نویسنده: انسلم قدیس
مترجم: افسانه نجاتی
نشر: قصیده سرا
توضیحات:
آنسلم قدیس، الاهیدان و فیلسوف مدرسی ایتالیایی‌تبار انگلیسی (9011-34: 1 یا 1033) که در 1093 به مقام اسقفی کلیسای کنتربری انگلستان منصوب شد، یکی از بزرگ‌ترین و مشهورترین الاهیدانان و فیلسوفان اروپای سده‌های حیاتی است. در میان یازده رساله‌ی آنسلم، مهم‌ترین آن‌ها عبارت‌اند از: دو اثر فلسفی گفت‌وگو با خود و گفت‌وگو با دیگری. بعد از انتشار گفت‌وگو با دیگری در 1077، شخصی به نام گونیلون راهب دیر مارموتیه‌ی فرانسه رویه‌ای بر آن با عنوان “در دفاع از آن احمق” نوشت. آنسلم در 1078 به پاسخ‌گویی به اشکالات گونیلون پرداخت. آنسلم در رساله‌ی گفت‌وگو با دیگری، به اثبات وجود خدا و موضوع دلیل وجودشناختی می‌پردازد. وی از تصور خدا شروع می‌کند و به خدا به منزله‌ی یک واقعیت و امری موجود می‌رسد. نگارنده‌ در کتاب حاضر ترجمه‌ی گفت‌وگو و خطابه‌ی آنسلم در باب اثبات وجود خدا را عرضه کرده است.

مترجم: حضرت آیة الله مکارم شیرازی
نشر: اسوه
توضیحات:در این قرآن، علاوه بر ترجمه، توضیحاتی درباره برخی از آیات منتخب در مقابل هر صفحه درج شده است.
تعداد کل موضوعات پرداخته شده در این مصحف – که از تفاسیر معتبری همچون المیزان، مجمع‌البیان، اطیب‌البیان، نمونه و تفسیر موضوعی قرآن کریم اخذ شده – بالغ بر ۱۷۱۷ عنوان بوده که در پایان قرآن، این عناوین در قالب فهرست موضوعی آورده شده است.

نویسنده: مهدی عاملی رضایی
نشر: مهرصفا

نویسنده: رسول جعفریان
نشر: موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران
توضیحات:
در جهان اسلام سابقه ی تشیع در عراق بیش از هر نقطه ی دیگری است، به طوری که می توان ادعا کرد تشیع اساسا در محیط کوفه شکل گرفته و به نقاط دیگر گسترش یافته است. تشیع در قرون دوم و سوم در بغداد و در قرون چهارم در بخش های بیش تری از عراق گسترش یافت. محله ی “کرخ” در عراق، که امروزه کاملا سنی نشین است، در آن دوره محله ای شیعه نشین بود. مکتب تشیع به طور خاص از مکتب نجف و حله تغذیه ی فکری می شد. از قرن پنجم به بعد، ورود مهاجران ایرانی، حلبی و جبل عاملی به عراق برای تحصیل، سبب تقویت مکتب های مختلف شیعی در عراق گردید؛ ضمن آن که باعث گسترش تشیع در کشورها و مناطق دیگر شد. تشیع در عراق طی دوره های مختلف ضعیف تر و در ایران قوی تر شد. از زمان مطرح شدن ایران به عنوان تنها دولت مقتدر شیعه در 5 قرن اخیر، به طور طبیعی مرجعیت تشیع با ایران پیوند استواری داشته است. با این حال به دلیل قدرت تشیع در عراق و شماری از بلاد عربی، تعداد زیادی از عالمان برجسته ی شیعه در حد مرجعیت، از حوزه های عربی نیز بوده اند. نگارنده در کتاب حاضر سیر تشیع در تاریخ عراق و حضور گسترده ی ایرانیان در عراق برای تحصیل علم را بررسی می کند. هم چنین به موضوع مرجعیت شیعه و خصوصا مشکلات مرجعیت عراق در سال های اخیر می پردازد.

نویسنده:سعیده یراقی اصفهانی
نشر: شهر
توضیحات: روزه چیست؟ روزه در آیین مبین اسلام به معنای آن است که انسان برای انجام فرمان خداوند عالم، ا زاذان صبح تا مغرب از انجام اموری که روزه را باطل می‌کند، خودداری نماید. در فرهنگ سایر مردمان جهان نیز روزه‌داری وجود دارد.

نویسنده: داود فیرحی
نشر: رخدادنو
توضیحات:
در کتاب حاضر، رابطة دولت مدرن، مشارکت و شرمعیت در جهان اسلام بررسی شده است. این اثر که دومین مجلد از مجموعة «دین و دولت در عصر حاضر» است در پنج بخش و پانزده فصل و با هدف تحلیل علل و بررسی دلایل و چشم‌اندازهای تحولات و جنبش‌های اخیر در جوامع اسلامی تدوین شده است. مطالب کتاب بر محور سه موضوع عمدة دولت، مشارکت و مشروعیت تنظیم شده و نگارنده می‌کوشد، ضمن تحلیل رخدادهای خاورمیانة اسلامی و شرح علل آن‌ها، نقش دین و دموکراسی در تحوالت مذکور را واکاوی کند. وی معتقد است، این موضوع‌ها حوزه‌های حساس و مسئله‌خیز مسلمان در دنیای معاصر محسوب می‌شوند. وی در این راستا، نخست مشارکت سیاسی را از منظر اسلام بررسی کرده و در ادامه، نظریة «شریعت و دولت در جهان اسلام» را تحلیل و به بحث دربارة بحران مشروعیت در رقابت‌‌های سیاسی روی آورده است. سپس، نظرات اسلام و مذهب شیعه دربارة حقوق بشر، دفاع مشروع، ترور و عملیات شهادت‌طلبانه را واکاوی کرده و مبانی اندیشه‌های سیاسی اهل سنت را تشریح نموده است. وی در پایان، نقش رسانه و فرهنگ دینی در تحوّل سیاسی خاورمیانه را نیز مطالعه کرده است.

نویسنده: آیه الله جوادی آملی
نشر: اسرا
توضیحات: امروزه نگرشهای متفاوت تاریخی، جامعه شناسانه یا روانشناسانه به مقوله زن و مرد، باورهای غلط و انحرافی را به ذهنها منتقل می کند؛ لذا عده ای به دنبال تحقق مرد سالاری رفته اند و عده ای زن سالاری را تجویز می کنند. عده ای نیز در سرگردانی اند و دم از تساوی زن و مرد می زنند. در این میان تحلیل واقع گرایانه از شخصیت زن و توجه به مقام و موقعیت فردی و اجتماعی زن بر اساس رهیافت براهین عرفانی و قرآنی امری ضروری است. این کتاب برای نیل به چنین هدفی نگاشته شده است.
کتاب حاضر مجموعه درسهایی است از استاد آیت الله جوادی آملی که در مرکز دینی و فرهنگی جامعة الزهرای قم در میان محصلان آن مرکز مورد مطالعه و مداقه قرار گرفته است. این کتاب در 5 بخش تدوین شده است : در بخش اول به یک سری بحثهای مقدماتی و مبنایی پرداخته می شود و وجه تسمیه این کتاب به این عنوان در آنجا توضیح داده می شود. در بخش دوم با عنوان «زن در قرآن» به بررسی زن از دیدگاه قرآن و روایات پرداخته می شود. در بخش سوم با عنوان «زن در عرفان»به بررسی شخصیت زن از دیدگاه عرفان ناب و اسلامی پرداخته می شود. نویسنده در این بخش نمونه هایی از زنان عارفه را معرفی می نماید. در فصل چهارم با عنوان «زن در برهان» از زاویه فلسفی وارد شده و به بررسی این موضوع می پردازد. در نهایت در بخش پنجم به یک سری از شبهات موجود در جامعه اشاره نموده و پاسخ می دهند. در این فصل به این شبهات پرداخته شده است:
1-زن و تصدی امور اجرایی 2- زن و استقلال و وابستگی 3- زن و مدیریت خانواده 4- نقص عقل و دین زنان 5- زن و دیه متفاوت 6- حجاب 7- نماز قضای پدر و مادر 8- انتساب سیادت
با توجه به سطح علمی مخاطبانِ این سخنرانی ها، این کتاب برای کسانی که دارای حد کافی از اطلاعات و مطالعات دینی بوده اند سودمند است.

نویسنده: علیرضا امینی، محسن جوادی
نشر: معارف
توضیحات: این کتاب که از کتاب های درسی دانشگاهیست از سه فصل زیر تشکیل شده است:
نبوت، امامت، مرجعیت و ولایت عالمان دین

نویسنده:شکوه‌السادات بنی جمالی،حسن احدی
نشر: دانشگاه علامه
توضیحات:
در این کتاب که با انگیزه کتاب درسی تدوین شده نویسنده طی چند بخش این مباحث را تشریح می‌کند: علم‌النفس از دیدگاه دانشمندان اسلامی، قرآن، نظریات جدید راجع به رابطه بدن با نفس، قوای نفس از دیدگاه دانشمندان اسلامی، هوش و عقل، عقل از دیدگاه قرآن و مباحثی از این دست .بخش پایانی به آزمون سنجش هوش براساس تست‌های گالتون، بینه، گلیفورد و پیاژه اختصاص یافته است.

نویسنده:شیخ علی حبیبی،محمدرضا شهیدی
نشر: شرکت چاپ و نشر بین الملل
توضیحات:قرائت و تلاوت قرآن، برای همه فرض و حتم است تا هم از محتوای بلند آن آگاه گردند و هم از ترنم قرائت آن لذت برند. و در نهایت اعجاز معنوی و لفظی آن هر دو آشکار شود.
کتاب حاضر در رابطه با نظام آموزشی حوزه­ های علمیه «سال اول تحصیلی» و «دانشگاه­ها» تهیه شده است و شامل سه بخش روانخوانی، تجوید و وقف و ابتداء می­باشد. کاربرد این کتاب برای افرادی است که با اصول نگارش و علامت گذاری قرآن کریم، آشنایی اجمالی دارند ولی به علت عدم تمرین بر روانخوانی قرآن مسلط نمی­باشند و مایلند با قواعد تجوید و وقف و ابتدا نیز آشنا شوند.
به منظور آشنایی با تمامی مطالب لازم برای صحیح خوانی از نظر نگارش و علامت گذاری و تسلط بر روانخوانی قرآن کریم، بخش اول این کتاب تنظیم شده است و برای این که تکراری و خسته کننده نباشد، ضمن ریشه یابی علامت­ها (از نظر شکل، اسم و تلفظ) و قواعد و بررسی تفاوت آنها براساس قرآن­های با رسم الخط عربی و فارسی، لحن عربی قرائت نیز در متن آموزش گنجانده شده تا زمینه لازم برای فراگیری قواعد تجویدی نیز فراهم شده است.
این بخش برای یک واحد درسی تهیه شده و با توجه به این که همه افراد کلاس در یک سطح نمی­باشند چند ساعت تمرین جهت تقویت آموخته­های آنان و تسلط کامل بر روانخوانی قرآن کریم برای معلمین در نظر گرفته شده تا بعد از هر درس که لازم دانستند تمرین کنند.
بخش دوم: تجوید قرآن کریم
بخش دوم کتاب اختصاص به قواعد تجوید دارد؛ ضرورت یادگیری «علم تجوید» از این جا شروع می­شود که هر مسلمانی در هریک از نمازهای پنجگانه خود می­بایست دو بار سوره حمد و یکی دیگر از سوره­های قرآن را بخواند و اضافه بر آن، سایر اذکار نماز نیز باید به صورت عربی باشد و چنانچه حروف و کلمات آیات و اذکار به صورت صحیح تلفظ نشوند باعث تغییر در معانی و موجب بطلان نماز خواهد شد.
بخش دوم کتاب در قالب دو واحد درسی تنظیم شده است یک واحد آن برای یادگیری قواعد تجوید و واحد دیگر برای تمرین عملی بیشتر روی آیات به منظور جای گیری صحیح قواعد فراگرفته شده در حافظه می­باشد.
بخش سوم به وقف و ابتدا پرداخته است و اختصاص به فشرده­ای از قواعد وقف و ابتدا (در قالب یک واحد درسی) داده شده است تا با رعایت آنها قرائت ما براساس آیه شریفه «و رتل القرآن ترتیلا» به صورت ترتیل باشد.
بخش اول شامل سیزده درس به ترتیب ذیل است:
الفبای زبان عرب و حروف مقطعه در قرآن کریم، صداهای کوتاه (حرکات)، صداهای کشیده (حروف مدی)، سکون، تشدید، مد، تنوین، حروف ناخوانا (1)، حروف ناخوانا (2)، حروفی که نوشته نشده ولی باید خوانده شوند، رفع التقاء ساکنین و وقف.
بخش دوم نیز شامل هفده درس با عناوین ذیل است:
قرائت و تجوید قرآن کریم، آشنایی با مخارج حروف (1)، آشنایی با مخارج حروف (2)، آشنایی با صفات حروف (1)، آشنایی با صفات حروف (2)، تمایز حروف (1)، تمایز حروف (2)، تمایز حروف (3)، تفخیم و ترقیق (1)، تفخیم و ترقیق (2)، ادغام، احکام میم ساکن، احکام نون ساکن و تنوین (1)، احکام میم ساکن، احکام نون ساکن و تنوین (2)، احکام نون ساکن و تنوین (1)، جمع بندی موارد غند، مد و قصر (1) و مد و قصر (2).
بخش سوم هم به مباحث وقف و ابتداء، انتخاب محل مناسب برای وقف نمودن، اقسام وقف براساس تقسیم بندی «سجاوندی»، رموز سجاوندی و خاتمه می­پردازد.

نویسنده: احمد عباسیان
نشر: ثالث
توضیحات:
کتاب حاضر در هفت بخش سامان یافته است: در بخش نخست، ضمن تبیین فلسفه‌ی آیین زرتشت که در بین سرودهای اوستا به صورت پراکنده وجود داشته تاثیر آن‌ها بر نظام و قدرت رهبری شاهنشاهان هخامنشی بررسی گردیده است. هم‌چنین پدیده‌ی خلاقیت و آفرینش که باعث رشد و پیشرفت و سازندگی و در نتیجه آفریدن و نوآوری در زندگی اجتماعی دوران باستان گردید ارزیابی شده است. در بخش دوم این مطالب بازگو گردیده است: انگیزه‌های مهم بت‌پرستی و معابد بسیار زیاد و رشد فرهنگ مادی در شهرهای یونان و آسیای صغیر، اسرار مادی و معنوی وابسته به این معابد، پیشرفت‌های این معابد در زمینه‌ی سیاسی مذهبی، و چگونگی ویرانی معابد توسط برخی از پادشاهان هخامنشی. بخش سوم به چگونگی برخورد نظامی و لشگرکشی کوروش در بابل و هم‌چنین گزارش‌هایی اختصاص دارد که توسط یهودیان و اسناد مذهبی آن‌ها در ارتباط با بشردوستی کوروش کبیر تهیه شده است. بخش چهارم شرح کوتاهی در ارتباط با برخورد دو فرهنگ باستانی ایران و یونان با یک‌دیگر است که از پرتوی آن، دو فرهنگ و دو امپراتوری بزرگ رفته‌رفته در جهان باستان در مقابل یک‌دیگر شکل می‌گیرند که در شرق حکومت پارت‌ها و اشکانیان و در غرب امپراتوری روم است. در بخش پنجم مطالبی در ارتباط با آیین مهر و سروده‌های یشت‌ها و چگونگی گسترش آیین‌مهر در امپراتوری روم و تغییر ماهیت مهر در روم بازگو گردیده است نیز کشتن گاو مقدس توسط میترا و پیدایش مار در صحنه‌هایی که میترا گاو را قربانی می‌نماید. در بخش ششم به چگونگی پیدایش ایده‌های دراویشی و کاستی و روش کار مرتاضان و علل خودکشی گروه‌های بسیاری از پیروان این مقدسین در رودخانه‌ی گنگ اشاره شده است، هم‌چنین به آمیزش ثریا، مظهر روشنایی، با مقدسین هند و در نتیجه یکی نمودن مقدسین قدیمی به منظور ایجاد وحدت در اندیشه‌ی اجتماعی. در فصل پایانی از روی کار آمدن سلسله‌ی ساسانی سخن رفته است. موضوع قابل توجه در این فصل، مطرح نمودن اعتقادات متفاوت پادشاهان این سلسله است؛ در زمان پادشاهی شاپور اول که کریتر به سمت رییس بزرگ همه‌ی موبدان یا مگوستانای سراسر کشور منصوب شد، آتش بهرام و غیره در بیش‌تر شهرها دایرگردد. و معبد ناهید (آناهیتا)، نگهدارنده‌ی آب‌ها و رستنی‌ها، بی‌ارزش‌ جلوه‌گر شد. در این دوران آثار هنری ایران فاقد شکل خرس، گراز، سگ بالدار، گاو نر، بلندکوهان، اسب، و شیر و خلاصه حیوانات بود و اغلب این حیوانات نیز شکار می‌شدند. گفتنی است چهار اصل فلسفه‌ی زرتشت بدین‌قرار است: 1- فلسفه‌ی شناخت؛ 2- فلسفه‌ی نظام ماورالطبیعه و یا سلطنت اهورایی؛ 3- فلسفه‌ی دوگانگی و یا گزینش آزاد (دوآلیسم)؛ 4- فلسفه‌ی آفرینش و یا سازندگی (خلاقیت). برای نمونه نگارنده در مبحث “فلسفه‌ی شناخت” تصریح می‌کند: “منظور زرتشت از رسیدن به دانش و شناخت (معرفت) اهورایی در واقع رسیدن به زندگی سعادتمندانه از طریق شناخت هرچه بیش‌تر جوهر هستی بود. شناختی که راه آن نه از طریق در خود فرو رفتن بلکه به یاری تجربیات عینی و ذهنی میسر می‌گردید”.

نویسنده:استفان تسواگ
مترجم:عبدالله توکل
نشر: مرکز
توضیحات:آن که سرسخت و پافشار در شجاعت خویش ، بر زمین می افتد ، و به سبب خطر مرگ نزدیک ، ذره ای از اطمینانش را از کف نمی دهد ، و به هنگام جان دادن ، هنوز با نظری راسخ وتحقیربار به دشمنش می نگرد ، نه از ما ، که از روزگار شکست خورده است … کشته شده است ، اما مغلوب نگشته است : دلیرترین انسانها گاهی تیره بختترین انسانها هستند .
از این رو شکستهای ظفرنمونی هست که با پیروزیها پهلو می زند …

نویسنده: برنارد لوئیس
مترجم: حسن کامشاد
نشر: نی
توضیحات:
خاورمیانه نه‌تنها زادگاه سه دین و تمدن‌های متعدد، بلکه قرن‌های زیاد کانون دانش و اندیشه‌ها، فنون و کتاب ها و نیز گهگاه مرکز قدرت نظامی و سیاسی بوده است.

در این کتابِ بی‌اندازه خواندنی و پردامنه، پروفسور برنارد لوئیس دگرگونی‌های متوالی خاورمیانه را بررسی کرده است: ابتدا به دو امپراتوری بزرگ ایران و روم می‌پردازد؛ سپس به پیدایش یکتاپرستی و رشد مسیحیت؛ ظهور و گسترش شگرف اسلام؛ امواج مهاجمان مشرق‌زمین و لشگرهای مغول چنگیزخان؛ برآمدن ترکان عثمانی و تغییر موازنهٔ قوا بین جهان اسلام و جهان مسیحیت.

برنارد لوئیس، ضمن تشریح نیروهای شکل‌دهندهٔ خاورمیانه، به نفوذ فراگیر اندیشه‌ها و تکنولوژی غرب در عصر جدید نیز می‌نگرد و کتاب خود را با انقلاب اسلامی ایران به پایان می‌رساند.

نویسنده: محی الدین الهی قمشه ای
نشر: روزنه
توضیحات:
این کتابی است در حکمت الهی، فقه اکبر، و کلام و فلسفه اسلامی، از قرون اول حکمت تا عصر حاضر؛ حاوی اقوال بزرگان و حکما و خردمندان الهی عالم. مطالب همه با ادله عقلی منطقی و قرآنی مبرهن گردیده؛ یا به وجدان و ذوق اهل معرفت و کمال مستند است. در هر عصر کسانی مخالف با این گونه حقایق الهی بوده؛ لیکن آنها مردم جاهل و عامی و مخالف علم و دین و دشمنان حقیقی انبیا و اولیای حق هستند؛

چنانکه حضرت علی (ع) فرموده: الجاهلون لأهلِ العلم أعداءُ و الناس أعداء ما جَهِلوه. زیرا گفتار حکما تبعا لأنبیاء و أولیاء الحق اکثر در مبدأ و معاد و معارف الهی است که پایه و اصل دین است؛ چنانکه حضرت مولی علی (ع) فرمود: أول‌الدین معرفتُه، و من عرف نفسه، فقد عرف ربّه. و رسول اکرم (ص) فرمود ربِّ أرِنَاالأشیاءَ کماهی و فایده این علم که مکمّل عقل و قوه استدلال است برای تمام طبقات علماست، از صاحبان علوم دینی و اربابان علوم و ریاضی و روانشناسی و غیره، همه در علوم خود از این علم استفاده کرده؛ زیرا این علم شامل مبادی و مکمل آن علوم است؛

لذا حکما گفته‌اند: لها السلطنه العظمی علی سائر العلوم: حکمت الهی را ریاست مطلقه بر سایر علوم است. و نویسندگان طراز اول و خطبا و شعرای بزرگ و اطبای نامی در هر عصر به استمداد از این علم به درجه عالی فن خود رسیده‌اند. و البته چون دین اسلام دین برهان و عقل است، چنانکه خدا فرمود: «قل هاتوا برهانکم و تلک حجتنا و یحیی من حیّ عن بینه»، بیش از همه برای استدلال بر اصول دین و مطالب عقلی قرآن بدین علم اهل نظر نیازمندند.

نویسنده: مهندس جلال الدین آشتیانی
نشر: سهامی انتشار
توضیحات:کتاب حاضر تلاشی است برای شناساندن چهره واقعی این پیامبر کهن از زیر زنگار هزاران سال کج فهمی و جهل که با استفاده از منابع معتبر متعدد و نیز با بررسی سرودهای گاتاها به رشته تحریر درآمده است.

زرتشت نه پیمبر ایرانیان است و نه پیامبر ایرانی ، بلکه او یک آریایی است که به ایران کنونی هرگز قدم ننهاده بوده است و زمانی که مادها و پارسها دولتی در ایران تشکیل داده و ایرانی بوجود آوردند ، قرنهای متمادی از ظهور زرتشت گذشته بوده است. البته مصلحین جهان متعلق به همه ملتها می باشند ، اما اطلاق پیامبر ایرانی به زرتشت از نظر تاریخی صحیح نیست. زرتشت از نظر تبار به آریایی های هند همانقدر نزدیک است که به مهاجرین آریایی ایرانی.شاید از نظر زبان حتی به اقوام ودایی نزدیکتر از طوایف مادی و هخامنشی و ساسانی باشد

خواننده با بررسی ژرف این نوشتار در خواهد یافت که سخن پرداز خردمند و اندیشمندی در «گاتها» با سروده های پرمغز و آگاهی بخش خویش برای نخستین بار یکتاپرستی ناب و بی همتایی را درمیان می گذارد و بینش و منش زندگی پاک و راست را می آموزند.

هرچند راهی که زرتشت نشان داد به درستی پیموده نشد ولی در آنچه از فرهنگ کهن ایران به ویژه در گزارش های یونانیان یاد شده است وابستگی ایرانیان به این پیام را میتوان دریافت، دلبندی ایرانیان به بینشمندی و آگاهی و ارزش فضائل انسانی در اشعار و اندیشه های عرفا و دانشمندان و فلاسفه ایرانی نشانی از این آموزش والاست.
در این روزگاران رواج بازار دروغ و فریب و کینه توزی و دورویی، آموزش های انسان سازی چون پیام زرتشت که بر دانایی و بینش و خرد استوار است برای انسانهای شایسته فردای ایران بسیار سودمند و کارساز است.

نویسنده: ابن قتیبه دینوری
مترجم:سید ناصر طباطبایی
نشر: ققنوس
توضیحات: ابو محمدعبدالله بن مسلم ابن قتیبه دینوری یکی از مؤلفان بزرگ سنی مذهب در قرن سوم هجری است. کتاب امامت و سیاست به طور مبسوط تاریخ خلفای صدر اسلام را پس از رحلت حضرت رسول اکرم (ص) بررسی می‌کند. این اتفاقات در واقع در یکی از حساس‌ترین و سرنوشت‌سازترین دوره تاریخ اسلام شکل گرفته که برای آگاهی خوانندگان از جزئی‌ترین رویدادهای رخ داده شده از تاریخ اسلام در آن برهه نگاشته شده است. ابن قتیبه بیش‌تر در نگارش آثار ادبی شهرت دارد. آثار اخلاقی و فرهنگی او در واقع آینه تمام‌نمای همه جریان‌های فکری جامعه عباسی در آغاز قرن سوم هجری است.

نویسنده: روژه گارودی
مترجم: افضل وثوقی
نشر: سروش
توضیحات: : هر وصیت نامه معمولا کلام آخر یک انسان است اما قصد من مرور سرگذشت یک انسان نیست بلکه میخواهم به بازنگری خط سیر یک قرن بپردازم جهان در قرن اخیر بیش از 5000 سال تاریخ گذشته اش شاهد تغییرات و ماجراها بوده است چگونه میتوان از کسی که ناظر بسیاری از این تحولات بوده انتظار داشت در همان موضع اولیه خود بماند و شاهد بی احساس و بی طرف ماجرا باشد؟فلسفه چیزی نیست جز پیکار برای پیدا کردن به خواب رفتگان و برای باور این هدف باید خود را از مشی فکری فلاسفه حرفه ای دور نگه داشت در 20 سالگی راه کمونیسم را برگزیدم و 36 سال طول کشید تا خود را از سلطه آن فلسفه رهاندم اما اکنون از این که سال ها در این راه صادقانه قدم و قلم زدم خود را مغیون احساس نمیکنم چرا که در هر حال همواره کوشیدم بعد روحانی و غیر مادی انسان را به این جمع ماتریالیست بقبولانم من میل دارم که این کتاب رساله ای را حاوی 50 سال پژوهش صبورانه تلقی شود که خواننده را به مطالعه کتب آسمانی ترغیب کند زیرا انسان هیچگاه به پایگاه واقعی خود نمی رسد مگر آنکه بر بعد الهی و متعالی خویش آگاهی یابد

نویسنده: امام علی (ع)
مترجم: دکتر سید جعفر شهیدی
نشر: علمی فرهنگی
توضیحات:ترجمه نهج البلاغه اثر دکتر سید جعفر شهیدی (نویسنده، تاریخ نگار، مترجم، پژوهشگر برجسته زبان و ادبیات فارسی و استاد تمام دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، رئیس موسسه لغت نامه دهخدا و مرکز بین اللملی آموزش زبان فارسی) یکی از بهترین ترجمه های نهج البلاغه است که در آن علاوه بر انتقال معنا تلاش شده که فصاحت و بلاغت نهج البلاغه نیز در ترجمه تبلور یابد. این ترجمه شیوا و تفسیر روان در سال 1369 به عنوان کتاب سال شناخته شد.

نویسنده: محمد محمدی ری شهری
مترجم: حمیدرضا شیخی
نشر: دارو الحدیث
توضیحات: سپاس و ستایش، ویژه پروردگار جهانیان است كه براى هدایت انسان، كتاب و حكمت را بر سرآمد انبیاى خود، محمّد صلى الله علیه و آله، فرستاد و اهل بیت او را در حدیث متواتر «ثقلین»، به امّت اسلامى تا دامنه قیامت، «همتاى قرآن» معرّفى نمود.

میزان الحكمة، كتابى است كه با نظمى نوین و ابتكارى و به صورت موضوعى، معارف بلند و سازنده قرآن كریم را در كنار احادیث رسول خدا صلى الله علیه و آله و اهل بیت پاك آن بزرگوار، ارائه مى‏كند و بدین سان، دستیابى پژوهشگران را به متن آموزه‏هاى اسلامى در زمینه‏هاى مختلف: اعتقادى، اخلاقى، اجتماعى، سیاسى، فرهنگى، تربیتى، تاریخى و …، آسان مى‏نماید.

این كتاب، نخستین بار در سال ۱۳۶۲ ش، در ده جلد، منتشر شد و استقبال گسترده و كم‏نظیر محقّقان جهان اسلام از این كتاب و چاپ‏هاى مكرّر آن، حاكى از نیاز جدّى جهان اسلام به آموزه‏هاى اصیل اسلامى بود. این اتّفاق، نشان دهنده علاقه روزافزون نسل نو به رهنمودهاى سازنده وحى و خاندان رسالت، از یك سو، و بیانگر ناكامى دشمنان اسلام در تلاش‏هاى همه‏جانبه خود در جهت منزوى كردن این آیین در افكار عمومى، از سوى دیگر است.

بى شك، این استقبال گسترده از معارف حیاتبخش اسلام، مسئولیت حوزه‏هاى علمیه و پژوهشگران دینى را مضاعف مى‏نماید و بدین سان، انگیزه این جانب براى تكمیل میزان الحكمة- كه در مقدمه آن، بدان اشاره كرده بودم-، تقویت گردید و به فضل خداوند منّان و عنایت ارواح پاك انبیاى عظام، بویژه خاتم و افضل آنها، و نیز اوصیاى بزرگوار آنان، بویژه خاندان پاك رسول خدا صلى الله علیه و آله، نه تنها طرح تكمیل میزان الحكمة با عنوان دانش‏نامه میزان الحكمة آغاز شد، بلكه این اقدام مبارك، به تأسیس مؤسّسه علمى- فرهنگى دار الحدیث- كه مشتمل بر پژوهشكده علوم و معارف حدیث و دانشكده علوم حدیث است-، انجامید.

امّا با عنایت به این كه گزیده این كتاب، در مواردى، بویژه در سفرهاى تبلیغى و نیز براى ترجمه به زبان‏هاى دیگر، كاربرد فراوانى داشت، فاضل گران‏قدر جناب آقاى سیّد حمید حسینى، با نظارت محقّق ارجمند آقاى سیّد محمّدكاظم طباطبایى، مسئولیت تلخیص آن را به عهده گرفت كه لازم مى‏دانم از زحمات هر دو بزرگوار، و نیز سایرفضلاى پژوهشكده علوم و معارف حدیث- كه در آماده‏سازى آن، همكارى داشته‏اند-، صمیمانه تشكّر كنم.

گفتنى است كه ترجمه این كتاب به زبان‏هاى مختلف، ایجاب مى‏كرد كه متن تهیّه شده، مورد بازنگرى قرار گیرد. این اقدام نیز با نظارت این‏جانب و همكارى شُمارى از همكاران پژوهشكده، انجام شد و اینك، جدیدترین چاپ این كتاب، با ویرایشى تازه، تقدیم علاقه‏مندان به آثار پیامبر صلى الله علیه و آله واهل بیت علیهم السلام در سراسر جهان مى‏گردد؛ لیكن پیش از آن، توجّه خوانندگان عزیز را به دو نكته مهم، جلب مى‏نمایم:

۱. حدیث اهل بیت علیهم السلام، حدیث پیامبر خداست‏

نكته اوّل، این كه براساس آنچه از اهل بیت رسول خدا صلى الله علیه و آله روایت شده، آنچه آنان در باره معارف اسلامى مى‏گویند، سخن رسول خداست، چنان كه امام صادق علیه السلام مى‏فرماید:

حَدیثی حَدیثُ أبی، وَ حَدیثُ أبی حَدیثُ جَدّی، وَ حَدیثُ جَدّی حَدیثُ الحُسَینِ، وَ حَدیثُ الحُسَینِ حَدیثُ الحَسَنِ، وَ حَدیثُ الحَسَنِ حَدیثُ أمیرِ المُؤمِنینَ علیهم السلام، وَ حَدیثُ أمیرِ المُؤمِنینَ حَدیثُ رَسولِ اللَّهِ صلى الله علیه و آله، وَ حَدیثُ رَسولِ اللَّهِ قَولُ اللَّهِ عز و جل.[۱]

حدیث من، حدیث پدرم [امام باقر علیه السلام‏] است و حدیث پدرم، حدیث جدّم [امام زین العابدین علیه السلام‏] است و حدیث جدّم، حدیث حسین علیه السلام است و حدیث حسین، حدیث حسن علیه السلام و حدیث حسن، حدیث امیر المؤمنین علیه السلام است و حدیث امیر المؤمنین، حدیث رسول خدا صلى الله علیه و آله است و حدیث رسول خدا، سخن خداوند عز و جل است.