این پژوهش به بررسی کارکردهای توحید محوری درارکان و روابط خانواده پرداخته است. در چنین خانواده هایی، نقش هاو وظایف به گونه ای است که زن و مرد دچار سردرگمی،التقاط فکری و انحراف از مسیر ولایت الهی نمی شوند،نه زن دایره تنگ محدودیت هایی که به واسطه ارائه تعریف های در گستره فردی یا تعاریفی تبرج گرایانه و تجمل گرایانه از نقش ها و مسئولیت ها،به اسارت می افتد،نه مرد در دایره وسعت غیر دینی تحکم و سلطنت بر خانواده و جامعه قرار می گیرد. بلکه توازنی منطقی و مستدل به دین،در درون خانواده بین ارکان برقرار می شود،در پی آن تعاملات بیرونی خانواده،تعاملاتی هم آهنگ،متوازن و توحیدی شکل می گیرد.

یکی از بهترین راه ها برای ارائۀ الگو به نوجوانان و جوانان، عرضۀ داستان هایی است از زندگی آن الگوها، زیرا خواننده در جریان داستان با شخص اول آن داستان هم ذات پنداری می کند و گویی زندگانی او را زیست می کند. کتاب حاضر نمونه ای است از این روش ارائۀ الگو که، علاوه بر این مزیتّ، خواننده را با زندگی امیرالمؤمنین نیز آشنا می سازد. کتاب یکصد و ده داستان کوتاه و واقعی از زندگی آن حضرت را در هفت فصل موضوع بندی و ارائه کرده است: علی در دوران کودکی و نوجوانی، علی در مکتب تعلیم و تربیت، علی در محراب دعا و عبادت، علی در میدان جنگ و شجاعت، علی بر قله های اخلاق و فضیلت، علی در موضع ارشاد و هدایت، و علی در عرصۀ کار و خدمت. قطعه ها و داستان های کتاب همگی مستند به منابع معتبرند و در پانوشت صفحات کتاب به آن منابع اشاره شده است.

آیین بودا به پژوهش در خاستگاه‌ها، آداب و رسوم و تاریخچه این آیین، از سرآغاز آن در هند، و گسترش آن در کشورهای آسیای جنوبی و جنوب شرقی به ویژه سری‌لانکا، آسیای شرقی به ویژه ژاپن، و آسیای شمالی به ویژه تبت، تا جهان امروز، می‌پردازد. همچنین، اطلاعاتی درباره هنر و معماری دینی به ویژه معابد و بقعه‌های بودایی به دست می‌دهد. موضوعات جدیدی چون انتخاب رهبر دینی، بستگی دین و سیاست، ورود آیین بودا به غرب به ویژه آمریکا، و آینده‌ این دین بررسی می‌شود.

از نحوۀ شکل‌گیری تا نهضت امام(ره) و شناخت عقاید انجمن حجتیه

انجمن خیریۀ حجتیۀ مهدویه، تشکیلاتی با هدف مبارزه با بهاییت و فراهم کردن زمینۀ ظهور امام عصر(عج)، که در سال ۱۳۳۲ش توسط شیخ محمود حلبی تأسیس شد. فعالیت‌های این تشکیلات پیش از انقلاب اسلامی مورد تأیید مراجع تقلید بود. گرایش غیرسیاسی انجمن حجتیه در سال‌های منتهی به پیروزی انقلاب اسلامی موجب بدبین شدن انقلابی‌ها به آن شد. بعد از انقلاب، این تشکل دچار انشعاب شد. انجمن حجتیه در ۵مرداد13۶۲ پس از اشاره به سخنان امام‌خمینی دربارۀ عملکرد مغایر با اهداف نظام جمهوری اسلامی، تعطیلی فعالیت خود را اعلام کرد.

این کتاب شامل یازده فصل است. در بخش‌های ابتدایی به چگونگی شکل‌گیری انجمن حجتیّه و چند نکته از تأسیس و سال‌های آغازین و نقد و بررسی اساسنامۀ انجمن حجتیه و موضوعاتی همچون ارتباط انجمن با مراجع و دبیرستان علوی می‌پردازد. در بخش‌های میانی این کتاب موضوعات انجمن حجتیه و سال‌های آغازین نهضت امام، انجمن حجتیه در نیمۀ شعبان سال 13۵۷، انجمن حجتیه و ساواک، انجمن حجتیه در جمهوری اسلامی، شهدای انجمن حجتیه و… بررسی می‌شود. و در بخش‌های پایانی این کتاب نیز به مباحث اعتقادی انجمن پرداخته شده است. مباحثی همچون انجمن حجتیه و انتظار، انجمن حجتیه و تشکیل حکومت اسلامی قبل از ظهور، انجمن حجتیه و روحانیّت، انجمن حجتیه و مکتب تفکیک، مبارزه با وهّابیّت یا اهل سنّت؟ و…

میراث بزرگ تاریخی مسلمانان، نشانگر حضور و وجود انگیزه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها و خاستگاه‌های نیرومندی میان آنان برای بارور ساختن دانش تاریخ است. با یک نگرش تطبیقی در رشته‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های علمی مسلمانان، می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌توان فربگی این دانش را دریافت و دانست که تاریخ در شمار مهمترین رشته‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های علمیِ رایج در تمدن اسلامی بوده است. از لحاظ درونی، میان هر قومی انگیزهای فراوانی وجود دارد تا آنها را به نگارش تاریخشان وادارد. چنین انگیزه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌هایی میان مسلمانان نیز وجود داشته است. صرفنظر از آنها، از لحاظ بیرونی، می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌توان به زمینه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های خاصی اشاره کرد که در توجه دادن مسلمانان به این دانش مؤثر بوده است.

تاسیس جمهوری اسلامی در امتداد انقلاب 1357 مسبوق به اندیشه ای بود که در حوزه سیاست از پس از مشروطه و بویژه در دوره پهلوی دوم شکل گرفت. سوال انقلاب مشروطه این بود که ایران چه سیستم حکومتی نیاز دارد، سوالی که جوابش را در مشروطه گرفت، اما گویا قانع کننده نبود. در این زمینه، گروه های مختلف، آراء و آرمانهای خود را مجددا به بحث گذاشتند. مذهبی ها، طی این سالها، با تجربه ای که از قدیم داشتند و همینطور تاثیری که از شرایط معاصر غرب و دنیای اسلام گرفتند، آثاری نوشتند. این آثار، در تعیین سیستم حکومتی پس از انقلاب اسلامی، بسیار موثر بود. ما برای درک این وضعیت، باید بهترین این متن های سیاسی-مذهبی را بشناسیم تا بتوانیم بنیادها و مولفه های اصلی تفکر سیاسی غالب را دریابیم. بیشتر این متن ها را در کتاب حاضر شامل چهارده کتاب و تعدادی گزارش دیگر مطالعه خواهید کرد.