجتماعی قرار گرفته است. در نخستین گام این سوال مطرح می شود که آیا این عناوین درسی به اعتبار خاص اجتماعی و در چارچوب یافتن مناسب ترین راه حلها برای مسائل اجتماعی کشورمان موضوعیت دارند؟ و اینکه بدون ملاحظه شرایط خاص پس از انقلاب اسلامی در ایران، همچنان به لحاظ نظری و علمی جایگاهی برای این مباحث وجود داشته است؟ کتاب حاضر در جهت پاسخگویی به دو سوال فوق تنظیم شده است. ابتدا در این کتاب سعی شده است، ضرورت های پرداختن به این موضوع و دیدگاههای مطرح در این زمینه بیان شوند. و سپس ضعف و قوتها و تنگناهای موجود در اندیشه متفکران مسلمان مورد بررسی قرار گیرند. در ادامه اصول ، ویژگی ها و مشخصات اندیشه اجتماعی مسلمانان ارائه شده و در پایان آراء و نظریات بعضی از متفکران مسلمان در دوره گذشته از قبیل فارابی، بیرونی، مسعودی، ابن بطوطه، غزالی طوسی و ابن خلدون بیان شده است. کتاب ” اندیشه اجتماعی متفکران مسلمان” در 10 فصل تدوین شده است که عبارتند از: ضرورت طرح اندیشه اجتماعی مسلمانان، زمینه های شکل گیری تفکر اجتماعی در تمدن اسلامی، مبانی و اصول اندیشه متفکران مسلمان، تاریخ نگاری در نزد مسلمانان، روش های تحقیق متفکران مسلمان، بررسی های فرهنگی متفکران مسلمان، اندیشه اجتماعی ابونصر فارابی، اندیشه اجتماعی ابوریحان بیرونی، اندیشه اجتماعی امام محمد غزالی و اندیشه اجتماعی ابن خلدون.

نویسنده: دکتر همایون الهی
نشر: قومس
توضیحات:
این کتاب با ارائه آمار و ارقام و مقایسه آماری نتایج و پیامدهای کمک های خارجی کشورهای توسعه یافته به کشورهای جهان سوم در عقب ماندگی و توسعه نیافتگی آنها پرداخته و نتیجه می گیرد که کمک خارجی یکی از ابزارهای جلوگیری از توسعه اقتصادی و ایجاد وابستگی سیاسی و اقتصادی جهان سوم است.

نویسنده: دکتر سید خلیل خلیلیان
نشر: سهامی انتشار

نویسنده: جان کنت گالبرایت
مترجم: محبوبه مهاجر
نشر: سروش
توضیحات: کمتر واژه ای نظیر واژۀ قدرت هست که این همه به کار رود و برای درک معنای آن نیاز به تأمل احساس نشود. اما به راستی قدرت چیست و اجزا و انواع آن کدام اند؟ کتاب به مباحث زیر پرداخته است: قدرت کیفردهنده و پاداش دهنده، قدرت شرطی کننده، منابع قدرت (شخصیت، مالکیت، و سازمان،) دیالکتیک قدرت، نیروهای محرک بزرگ قدرت (جهان پیش از سرمایه داری)، ظهور سرمایه‌داری، قدرت سرمایه‌داری پیشرفته، حرکت متقابل، عصر سازمان، سازمان و دولت، قدرت نظامی، قدرت دین و مطبوعات، و تمرکز و اشاعۀ قدرت . نویسندۀ آن، جان کنت گالبرایت، خود سال‌ها در آمریکا در هیئت قدرت بوده است.

نویسنده: ژیلا امین زاده
نشر: قلم
توضیحات:
کتاب حاضر به بررسی و مقایسة دیدگاه‌های دو اندیشمند بزرگ معاصر، «دکتر علی شریعتی» و «آیت‌الله مطهری» اختصاص یافته است. نگارنده ابتدا برخی از تعاریف تغییر و تحوّل از دیدگاه جامعه‌شناسی را مطرح کرده و مباحث نظری مورد توجّه جامعه‌شناسان را بیان کرده است. سپس، یافته‌های دکتر شریعتی و شهید مطهری در زمینة تحوّل و تغییر اجتماعی مورد مطالعه قرار گرفته است. مقایسة افکار و اندیشه‌های این دو شخصیت و ذکر نتیجه‌گیری مباحث و طرح پیشنهاد‌ها از دیگر مطالب مندرج در این اثر است.

نویسنده:مرتضی منشادی
نشر: مرندیز
توضیحات:دراین کتاب توجیهات استعمارگران در استثمار جوامع دیگر، پیدایی و تاریخ استعمار و امپریالیسم، سیاست های استعمارگران در تداوم بخشی به چپاول منابع کشورهای در حال توسعه و پیامدهای سیاست های استعماری در کشورهای در حال توسعه بررسی شده است.

نویسنده:کیان تاجبخش
مترجم: افشین خاکباز
نشر: نی
توضیحات: آرمان شهر مفاهیمی نظیر مکان هویت و سیاست در اندیشه اجتماعی معاصر را که مبنای نظریه های مولف است در بر دارد.این نظریه ها چار چوب نظری جدیدی را ارائه می دهد تا به تفسیر روابط هویت فضا و مکان و ساختار اقتصادی و سیاسی در قلمرو مطالعات شهری و زندگی شهر بپردازد. از این رویکرد می توان سامان یافتن شهر در فضاهای چند گانه و هویت های مرکب و آمیخته و نیز مرزهای انعطاف پذیر را بررسی کرد. در این کتاب همچنین نظریه های کاستلز، هاروی ،کاتزنلسون،مارکس و نیز گرایش های پساختارگرایی فمینیسم نظریه انتقادی هابرماس و نظریه پراگماتیسم به نقد کشیده شده اند .مطالعه آن خواننده را با چشم اندازی از آرمان شهروندی و معنای مدرن شهروند و به عبارت دیگر با مفهوم زندگی کردن مدرن آشنا می کند و ابزارهای ذهنی را برای تحلیل موقعیت و فرصت های موجود در شهر های مدرن در اختیار او می گذارد.

نویسنده: دکتر ایرج ذوقی
نشر: دانش پرور
توضیحات: نقش منابع انرژی در حیات اقتصادی جوامع بشری بر کسی پوشیده نیست. انسان خود نیز منبع تولید انرژی و نیازمند و مصرف‌کننده آن است…

نویسنده: دکتر محمد جواد ظریف، دکتر محمد کاظم سجادپور
نشر: وزارت امور خارجه
توضیحات:کتاب حاضر چارچوبی برای فهم یکی از ابعاد مهم دیپلماسی، یعنی چگونگی فکر و عمل سازمان‌های بین‌المللی و منطقه ای است. شالوده، کارکردها و شیوه مجموعه و منظومه دیپلماسی چند جانبه، پایداری و ثبات نسبی دارد. در عرصه واقعی، دیپلماسی چند جانبه در دوسال گذشته در درون و برون سازمان ملل متحد و عرصه‌های منطقه‌ای، پویایی و دگرگونی داشته است.

نگارنده معتقد است، بی‌شک هیچ بحران و موضوع بین‌المللی در دو سال گذشته را نمی‌توان بدون پیوست دیپلماسی چندجانبه بررسی کرد. این پیوست فقط حوزه مناسبات سیاسی را در بر نمی‌گیرد، بلکه در حوزه‌های اقتصادی، اجتماعی و حقوقی حضور فعالی دارد. احصاء و شمارش موارد و موضوعاتی که در مدت اخیر در عرصه‌های منطقه‌ای و بین‌المللی با دیپلماسی چندجانبه پیوند خورده اند به واقع سخت و دشوار است. در دو سال گذشته کمتر نهاد و سازمان منطقه‌ای و بین‌المللی عمده‌ای را می‌توان یافت که کنش و واکنش‌های خود را کاهش داده باشد. به‌علاوه آنچه در مدت اخیر جلب توجه می‌کند، گسترده شدن دیپلماسی چندجانبه در بخش غیرغربی جهان است. از سازمان همکاری شانگهای گرفته تا سازمان کشورهای صادر کننده نفت و از نهاد نوبنیاد بریکس گرفته تا سازمان همکاری کشورهای اسلامی و از غیر متعهدها گرفته تا همکاریهای پارلمانی بین کشورهای اسلامی، کشورهای آسیایی و کشورهای عضو اکو، آنچه جهان سوم نامیده می شود توجه خاصی به دیپلماسی چندجانبه را به نمایش می گذارد.

نویسنده: اداره کل تدوین و تنقیح قوانین
نشر:معاونت پژوهش
توضیحات:
مجموعه قوانین و مقررات انتخابات ریاست جمهوری (چاپ چهارم – ویرایش سوم) مشتمل بر: قانون انتخابات ریاست‌جمهوری اسلامی ایران و آیین‌نامه اجرایی آن؛ قانون نظارت شورای نگهبان بر انتخابات ریاست‌جمهوری اسلامی ایران؛ قانون‌حضور نمایندگان نامزدهای ریاست‌جمهوری‌در شعب اخذ رأی و‌ آیین‌نامه اجرایی آن؛ نظرات شورای نگهبان؛ بخشنامه‌های قوه قضاییه؛ سایر قوانین و مقررات مرتبط؛ واژه‌نامه تفصیلی؛ زیرنویس‌های توضیحی و تنقیحی تهیه گردیده و با قیمت ۷۵۰۰۰ ریال عرضه شده است. این مجموعه جامع ترین اثر با موضوع و محوریت قانون انتخابات ریاست جمهوری است.

نویسنده: ژولین فروند
مترجم: عبدالحسین نیک‌گهر
نشر: توتیا
توضیحات:
نویسنده در دو فصل آغازین کتاب، جهان بینی و روش شناسی “ماکس وبر” را بررسی می‌کند؛ سپس در دو فصل پایانی موضوع “جامعه شناسی تفهمی” و جامعه شناسی‌های تخصصی او را تشریح می‌نماید که عبارت‌اند از جامعه شناسی‌های اقتصادی، دینی، سیاسی، حقوق، و جامعه شناسی هنر و فن. نویسنده تصریح می‌کند: “سعی این کتاب کوچک بر این است که تفکر جامعه شناختی وبر را به زبان روشن، به همان شیوه‌ای که فون شلتینگ، تفکر معرفت شناختی و ریمون آرون، تفکر تاریخی او را شرح داده‌اند، شرح دهد…. جامعه شناسی برای وبر، علم امر اجتماعی به عنوان امر اجتماعی نیست. در واقع، مفهوم اخیر چنان مبهم و معنایش چنان نامعین است، که به صرف اعتبار آن نمی‌توان خصوصیت یک تحقیق را تعریف کرد. این مطلبی است که وبر آن را در عینیت شناخت در علوم و سیاست اجتماعی توضیح می‌دهد: “اعتقادی که وظیفه‌ی یک تحقیق علمی مترقی را فائق آمدن بر نقص یک جانبی بودن دید اقتصادی از راه اعتلای آن به پایگاه یک علم عام اجتماعی می‌داند، خود از یک نقص عمده در رنج است: این که دیدگاه “اجتماعی”، یعنی دیدگاه ناظر بر روابط میان انسان‌ها، از دقت کافی برای تعیین حدود مسائل علمی برخوردار نیست مگر به شرط همراه بودن با توضیح قبلی که محتوایش را مشخص کند. در غیر این صورت، ملاحظه‌ی امر اجتماعی به عنوان موضوع یک علم، هم لغت شناسی را دربر می‌گیرد، هم تاریخ کلیسا را، و هم البته، همه‌ی رشته‌هایی را که به مطالعه‌ی دولت، تبلور یافته‌ترین عنصر زندگی فرهنگی، می‌پردازند”. در یک معنا، هر علم انسانی به نحوی با امر اجتماعی سر و کار دارد. جامعه شناسی، جز یک دیدگاه ممکن تحلیل، در کنار دیدگاه‌های دیگری چون علم سیاست، اقتصاد، علم حقوق یا انسان شناسی نیست، به عبارت دقیق‌تر، نظر به این که جامعه شناسی در عین حال عم از روش علی استفاده می‌کند و هم از روش تفهمی، سعی دارد پاره‌ای از رابطه‌های اجتماعی را تبیین کرده و نگرش معناداری را که انسان در برابر بسط تاریخی و تجربی پیوستگی‌های گوناگون و هم بستگی‌های معین در جامعه اتخاذ می‌کند، بفهمد”.

نویسنده: گرهارد فن گلایه
مترجم: دکتر محمد حسین حافظیان
نشر: میزان
توضیحات: خلاصه عناوین کتاب:

1- جامعه بین‌المللی
2- دولتها
3- سازمانهاى بینالمللى
4- افراد
5- شركتهاى فراملى
6- خلقها و نهضتهاى آزادی بخش
7- سازمانهاى غیردولتى
8- شورشیان
9- گروه‌های تروریستی

نویسنده: ریموند بودون
مترجم: عبدالحسین نیک‌گهر
نشر: توتیا
توضیحات:”در دو فصل اول کتاب از هدف باطنی جامعه شناسی بحث شده است… فصل‌های سوم و چهارم را می‌توان مقدمه‌ای بر تحلیل ایستایی در جامعه شناسی دانست. دو مفهوم اساسی در این جا عنوان شده‌اند که عبارت‌اند از: مفهوم نظامی نظام کنش متقابل و مفهوم نظام وابستگی متقابل. این دو فصل به تعریف و توضیح این دو مفهوم اختصاص یافته‌اند. فصل‌های پنجم و ششم مقدمه‌ای بر تحلیل دگرگونی اجتماعی یا مقدمه‌ای بر تحلیل پویایی اجتماعی هستند. سه نمونه (تیپ) فرایند بنیادی در این جا تفکیک و تشریح شده‌اند، که عبارت‌اند از فرایند باز تولید شونده (تکراری) فرایند تجمعی (تراکمی)، فرایند دگرگونی (تبدلی). در واقع، مطالب این دو فصل را می‌توان پاسخ جامعه شناسی به مسائل کلاسیکی فلسفه تاریخ دانست. در فصل‌های هفتم و هشتم از مسائل عام‌تری بحث شده است. در فصل هفتم از مراوده میان توصیف و تبیین در جامعه شناسی بحث می‌شود در فصل هشتم از تبیین اصل موضوعی ضمنی جامعه شناسی پیش‌فرض‌های معرفت شناختی تحلیل جامعه شناسی بحث شده است”.

نویسنده: جان کین
مترجم: نازنین شاه رکنی
نشر: طرح نو
توضیحات:یان وریش، طنز نویس چک، گفته بود مبارزه علیه حماقت صاحبان قدرت تنها مبارزه بشر است که همواره بی‌ثمر می‌ماند و در عین حال هرگز نباید از آن دست شست. در مدل جدید رسانه‌های عمومی نیز از این بصیرت بهره گرفته شده است. در مجموع حق این مدل هنگامی ادا می‌شود که ان را شرط ضروری وجود جامعه باز، مداراجو و خلاق و پرتحرک تلقی کنیم؛ جامعه‌ای که در آن جزمیتهای بزرگ و سنتهای کوچک نامطبوع از هر قماشی که باشند، تحت نظارتند و به برکت وجود مجموعه اصیل و متکثری از رسانه‌های ارتباطی، افراد و گروه‌های گوناگون می‌توانند آشکارا موافقت موافقت (یا مخالفت) خود را با خوشایند‌ها و بد آیند‌های، پیشنهاد‌ها، سلیقه‌ها و آرمانهای دیگر شهروندان علنا بیان کنند. پرسش‌های اساسی مرتبط با دموکراسی در همین جا شکل می‌گیرد: آیا مدل احیا شده و بسط یافته رسانه‌های عمومی به تقویت فهم مرسوم درباره دموکراسی کمک می‌کند؟ آیا ممکن است این مدل فهم ما را از اصول رویه‌های دموکراسی دست‌خوش تغییرات اساسی کند؟ آیا این مدل می‌تواند درک ما را از مزایا – و همچنین محدودیت‌های – دموکراسی عمیق‌تر کند؟

نویسنده:فرهنگ رجایی
نشر: نی
توضیحات: ایرانیان از یک سو ملتی هستند با میراثی بسیار غنی و از سوی دیگر در مرحله‌ای سرنوشت‌ساز از تاریخ خود قرار دارند. کوشش آن‌ها در دو دهه‌ی گذشته در دموکراسی‌سازی و گسترش مشارکت عمومی دلالت بر این دارد که می‌خواهند سرنوشت خود را به دست بگیرند و در جهان امروز ایفای نقش کنند. راست این است که برای بازیگری در روند تمدن‌سازی، نخست باید نسبت به این میراث غنی آگاهی داشت و آن هم به دست نمی‌آید، مگر به این پرسش که «ایرانی کیست» پاسخی کلان داده شود؛ پاسخی که هم رابطه‌ی او با گذشته‌اش را حفظ کند و هم حرکت او به سوی آینده را استوار. این گام در عصر حاضر که ویژگی آن «یک تمدن» (تمدن رایانه و فناوری) و «چند فرهنگ» است و هم ضروری و هم امکان‌پذیر است. محتوای کتاب مشکله‌ی هویت ایرانیان امروز کوششی است برای صورت‌برداری بی‌طرفانه از عناصری که این پاسخ کلان را می‌سازند. با این حال، هویت مقوله‌ای انتزاعی، نامتغیر، ایستا و ابدی نیست. سیر تاریخی «رودخانه‌ی هویت ایرانی» نشان می‌دهد که دوران‌های تولید تمدنی و فرهنگی در تاریخ ایران، ایرانیان به وجهی ابتکارآمیز مناسبات خود با خود، با دیگر همنوعان، با زمان و با مکان خویش را بازآفرینی، بازتعریف و بازسازی کرده‌اند. مفروض کتاب حاضر این است که هویت بهنگام و برای عصر جهانی شده‌ی ایرانیان چند بعدی است و به‌ناچار باید با خمیرمایه‌های ایران، دین، سنت و تجدد قوام و دوام یابد. گفتارهای کتاب، هم به تحلیل هریک از این لایه‌ها و هم، به بازسازی و تلفیق تازه‌ای از آن‌ها پرداخته است.

نویسنده: ملوین تامین
مترجم: عبدالحسین نیک‌گهر
نشر: توتیا
توضیحات:
منظور از قشربندی اجتماعی، توزیع افراد هر گروه اجتماعی یا جامعه بر روی یک «مقیاس موقعیت» است. مراتب این موقعیت‌ها بر این چهار معیار مبتنی است. قدرت، مالکیت، ارزیابی اجتماعی، و پاداش روانی. هر جامعه از قشرهای متفاوتی ساخته شده است که با نظمی رتبه‌بندی شده، بر پایة سهمیه‌ای اختصاصی از قدرت، مالکیت، ارزیابی اجتماعی و پاداش روانی برای هر قشر آرایش یافته است. متفکران اجتماعی از همان آغاز به مسائل نابرابری‌های اقتصادی و سیاسی و اجتماعی توجه داشته‌اند و نظریه‌هایشان سرشت طبیعی و پایدار و اجتناب‌ناپذیر نابرابری‌ها را خاطرنشان نموده و نقش آنها را در زندگی اجتماعی مطرح کرده است. امروز نیز بررسی این نابرابری‌ها موضوع اصلی مطالعات مربوط به قشربندی اجتماعی است، از این رو نگارنده در کتاب حاضر به بررسی جامعه‌شناسی قشربندی و نابرابری‌های اجتماعی نظری و کاربردی پرداخته است. مروری بر نظریه‌های قشربندی اجتماعی، پنج صفت اصلی آن، گوناگونی نظام‌های قشربندی، پیامدهای قشربندی اجتماعی، تحرک اجتماعی، و چند مسالة نظری برخی از مباحث کتاب است.

نویسنده: دکتر‌رحمت‌الله صدیق سروستانی
نشر:آگه
توضیحات: «شهر به عنوان بستر اصلی پدیداری جامعه‌ی مدرن، یکی از موضوعات اصلی علم جامعه‌شناسی است. کتاب حاضر نتیجه‌ی بیش از دو دهه تدریس جامعه‌شناسی شهری در دانشگاه تهران و سایر دانشگاه‌های کشور است که با گردآوری ایده‌ها و نظریه‌های بنیادی این رشته، منبعی کافی و مفید را برای علاقه‌مندان این رشته، دانشجویان دوره‌ی کارشناسی و داوطلبان شرکت در آزمون کارشناسی ارشد جامعه‌شناسی فراهم می‌کند.» این کتاب در یازده فصل تدوین شده است. «کلیات»، «مفاهیم و تعاریف بنیادی جامعه‌شناسی شهری»، «نظام شهری جهان»، «شهرها، تاریخ و کارکرد آن‌ها»، «شهرنشینی در ایران»، «جریان‌های شهری و ویژگی‌های شهر»، «تعریف‌ها و مفهوم‌های شهرنشینی در برخی از کشورهای جهان»، «شهرنشینی جهانی و تاریخچه‌ی آن»، «شهرنشینی صنعتی از سده‌ی ۱۸ میلادی به بعد»، «شهرنشینی جهانی»، و «سیر رشد نظریه‌ی جامعه‌شناسی شهری» عنوان فصل‌های آن است.

نویسنده:دکتر بادام چیان
نشر: اندیشه ناب
توضیحات: در این نوشته، سعی شده است که در زمینه­ ی احزاب کاری تحقیقی به طور مختصر انجام شود. نقش احزاب و گروه ­ها، مفهوم انواع تشکل ­ها، منشا پیدایش احزاب از ابعاد عقیدتی، سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و تاریخ دسته بندی­ ها و گروه­ های سیاسی از دوران باستان تاکنون، احزاب و تشکل­ ها در اسلام، و در ایران قدیم تا دوران مشروطه و در دوران مشروطه تا حکومت رضاشاه و از شهریور 1320 تا 1332 و از 1332 تا 1341 که آغاز نهضت روحانیت است و بررسی کوتاه هر کدام از این تشکل­ ها، و در واقع سیری اجمالی از گروه­ ها و احزاب سیاسی قدیم و جدید، به ملت بزرگ ایران تقدیم گردد.
سپس برای اینکه حاصل حضور عملی احزاب و تأثیر تحزب در انقلاب اسلامی ایران مشاهده شود، به بررسی نقش احزاب در نهضت روحانیت به رهبری امام خمینی (ره) پرداخته شده است؛ و به­ خاطر نداشتن مجال برای معرفی همه­ ی تشکل­ ها و گروه­ های فعال در این نهضت، به سه تشکل اساسی و چند تشکل دیگر در این دوران اشاره شده است. از این سه تشکل، به تشکل­ های جامعه­ ی روحانیت مبارز و جامعه­ ی مدرسین حوزه­ ی علمیه ­ی قم نگاهی گذرا شده است؛ زیرا آنها ماهیّت حزبی ندارند و تشکلی «ارتباطی و مجموعه ­ای» و یا «کانونی» هستند. و درباره­ ی چند تشکل دیگر نیز به ­طور فشرده سخن گفته شده است.
اما به تشکل مؤتلفه­ ی اسلامی، بیشتر نگریسته شده است. زیرا تنها تشکلی است که توسط عناصر کاملاً مذهبی و معتقد به فقاهت و روحانیت و اطاعت از مرجع تقلید و با نظر مساعد و مستقیم امام خمینی شکل گرفته و اقدامات و آموزش­ های خود را با آهنگ ولی فقیه – امام خمینی (ره) – منطبق کرده است؛ و در کارهای اساسی همواره «اذن امام» و تائید روحانیت را کسب کرده است. و این چیزی است که در سایر تشکل­ ها تا پیروزی انقلاب اسلامی سابقه ندارد.
البته محدودیت نوشته و وقت، اجازه نمی­ دهد که این تشکل به­ طور مشروح معرفی شود. یعنی تشکلی را با حدود 50 سال فعالیت گسترده و با رعایت اصول پنهان­ کاری نمی­ شود با چند ده صفحه تبیین نمود و آنچه در این نوشته می­ باشد، گامی است کوتاه، در حد نیاز بحث تحزب.
در این تحقیق به احزاب و مؤتلفه­ ی اسلامی با نظر پژوهشی و نه با نظر ابراز عقیده و دیدگاه، نگریسته شده است. تحقیق بر اساس روش مطالعه­ ای و مشاهده­ ای می­ باشد و از «تجربه» که راه­ گشای نظریات تحقیقی است، استفاده نشده است. زیرا این­گونه تحقیق­ ها جای آزمایش و تجربه­ ی مجدد نیست. سوالات این تحقیق عبارتند از:
– مفهوم حزب چیست؟
– انواع عناوین تشکل­ ها چه تفاوتی دارند؟
– نظریات مثبت و منفی درباره­ی تشکل­ ها چه می­گویند؟
– منشأ پیدایش احزاب چیست؟
– دیدگاه­ های طبقاتی، قومیتی و انتخاباتی چه تأثیراتی در احزاب دارند؟
– تاریخ تشکل­ ها و گروه­ های سیاسی به سبک قدیم.
– تاریخ تشکل­ ها و احزاب سیاسی به سبک جدید.
– تاریخ تشکل­ های سیاسی جدید در ایران تا نهضت روحانیت.
– چگونگی تشکل مؤتلفه ­ی اسلامی به­ طور مختصر(به عنوان یکی از تشکل­ ها و احزاب سیاسی اسلامی)

نویسنده: دکتر حسن ره پیک
نشر: خرسندی
توضیحات:
بحث جبران خسارات که با عناوین گوناگونی همچون ضمان قهری، مسؤولیت مدنی، جبران‌ها و شبه جرم به آن اشاره می‌شود یکی از مباحث پیچیده و مهم در حقوق به‌ویژه حقوق خصوصی می‌باشد.
وجود قواعد عام و خاص و در عین حال متعدد در این بحث باعث پیچیدگی آنها از یک سو و مورد ابتلا و فراگیر بودن آنها موجب اهمیت این بخش از سوی دیگر شده است.
در حقوق ایران به دلیل استفاده از منابع و مبانی مختلط اسلامی و حقوق خارجی و عدم تنقیح مبانی مذکور و احکام ناشی از آنها تا حدی شاهد پراکندگی هستیم. علاوه‌ براینکه کتب و مقالات تألیفی در این زمینه نیز محدود و غیر کافی می‌باشد. به همین دلیل، آموزش اصول و مبانی مسؤولیت مدنی و ضمان قهری در حقوق ما چندان آسان نیست.
کتاب حاضر که هدف اصلی آن آموزش اصول، قواعد و احکام مسؤولیت مدنی و جبران‌هاست تلاش نموده‌ است تا با ساده سازی و در عین حال اختصار به بیان چارچوب‌های قابل درک مسؤولیت بپردازد و ضمن مقایسة اصول با مقررات داخلی، قواعد خاص حقوق ایران را نیز مطرح کند.
به همین منظور برای آماده سازی ذهن خوانندگان، ابتدا در یک مبحث مقدماتی مروری سریع بر مبانی و اصول مسؤولیت مدنی و جبران‌ها در حقوق ایران شده است.
مطالب دیگر کتاب در دو فصل تنظیم گردیده که فصل اول به قواعد عمومی مسؤولیت مدنی و جبران‌ها و فصل دوم به قواعد خاص اختصاص یافته است.
در فصل اول، منابع اصلی، منابع حقوق خارجی است که در موارد متعدد با قوانین داخلی مقایسه گردیده است. امّا در فصل دوم، منبع اصلی، قواعد قانون مدنی و پس از آن سایر قوانین بوده که به مناسبت در بین آنها به حقوق خارجی نیز توجه شده است.
در هر حال قواعد مسؤولیت به دلیل عقلایی و عرفی بودن تا حد زیادی بین نظام‌های حقوقی مشترک می‌باشد امّا اختلاف نسبی مبانی و تفاوت در میزان توسعه یافتگی احکام و مسایل مسؤولیت‌ها در نظام‌ها و کشورهای مختلف نیز قابل توجه می‌باشد. همان‌گونه که در کتاب توضیح داده شده است، برخی از حقوقدانان به دلیل ویژگی‌های قاعدة غصب و تصرف نامشروع، این بحث را تا حدی از مباحث مسؤولیت مدنی جدا کرده‌اند امّآ در کتاب حاضر قاعدة تصرف نامشروع و غصب نیز تحت عنوان کلی مسؤولیت قرار گرفته اگر چه قاعدة اخیر در قواعد خاص به طور مفصل بررسی شده است. به همین دلیل نام کتاب را «حقوق مسؤولیت مدنی و جبران‌ها» قرار دادیم تا فراگیری مباحث و تقسیمات آن در قواعد عمومی و خاص قابل توجیه باشد.

نویسنده: محمد زاهدی اصل
نشر: دانشگاه علامه طباطبایی
توضیحات: مفهوم مددکاری و مددکاری اجتماعی
سیر تاریخی مددکاری اجتماعی
مددکاری اجتماعی چیست
اهداف مددکاری اجتماعی
بداء و جایگاه آن در مددکاری اجتماعی
موضوع و قلمرو و مددکاری اجتماعی
نظریه ها و فرضیه های مددکاری اجتماعی
اصول و ارشیابی اساسی در مددکاری اجتماعی
رابطه مددکاری اجتماعی با علوم انسانی
مبانی حقوقی مددکاری اجتماعی
جریان کار مددکاری اجتماعی
مددکاری اجتماعی در ادبیات فارسی

نویسنده: الکسی دی.وسکز سنسکی
مترجم:محمود جوادی
نشر: وزارت امور خارجه
توضیحات:اگر بپذیریم که نظریه‌ها بخش بسیار حیاتی بن‌مایه‌های ساخت علوم را تشکیل می‌دهند، شناخت و تسلط بر نظریه‌های یک دانش و تجربة انسانی، همچون علم روابط بین‌الملل را می‌توان عنصر اساسی و شاکلة آن دانست. بسیاری از توصیفات، تحلیل‌ها، تبیین‌ها و حتی آینده‌پژوهی‌های انجام‌گرفته در حوزة روابط بین‌الملل، مبتنی بر یک شاکلة نظری می‌باشد. بنابراین، می‌توان ادعا کرد چیرگی یک نظریه در ذهن یک سیاست‌مدار، یک دیپلمات و یا یک کارشناس روابط بین‌الملل، ناخودآگاه ترسیم‌کنندة شیوة تفکر، استنتاج و حتی پیش‌بینی‌های وی خواهد بود. بر این اساس، اینکه چهارچوب‌ها و شاکله و مصادیق یک نظریه، برخاسته از کدام فرهنگ و شرایط و خاستگاه می‌باشد، ارزش زیادی در تخمین کارآمدی، ارزش و قابلیت انطباق آن با شرایط متفاوت و مفروض دارد.

نویسندگان کتاب حاضر، با فرض گرفتن یک اصل ساده، یک سؤال ساده را در پیش چشم خواننده قرار می‌دهند. اصل این است که «نظریه‌های کنونی روابط بین‌الملل تماماً غربی هستند و متناسب با پیش‌فرض‌ها و ذهنیت و مصادیق غربی»، و سؤال آنها هم این است: «چرا هیچ‌‌کس دیگری (در این کتاب کشورهای آسیایی‌)، نظریه‌ای متناسب با شرایط، محیط، تجربیات و آموزه‌های خود ارائه نکرده است؟».

البته آنان ابتدا می‌پذیرند که در نقاط مختلف به اندک اندیشه‌ها یا بازیگران غیرغربی اجازة عرض‌اندام داده شده، اما آن را عمدتاً برای اثبات ادعاهای جهان‌روا انگارانه نظریه‌های فعلی برمی‌شمارند. از نگاه آنان از یک جهت مهم، می‌توان اندیشه‌های مطرح در نظریه‌های غربی روابط بین‌الملل را جهان‌روا نیز دانست، ولی از جهت دیگر می‌توان آنها را اندیشه‌هایی خاص، خُرداندیش و اروپامحور دانست که برای محکم‌تر ساختن ادعاهایشان وانمود به جهان‌روا بودن می‌کنند.

با این‌حال، آنان خوش‌بین بوده و معتقدند: «این غرب‌محوری دست‌کم حکایت از این امکان دارد که جوامع غیرغربی براساس تاریخ‌ها و نظریه‌های اجتماعی خاص خودشان به دریافت‌هایی از روابط بین‌الملل برسند و حتی این دریافت‌ها را به‌صورت ادعاهایی جهان‌روا تعمیم دهند». در حقیقت آنان در کنار پذیرش ارزش فراوان این مصادیق خرد بشری، بیان می‌دارند که به هر حال این نظریه‌ها ریشه در تاریخ بسیار مشخص و خاصی دارند و بنابراین، می‌توان امید داشت اتخاذ چشم‌انداز تاریخی جهانی‌تر بتواند به دیدگاه‌های بیشتری راه پیدا کند.

به هر حال، یکی از نکات جالب کتاب ارجاع و یادآوری چندین‌بارة نویسندگان کتاب به این سخن رابرت کاکس است: «نظریه همواره به نفع کسی و برای مقصودی پرداخته می‌شود». به اعتقاد نویسندگان کتاب، می‌توان بیشتر نظریه‌های رایج فعلی را در پرتو سخن کاکس تعبیر کرد به‌ویژه نظریه‌هایی را که تنها شیوه‌ای برای تحلیل عرضه نمی‌دارند، بلکه افزون بر آن نگرشی دراین‌باره ارائه می‌کنند که جهان شبیه چیست (واقع‌گرایی، کثرت‌باوران مکتب انگلیس) یا باید به چه چیز شباهت داشته باشد (لیبرالیسم، مارکسیسم، نظریه انتقادی، همبستگی‌باوران مکتب انگلیس). از نگاه نویسندگان اگر قرار است کل نظریة روابط بین‌الملل را بهبود بخشیم باید نظریه‌های غربی را نه صرفاً از درون، بلکه همچنین از بیرون به چالش کشیم.