کتاب حاضر، نگاهی نومیدانه و هشدارآمیز به رابطة انسان و فناوری، و به‌ویژه فناوری اطلاعاتی است. نویسنده در این کتاب تأثیر علوم فن‌بنیاد، جنگ‌های سایبری و فناوری‌های اطلاعاتی را بر زندگی و نیز بر مرگ ما وامی‌کاود. او در این کتاب بر این باور است که علم نیز بیش ازآنچه باید، بر جنبه‌های فناورانه متمرکزشده و به یک علم فن‌بنیاد و فزونی‌خواه تبدیل‌شده است. این علم فن‌بنیاد از ماهیت خود تهی شده و دیگر نسبتی با حقیقت ندارد. نویسنده در این کتاب به همه‌چیز از اینترنت و سفرهای فضایی و فتح ماه‌گرفته تا نظریه‌پردازی‌های فوکویاما و برخی نمایشگاه‌های آثار هنری، از ورای همین عینک نقادی و هشدار می‌نگرد.

امروزه جهان در ادامۀ استعمار نو، شاهد استعمار مجازی است. اگر استعمار کهنه فیزیک جهان و استعمار نو فرهنگ جهان را نشانه می‌گرفت، استعمار مجازی، همۀ عرصۀ زندگی، اعم از علم، کار و مجموعه ایده‌ها، ارزش‌ها و عملکرد روزمرۀ جهان را با ظرفیت دیجیتالی بودن، غیر مرکزی / مرکزی بودن، پنجره‌های همیشه باز، واقعیت مجازی بودن، تعاملی بودن و کاربرمدار بودن تسخیر می‌کند. اگرچه فضای مجازی ظرفیت آسان‌سازی روندها و کاهش تخریب محیط زیست و توسعۀ عدالت اداری و اجتماعی را فراهم می‌سازد ولی تیغۀ دو لبه‌ای است که از سوی دیگر ابزار استثمار و استعمار بوده و وظیفۀ به انحصار کشاندن انتخاب‌های مردم جهان در بازار استعماری امریکا را دارد. فضای مجازی ابراز قدرت نرم، و قدرت نرم مرجع تولید فضای مجازی شده است. از سوی دیگر پایان جنگ سرد، آغاز جنگ نرم محسوب می‌شود و فضای مجازی فرصتی است برای نهادسازی جهانی امریکا که بدون کنشگر قدرتمند شدن، نمی‌توان در این مبارزه کارسازی مؤثر نمود.

امروزه بیشتر زنان نمی‌دانند چگونه مردی را به داشتن ارتباطی دراز مدت متعهد نگه دارند.
پس از خواندن این کتاب قابلیت و توانایی آن را خواهید یافت که مرد زندگی‌تان را، با همه احساس و مهرش، به گونه‌ای توصیف‌ناپذیر به خود دلبسته کنید.
زنی خواهید شد که او در سراسر عمرش بدان نیاز داشته است.
بعضی از شما آن قدر وقت ندارید که با خواندن کتاب هایی شامل دستور کارها و رهنمودها و فرضیه‌های دشوار و طولانی، بتوانید میان زندگی حرفه‌ای و شخصی خود توازن و تعادلی برقرار سازید.
آگاهی، پژوهش و توجیه های مسائل زندگی مهم است؛ اما اگر ندانید آنها را در زندگی خود چگونه به کار برید، پس به چه درد می خورند؟
آنچه بدان نیاز دارید راهکاری گام به گام درباره این موضوع است که به دقت چه کنید و چه بگویید تا با مردی که انتخابش کرده‌اید تا بقیۀ عمر در کنارش به سر برید، ارتباطی مهرآمیز و عاشقانه برقرار سازید
دلیل اصلی به رشتۀ تحریر درآروردن این کتاب همین امر است.

“با نگاهی گذرا به سیر تحول جوامع انسانی می‌توان دریافت كه انسان، حیات جمعی و آسیب‌های اجتماعی همزاد یكدیگرند. “آسیب‌های اجتماعی” اگرچه باید خاطرنشان كرد كه واقعیتی دیرپا محسوب می‌شود، نوظهور و مربوط به دوره‌ی ضرب‌آهنگ سریع توسعه‌ی پس از انقلاب صنعتی است كه با خود مهاجرت وسیع، انباشت جمعیت شهری، رشد شتابان شهرها و كلان‌شهرها، تغییر نوع و شكل روابط انسانی، ظهور عصر جدید و تكثیر و تجمع آسیب‌های اجتماعی را به همراه داشته است … “سرزمین ایران نیز از این واقعیت مستثنا نبوده و بنا بر دلایل متعددی نظیر موقعیت ژئوپلیتیکی، سابقه‌ی تاریخی، تغییرات جمعیتی، رشد شتابان شهرها، اجرای برنامه‌های متنوع و گاه متضاد توسعه در یک‌صد سال اخیر، ناپایداری اجتماعی و سیاسی، رویه‌های مدیریتی و حكمرانی، … شاهد گسترش بی‌رویه‌ی آسیب‌ها و ناهنجاری‌های اجتماعی بوده‌ است كه انباشت، پیچیدگی و چندلایه‌شدن آن‌ها تهدیدی قابل توجه است كه باید بدان پرداخت… “نخستین همایش ملی آسیب‌های اجتماعی را انجمن جامعه‌شناسی ایران با همت والا و ستودنی استاد ارجمند، شادروان دكتر محمد عبداللهی، ریاست وقت انجمن در سال 1381، برگزار كرد و مجموعه مقالات همایش نیز متعاقباً در شش جلد منتشر شد. تمهید مقدمات برگزاری دومین همایش از سال 1390 صورت گرفت تا اولاً تكرار این واقعه‌ی علمی باشد… و ثانیاً پاسداشتی باشد از مقام علمی استاد عبداللهی … و اینك با شكل‌گیری شرایط مناسب نسبی و با مساعدت جناب آقای دكتر سیدمرتضی میرباقری، قائم‌مقام محترم وزیر كشور و دبیر شورای اجتماعی كشور [در سال1391]، مجموعه مقالات منتخب هیئت داوران در نه جلد آماده و منتشر شده است.” (از دیباچه‌ی كتاب، به قلم میرطاهر موسوی)

یک شب تعطیل ضمن شام که صحبت میکردیم، برخی دوستان از من خواستند که فی البداهه یک دوره فلسفه بنویسم که در عین حال بزرگسالان و خردسالان را به کار آید. تصمیم گرفتم این چالش را بپذیرم. همانطور که بدون دسترسی به کتابخانه، به نوشتن تاریخ اندیشه ها مشغول بودم، به ذهنم آمد که تاکنون هیچ کتابی مشابه کتاب حاضر به چاپ نرسیده است. البته کتابهای فراوانی در زمینه تاریخ فلسفه هست، اما حتی بهترین آنها نیز خشک و کسل کننده است. در این کتاب، میخواهم افکار فلسفی را کاملا عریان کنم تا دو نیاز را رفع کنم: اول نیاز بزرگسالی که می خواهد بداند فلسفه چیست، اما لزوما قصد ندارد از آن فراتر رود؛ و سپس نیاز جوانی که امیدوار است در نهایت درس خود را ادامه دهد اما هنوز پایه و مایه آن را ندارد که بتواند رأسا آثار نویسندگان چالش طلب را بخواند. من به این نتیجه رسیده ام که همه باید کمی فلسفه بخوانند، اما چرا؟ اول، بدون فلسفه نمی توانیم از دنیایی که در آن زندگی می کنیم رمزگشایی نماییم. و دوم، پس از دریافت خود و دیگران از راه آشنایی با متون اصلی فلسفه، باید درک کنیم که این متون می تواند به ما کمک کند تا بهتر و آزادتر زندگی کنیم. امیدوارم کتاب کوچک من بتواند شیوه زندگی را به خوانندگان خود بیاموزد و آنان را قادر سازد بر ابتذال زندگی روزمره فائق آیند.

این كتاب با این اعتقاد  به رشته تحریر درآمده كه عبور از مرزهاى دین و زبان و نژاد ، انسان را قادر می سازد  كه دریافت خود  را از موضوعاتى كه براى همه حائز اهمیت است، تعمیق بخشد  و نشان دهد  كه اخلاق و پای بند ى وی به اصول محكم است كه او را از ورطه هلاكت نجات می بخشد .

متأسفانه طی دو دهه گذشته در محافل علمی و تحقیقاتی کشورمان مسئله ارمنستان مورد غفلت قرار گرفته‌است و قریب به بیشتر منابع فارسی بر موضوعات حوزه سیاست خارجی ارمنستان یا تحولات قره‌باغ متمرکز شده‌است. تنها اثر قابل تأمل در این حوزه، کتاب سیاست و حکومت در ارمنستان نوشته جلیل روشندل و رافیک قلی‌پور است که در ابتدای دهه ۱۳۷۰ منتشر شد و در دو دهه گذشته، چندین بار همراه با اصلاحاتی در قالب کتاب‌های سبز وزارت امور خارجه تحت عنوان ارمنستان منتشر شده‌است. اما در همین اثر نیز تنها یک بخش به تحولات سیاسی جامعه ارمنستان؛ آن هم در حد کلیات اختصاص یافته و در آن اشاره کوتاهی تنها به فعالیت دو حزب سیاسی ارمنستان، یعنی فدراسیون انقلابی ارمنی و حزب جنبش ملی ارمنیان شده‌است. از این‌رو، با گذشت بیش از دو دهه از استقلال ارمنستان، هیچ اثر مستقل، جامع و مدونی در زمینه جریان‌های سیاسی و فکری تنها همسایه مسیحی ایران تولید نشده‌است.

جلد دوم روانشناسی رشد نوجوانی تا پایان عمر نوشته ی لورا برک، ترجمه ی یحیی سید محمدی در 615 صفحه، ادامه ی جلد اول از بخش ششم تا بخش دهم و از فصل ششم تا فصل نوزدهم گردآوری شده است. در پایان فصول جلد دوم مشابه جلد اول کتاب خلاصه و اصطلاحات و مفاهیم مهم آمده است. در ادامه به تشریح فصول کتاب می پردازیم: بخش ششم: نوجوانی: انتقال به بزرگسالی فصل یازدهم: رشد جسمانی و شناختی در نوجوانی فصل دوازدهم: رشد هیجانی و اجتماعی در نوجوانی بخش هفتم: اوایل بزرگسالی ( جوانی) فصل سیزدهم: رشد جسمانی و شناختی در اوایل بزرگسالی ( جوانی) فصل چهاردهم: رشد هیجانی و اجتماعی در اوایل بزرگسالی (جوانی) بخش هشتم: میانسالی فصل پانزدهم: رشد جسمانی و شناختی در میانسالی فصل شانزدهم: رشد هیجانی و اجتماعی در میانسالی بخش نهم: اواخر بزرگسالی ( پیری ) فصل هفدهم: رشد جسمانی و شناختی در اواخر بزرگسالی ( پیری ) فصل هجدهم: رشد هیجانی و اجتماعی در اواخر بزرگسالی ( پیری ) بخش دهم: پایان عمر فصل نوزدهم: مرگ، مردن و داغ دیدگی

این کتاب به طور مفصل به تاریخ تاج گذاری می پردازد.

«خواننده کتاب، نه فقط در مقدمه مفصل…، بلکه در بخشهای مختلف کتاب نیز با آراء جدید درباره شاعران و نویسندگان دوران مشروطه آشنا می شود که با بسیاری از مطالبی که تا به حال دیگران گفته اند و تکرار مکررات… است کاملا متفاوت است. کتاب را باید با دقت و از سر فرصت خواند.» دکتر جلال متینی نویسنده کتاب: ماشاءالله آجودانی در 1329 شمسی در آمل متولد شده است. تحصیلات دانشگاهی خود را در دانشگاه تهران به پایان برده از این دانشگاه دکترای زبان و ادبیات فارسی دریافت کرده است. نزدیک به هفت سال به عنوان عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان و مربی گروه زبان و ادبیات فارسی دانشکده ادبیات وعلوم انسانی آن دانشگاه به تدریس متون ادبیات فارسی اشتغال داشته است. در بهمن 1365 شمسی (ژانویه 1987 میلادی) به لندن رفته و در این شهر با زنده یاد منوچهر محجوبی مدیر مسئول و ناشر مجله فصل کتاب، در انتشار آن مجله همکاری کرد و از همان آغاز سردبیری آن مجله را به عهده گرفت. از این مجله 13 شماره در لندن انتشار یافته است. نخستین کتاب او با عنوان: «مشروطه ایرانی و پیش زمینه های نظریه ولایت فقیه» در نقد و بررسی تاری مشروطه و تاریخ نگاری این دوره، در سال 1376 (1997 میلادی) در لندن منتشر شده است. تاکنون بیش از پنجاه مقاله و یادداشت از او در نشریات مختلف ایران و خارج از ایران منتشر گردیده است. «ایران، ناسیونالیسم و تجدد» عنوان آخرین کتابی است که در دست نگارش دارد و در آینده نزدیک منتشر خواهد شد.