چند گفتوگو درباره تجدد
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: سیروس علینژاد
انتشارات: آگاه
سال انتشار:1396
کد شابک: 9789644162817
درباره کتاب
كشاكش ما با تجدد حدود صدوپنجاه سالی است كه آغاز شده و گویا به امر پایانناپذیری بدل شده است. بیآنكه دستاوردهای این كشاكش را بتوان پنهان كرد … ولی هیچیك از این حركات تهی از ضد خود نبوده و هر بار سنت از درون آن چنان با قدرت سر برآورده كه رسیدن به هدف را دشوار كرده است … اكنون در آغاز هزارهی سوم به نظر میرسد ما مقدار زیادی از راه را طی كردهایم و چارهای هم جز آن نداریم كه بهرغم تمام اختلافات مسلكی در راه تأمین عناصر تجدد یكدله شویم وگرنه، نه تنها از كشورهای پیشرفته كه از كشورهای تازه به دوران رسیده نیز عقب خواهیم ماند و ناچار خواهیم شد به تاریخ چندهزارسالهی خود دل خوش كنیم و به زندگی در گذشته ادامه دهیم… . “ا?نجا جای بحث دربارهی افت و خیزهای تجدد در دورهی صدساله (اگر مبنا را انقلاب مشروطه بگیریم) یا صد و پنجاه-شصت سالهی گذشته (اگر مبنا را اقدامات عباسمیرزا بگیریم) نیست. خوانندگان با خواندن این مجموعه و در ضمن سؤال و جوابها درخواهند یافت كه راه تجدد چگونه طی شده و به كجا رسیده است… . “این مجموعه، علاوه بر نگاه به تجدد ایران، گوشهی چشمی نیز به تجدد در افغانستان و تاجیكستان دارد؛ زیرا كه سرنوشتِ این مجموعهی فارسیزبان را در پیوند با یكدیگر میبیند. تردیدی وجود ندارد كه تجدد ایران بر كشورهای فارسیزبان دیگر تأثیرگذار بوده و همچنین پیشرفتهای آنها میتواند بر ما تأثیر گوارایی بگذارد” (برگرفته از متن كتاب). سیروس علینژاد این بحث را در كتاب گفتوگو با مترجمان (از همین نشر) دنبال میكند .
نقش زور در روابط بین الملل
110,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: آنتونیو كاسه سه
مترجم: مرتضی كلانتریان
انتشارات: آگاه
سال انتشار:1396
کد شابک: 9789644160363
درباره کتاب
آنتونیو كاسهسه در این كتاب میكوشد تا به بررسی برخی از گرههای كور روابط بینالملل بپردازد و نشان دهد كه عوامل مختلف، اعم از سیاسی، اقتصادی، عقیدتی و حقوقی، در روابط بین كشورها چگونه بر هم اثر میگذارند. این گرهها و مسائل به روابط قدرت بین قدرتهای بزرگ یا بین قدرتهای بزرگ و قدرتهای كمتر بزرگ مربوط میشود كه در آن مرامها و ضرورتهای سیاسی جایگاه اصلی را به خود اختصاص میدهند و الزامات حقوقی به كنار رانده میشوند. به این ترتیب، مؤلف میكوشد تا عموم مردم را در جریان برخی از مسائل كه تاكنون به حلقهی محدود كارشناسان تعلق داشته است قرار دهد.
شعاع شمس (جلد1)
85,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: کریم فیضی
انتشارات: اطلاعات
سال انتشار:1396
کد شابک:9789644237997
درباره کتاب
این کتاب، در اصل تفسیر غزلیات مولانا معروف به غزلیات شمس تبریزی یا دیوان کبیر براساس تصحیح دکترمحمدرضا شفیعی کدکنی است که توسط دکتر دینانی با زبانی ساده و در عین حال علمی و استدلالی بیان شده و به قلم آمدهاست. در این کتاب، تعدادی غزل از غزلیات پرمعنی و درون دار مولانا جلال الدین بلخی، خالق بلندآوازه مثنوی معنوی مورد شرح و تفسیر قرار گرفته است. روش، زبان و منطق به کار گرفته در این کتاب، عمومی، روشن و قابل استفاده برای همگان و بخصوص علاقمندان به مباحث اصلی وآموزنده فلسفه و عرفان اسلامی است. در عین حال، کتاب دارای جنبه های ادبی نیز میباشد که به زیبا یهای غزل مولانا و جایگاه آندر کاروان شعر وادب فارسی می پردازد. در این تالیف کوشش وافری به عمل آمده است تاغزلیات پرشور و حال مولانا، بر اساس واقعیات جهان امروز و نیازهای زندگی جدید مورد بحث و بررسی قرار گیرد و پرده از ابهام های مطالب عمیق و معنوی مولانا گشوده شود و به مجهولاتی که در زمینه های عرفان و تاریخ و فلسفه طرح می شود، پاسخ داده شود.
عناوین برخی از بحث ها و فصول کتاب به قرار زیر است: طوفان روح، اتحاد عاشق و معشوق، برهان صدیقین، حور و نور، خانه و خواجه و …
درآمدی جدید به فلسفه اخلاق
185,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:هری گنسلر
مترجم: حمیده بحرینی
انتشارات:آسمان خیال
سال انتشار:1396
کد شابک:9789642292264
درباره کتاب
کتابی فوقالعاده که باعث میشود دانشجو به جای آنکه فقط به مطالعه آرا فیلسوفان دریاب موضوعات اخلاقی بپردازد خود بیندشد. این کتاب عقاید معقول و غیر جزمیای را تقویت میکند که میتواند پاسخی برای پرسشهای محوری فلسفه اخلاق باشد… .
عقل و استدلال و عقلانیت
18,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: سعید زیباکلام
انتشارات:اسم
سال انتشار:1396
کد شابک:9786009505005
درباره کتاب
ما هرچیزی را از منظر خود می نگریم و «منظر خود» یعنی منظر یا پنجره ای که به نحو عمیق و انفکاک ناپذیری توسط شیوه زندگی مان تدریجا شکل گرفته، تقویم شده است. آیا توجه کرده ایم که ما عموما منظر خود را حقیقی و درست میدانیم و به علاوه، آن را عقلانی میشماریم هر چیزی را میتوان از منظرهای مختلف نگریست. و هر منظری امور و چیزها را نحوی و گونه ای متغایر یا متعارض می نمایاند. از خود سوال کنیم: منظر ما چه نسبتی با تعلقات و آمال و امیال ما دارد نیز، بر چه اساسی یا با توجه به کدام موازین، منظری را عقلانی بدانیم آیا ما ابتدا منظری اختیار میکنیم و سپس موازین عقلانیتی را اختیار میکنیم و سپس منظری موافق و سازگار با آن موازین برمیگزینیم
آیا اساسا ما منظر خود و موازین عقلانیت خود را اختیار میکنیم در صورتی که چنین باشد، آیا برایش گزینش و اختیار خود استدلال میکنیم آیا میدانیم استدلال یعنی چه؟ آیا برای پذیرش دلایل، معیار و میزانی داریم؟ آیا هنگام پذیرش یا رد دلیلی به موازینی متوسل میشویم؟ آیا برای اخذ و اختیار موازین رد و پذیرش دلایل، به موازینی متوسل میشویم؟ اگر آری؟ آیا برای اخذ و اختیار این موازین به موازینی در سطحی ژرف تر یا فروردین تر متوسل و متکی میشویم؟ اگر آری، آیا برای اخذ و اختیار آن موازین ژرف تر، به موازینی بازهم ژرف تر و فرودین تر متوسل میشویم آیا این سیر ظاهرا بی انتها، عاقبت الامر با توسل به موازینی متوقف میشود؟ اگر آری، این موازین واپسین بر چه اساس و مبنایی یا با توجه به کدام موازین اخذ و اختیار میشوند؟
قوس زندگی شیخ محمد خیابانی
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: جمشید پوراسمعیلنیازی
انتشارات:آرمان نسل نو
سال انتشار:1396
کد شابک:9786008891109
درباره کتاب
با وجود اینکه چندین میلیون قشون بیگانه در چهار سمت کشور سوئیس مستقر بود، کوچکترین تخطی به خاک این کشور به عمل نیامد.
ولی چرا هر دستهی لجام گسیختهای وارد ایران میشد؟
زیرا ملت ایران اظهار وجود نمیکرد.
اراده نداشت.
بیان رای و عقیده نمینمود.
شما بیائید اراده کنید.
ایران مال ایرانیان است.
و آنگاه ببینید که هیچ قوهی گستاخ و حدنشناسی پیدا نمیشود که به خاک ایران تجاوز نماید.
آذربایجان جزلاینفک ایران است.
خلیج همیشه فارس
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده:جمشید پوراسمعیلنیازی
انتشارات: آرمان نسل نو
سال انتشار:1396
کد شابک:9786009654451
درباره کتاب
این کتاب به تاریخچه ی خلیج فارس می پردازد. روز ملی خلیج فارس، تحریف نام خلیج فارس، دلایل طرفداران نام خلیج فارس و … از مباحث عمده این کتاب هست که به سفارش جمعی از هواداران تیم تراکتور سازی تبریز تالیف شده است.
سیری در وصیت نامه ها
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: جمشید پوراسمعیلنیازی
انتشارات:آرمان نسل نو
سال انتشار:1396
کد شابک:9786009642960
درباره کتاب
قبر مرا، نیم متر کمتر عمیق کنید تا پنجاه سانت به خدا نزدیکتر باشم. به پزشک قانونی بگویید روح مرا کالبدشکافی کند، من به آن مشکوکم! بر قبر من پنجره بگذارید تا هنگام دلتنگی، گورستان را تماشا کنم. دوست ندارم مردم قبرم را لگدمال کنند. در چمنزار خاکم کنید! کارت شناسایی مرا لای کفنم بگذارید، شاید آنجا هم نیاز باشد! مواظب باشید به تابوت من آگهی تبلیغاتی نچسبانند!ورثه حق دارند با طلبکاران من کتککاری کنند.کسانی که زیر تاپوت مرا میگیرند، باید هم قد باشند. شماره تلفن گورستان و شماره قبر مرا به طلبکاران ندهید.
گواهینامه رانندگیم را به یک آدم مستحق بدهید، ثواب دارد! در مجلس ختم من گاز اشکآور پخش کنید تا همه به گریه بیفتند. از اینکه نمیتوانم در مجلس ختم خودم حضور یابم قبلا پوزش میطلبم. بعد از مرگم، انگشتهای مرا به رایگان در اختیار اداره انگشت نگاری قرار دهید. عبور هر گونه کابل برق، تلفن، لوله آب یا گاز از داخل گور اینجانب اکیدا ممنوع است. روی تابوت و کفن من بنویسید: این عاقبت کسی است که از گهواره تا گور دانش بجست.
آنارشیسم
350,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: جورج وودکاک
مترجم: هرمز عبداللهی
انتشارات:چشمه
سال انتشار:1396
کد شابک:9786002298515
درباره کتاب
سباستین فور میگوید «هرکس اقتدار را انکار کند و با آن به ستیز برخیزد، آنارشیست است.» این تعریف به جهت سادگیاش اغواکننده است، اما سادگی نخستین چیزی است که هنگام نوشتن تاریخ آنارشیسم باید در برابرش به هوش بود. کمتر آموزه (دکترین) یا جنبشی در ذهن عامه با چنین بدفهمیای همراه بوده و در تنوع نگرش و عمل خود تا این اندازه دستاویز اشتباه و سردرگمی شده است… کتاب آنارشیسم جرج وودکاک یکی از برجستهترین بررسیهای نظری و تاریخی درباره اندیشهها و جنبشهای «طرفدار اختیار» است.
همه میگویند دوستت دارم
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: ریچاردال مودی
مترجم: شعله آذر
انتشارات:چشمه
سال انتشار:1396
کد شابک:9789643626044
درباره کتاب
چیزی که این تصویرهای فتوگرافیک را بیش از همه آزاردهنده و تاثیرگذار می کند، بی حرکتی و سکون مرگبارشان است. زلیگ از آن جا به ما خیره می شود، صوترش حکایت از نگاهی جست و جو گر دارد، گویی حس می کند حالا – همین لحظه- بخشی از خود ناپایدارش را به دام انداخته ایم… در یکی از این عکس ها زلیگ وحشتزده به نظر میرسد… مانند کادر ثابت یک درام، عکس ساکنی از یک لحظه دردناک که… به طرزی تکان دهنده دارای نوعی زیبایی خاص خود است و ما مبهوت تر و پریشان تر از آن هستیم که واقعی اش تلقی کنیم… لئونارد زلیگ شخصیتیست که از جریان فیلم جلو می افتد، به همراه نورپردازیف فوکوس و آخرین کات تغییر می کند… به نظر میرسد که زلیگ می گوید تاریخ منو محو میکنه. تنها چیزی که باقی میمونه و همیشه حضور داره، فیلمه.
مارکسیسم دگراندیش
28,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: دیوید رنتن
مترجم: نسترن موسوی, علیاکبر معصومبیگی
انتشارات: چشمه
سال انتشار:1396
کد شابک:9789643628574
درباره کتاب
مارکسیسم دگراندیش به فشردهترین کلام به گرایشی در اندیشهی مارکسیستی اشاره دارد که در برابر مارکسیسم رسمی، دولتی، اردوگاهی، جزماندیش و دستوری سر به خط نمیگذارد و از آن چه از مارکسیسم مجموعهی قوانینی متصلب و خشک و نیز شریعتی رمزآلود میتراشد سر برمیتابد. اما پایداری این گرایش در برابر سنت رسمی به بهایی ارزان به دست نیامده و طی تاریخ اندیشهی مارکسیستی، گرایش دگراندیشی همواره برای هستی خود جنگیده و طبعا در برابر سنت ریشهدار و گستردهی مارکسیسم رسمی جریانی کوچک اما واجد قدرت معنوی بسیار بوده است.
سفر در اتاق کتابت
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده:پل استر
مترجم:احسان نوروزی
انتشارات:چشمه
سال انتشار:1396
کد شابک:9789643624125
درباره کتاب
صبحانهتان را خوردهاید آقای بلنک؟ فکر نکنم اجازه دارم چیزی بخورم؟ سه وعده در روز. هنوز کمی زود است، فعلا آنا حتماً به زودی میآید؟ آنا، گفتید آنا؟ او کسی است که از شما مراقبت میکند. فکر میکردم او مرده است. ابداً.
سن عقل
80,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: ژانپل سارتر
مترجم: حسین سلیمانینژاد
انتشارات:چشمه
سال انتشار:1396
کد شابک:9786002295705
درباره کتاب
ژان پل سارتر در بیست و یکم ژوئن 1905 در پاریس به دنیا آمد. پدرش ژان باتیست سارتر افسر نیروی دریایی فرانسه و مادرش آن ماری شوایتزر، از خانوادهای روشنفکر و دختر عموی آلبرت شوایتزر، پزشک معروف و برندهی جایزهی صلح نوبل بود…
ماتیو با تاسف مبهمی دور شد.دورانی از زندگی اش را با پرسه زدن در خیابان ها و بارها با هر کس و ناکسی گذرانده بود،با هر کسی که اولش دعوت می کرد.آن روزگار دیگر تمام شده بود. از این جور کارها هیچوقت جیزی عایدش نشد.خوش برخورد بود. دلش می خواست برای جنگ به اسپانیا برود.قدم هایش را تندتربرداشت.با خشم فکر کرد«به هر حال،حرفی نداشتیم به هم بگوییم.»جعبه سبز را از جیبش بیرون کشید .«از مادرید آمده.»یاد چهره ی مرد و حالتش موقع نگاه کردن به تمبر افتاد.یک شیفتگی عجیب.ماتیوحین راه رفتن به تمبر نگاه کرد و بعد،کارتن را دوباره توی جیبش گذاشت.قطاری سوت کشید و ماتیو فکر کرد«پیر شده ام.»
دختر استالین
780,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:رزماری سالیوان
مترجم:بیژن اشتری
انتشارات:ثالث
سال انتشار:1396
کد شابک:9786004051682
درباره کتاب
دختر استالین از کتابهای بسیار موفق زندگینامهای در سال 2016 بوده که جوایز بسیاری را نصیب خودش کرده است، از جمله آنها میتوان به جایزه پلوتارک، جایزه آر.بی.سی. تیلور، جایزه هیلاری و ستون اشاره کرد. علاوه بر این، کتاب فینالیست جایزه معتبر پن/بوگارد ولد، و فینالیست جایزه نشنال بوکر کریتیکس سیرکل هم بوده و در فهرست بهترین کتابهای روزنامه دیلی میل مقام اول را به خودش اختصاص داده است.
آدولف هیتلر
1,550,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: ایان کرشاو
مترجم:محسن عسگریجهقی
انتشارات:ثالث
سال انتشار:1396
کد شابک:9786004051262
درباره کتاب
«نمسیس» در اسطورههای یونان الههٔ عدالت و انتقام است و افراد پر نخوت را به سزای عملشان میرساند. او مجری مجازاتهایی است که انسان پرنخوت و مغرور شایستهٔ آن است. در همین بافتار الههٔ «هبریس» قرار دارد که نماد غرور و نخوت است. در واقع نمسیس الههای است که فرد هبریسزده را مجازات میکند. بریتانیاییها ضربالمثلی دارند که میگوید: «غرور آغاز سقوط است.» به یک معنا، این ضربالمثل با آن فضای اسطورهای یونانی همخوانی داشته، هر دو در یک آبشـخور فرهنگی ریشه دارند. تاریخ بشر چهرههای شایسته، عالیرتبه و قدرتمند بسیاری به خود دیده است اما به نظر میرسد نمسیس بیش از آنکه یک انتقامگیرندهٔ اخلاقی باشد، یک منتقم سیاسی است و از قرار معلوم بیش از اخلاق به سیاست اهمیت میدهد. اغلب از پی دوران درخشان حکمرانان، سیاستمداران و سلطهطلبان دوران سرمستی از بادهٔ قدرت فرا میرسد و قدرتمندان خیلی زود از بادهٔ قدرت مست شده، همین غرور و سرمستی دولتشان را مستعجل کرده، به ورطهٔ سقوط میکشاند. مستبدان و سلطهجویان اغلب اسیر خودکامگی خویشند. آنها به یکباره چون ستارهای درخشان میتابند، اما با همان سرعت در ورطهٔ پوچی و نسیان فرو میغلتند و شتابان از دایرهٔ گردون بیرون میجهند، چنانکه هرگز نبودهاند. صفحات تاریخ بشر آکنده از چنین سیاستمدارانی است؛ تو گویی «چه بیمرگ است دقیانوس، وای! وای! افسوس!»
دعوت به جامعه شناسی
220,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: پیترال. برگر
مترجم:رضا فاضل
انتشارات:ثالث
سال انتشار:1396
کد شابک:9789643809256
درباره کتاب
برگر در این کتاب درباره نقش و جایگاه جامعهشناسی سخن میراند. وی بر آگاهی جامعهشناختی و بر کارایی ساختارهای کلان در ساختن آدمیان پافشاری میکند و نشان میدهد سنتها و هنجارهای اجتماعی دیرپا بهراستی از ساخت اجتماعی مهارناپذیری پدید آمدهاند. برگر گرایش بیپروای جامعهشناسی با هدف به پرسش کشیدن فرضهای پذیرفته شده همگان درباره جهان اجتماعی گسترش میدهد.
برگر در این کتاب درباره نقش و جایگاه جامعهشناسی سخن میراند. وی بر آگاهی جامعهشناختی و بر کارایی ساختارهای کلان در ساختن آدمیان پافشاری میکند و نشان میدهد سنتها و هنجارهای اجتماعی دیرپا بهراستی از ساخت اجتماعی مهارناپذیری پدید آمدهاند. برگر گرایش بیپروای جامعهشناسی با هدف به پرسش کشیدن فرضهای پذیرفته شده همگان درباره جهان اجتماعی گسترش میدهد.
پل پوت
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: فیلیپ شورت
مترجم:بیژن اشتری
انتشارات: ثالث
سال انتشار:1396
کد شابک:9789643808938
درباره کتاب
پلپوت معمار و بنیانگذار یکی از رادیکالترین و بیرحمترین رژیمهای سیاسی در دوران معاصر بود. اتوپیای مساوات طلبانه پلپوت حکومت دهشتناکی را بنا گذاشت که ثمرهاش مرگ یک و نیم میلیون تن از جمعیت هفت میلیونی کامبوج بود. فیلیپ شورت در کتاب پلپوت پرترهای گیرا و دقیق از این مرد مرموز و بیرحم ارائه میکند. کتاب از حیث جزئیات تاریخی فوقالعاده غنی است. در هیچکجا قصه زندگی رهبر رژیم خمرهای سرخ و یارانش چنین دقیق و جامع بیان نشده است. شورت برای نگارش کتاب از منابع اصلی بهره گرفته و با رهبران خمرهای سرخ صدها ساعت مصاحبه انجام داده است. او در این کتاب برایمان میگوید که چگونه پلپوت و یارانش در اقدامی تقریبا ناممکن توانستند به جنون هویش جامه منطق بپوشانند. زندگینامهای که فیلیپ شورت از پلپوت ارائه کرده بدون تردید اثری برجسته است.
تروتسکی
120,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:رابرت سرویس
مترجم: بیژن اشتری
انتشارات:ثالث
سال انتشار:1396
کد شابک:9789643808327
درباره کتاب
رابرت سرویس، نویسنده کتاب تروتسکی، استاد تاریخ روسیه در دانشگاه آکسفورد و استنفورد است. این کتاب، اولین زندگینامه کامل تروتسکی است که توسط یک نویسنده غیر تروتسکیت نوشته شده است. کتاب تروتسکی در سال 2009 با کسب جایزه معتبر «داف کوپر» توجه فراوانی را به خود معطوف کرد، هرچند که با حملات تندی از سوی سازمانها و گروههای تروتسکیستی مواجه شد. نویسنده با انگشت نهادن بر ضعفها و قدرتها یکی از شاخصترین چهرههای انقلابی قرن بیستم بر آن بوده است که خواننده از تاریخ یک صد سال گذشته روسیه و جهان درک بهتری داشته باشد.
لنین
650,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: رابرت سرویس
مترجم:بیژن اشتری
انتشارات:ثالث
سال انتشار:1396
کد شابک:9789643807092
درباره کتاب
لنین انقلابی اکتبر را رهبری کرد؛ اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی را بنیاد گذاشت و اصول مارکسیسم-لنینیسم را تعیین و مشخص کرد. او به زیر و رو کردن جهان یاری رساند. شاید او برای چند سالی به عنوان چهرهای دیده شود که کشورش را و، تحت رهبری استالین، یک سوم جهان را به بنبست کشاند. بیتردید آینده جایی در کمونیسم لنینیسای ندارد. اما اگر قرار باشد آینده در جایی قرار بگیرد، ما نمیدانیم آنجا دقیقا کجاست. لنین آدم غیر منتظرهای بود. زندگی و دوران کاری خارقالعادهاش، حداقل ثابت کرد هرکسی در زندگیاش باید هشیار و گوش به زنگ باشد و از فرصتها نهایت استفاده را بکند. اندک پرسوناژهای تاریخیای وجود دارند که به چنین دستاوردی نایل شده باشند.
آینده اسلام
180,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:جان.ال اسپوزیتو
مترجم: مهدی امینی
انتشارات:ثالث
سال انتشار:1396
کد شابک:9786004051187
درباره کتاب
کتاب آینده اسلام در مورد آینده همه ماست.امروزه اسلام و مسلمانان بازیگران مهمی در تاریخ جهانند. آن ها بخشی از موزاییک جوامع اروپایی و آمریکایی را تشکیل می دهند.در جهانی که اغلب ،انشقاق بین ما و آن ها را می پذیریم ، با این چالش مواجه می شویم که از تفاوت هایمان عبور کنیم(نه اینکه انکارشان کنیم)و انسان بودگی مشترک را تایید و تصدیق کنیم و بفهمیم که ما چه بخواهیم و چه نخواهیم به عنوان آفرینندگان مشترک جوامع و دنیای مان در تعامل با هم و به هم وابسته ایم.مهم ترین درسی که از سال ها تعلیم و تدریس اسلام و جوامع اسلامی آموخته ام هنوز این است که اسلام – گرچه روشن اما- سخت فهم و دیریاب است . اگر می خواهید بدانید مردم به چه چیزی ایمان و اعتقاد دارند، اگر می خواهید واقعیت زندکانی هر روزه آن ها را فراچنگ آورید، باید به قول اصطلاحات تخصصی دانشگاهی هم به متن و هم به شرایط نگاهی دقیق داشته باشید . فهمیدن مذاهب دیگران نه تنها نیازمند آگاهی از منابع مقدس آن مذاهب (متون مقدس،آیین ها ، عقاید تعصب آمیز و قوانین) بلکه نیازمند آگاهی از چیزی است که مردم واقعا به آن ایمان دارند و انجام می دهند.
رویای شیفتگان
38,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: احسان نراقی
انتشارات: ثالث
سال انتشار:1396
کد شابک:9789643808167
درباره کتاب
وقتی به علت کهولت سن درگذشت، معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به درخواست خانواده اش برای به خاک سپردن او در قطعه نام آوران پاسخ مثبت داد؛ اما مهدی چمران که به صندلی ریاست شورای شهر تکیه زده بود، علیرغم موافقت برخی از اعضای موثر شورای شهر با این تصمیم مخالفت کرد. شاید اگر از خود احسان نراقی میپرسیدند، چندان علاقهای نشان نمیداد که در میان نامدارانی که با چنین ملاکهایی انتخاب میشوند، جایی هم برای او در نظر گرفته شود. خاصه اینکه او نه یک بار که دو بار نشان لژیون دونور را از دو رئیس جمهور فرانسه گرفته بود و تنها ایرانی بود که به مقام معاونت یونسکو رسیده بود و با چهرههای بنامی در جهان نشست و برخاست کرده بود.
احسان نراقی از تبار روحانیون بنام تشیع در نراق بود و او را از نوادگان ملامهدی فاضل نراقی صاحب کتاب جامعالسعادات خواندهاند. روایت است که گزارشهای ساواک درباره احسان نراقی از شخصیتی منتقد اما بدون خطر حکایت داشت. چنین تحلیلی در مورد او صادق به نظر میرسد چرا که این رویکرد از منش و روش احسان نراقی نشأت میگرفت که در عین عملگرایی با تندروی مغایرت داشت، چه در دوران پهلوی و چه در سالهای کنونی به اصلاح سیستم بدون تغییرات تند و انقلابی اعتقاد داشت. به دلیل همین ملایمت، استقلال رای و نظر خود را همواره و در هر شرایطی حفظ کرد.
جامعهشناسی بود که به واسطه خاستگاه جهان سومیاش، ناگزیر از پرداختن به سیاست بود؛ هرچند که به لحاظ درونی گرایشی نیز به فرهنگ، اندیشه و تاریخ ایران و جهان داشت. قریب به بیست عنوان کتاب، کارنامه تالیفی او را تشکیل میدهند که تازهترین آن با عنوان «رویای شیفتگان» اخیرا به همت نشر ثالث به بازار آمده است. کتابی که از قضا به روشنی نشاندهنده وسعت دانستهها و مطالعات اوست.
چنان که ویراستار کتاب در جایی اشارهای کوتاه به آن داشته، احسان نراقی در سالهای آخر عمر چشم انتظار دو کتاب آخر خود بود که یکی از آنها منتشر شد اما این یکی (رویای شیفتگان) به دلیل مشکلات ممیزی و طولانی شدن روند صدور مجوز چنان طولانی شد که به عمر او قد نداد و قریب به چهار سال بعد از درگذشتش کتاب «رویای شیفتگان» امکان انتشار پیدا کرد.
این کتاب حاصل گردآوری مقالات و نوشتههای گوناگون او و همچنین گفتگوهای پراکندهای است که در نشریات مختلف با احسان نراقی صورت گرفته است. بر این اساس خالی از فایده نبود اگر «رویای شیفتگان» از مقدمهای برخوردار بود تا مخاطب علاقمند دریابد که این مقالات از کجا و چگونه بدین کتاب راه یافتهاند. با این حال با توجه به آماده بودن کتاب در زمان حیات نویسنده میتوان نتیجه گرفت این آثار توسط خود او یا با نظارت خودش در قالب این کتاب سروشکل گرفتهاند.
به هر روی کتاب در شکل فعلی از دو بخش تشکیل شده است؛ نخست بخش نوشتهها و مقالهها و بخش دوم مصاحبهها و گفتگوها. به این ترتیب کتاب حاضر مقالات و گفتگوهایی را که تا پیش از این در کتابها و نشریات پراکنده بودهاند و یا حتی برخی در قالب مقالات ارائه شده در کنگرهها قرار گرفته و از این منظر دسترسی به آنها به دشواری امکان پذیر بود یک جا در اختیار علاقمندان آثار احسان نراقی قرار داده است.
دین قانون و پیدایش فکر مشروطه
110,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:برایان تیرنی
مترجم: حسین بادامچی , محمد راسخ
انتشارات: نگاه معاصر
سال انتشار:1396
کد شابک: 9786005747980
درباره کتاب
درآمدی بر فلسفه سیاسی معاصر
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده:ویل کیملیکا
مترجم:میثم بادامچی, محمد مباشری
انتشارات:نگاه معاصر
سال انتشار:1396
کد شابک:9789647763172
درباره کتاب
اندیشه اولیه ترجمه این کتاب هنگامی در ذهنم جرقه زد که من در زمان فرصت مطالعاتی مربوط به دوره دکتریام در دانشگاه لوئیس شهر رم چند ماهی پژوهشگر میهمان در دانشکده فلسفه دانشگاه کوئینز کانادا بودم.
دارندگی در بسندگی است
90,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:سمیوئل الزاندر
مترجم:غلامعلی کشانی
انتشارات: نگاه معاصر
سال انتشار:1396
کد شابک:9789649940779
درباره کتاب
شاید بتوان پیام ساده زیستی هنری دیوید ثورو(henry david thoreaue) متفکر بزرگ،اصیل،و انسان دوست امریکایی(1817-1862)،را،که سلسله جنبان جنبش جهانی ساده زیستی شد،بدین صورت تخلیص و تدوین کرد:
1)انسان،در آن واحد، موجودی است زیست شناختی،روان شناختی،و روحانی،(biological-psycholigical0spiritual) یعنی هم نیاز های زیستی دارد،هم نیازهای روانی،و هم نیازهای ر وحانی/معنوی.برآورده شدن نیازهای زیستی موجب استمرار کمی زندگی،یعنی طول عمر،میشود،و برآورده شدن نیازهای روانی و روحانی/معنوی موجب ارتقای کیفی زندگی،یعنی بهروزی حیات.
2)چون از اصل عمر و حیات برخوردار بودن شرط لازم،و البته نه کافی،برای کیفیت مطلوب داشتن زندگی است،طبعا، براورده شدن نیازهای زسیتی شرط لازم،و نه باز کافی،برای براورده شدن نیازهای روانی و روحانی/معنوی است.
نبرد من
595,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: آدولف هیتلر
مترجم: فرشته اکبرپور
انتشارات: نگاه
سال انتشار:1396
کد شابک:9789643518073
درباره کتاب
«نبرد من» تنها کتابی است که انتشار آن در آلمان ممنوع است . هیتلر در این اثر دیدگاههای خود را تئوریزه کرده، اثری که مبنای برپایی حزب ناسیونالیسم (نازی) شد و جهان را درگیر مصیبتی همه گیر کرد. کتاب «نبرد من» مانیفست اندیشههای تمامیت خواهانهی هیتلر است. اما چرا این سرجوخه سابق ارتش آلمان که اندکی ذوق نقاشی هم داشت به چنین افکاری ره جست
پارهى نخست این كتاب زمانى نوشته شد كه نویسنده در دژى نظامى در باواریا زندانى بود. او چگونه راهى آن دژ شد و به چه دلیل؟ پاسخ به پرسش مهم است، زیرا این كتاب با رویدادهایى سروكار دارد كه نویسنده را دچار این گرفتارى كرد و به این دلیل كه نویسنده زیر فشارهاى عاطفى ناشى از وقایع تاریخى روزگار خود این كتاب را نوشته است. آن زمان، دورهى خوارى و تحقیر آلمان، و تا حدودى ادامهى رویدادهایى بود كه كمابیش در یك قرن گذشته رخ داده بود؛ این دوره از هنگامى آغاز مىشود كه ناپلئون امپراتورى كهن آلمان را تكهپاره كرد و سربازان فرانسوى تقریبآ سراسر آلمان را به اشغال درآوردند.
دکتر بکتاش
215,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: علیمحمد افغانی
انتشارات:نگاه
سال انتشار:1396
کد شابک:9789643511913
درباره کتاب
سیندخت
65,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: علیمحمد افغانی
انتشارات: نگاه
سال انتشار:1396
کد شابک:9789643515737
درباره کتاب
کتاب سیندخت اثر علىمحمد افغانى از سال ۱۳۶۴ براى انتشار در اختیار مؤسسه انتشارات نگاه بوده است، این کتاب پیش از آن توسط انتشارات امیرکبیر به همت عبدالرحیم جعفرى منتشر مىشد، بدین وسیله ضمن سپاس، از ناشر پیشین آن قدردانى مىشود. از تو با مصلحت خویش نمىپردازم همچو پروانه که مىسوزم و در پروازم گر توانى که بجوئى دلم امروز بجوى ورنه بسیار بجوئى و نیابى بازم
پرسیدن و جنگیدن
50,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:منوچهر آشتیانی
انتشارات:نی
سال انتشار:1396
کد شابک:9789641855545
درباره کتاب
منوچهر آشتیانی استاد پیشکسوت علوم اجتماعی و مؤلف آثاری در فلسفهی آلمانی است. او فلسفه و جامعهشناسی را نزد استادانی چون آلفرد وبر، هانس گئورگ گادامر، کارل لوویت، دیتر هنریش و ارنست توپیچ گذرانده است.
آشتیانی که خواهرزادهی نیما یوشیج و نوادهی آیتالله میرزای آشتیانی است، علاوه بر پیشینهی تاریخی خانوادههای پدری و مادری، خاطرات سیاسی فعالیت خود در حزب توده، انشعاب خلیل ملکی، نهضت نفت و کودتای ۲۸ مرداد، کنفدراسیون اروپایی دانشجویان ایرانی و جنبش دانشجویی آلمان را بازگو کرده که با خاطرات علمی تحصیل در دانشسرای عالی تهران، انستیتو جامعهشناسی پاریس و دانشگاه هایدلبرگ آلمان، تدریس در دانشگاههای ایران و همچنین روایتی از مواجهه با فیلسوفانی چون ژرژ گورویچ، مارتین هایدگر و گئورگ لوکاچ در هم آمیخته است.
خاطرات دکتر آشتیانی در طول پنج سال گفتوگو با رضا نساجی، پژوهشگر تاریخ و علوم اجتماعی، تدوین شده و مرحلهی نخست از پروژهی تدوین «تاریخ شفاهی دانشگاه ایران» خواهد بود که عمدتاً بر روی تاریخ علوم انسانی تمرکز دارد.
راهنمای نگارش پژوهش دانشگاهی
100,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: سعید عدالتنژاد
انتشارات:نی
سال انتشار:1396
کد شابک:9789641855323
درباره کتاب
این کتاب برای نگارشِ پژوهشها چارچوبی عرضه میکند تا نویسنده بتواند اولاً، ادعای خود را شفاف و مستدل بیان کند. ثانیاً، اطلاعات بهدستآمده را ساماندهی و در قالبی معین به خواننده ارائه کند و از نوشتن مطالب بیارتباط با موضوع و تکراری در اثر خود بپرهیزد. ثالثاً، به اهمیتِ تفکیک منابع دست اول، منابع دست دوم پی برد و از رجوع به منابع غیرمعتبر و آثار صرفاً تبلیغی و جانبدارانه پرهیز کند.
روش تحقیق با روش نگارشِ تحقیق یکی نیست ولی نوشتن به سبک دانشگاهی خود فرآیند تحقیقی است که نحوهی فکرکردن را سامان میدهد و به محقق فرصت میدهد تا نظریههای مختلف را ارزیابی کند و از دیدگاههای نادر هم باخبر باشد. این سبک نوشتن راهی برای یافتن حقیقت و یکی از بهترین راهها برای احاطه بر یک موضوع و محققشدن در آن است. آن دیدگاه وسیع و نزدیکشدن به حقیقت که در سایهی نوشتن مقاله و رسالهی دانشگاهی بهدست میآورید بیش از پاداش تلاش شماست.
راهبردهای پژوهش
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: اودی کلاتس، سیسیلیا لینچ
مترجم: حسین سلیمی, بهادر صادقی
انتشارات:نی
سال انتشار:1396
کد شابک:9789641855361
درباره کتاب
شیوههای متعارف پژوهش چنان با تکنیکهای پیچیده و فنون خاص مطالعات تجربی و بهویژه روشهای آماری گره خورده است که گاه پارهای از گرایشهای فکری و نظری عطای این گونه پژوهش را به لقایش میبخشد. اما با ظهور نظریههای بدیعی چون سازهانگاری دریچهای نوین به پژوهش اجتماعی، سیاسی و بینالمللی گشوده شده است. این نظریه مبتنی بر شناخت لایههای مختلف آگاهی انسانی و به دنبال یافتن عمق ساختارهای معنایی است؛ آنچه نظام و کارگزاران اجتماعی در جریان کنشی متقابل آن را برمیسازند.
راهبرد پژوهش سازهانگارانه در پی کاری متفاوت و متمایز از تصویرگری دقیق واقعیت اجتماعی است. بر این مبنا که چگونه با مشاهدهای مشارکتجویانه میتوانیم تفاسیر، ذهنیتها و معانی گوناگونی را درک کنیم که هویت اجتماعی و کنشهای جمعی را تشکیل میدهند.
این کتاب برای کسانی طراحی شده است که خواستار کاربرد دیدگاههای سازهانگارانهاند، اما درعینحال در جستوجوی راهنمایی برای پرسشهای «چگونه»، «چه» و «کجا»یند که در پژوهشهای تجربی مطرح میشوند. در این کتاب بر مفاهیم و ابزاری تأکید میشود که به پژوهشگران در بررسی، تفسیر و تحلیلِ تداوم و تغییر کمک میکنند و به جای طرفداری از مدلی واحد یا مجموعهای از روشها، بر چگونگی تلفیق و گزینش مجموعهای از راهبردها در طراحی پژوهش توجه میشود. کتاب با تکیه بر این نگرش تازه، افقهای جدیدی بر پژوهشهای معناگرا در حوزهی سیاست و روابط بینالملل میگشاید.
اقتصاد ایران امروز
32,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: حسین عظیمیآرانی، خسرو نورمحمدی
انتشارات:نی
سال انتشار:1396
کد شابک:9789641855279
درباره کتاب
ما اندیشمندان جامعه، چه در لباس روحانیت چه در کسوت دانشگاهی، هنوز تکلیف خودمان را با توسعه و تمدنسازی روشن نکردهایم و دقیقاً نمیدانیم تمدنی که میخواهیم بسازیم، بر کدام اندیشهی اساسی تکیه کرده است یا اصلاً برای توسعه به اندیشهی خاصی نیاز است یا خیر؟ حتی در صورت پذیرش، چنین تمدنی برای ایجاد، رشد و شکوفایی، به چه اقداماتی نیاز دارد؟ و این تمدن در ارتباط با تمدن صنعتی جهان چه وضعی دارد؟ بدیهی است که در چنین شرایطی نتوانستهایم مسئله را برای مردم خود نیز روشن کنیم و به جای آن، همچنان در بحثهای محدود فنی و تکنیکی سرمایه، تخصص، رشد، اشتغال، تورم و امثال آن باقی ماندهایم؛ با این وصف، نتیجهی جدی و ملموسی نیز حاصل نخواهد شد. تا زمانی که بحث توسعه و تمدنسازی حلوفصل و روشن نشود، نمیتوانیم اقتصاد، اجتماع، سیاست و فرهنگ شکوفا داشته باشیم.
معنا، فرهنگ و زندگی اجتماعی
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: استوارت هال
مترجم:احمد گلمحمدی
انتشارات:نی
سال انتشار:1396
کد شابک:9789641852834
درباره کتاب
همهٔ ما کموبیش از وجود و اهمیت «معنا» و «فرهنگ» در زندگی اجتماعی آگاهیم و دربارهٔ آنها بسیار سخن میگوییم. ولی معمولاً تصور روشنی از ماهیت یا چیستی آنها نداریم، نمیتوانیم آنها را بهدقت تعریف کنیم و بهخوبی نمیدانیم چرا چنین اهمیت فراوانی در زندگی ما دارند. در این کتاب، یکی از برجستهترین اندیشمندان و نظریهپردازان معاصر فرهنگ میکوشد به پرسش از چیستی و اهمیت معنا و فرهنگ پاسخهای معتبر و روشن بدهد. او، که فرهنگ را چیزی جز «معناهای مشترک» نمیداند، با قلمی بسیار دقیق، عمیق، و در عین حال ساده، میگوید که معنا چیست و چگونه بهوجود میآید یا به اصطلاح تولید میشود. او سپس به بیان اهمیت معنا میپردازد و میگوید که معنا، در قالب اسطوره و گفتمان، چه رابطه و نسبتی با قدرت دارد.
فراسوی رشد اقتصادی
40,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: تاتیانا پی. سوبوتینا
مترجم:محمدرضا سرکارآرانی, عباس معدندارآرانی
انتشارات:نی
سال انتشار:1396
کد شابک:9789641852223
درباره کتاب
فراسوى رشد اقتصادى یکى از منابع آموزشى توسعهی پایدار است که به همت بانک جهانى منتشر شده است. این اثر چارچوب فکرى مفیدى براى اندیشیدن به مفاهیم و شاخصهاى توسعه، امکان سنجش آن و راهبردهاى عبور از رشد اقتصادى به سوى توسعهی پایدار عرضه مىکند. نویسنده با استفاده از رهیافتى بینرشتهاى در طرح مباحث مربوط به توسعه، رشد اقتصادى، نوسازى اجتماعى و تحلیل این امور، روابط پیچیده میان جنبههاى مختلف توسعه، ازجمله رشد جمعیت، رشد اقتصادى، بهبود و پیشرفت بهداشت و آموزش، شهرنشینى، جهانىشدن، مسائل محیط زیست، فقر، نابرابرى درآمدها، دگرگونىهاى اجتماعى و سیاسى را تبیین مىکند. مطالعهی این کتاب به پژوهشگران، اندیشمندان، کارشناسان برنامهریزى، اقتصاددانان، و علاقهمندان به یادگیرى و تفکر در مفاهیم و شاخصهاى بنیادى توسعه کمک مىکند تا به درک معتبرى از مفاهیم نظرى توسعهی پایدار، نوسازى اجتماعى، و تشخیص جایگاه ایران در فرایند توسعهی اقتصادى و اجتماعى نسبت به سایر کشورها دست یابند. فراسوى رشد اقتصادى منبع مفیدى است براى دانشجویانى که به مباحث توسعه، بهویژه درسهاى کلیات اقتصاد، جامعهشناسى توسعه، و اقتصاد آموزش، علاقه دارند.
دیپلماسی تجاری
24,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: وحید بزرگی
انتشارات:نی
سال انتشار:1396
کد شابک:9789641855316
درباره کتاب
در کتاب حاضر، مؤلف با بررسی روندهایی مانند جهانیشدن، گسترش همکاریهای تجاریـ منطقهای و ظهور زنجیرههای جهانی ارزش نشان میدهد که در جهان امروز اهمیت دیپلماسی اقتصادی و تجاری بسیار افزایش یافته است. بر این اساس، موضوع دیپلماسی اقتصادی یا تجاری به یکی از کانونهای توجه نهتنها نظریهپردازان بلکه دستاندرکاران ـ دولتی و غیر دولتی ـ تبدیل شده است و دیپلماتهای کشورها بهطور فزایندهای وقت خود را به مسائل اقتصادی و تجاری اختصاص میدهند. با این دیدگاه، کتاب دیپلماسی تجاری چارچوبی برای سیاستگذاری و تدوین دیپلماسی تجاری ارائه میکند و در این راستا به تبیین عناصر و مؤلفههای مختلف دیپلماسی تجاری، از تعریف و اهداف و دستور کار دیپلماسی تجاری گرفته تا بازیگران و راهبردها و ابزارهای آن، میپردازد.
نوشتار و تفاوت
250,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: ژاک دریدا
مترجم:عبدالکریم رشیدیان
انتشارات:نی
سال انتشار:1396
کد شابک:9789641854920
درباره کتاب
نوشتار و تفاوت مجموعهای از نخستین مقالات دریدا است که در سال ۱۹۶۷ منتشر شد و در میان آثار او جایگاهی ممتاز دارد. دریدا در هریک از این مقالات، که نوعی سکوی پرتاب شمرده میشوند، بعضی درونمایههای بنیادی و روشهای کلیدی اندیشمندان بزرگ عصر خویش (روسه، فوکو، ژابس، هوسرل، هایدگر، لویناس، ارتو، فروید، باتای، لوی استروس و …) را مورد سنجش قرار میدهد. از خلال این سنجش، خطوط و عناصر شکلدهندهی فضای اندیشهی دریدایی اندکاندک چهره مینمایند تا در آثار بعدی او سیمای مشخصتری پیدا کنند. تنوع، غنا و اهمیت مسائل مطرحشده، شیوهی پرسشگری و نقد دریدا در این جستارها تولد اندیشمندی را بشارت میداد که برای ماندن آمده بود و تأثیر انکارناپذیرش بر اقلیم فلسفی زمانهاش گواه آن بوده است.
درآمدی بر تحلیل انتقادی گفتمان روایی
17,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:حسین صافیپیرلوجه
انتشارات:نی
سال انتشار:1396
کد شابک:9789641854890
درباره کتاب
بنابر ساختارگرایی سوسوری، دستگاه زبان پس از افتراق نشانههای کلامی و چینش بعضی از آنها در پی یکدیگر، مدلولهای معینی را در پارهای از متن گرد میآورد و از وحدت مضمونیِ آن در شرایط ناپایدار بافتی محافظت میکند. بسیاری از منتقدان عرصهی ادبیات نیز به پیروی از بوطیقای ساختارگرا، نقد ادبی را با سخنکاوی اثر در راه کشف آن به مقصود آفرینندهاش برابر گرفتهاند. در اینجا اما بهجای کوششی بیفرجام برای وصول به فلان مدلول در بهمان اثر سترگ ادبی، به چندوچون در این باره میپردازیم که اساساً دلالتمندی پردامنهی متن از کجا(ها) مایه میگیرد و چرا نمیتوان فزایندگی خوانش را به روالهای مکانیکیِ سخنکاوی فرو کاست و هدف از نقد ادبی را نیل به مضمونی بیبدیل انگاشت.
جامعه شناسی (جلد دوم)
960,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:آنتونی گیدنز, فیلیپدبلیو ساتون
مترجم:هوشنگ نایبی
انتشارات:نی
سال انتشار:1396
کد شابک:9789641854586
درباره کتاب
انسان در دنیای امروز احساس آزادی میکند و احساس هیجان و سردرگمی و حتی تناقضی تمامعیار. دوستیها و ارتباطها به یمن نوآوریهای بیشمار در رسانههای جدید و اینترنت و دنیای آنلاین نسبت به گذشته از بسیاری جهات سادهتر شده است. ولی در همان حال جرائم خشونتآمیز و تروریسم و جنگ و نابرابری اجتماعی دیرپا را شاهدیم. تکنولوژی با سرعت فزایندهای پیش میرود و فرصتها و امکانات جدیدی پدید میآورد اما از سوی دیگر نگرانی نسبت به اثر ویرانگر حیات مدرن بر محیط طبیعی و گرمشدن زمین و فرسایش محیط زیست هم دامن میگسترد. زندگی اکثر مردم کشورهای نسبتاً ثروتمند از لحاظ مادی بهتر از گذشته است ولی در نقاط دیگر جهان میلیونها انسان در فقر بهسر میبرند و کودکان از گرسنگی و فقدان آب سالم و امکانات اولیهی زندگی جان میسپارند.
جامعهشناسی مطالعهی علمی حیات انسان و گروههای اجتماعی و کل جوامع و تلاشی است برای درک و شناخت این تحولات و واکنش انسان بدین تحولات. جامعهشناسی به ما نشان میدهد این دنیا چگونه پا گرفت و چرا اوضاع زندگی ما از زندگی نیاکان و گذشتگانمان سخت متفاوت است.
تفکر جامعهشناسی منبع حیاتی خودشناسی ماست و امکان میدهد تجربیات شخصیمان را در بستر محیط اجتماعی بزرگتری در نظر بگیریم. مطالعهی جامعهشناسی تجربهای رهاییبخش است که به تخیلمان پروبال میدهد و به ما دید جدیدی نسبت به سرچشمهی رفتار شخصیمان میبخشد و ما را از محیطهای فرهنگی دیگر آگاه می کند. جامعهشناسی به ما میآموزد چهبسا آنچه طبیعی و ناگزیر یا خوب و یا حقیقت میدانیم چنان نباشد و آنچه بدیهی میانگاریم سخت متأثر از رویدادهای تاریخی و فرایندهای اجتماعی است.
جامعهشناسی علمی است که نقشی بنیادی در حیات فکری مدرن دارد و به ما کمک میکند دنیا را به دنیا بهتری تبدیل کنیم.
جستارهایی در رهبری
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: پیترفردیناند دروکر, جیمز مارچ, وارن بنیس, دانیل گولمن, پیتر سنگه
مترجم: محمدابراهیم محجوب
انتشارات:نی
سال انتشار:1396
کد شابک:9789641851721
درباره کتاب
دانشگاه هاروارد نقشی بس مهم و تعیینکننده در سرنوشت جهان ایفا کرده چرا که بسیاری از رهبران سیاسی اقتصادی اجتماعی صنعتی جهان در آن آموزش دیدهاند یا از تجربه و دانش درسخواندههای آن مرکز بهرهمند شدهاند. این کتاب حاصل پژوهش گروهی از برجستهترین پژوهشگران این دانشگاه دربارهی موضوعات مهمی چون اخلاق، سیاست، استراتژی، سازماندهی، یادگیری سازمانی، جانشینی، فرهنگ سازمانی و خلاقیت است که با بهرهگیری از تجربیات اجرایی در سازمانهای بزرگی چون دستگاه ریاست جمهوری آمریکا، بریتیش پترولیوم، هیولیت پکارد، بیبیسی، ناسا و مانند اینها رقم خورده است.
محتوای مقالات بیشتر با فلسفه و سرشت رهبری و ویژگیهای آن سروکار دارد بهگونهای که خواننده را به اندیشیدن دربارهی این کیفیتهای مهم انسانی وامیدارد. درست است که هر مدیر و هر رهبری، از جامعه و فرهنگی که در آن رشد کرده اثر میپذیرد ولی این ما را از مطالعه و پژوهش دربارهی درونمایهی کیفیت رهبری بینیاز نمیسازد که هیچ، خود میتواند انگیزهای باشد برای اینکه ببینیم چگونه میتوانیم از حاصل اندیشهها و پژوهشهای متفکرانی که در فرهنگ و اجتماعی دیگر رشد کردهاند برای مدیریت بهتر زندگی و اجتماع خود بهرهمند شویم.
جریان های تفسیرس معاصر و مسئله آزادی
380,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: محسن آرمین
انتشارات:نی
سال انتشار:1396
کد شابک:9789641850373
درباره کتاب
توجه و اهتمام به مفاهیم مدرنی که از رهگذر مواجهه و آشنایی با فرهنگ و اندیشهٔ بیگانه در دورهٔ معاصر به میهمانی فرهنگ و اندیشهٔ مسلمانان آمده است و ارزیابی آنها ــ اعم از پذیرش غیرمشروط، مشروط و یا نفی و انکار آنــ در تفاسیر جدید یکی از مقولات شایستهٔ تحقیق و بررسی است. آزادی از جمله این مفاهیم مدرن است که حضور آن را در اندیشههای تفسیری معاصر بهوضوح میتوان مشاهده کرد.
نویسنده در این نوشتار برآنست تا روشن سازد چرا مفسران مشهور معاصر قرآن به مسئلهٔ آزادیهای سیاسی اجتماعی بیش از مفسران گذشته اقبال نشان دادهاند؟ رویکرد مفسران معاصر به مقولهٔ آزادی چگونه است؟ مفسران ما در قبال مبانی حقوقی، فلسفی، و جهانبینی، که مقولهٔ آزادی برآمده از آن است، چه موضع فکری اتخاذ کردهاند و در ارزیابی آن با ملاکهای قرآنی به چه نتایجی رسیدهاند؟ مهمترین علت اختلاف نظر مفسران مشهور معاصر قرآن دربارهٔ آزادیهای سیاسی اجتماعی چیست؟ چرا آراء مفسران مشهور معاصر قرآن دربارهٔ آزادیهای سیاسی اجتماعی از انسجام و استحکام برخوردار نیست؟
جامعه بازار
160,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: دان اسلیتر, فران تونکیس
مترجم: حسین قاضیان
انتشارات:نی
سال انتشار:1396
کد شابک:9789643129040
درباره کتاب
کتاب حاضر به بررسی شیوههای مختلف درک و فهم بازار در نظریهی اجتماعی مدرن میپردازد. هنگامی که ما به «جامعهی بازار» میاندیشیم، با مناسبات بازار بهمنزلهی چهارچوبی برای فهم نظم اجتماعی سروکار داریم. این تصور که مبادلات بازار میتوانند برای عرصههای گوناگون زندگی اجتماعی اصول سازماندهندهای ارائه کنند، پیشینهای نسبتاً طولانی دارد ـ گرچه این اصول، اختصاصاً در چهارچوب سیاستهای نئولیبرالی اخیر شهرت یافته باشند. پیدایش و گسترش انواع بازارها از نظر تفسیر «مدرنیته» نیز بسیار مهم است، به طوری که جهان معاصر را میتوان «جامعهای کاملاً ریشهگرفته از ساز و کارهای اقتصادی خود ـ یعنی جامعهای بازارگون ـ قلمداد کرد.»
توسعه روستایی
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: مصطفی ازکیا,غلامرضا غفاری
انتشارات:نی
سال انتشار:1396
کد شابک:9789643127275
درباره کتاب
بهرغم اینکه در ایران از دهه 1350 مباحث مربوط به توسعه و عمران روستایی مورد توجه اندیشمندان و کارگزاران قرار گرفته، لیکن کمتر در قالب چارچوبی مستقل مورد کاوش قرار گرفته است. در سالهای اخیر با دایر شدن رشتهٔ توسعهٔ روستایی در دورهٔ تحصیلات تکمیلی کارشناسی ارشد در زیر مجموعهٔ گروههای علوم اجتماعی و کشاورزی در برخی از دانشگاهها و مراکز آموزش عالی کشور، ضرورت تدوین ادبیات توسعهٔ روستایی اهمیت بیشتری پیدا کرده است. کتاب توسعهٔ روستایی با تأکید بر جامعهٔ روستایی ایران حاوی ابعاد نظری توسعهٔ روستایی است و همچنین به طرح مسائل توسعهٔ روستایی که صورتی انضمامیتر دارند میپردازد.
قوم شناسی سیاسی
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: رولان برتون
مترجم: ناصر فکوهی
انتشارات:نی
سال انتشار:1396
کد شابک:9789643125851
درباره کتاب
کتاب قومشناسی سیاسی مقدمهای برای ورود به بحث پیچیده اقوام در حوزهی سیاسی است که با زبانی ساده و با بهرهگیری از مثالهای بیشمار تاریخی، جغرافیایی و سیاسی، عمدهترین مباحث میان حوزهی سیاسی و حوزهی قومی را روشن میکند.
اهمیت این کتاب علاوه بر نکاتی که ذکر شد، از اینروست که کشور ما مجموعهای از اقوام متعدد است که با وجود تفاوتهای بیشمار توانستهاند در طول تاریخ چندهزارساله از انسجامی کافی برای حفظ موجودیت سیاسی این کشور برخوردار باشند. این نکتهای است که بیشک باید در آینده برای سیاستگذاریهای فرهنگی مدنظر قرار گیرد.
مترجم، دکتر ناصر فکوهی، استادیار و عضو هیئت علمی گروه انسانشناسی دانشکدهی علوم اجتماعی دانشگاه تهران است.
یادداشتهای فؤاد روحانی
250,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: غلامرضا تاجبخش, فرخ نجمآبادی
انتشارات:نی
سال انتشار:1396
کد شابک:9789641853749
درباره کتاب
اوپک در اواخر ۱۹۶۰ میلادی تأسیس شد و فؤاد روحانی در دومین کنفرانس (فوریه ۱۹۶۱) به دبیرکلی آن برگزیده شد. یادداشتهای او شامل مسائلی است که در فاصلهی چهارمین کنفرانس (خرداد ۱۳۴۱) و نشست مشورتی فروردین ۱۳۴۳ که هر دو در ژنو برگزار شد اتفاق افتاد. در کنفرانس چهارم سه قطعنامه به شمارههای ۳۱، ۳۲ و ۳۳ به تصویب رسید و روحانی مأموریت یافت که برای اجرای مفاد آنها به مذاکره با کمپانیها بپردازد.
روحانی همین ماجرا را طی مقالهای با عنوان «یادی از نظریه و روش دولت ایران نسبت به اوپک در سالهای اول تأسیس آن سازمان» در ۱۱ مهر ماه ۱۳۷۵ انتشار داده است.
ویراستاران کتاب که از همکاران روحانی در سازمان اوپک بودهاند، پس از دستیابی به یادداشتهای روزانهی او با تحقیق در اسناد آزادشدهی وزارت خارجه ایالات متحده و بریتانیا و نیز اسناد شرکت نفتی توتال فرانسه بیست فصل کتاب را، از ایجاد سازمان اوپک دبیرکلی روحانی، تصویب قطعنامهها، مذاکره با شرکتهای نفتی و رویهی شاه و دولت ایران در قبال اوپک تا پایان دبیرکلی روحانی، بهطور مشروح نگاشتهاند و جایجای آن را به یادداشتها و مقالهی روحانی ارجاع دادهاند. ویراستاران در ادامه سرگذشت اوپک را تا تنظیم و تقدیم قرارداد الحاقی به مجلس شورای ملی دنبال کردهاند. بدنهی اصلی کتاب پژوهش و نگارش ویراستاران و یادداشتها و مقالهی روحانی پیوستهای کتاب است.
افکار عمومی
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده:ژودیت لازار
مترجم: مرتضی کتبی
انتشارات:نی
سال انتشار:1396
کد شابک:9789643125875
درباره کتاب
تاریخ تفکر باید با تاریخ رخدادهای اجتماعی همراه باشد. این کتاب ما را از یونانیان به رومیان میکشاند و از حرفهای کوچهبازاری قرون وسطی به نخستین بیانیهی مطبوعاتی هدایت میکند، شایعات را میشکافد و به قلب جدل دربارهی نقش نظرسنجیها میزند.
یکی از نکات اساسی این کتاب پیشرفت تدریجی آن است. مفاهیم را یکی یکی تعریف میکند، طرز تشکیل ساختار و مکانیسمهای افکار عمومی را مورد مطالعه قرار میدهد، بستن مفهوم افکار عمومی در قالب نظرسنجیهای بازاری را بهسختی افشا میکند و با این کار خود دامها وموانع شناختشناسی آن را نشان میدهد.
این کتاب جمعبندی کوتاه اما کاملی از وضعیت کنونی دانش در مورد این مفهوم است. در کتاب، مثالهای بارزی بهکار گرفته شده، طرحوارههای توجیهی روشنی ارائه گردیده و حق اندیشههای اساسی بنیانگذاران نظریهی افکار عمومی ادا شده است.
تب تند امریکای لاتین
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: آرتور دموسلاوسکی
مترجم: روشن وزیری
انتشارات:نی
سال انتشار:1396
کد شابک:9789643128944
درباره کتاب
آرتور دموسلاوسکی، متولد ۱۹۶۷ در ورشو، خبرنگار و نویسنده، دانشآموختهی رشتهی فلسفه، تاریخ و تئوری تئاتر که تحصیلات فوقلیسانس خود را به مطالعهی آمریکای لاتین اختصاص داد. تب تند آمریکای لاتین، برندهی «جایزهی ادبی ورشو»، سومین کتاب اوست. پیش از این عیسی بدون تفنگ ـ نگاهی منتقدانه به دورهی پاپی ژان پل دوم ـ و همچنین دنیا، نه برای فروش را نوشته است. کتابی که به جنبشهای ضدجهانیسازی پرداخته و بهعنوان کتاب سال ۲۰۰۲ برگزیده شده است. او اکنون، با دریافت بورس تحصیلی Fellowships Knight، که به خبرنگاران برجستهی جهان اعطا میشود، به مطالعه و پژوهش در دانشگاه استنفورد اشتغال دارد.
نمیدانم آیا اکنون، پس از فروپاشی کمونیسم، آمادهایم آن حقیقت ناخوشایند را دربارهی جنبهی تاریک دنیای دموکراسی غرب بپذیریم؟ دنیایی که دهها سال آرزومندش بودیم؛ آیا آمادهایم «کارنامهی سیاه ضدکمونیسم» را بشناسیم؟ ارتکاب جنایاتی به نام آزادی، بخشی از میراث دنیای دموکراتیکی است که اکنون به آن تعلق داریم. با احساس مسئولیت بابت آن جنایات، باید در چارچوب تمرینهای روحی، با وجدان و خرد انتقادآمیز با مسائل درگیر شویم. دستکم به این خاطر که در ذهن ما این تفکر ریشه ندواند که آدمکشیهای نیکویی وجود دارند که بشریت را نجات میدهند. دستکم برای اینکه زمانی کسانی ما را به قیاس نگیرند با آن خیالبافان غربی که چشم از مسکو برنمیگرفتند، و آن رؤیاپرورانِ آمریکای لاتین که میگفتند گولاگ وجود ندارد، چون آخر، اینکه غیرممکن است…
من خودم متعلق به نسلی هستم که حماسهی قهرمانانهی انقلاب را تجربه کردهام و گاه پیش میآید که با حسرت از آن روزهای خوش و پر تب و تاب یاد کنم؛ خاطرهی دفاع از وطن در مقابل ضدانقلابیون در خلیج خوکها را با حسرت مرور کنم، چون خودم در آن شرکت داشتم. عجب تب تندی بود آن ماجرا! چه حال و هوایی! اما من میدانم برای بچههایی که انقلاب را به یاد ندارند، آن حادثه فقط صفحهای است از کتاب درسی مدرسه. آنچه من با پوست و گوشت حس کردهام، برای آنها متنی است که باید برای امتحان از بر کنند، حروفی مرده، تکهای کاغذ.
مبانی روان کاوی فروید_لکان
180,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: کرامت موللی
انتشارات:نی
سال انتشار:1396
کد شابک:9789643127527
درباره کتاب
بیش از صد سال از کشف ضمیر ناآگاه میگذرد ولی هنوز روانکاوی جای خود را به خوبی در بطن فرهنگ ایرانی نیافته است. مندرجات این کتاب حاکی از آناند که روانکاوی ازجمله تنها شعب علمی است که توانسته است دقت و جدیت علمی را با اصول انسانی تلفیق کند. در دورهای که با سرعتی اینچنین سرسامآور شاهد گسترش علوم عصبی هستیم، روانکاوی از معدود سنگرهایی است که همچنان در مقابل این علوم ایستادگی کرده به دفاع از انسانیت آدمی میپردازد. چنانکه میدانیم علوم عصبی بر اساس این اصل استوارند که پدیدارهای نفسانی مترتب بر تحریکات یاختههای عصبی هستند و روزی در خدمت درک و کنترل کامل انسان درخواهند آمد. ولی صحبت بر سر نحوهی این درک و حقانیت چنین کنترلی است.
روانکاوی قبل از هر چیز مبادلهای است انسانی و طریقی که فرد در جهت شناخت خویش اتخاذ میکند. چنین شناختی در روانکاوی مشروط به قبول محدودیت و منوط به تعهد این تناهی است. هر گونه کوششی که در جهت کنترل و در پی تمامیت باشد، مخالف اصول روانکاوی است و امکان چنین طی طریقی را از میان میبرد.
در این کتاب نویسنده سعی کرده است اصول عمدهی روانکاوی فروید و لَکان را در حد امکان به نحو جامع مورد بررسی قرار دهد. در این مهم کوشش بر آن بوده که مطالب نهتنها برای مبتدیان قابل دسترسی باشد، بلکه برای اصحاب فن نیز مفید واقع گردد. لذا کتاب حاوی قرائتهای متعددی است و درعینحال میتواند بهصورت مرجع نیز بهکار آید.
درآمدی بر انسان شناسی
280,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:کلود ریویر
مترجم: ناصر فکوهی
انتشارات:نی
سال انتشار:1396
کد شابک:9789643125400
درباره کتاب
در کتاب حاضر، پس از نگاهی به مفاهیم و روشها، پیشینهای از جریانهای نظری انسانشناسی برای خواننده ترسیم میشود و چهار عامل اساسی همهی نظامهای اجتماعی یعنی خویشاوندی، اقتصاد، سیاست و دین از نقطهنظر انسانشناسی مورد بررسی قرار میگیرد.
مؤلف در این کتاب پیش از هر چیز بر روشنی طرح مسائل تأکید کرده است تا به دانشجویان امکان دهد نخستین آشنایی را با علم انسانشناسی و تحلیلهای خاص آن پیدا کنند.
کتاب درآمدی بر انسانشناسی با هدف تأکید بر موضوعهای تحقیق و بر مقولات تحلیل، بیان روشهای کار در انسانشناسی و چگونگی درک پدیدههای اجتماعی فرهنگی برای درس «مبانی انسانشناسی» نوشته شده است و دانشجویان میتوانند با مطالعهی آن راههای آتی خود را برای ادامهی تخصصی این رشته بیابند. مؤلف، پروفسور کلود ریویر، استاد دانشگاه پاریس ۵، سوربن است و در همین دانشگاه مدیریت لابراتوار مردمشناسی را نیز برعهده داشته است.
در تنگنای بیم و امید
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده:عبدالمحمد کاظمیپور
مترجم:بهرنگ صدیقی
انتشارات:نی
سال انتشار:1396
کد شابک:9789641855477
درباره کتاب
پس از حوادث ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱، نگاه جوامع و دولتهای غربی نسبت به مسلمانان تغییری بنیادین کرد. این تغییر نگاه نه فقط بر روابط میان کشورهای مسلمان و غیرمسلمان تأثیر گذاشت، که بسیار بیش از آن، موجب تحول روابط میان جوامع غربی و اقلیتهای مسلمانشان شد. امروزه مواضع احزاب و سیاستمدارانِ این کشورها در قبال مسلمانان و نحوهی رفتار با آنها در صدر عواملی هستند که سرنوشت انتخابات را برایشان رقم میزند. این کتاب نخستین بررسیِ جامع وضعیت مسلمانان در کانادا است؛ کشوری که به لحاظ تجربهی جهانیِ مهاجران در کشورهای مقصد، غالباً بهمثابه استثنایی بر قاعده شناخته میشود. آگاهی از این تجربیات باید برای خوانندهی ایرانی اهمیت ویژهای داشته باشد، چرا که سالانه نزدیک به ۱۰ هزار ایرانی کشور خود را به قصد اقامت دائم در کانادا ترک میکنند؛ رقمی که در ده سال گذشته ایران را به یکی از ده کشور عمدهی مهاجرفرست به کانادا تبدیل کرده است.
این کتاب حاصل کار پژوهشیِ سنگین و چندینسالهای است بر روی دادههای مربوط به سرشماریها، نظرسنجیها، مصاحبههای رودررو، مباحثات طولانی با سایر پژوهشگران، و بالاخره مشاهدات نویسنده. نسخهی انگلیسیِ کتاب را انتشارات دانشگاه بریتیش کلمبیای کانادا در ۲۰۱۴ منتشر کرد، و در ۲۰۱۵ این کتاب از سوی انجمن جامعهشناسی کانادا بهعنوان کتاب سال انتخاب شد و جایزهی معروف جان پورتر را دریافت کرد. نویسندهی کتاب، عبدالمحمد کاظمیپور، متولد بروجرد ایران است و در حال حاضر استاد جامعهشناسی و صاحب کرسی مطالعات قومی در دانشگاه کلگری کانادا است.
هویت ایرانی
140,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:احمد اشرف، گراردو نیولی، شاپور شهبازی
مترجم:حمید احمدی
انتشارات:نی
سال انتشار:1397
کد شابک:9789641854500
درباره کتاب
هویت ملّی و قومی، مانند دیگر پدیدارهای اجتماعی، مقولهای تاریخی است که در سیر حوادث و مشی وقایع تاریخی پدیدار میشود، رشد میکند، دگرگون میشود و معانی گوناگون و متفاوت پیدا میکند.
هویت ملّی و قومی از تصور تمایز و رویارویی میان «ما» یا «خودیها» در برابر «دیگران» یا «بیگانگان» نشئت میگیرد. این احساس دوگانگی میان «ما و دیگران» اگر در حد اعتدال و معقول باشد میتواند همچون نیرویی برای همیاری و اعتلای فرهنگی ظاهر شود و اگر به قلمرو تعصبات و دشمنیها و کینهتوزیهای ملّی و قومی و نژادی درآید یا به بهانهی چالش با تعصبات ملّی و قومی، به نفی و انکار و تمسخر میراث فرهنگی خویش بنشین، نیرویی ویرانگر خواهد شد، زایندهی دشمنی و ستیزهجویی.
در این کتاب پس از بررسی فشردهی دیدگاههای مربوط به هویت قومی و ملّی، که بازسازی هویت ایرانی را در دوران ما شکل داده و به تصویر کشیدهاند، تحول تاریخی هویت ایرانی در دوران پیش از اسلام، سدههای میانهی اسلامی تا دوران صفویه، پیدایش هویت «شیعی ایرانی» در دورهی صفوی و سرانجام پیدایش تطور و هویت ملّی ایرانی در قرنهای نوزدهم و بستم میلادی بررسی و تحلیل میشود.
نوسازی , تحریم و تأویل
240,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: نصرحامد ابوزید
مترجم: محسن آرمین
انتشارات:نی
سال انتشار:1396
کد شابک:9789641855125
درباره کتاب
نوسازی نیازی همیشگی است. روندی اجتماعی و سیاسی و فرهنگی است. در غیاب آن زندگی از حرکت بازمیایستد و شادابی و پویایی خود را از دست میدهد و فرهنگ به مرگ و زوال میگراید. نوسازی با آرزو و خواستهی شخصی این یا آن متفکر شکل نمیگیرد بلکه زمینههای تاریخیـ اجتماعی، سیاسی و فکری خاص خود را دارد. آنگاه که بحران تمامی عرصههای حیات اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی را فرا میگیرد و خود را در اندیشه و نشاط علمی بازمیتاباند، نوسازی به یک ضرورت بدل میشود.
ما اکنون دیرزمانی است که در بحران زیست میکنیم، بحرانی که با ضعف مقاومت جامعه به نوعی رکود بدل شده و تنها چیزی که باقی مانده بازگویی دستاوردها و توفیقات گذشتگان است. آیا انتظار بیهوده برای وضعیتی مطلوب که شاید جنگهای کوچک و بزرگ جاری در منطقه به ایجاد آن بینجامد، کافی نیست؟
این کتاب مجموعهی چهار مقالهی مرحوم نصر حامد ابوزید و آخرین اثر منتشرشدهی این متفکر پرآوازهی مصری است. این مقالات بهرغم اینکه در زمانهای مختلف و به مناسبتهای گوناگون تحریر شدهاند، بهنحوی مستقیم و غیرمستقیم به موضوع بازسازی گفتمان دینی مربوطاند.
نظریه پردازان بزرگ جهانی شدن
26,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: اندرو جونز
مترجم: مسعود کرباسیان، هامایاک آودیسیانس
انتشارات: چشمه
سال انتشار:1396
کد شابک:9786002291141
درباره کتاب
بحث جهانی شدن از گستردگی زیادی در دوران کنونی برخوردار است، آشنایی با این مبحث ضرورت جدی برای صاحب نظران و علاقمندان فراهم آورده است. این کتاب به نظرات متفکران مطرح این حوزه می پردازد و سعی شده که درک دقیقی از مهم ترین و اثرگذارترین اندیشه های مربوط به جهانی شدن ارائه دهد. این کتاب، بررسی مجموعه ای از استدلال های بنیادین درباره ماهیت اندیشه جهانی شدن و شناسایی اختلاف نظرهای دیدگاه های گوناگون و پیامدهای آن ها برای مسیر آینده تفکر درباره جهانی شدن از دید نظریه پردازان بزرگ است.
فرهنگ و دانشگاه
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده:نعمتالله فاضلی
انتشارات:ثالث
سال انتشار:1396
کد شابک:9789643804008
درباره کتاب
هر فصل از کتاب فرهنگ و دانشگاه ابعاد معینی از موضوعات و مسائل دانشگاه و آموزش عالی را در ایران تبیین و بررسی میکند، اما کانون تمرکز این مباحث رویکرد مردمنگارانه و فرهنگی است. موضوعات بررسیشده در کتاب اغلب مسائلیاند که آموزش عالی و دانشگاههای ما سخت با آنها درگیـرند. یکی از مشـکلات اسـاسـی اجتماعـات علمی ایـران، ضعـف و توسعهنیافتگی فرهنگِ نقد و نقادی است. یکی از مسائل مهم دیگر در نظام دانشگاهی ما که در این کتاب بررسی میشود، مشکل روش تدریس و راهبردهایی برای مشارکت بیشتر دانشجویان است. در این زمینه به بررسی و تحلیل مباحثه و فرهنگ آن در دانشگاه پرداخته میشود. در یکی از فصول کارکـردهـای علـوم انسـانی و علوم اجتمـاعی و معیـارهای ارزیـابی آنها و چالشهایی که این علوم با آن روبرویند، واکاوی میشود. شاید مهمترین مسئلهای که آموزش عالی ایران امروز با آن مواجه است، جهانی شدن و تحولات ناشی از توسعۀ فناوریهای الکترونیک و دیجیتال باشد. فصل نخست کتاب به این موضوع میپردازد. کتاب فرهنگ و دانشگاه میتواند طیف گستردهای از مخاطبان را داشته باشد: از محققان آموزش عالی و دانشگاهها، مدیران و برنامهریزان آموزش عالی تا دانشجویان و بدنۀ علمی دانشگاهها.
کتاب مجموعه مباحثی است که در زمینه آموزش عالی و دانشگاه نگاشته شده. هر فصل آن مجموعه ای از ابعاد معین از موضوعات و مسائل دانشگاه و آموش عالی در ایران را بررسی می کند و در مجموع می توان گفت طیف وسیع و کم و بیش همه جانبه ای از موضوعات متعدد مربوط به آموزش عالی و دانشگاه را پوشش می دهد
در ماگادان کسی پیر نمی شود
280,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:عطاءالله صفوی، اتابک فتحاللهزاده
انتشارات: ثالث
سال انتشار:1396
کد شابک:9789643800642
درباره کتاب
این کتاب یادماندههای دکترعطاء الله صفوی از اعضای سابق سازمان جوانان حزب توده است که همزمان با بروز تحولات سیاسی دهه بیست شمسی در ایران تصمیم به خروج غیرمجاز از ایران و مهاجرت موقت به شوروی می گیرد.
مصلحت نامه (دو جلدی)
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده:زهرا شیدوش، محمد محمودی
انتشارات: ثالث
سال انتشار:1396
کد شابک:9786004051057
درباره کتاب
آیتالله هاشمی رفسنجانی عمل به مصلحت همیشه مشکل است. گاهی خلاف جریان عادی سخن گفتن است و بدیهی که در آن زمان خیلیها را هم ناراحت میکند و از همینرو هزینههای زیادی را متوجه گوینده آن میکند ولی من هرگز در تشخیص و بیان «مصلحت» تردید نمیکنم چرا که از امام آموختهام که غفلت از مصلحت موجب لطمات جبرانناپذیری به اسلام عزیز میشود
مسئولیت کیفری صلح بانان سازمان ملل متحد
480,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: امیرحسین حسینی
انتشارات:وزارت امور خارجه
سال انتشار:1396
کد شابک:9789643617400
درباره کتاب
نگارنده با نگاهی به پیشینه تاریخی ماموریت های صلح بانی سازمان ملل متحد به عنوان بزرگ ترین سازمان بینالمللی نقشآفرین در امر تأمین ثبات و آرامش در دوران پس از بروز درگیریهای خشونتآمیز و مسلحانه در مناطق بحرانی جهان، به افزایش میزان ارتکاب جرایم و بدرفتاریهای شدید کارکنان نظامی و غیرنظامی مأموریتهای صلحبانی از قبیل، قاچاق طلا، قاچاق اسلحه، مبادلهی سلاح با طلا، ارتکاب اعمال خشونتآمیز و شکنجه، سوء استفاده و بهرهکشی جنسی به ویژه از کودکان، قاچاق و نگهداری مواد مخدر، توهین لفظی، کلاهبرداری، دزدی، اختلاس و حیف و میل اموال سازمان ملل متحد، جعل اسناد و سندسازی اشاره می کند که این اقدامات با اهداف اعلامی سازمان ملل متحد مغایر بوده و از بعد انسانی و اخلاقی نیز غیرقابل تحمل میباشد و همچنین موجب از بین رفتن وجهه و اعتبار مأموریتهای صلحبانی سازمان ملل متحد گردیده که تداوم این وضعیت تاثیری منفی بر کوششهای این سازمان برای تأمین صلح و ثبات در مناطق بحرانزده جهان خواهد داشت.
جنبش های اجتماعی و دموکراتیزاسیون
150,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: سعید مدنیقهفرخی
انتشارات: روزنه
سال انتشار:1396
کد شابک:9789643345594
درباره کتاب
این کتاب ترجمه مقالاتی است درباره جنبشهای اجتماعی و دموکراتیزاسیون بر اساس تجارب سیاسی-اجتماعی و زیستی دیگر کشورها. ازاینرو نباید آنها را بهمثابه نسخه عین بهعین برای این سرزمین تجویز کرد. لذا ذهن خلاق خوانندگان را به پرسشگری نقادانه یافتههای دیگر صاحبنظران در خصوص جنبشهای اجتماعی دعوت میکند. در این کتاب بیان میشود که جنبشها به قلب انگیزه انسانی وارد میشوند ازاینرو بستر مناسبی برای فهم حساسیتهای اخلاقی ازجمله گذشت و فداکاری، عشق و جستجوی دلیلی برای رنج کشیدن به خاطر دیگران هستند.
فرهنگ و تمدن اسلامی
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده:علی اکبر ولایتی
انتشارات:معارف
سال انتشار:1396
کد شابک:9789648523393
درباره کتاب
فهرست این کتاب:
فصل اول: کلیات
فصل دوم: زمینه های شکل گیری تمدن اسلامی
فصل سوم: شکوفایی علوم در تمدن اسلامی
فصل چهارم: سازمان های اداری و اجتماعی تمدن اسلامی
فصل پنجم: هنر در تمدن اسلامی
فصل ششم: تأثیر تمدن اسلامی بر تمدن غرب
فصل هفتم: علل بیرونی و درونی رکود تمدن اسلامی
فصل هشتم: خیزش، اقتدار مجدد جهان اسلام
فصل نهم: علل متأخر رکود فرهنگ و تمدن اسلامی
فصل دهم: بیداری اسلامی
روان شناسی سیاسی
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده:دیوید پاتریک هاوتن
مترجم:علی اشرف نظری ،شهرزاد مفتوح
انتشارات:قومس
سال انتشار:1396
کد شابک:9789648811483
درباره کتاب
مبحث روانشناسی سیاسی فضای جدیدی در علم سیاست ایجاد می نمایدکه به واسطه آن می توان به فهم بسیاری از وجوه رفتار های سیاسی نائل شد.این امر می تواند موجب اهتمام بیشتری برای کاربردی نمودن وجوه و حوزه های علوم سیاسی با بهره گیری از چشم اندازها و نگرش های روان شناختی شود.
در جستجوی حق شادکامی
150,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:سامان نیکنژاد
انتشارات:مخاطب
سال انتشار:1396
کد شابک:9786005750515
درباره کتاب
حقوق بشربه طور کلی، مفهومی است، معنوی که با طبعیت انسان پیوندی ناگسستنی دارد. به همین دلیل است که در همه زبانها قابل توضیح است و منابع بومی در همه فرهنگها برای تببین و تشریح مفاهیم اولیهی آن وجود دارد. در این راستا؛ نحوه فهم ما از حقوقبشر در پیشبرد آن در حوزهیفرهنگهای بومی نقشی تعیین کننده دارد. اینکه ما در کنار سایر ملل تا چه اندازه خود را موظف و مسئول میدانیم که به پشتوانه فرهنگ غنی و دیرپای خود، در این «جشنواره فرهنگی بشر» شرکتی فعال و مسئولانه داشته باشیم در سیر تحولات آتی و سرنوشت «حقوقبشر در کل» بسیار تعیین کننده است. با این اطمینان که، در هر فرهنگی میتوان با اندکی جستجو به ادبیاتی سرشار دست یافت که با زبان بومی و بیمعطلی بر کرامت ذاتی آدمی گواهی دهند. در فرهنگ ما وضوحِ بیچون و چرای این حقوق را میتوان در قصههای دیرگاهی مادربزرگها یافت. آنجا که همه مفاهیم بلند انسانی به سطح سادهای از رویاهای کودکانه و تربیت اخلاقی مبتنی بر فطرت تحلیل پیدا میكند و بر «زندگی؛ آنچنان که هست»( مدرسه، روابط دوستی، محل کار و …) مماس میشود. در هنگام گوش دادن بههمین قصهها است که میشود دریافت سادهتر است سعی کنی هرچیز را پیدا کردی به صاحبش پس بدهی. خودت درک میکنی که فضولی کردن در کار دیگران خوب نیست. محیط زیست جایی است که آدمها و حیوانات با هم همکارند. هیچکس تقریباً در هیچ موقعیتی مجبور نیست دروغ بگوید. شایستهی آدم نیست که فحاشی و یا کتککاری کند. مردم آزادند تا به سفرهای هیجان انگیز بروند، چیزها را ببینند، بشنوند و باور کنند. کسی به خاطر نیازش به کمک مضاعف (به علت ضعف بینایی، معلولیت در دستها یا پاها، توانِ یادگیری کُند، …) تحقیر نمیشود. قاعده این است که بچهها گرسنه نباشند و فرشتهها چهارچشمی از آنها مراقبت میکنند. آنچنانست که میتوان گفت سخن از حقوقبشر تکلمی «به زبان مادری» و سفری «همراه با مادربزرگ» است.
یعقوب ابن اسحاق کندی معروف به فیلسوف عرب از وجود حق و فروع ان در چند رساله فلسفی خود بحث نموده است. فارابی نیز بحث حق را در مدینه فاضله و در فص دوزدهم فصوص به اجمال و سپس در فص هفتادم آن به تفصیل عنوان کرده است. پس از وی ابن سینا در فصل هفتم مقاله اولی الهیات شفا و در اول فصل ششم مقاله هشتم آن مطالبی را درخصوص حق به اقتضای فارابی طرح نموده است.
ازآنجایی که پژوهشگر «حق جستجوی شادکامی» به گشودن باب تحقیق رو به زمینهای کاملاً جدید خطر کرده است منابع اندک شماری خواهد یافت که به طور مستقیم و به تمامی دربرگیرنده موضوع مورد نظر او باشد. لذا محقق ناچار است به مطالعه منابعی بپردازد که به یک جنبه از موضوع دو وجهی او یعنی «حق»یا «شادکامی» به طور مستقل و جدا از دیگری پرداختهاند و یافتن منبعی که جامع موضع باشد از نوادر توفیقاتی است که در این راه احتمال وقوع دارد. نتیجه طبیعی آنچه گفته شد اینست که بیشتر منابع مورد مطالع او رابطه نزدیک و مستقیمی با موضوع مورد نظر او نخواهد داشت. مثلاً درخصوص همین تحقیق، درحالیکه بنا بوده «حقوقی» از کار درآید پس از دسته بندی منابع در شاخههای علوم مأخذ کمترین سهم از نظر شمار به «حقوق» رسید و بیشترین منابع به ترتیب از علوم «اقتصاد»، «روانشناسی»، «سیاست» اخذ گردیده است. از فخر این تحقیق آنکه پایههای اصلی آن در «حکمت اشراق»، «حکمت صدرایی»، و «حکمت مدنیه فارابی» قرار دارد. درباب حقوقطبیعی و حقوق تحققی، در فلسفه اسلامی ذیل عناوین طبیعت و صناعت مباحث بسیاری در آثار ابن رشد، ابن سینا، شیخ اشراق و صدرالمتألهین شیرازی و بسیار متفکرین دیگر طرح شده است. به طور کل، شادکامی در فلسفه اسلامی ذیل عنوان سعادت مورد تأمل اندیشمندان این حوزه واقع شده است و در این سنخ از فلسفه داراییک جایگاه محوری است. به دشواری میتوان تقریری در نزد مصنفان اندیشه اسلامییافت که در باب شادکامی حقیقی بشر نباشد. درباب حقوقطبیعی و حقوق تحققی و ماهیت آنها در فلسفه اسلامی ذیل عناوین طبیعت و صناعت میتوان مباحث بسیاری را در آثار ابن رشد، ابن سینا، شیخ اشراق و صدرالمتألهینشیرازی و بسیار فیلسوفان دیگر اسلامییافت. البته درک اندیشههایشیخاشراق، صدرالتالهینشیرازی، و فارابی آنچنان بر نگارنده غامض و دشوار آمد که بناچار از منابع دسته دومی که بیشتر از آثار شارحان به نام این مکاتب حکمی هستند استمداد طلبیده است.
دلایل بسیار میتوان اقامه کرد بر اینکه هر نوع گفتگو درباب شادکامی اشارهای ضمنی به حکمت مشرقی در خود نهان دارد. به جرأت میتوان چنین ادعا کرد که شادکامی بخش سترگ اندیشه آسیایی را تشکیل میدهد. اُپانیشادها بدون شک از قدیمترین کتابهایی هستند که از اقوام هند و اروپایی بدست آمده است و درواقع قسمت آخر وداها محسوب میشود ازینرو آنها را ودانتا یا پایان وداها میخوانند. اوپانیشادها در ردیف کتابهای تمثیلی قرار دارند که بشیوه رمزی طریق معرفت و راه نجات انسان را نشان میدهند. مرکز ثقل اوپانیشادها تجسس باطن انسان و کشف اسرار درون اوست. اوپانیشادها جوهری به نام آتمان را ذات و واقعیت انسان میدانند و برای عالم هم قائل به حقیقتی به نام برهمن هستند. در یکی از اوپانیشادها حکایتِ حقیقت برهمن، شادی بیپایان آناندا مقام سرمدی و لاتغیر و بلاتعین هستی است که اصل توریا واقعی عالم و ذات نامتناهیبرهمن است.
شادکامی موضوعی جهانی است و ذاتی بشر است. تقریباً هیچ مکتب فکری در جهان را نمیشود یافت که نسبت به سرنوشت شادکامی بشر موضع بیتفاوتی درپیش گرفته باشد. نخستین دغدغهها در خصوص شادکامی و اندیشیدن به جد در باب ماهیت و طرق وصول بدان نزد یونانیان اندیشمند شکل گرفت. لذا پژوهشگر شادکامی شایسته نیست، نسبت به پرسشها و آراء فیلسوفان کلاسیک یونان در باب شادکامی، اظهار بیخبری کند. هر زمان، در باب دغدغه شادکامی، تاریخی معتبر نوشته شود، بیگمان تاملات فیلسوفانی چون اپیکور، زینو،آریس دایوموس، اآنتیاگوس، فصلهای بزرگی از آن را به خود اختصاص خواهد داد. مضافاً اینکه اندیشه شادکامی در مغرب زمین تا اعصار بعدی و تاکنون ادامه یافته و به یونان ختم نمیشود. در مغرب زمین نیز همچون شرق، اندیشه شادکامی بخش جدایی ناپذیر حیات فکری آن دیار بوده است. امّا وقتی راجع به جستجوی شادکامی چونان یک حق در میان ادبیات غرب به تفحص پرداختهایم باید بیشتر منابع خود را از عصر روشنگری به اینسو سراغ بگیریم. ایدههایی در این خصوص را میتوان در آثار فیلسوفانی همچون دیدرو، روسو، و هاچزون یافت. جان لاک در «جستاری در باب فاهمه انسانی» به طور مفصل، به مسئله جستجوی شادکامی چون غایت همه اعمال انسان، پرداخته است. عبارت «جستجوی شادکامی» و نظایر آن را میتوان در نوشتههایساموئل جانسون و دیگر نویسندگان برجسته قرن 18 انگلستان یافت.
امروزه حقوقبشر آنچنان که در روابط بینالملل شناخته میشود در معرض شدیدترین قضاوتهاست. خطیرترین اشتباهی که میتوان در این راه مرتکب شد، یکی پنداشتن حقهای بشری با اسناد حقوق بشری است. شکی نیست، که از نگونبختی حقوق ازلی بشر یکی آن است که منحصر به جزء تصنعی خود یعنی اسناد، تلقی گردد. مسئله بازسازی این حقوق در مجموعه مصوبههای بین الدولی و با انگیزهای برخاسته از تحولات روابط بین الملل در قرن بیستم که همگی نشأت گرفته از واقعیاتی ثانوی نسبت به طبیعت فردانیت الهی بشر است، این «ولادت روحانی» (میل دیوانه وار بشر به بازگشت به حقوقطبیعی خود) را به عقیدهای جزمی و محدود کننده تنزل میبخشد. حقوقبشر در مفهوم کلانِ خود راز قلب انسان و زمزمه وجدان است. شوق این حقوق لاهوتی بشری برای ابراز حقیقتی است که در نفسِ انسان رانده شده از بهشت وافکنده شده به قعر دخمهای در کیهان، همچنان نفس میکشد.
امروزه در روندهای اسفبار زندگی که زجر آن با تمامی عصبهای روان دردناک بشر حس میشود گاه به وضعیتی دچار میشویم که به وضوح در چاهی عمیق و دورافتاده گیر افتاده ایم و هرچقدرهم در تقلای نافرجام خود برای نجات عصیانگرانه و ناباور به دیواره چنگ میزنیم صدای کشیدنِ ناخنهایمان بر فلز، سوهانی است که بر روح خود میکشیم. در حالی که مأیوسانه تلاش میکنیم به ناگزیری این گرفتاری خو بگیریم با رنج به خود میگوییم زندگی پر از رویدادهای غیرقابل پیشبینی و رقتانگیز است.اما این دشواری هیچ چیز از مسئولیت بشر نمیکاهد. در این وضعیت دست و پا زدن فراموشکارانه و بیفایده کدام عنصر، از عالم تأسیسات و اعلامات حقوقی میتواند به رهایی از این به تعبیر سهروردی، «الغربة الغربیه» منجر شود: یک قاعده محض ؟ یک اصل منطقی؟ یک استنتاج عقلی؟ عمل شناسایی؟ انصاف؟ مقامی با اختیارات خاص؟ تفسیر ویژهای از قانون؟ کمیسیونی ویژه؟ درحالیکه طنین فریاد تضرع ما برای رهایی در چاه میپیچد واقعاً چه چیز میتواند نجاتمان دهد. مطالبهی حقوق ازلی- طبیعیبشر خواستهای است خودفرآگاهانه که از ذهن تا قلب را در بر میگیرد. این استغاثهی همگانی برخاسته از غمِ غربتِ بشر است. اینگونه است کهسهروردی در داستان رمزی «قصة الغربة الغربیه» شوق اندوهناک بشر به باز گشت بسوی تبار آسمانی خویش و خلاصی از شرایط محدودکننده زمین را مشروط به استدامه او بر پیجویی آن احساس شگرف و رهایی بخش مشرقی میداند. در این طرز از «نجات شناسی»، حقوق فطری- طبیعی بشر، راه کاستن از آلام انسان مهجور را با نشانههای نورانی علامتگذاریمیكند: حق تنهایی، حق یافتن معنا در سکوت، حق باور به چشمها، و حق شادکامی.
می گویند فقه علم زندگی است. در مورد حقوق نیز همین را میتوان گفت. اگرچه نزاعی اجتناب ناپذیر وجود دارد بر سر اینکه آیا تألم انسانهای به تله افتاده (الغربة الغربیه) یک مسئله حقوقی است یا خیر و آیا اصولا میتوان برای دولتها مسئولیتی در قبال روان شهروندان در نظر گرفت. این دفاع لجوجانه از مرزهای علوم، بعضی مسائل بغرنج را به وضعیتی مشابه وضع خانههای خارج از محدوده شهرداریها دچار کرده. در صورتی که تمام توان خود را وقف ترسیم دقیق مرزهای بین علوم کرده ایم تا مباد آنکه مأمن آداب و عادات پژوهشیمان از درنگ -هرچند مختصر- در احوال آدمیان فلک زده آشفته شود اما ترسیم مرزهای تصنعی میان علوم، که خودشان چندان دقیق نیستند و در محتوای آنها امور ظنی غلبهای بلامعارض دارند به ایجاد قلمروهایی مصنوعی منجر خواهد شد که با شورش مفاهیم و موضوعات مواجهای ناگزیر خواهند داشت. چراکه حکمت یکپارچه جهان بیانگر هیئتی اگرچه تو در تو و لاینحل اما واحد است چنانچه عزیزالدین نسفی میگوید: «تمام موجودات یک درخت است».
در تراژدی ناشادمانی بشر کمتر دانشی میتواند دست به توجیه لاقیدی خود نسبت به سرنوشت روان سوگوار بشر بزند. گرچه شمار ادعاهای عافیت طلبانه هم کم نیستند. مثلاً ممکن است گفته شود که حقوق ازلی بشر همچون حق تنهایی، حق یافتن معنا در سکوت و حق شادکامی گزارههای محتضری بیش نیستند و حرفه حقوقدان منحصر به بررسی انبوه هنجارهای حقوقی مندرج در اسناد و تلاش برای کشف اراده مقام صاحب صلاحیت قانونگذاری است. این توجیه که مبین برداشتی سطحی از قواعد حاکم بر زندگی اجتماعی است برای گریز از مسئولیت اخلاقی در مقابل جامعهای که حال و روزش سخت به کیفیت قوانین وابسته است ممکن است لختی برای ما تسلی بخش باشد ولی در نهایت ما هرگز نخواهیم توانست از حقیقت انسان افسردهای(انسان در چاه) که ما را در بر گرفته خود را کنار بکشیم. اگر حقوقدانان بگویند حقوق صرفاً آن چیزی است كه وضع شده است در اینصورت باید تمام توان خود را مصروف پاسداری قاهرانه از مرزهای حقوق و اخلاق کنند و بگویند که حقوق همین است که هست.این شبیه به فرمان حركت به سوی یك «نظم حقوقی علمی» است كه به طور کامل از هرچه جهان بینی و هرآنچه عینیت که مجزا از قانون وجود دارد، به دلیل اینكه در مقایسه با اسناد مشكوك بهنظر میرسند و بررسی آنها كار زیاد و جدی میبرد قطع وابستگی كرده است. لاقیدی حقوق در مواجه با این دست مسائل اعتبار قانون را در چشم مردم به قواعدی که تنها حافظ نظم اداری هستند فرو خواهد کاست. موضوع رنج انسان خواصی را آشکار میسازد که هر قاعدهای، هرچقدر رفیع را درگیر خود میكند. معیاری که هر انسانی بدان متوسل میگردد تا خوب و بد قضایا را بسنجد میزان «الم» و «لذت»ی است که نصیب او میگردد. اگر قانون که از زندگی انسان در جامعه عبور میكند «لذت» نصیب فرد کند و او در پرتو حاکمیت چنین قانونی احساس آزادی، امنیت، رضایت و در یک کلام، «شادکامی» بنماید این قانون در نظر او شایسته احترام خواهد بود. دراینصورت این باور به مرور در افراد شکل میگیرد که رعایت قانون به بهبود اوضاع روحی آنها خواهد انجامید. درنتیجه این امر افراد کمتر راضی خواهند شد که چنین قانونی را زیر پا بگذانرد چرا که در صورت لگدمال کردن چنین قانونی درواقع بر علیه شادکامی خود اقدام کرده است. ابوعلی سینا در اثر فاخر خود اشارات و تنبیهات در باب خیر و مناط شناسایی آن مینویسد:«بدانکه لذت ادراک و رسیدن است بذان چیز کی بنزدیک دریابنده کمال و خیر است، از آن روی کیچنانست. و الم و درد هم ادراک و رسیذن است بدان چیز کی بنزدیک دریابنده شرّ و آفتست»
بنابراین عبارات نقل شده از اشارات و تنبیهات، اگر شهروندان از بابت حاکمیت قانون نصیب بیشتری از شادکامی نبرند، پس قانون در نظر ایشان جز شرّ و آفت نخواهد بود. امروز شاید اگر تمام دانش حقوقی ما یکجا جمع شود نتواند حتی پاسخ گریه کودکی را بدهد. قوانین اگر در گشودن از گره مشکلات روزمره مردم عادی ناتوان و بیاثر ظاهر شوند جایگاه و احترام خود را آرام آرام نزد جامعه از دست خواهند داد و امر پژوهش در حقوق به رویهای بیمعنا و تشریفاتی در کنج کتابخانه و بگسلیده از واقعیت جریان سیل آسای زندگی بدل خواهد شد. در اینصورت، حقوقدانان ممکن است آماج همان احساسی قرار بگیرند، که در انگلستان، مودیان مالیاتی نسبت به خانواده سلطنتی دارند.
اندیشه سیاسی اسلامی(در سده های میانی)
98,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:اروبنآیزاکجاکوب روزنتال
مترجم: علی اردستانی
انتشارات:قومس
سال انتشار:1396
کد شابک:9789648811094
درباره کتاب
نویسنده دراین کتاب برای نخستین بار به طبقه بندی اندیشه سیاسی در جهان اسلام پرداخت و آن را به سه دسته تقسیم کرد:شریعت نامه نویسی،سیاست نامه نویسی و فلسفه سیاسی.با وجود برخی انتقادها این چارچوب تحلیلی همچنان اهمیت خود را حفظ کرده است.این کتاب به دو بخش کلی تقسیم می شود و نویسنده می کوشد نشان دهد که اندیشه فیلسوفان یونان و میراث افلاطون با تعدیل و انتقال از معانی اولیه و امتزاج با آموزه های شریعت در جهان اسلام رشد کرد وچارچوب جدیدی از فلسفه حکومت و سیاست را برای مسلمانان به دست داد. در بخش اول نظرات ماوردی،غزالی،ابن جماعه،ابن تیمیه و ابن خلدون درباره خلافت و حکومت و دولت بررسی می شود. در بخش دوم اندیشه های فارابی،ابن سینا،ابن باجه،ابن رشد و دوانی در ترسیم جامعه سیاسی و حکومت و فلسفه سیاسی اسلامی به همراه مراحل و تحولات و ادوار اوج و سقوط این نظریه ها ارائه می شود.
جنگ و صلح:بررسی مسائل نظامی و استراتژی معاصر
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: سیدعلیرضا ازغندی
انتشارات:سمت
سال انتشار:1396
کد شابک:9789644599989
درباره کتاب
ستیزه و نزاع شامل کشمکش مشهود ، متکی به قدرت بدنی و از نظر اصولی قابل رویت میان دست کم دو نفر است ؛ اما جنگ مستلزم وجود واحد های سیاسی مستقل یا سازمانهای جمعی است. به سخن دیگر یکی از ویژگیهای جنگ وقوع درگیری سازمان یافته است. براساس چنین برداشتی که بسیار کلی است ، جنگ ، هم به معنی مناسبات میان دو جامعه متفاوت و هم به معنی برخورد میان گروههای سازمان یافته در داخل یک جامعه است.
پس باید نتیجه گرفت ستیزه گروهی میان انسانها ناشی از مقتضیات زندگی اجتماعی است ، طبعا قوانین این ستیزه گروهی را نیز باید در جهارچوب علوم اجتماعی جست. در عین حال باید دانست که هرگونه ستیزه گروهی جنگ محسوب نمیشود؛ جنگ جنگ ستیزه خشن و منظمی است که بین دو یا چند اجتماع مستقل در میگیرد . جنگ در این معنی ، نمود اجتماعی جدیدی است.
پانزده مدل نوسازی , توسعه و دگرگونی سیاسی
80,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:دکتر حسین سیف زاده
انتشارات:قومس
سال انتشار:1396
کد شابک:9789648811285
درباره کتاب
نویسنده اعتقاد دارد که الگوهای توسعه نه قابل انتقال از جامعه ای به جامعه دیگر و نه با اعمال سیاست های آمرانه از بالا، مفید می باشدو نه بدون مشارکت آگاهانه و فعالانه شهروندان بصیر و آگاه ممکن خواهد بود.براین اساس کتاب به دو بخش تقسیم شده که در بخش اول راه های بازسازی ذهنی و در بخش دوم ، مدل های فرضی برای ایجاد توسعه ارائه شده است .
روش پژوهش آسان در علوم انسانی
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: سیدرضا موسوینیا
انتشارات:مخاطب
سال انتشار:1396
کد شابک:9786005750447
درباره کتاب
سخنی از مؤلف نوشتن سختتر از گفتن است و در جوامعی كه فرهنگ شفاهی، آن هم از نوع تکگویی و مونولوگ، قویتر و رایجتر از فرهنگ مكتوب است، نوشتن سختتر هم میشود. در نظام آموزش و پرورش ایران، زنگ انشاء و زنگ تفریح، تقریباً معادل هم تلقی میشوند. دغدغه اصلی دانشآموزان به خصوص در دوره دبیرستان، حفظ کردن (و نه فهمیدن) حجم زیادی از مطالب، سرعت در جزوه نویسی و قدرت بالای تستزدن است. كمتر معلمی در دوره دانشآموزی به ما آموخت كه صفحاتی از كتابی را بخوانیم، كتاب را ببندیم، آنچه را كه خواندیم در ذهن خود تجزیه و تحلیل كنیم و سپس یافتههایمان را در یك صفحه به صورت خلاصه بنویسیم. كمتر آموختهایم مطالبی كه میشنویم، با مفاهیم ذهنی و قلم خود، روی كاغذ بیاوریم. خطابهگویی را بیش از نگارش آموختهایم. دوست داریم بیشتر صحبت كنیم تا اینكه اندیشههایمان را روی كاغذ بیاوریم. این فرهنگ از مدارس به دانشگاهها نیز تسری پیدا كرده است. دانشجویان تازه وارد در دانشگاه تمایل به جزوهنویسی و حفظ كردن انبوهی از مطالب دارند و ترجیح میدهند با تحویل دادن همان محفوظات و نگارش عینی جملات كتاب و استاد، نمره قبولی دریافت كنند. آنها ترجیح میدهند در كلاس، به طور شفاهی كنفرانسی ارائه دهند تا اینكه مسئلهای را در چند صفحه تحلیل و تبیین نمایند. نتیجه این وضعیت این است كه عموم دانشجویان در رشتههای علوم انسانی با انبوهی از محفوظات ذهنی فارغالتحصیل میشوند اما از نوشتن گریزان هستند. این در حالی است كه مزیت و هنر اصلی فارغالتحصیلان رشتههای علوم انسانی، قدرت تحلیل، تبیین و تفسیر پدیدههای اجتماعی است كه باید به صورت مكتوب ارائه بدهند. شناسنامه کارشناس علوم انسانی، آثار مکتوب اوست. اهمیت درس روشپژوهش برای دانشجویان رشتههای مختلف علوم انسانی در همین اصل است. این درس در مقطع كارشناسی و كارشناسی ارشد به دانشجویان میآموزد كه چگونه روشمند بیاندیشند و روشمند بنویسند. موفقیت و نمود دانشجویان علوم انسانی در همه درسهایی كه در دانشگاه میآموزند، در گرو یادگیری درس روش پژوهش است. ضعف دانشجویان در بسیاری از درسها، نمود کمتری در درسهای دیگر دارد. در این وضعیت دانشجویان شاید بتوانند با تقویت درسهای دیگر، ضعف خود را جبران كنند اما ضعف دانشجو در روش پژوهش، در همه درسها و به خصوص در ارائه پایاننامه تحصیلی به وضوح خود را نشان میدهد. بنابراین روش پژوهش برای دانشجویان رشتههای علوم انسانی درسی بنیادین است و دانشجویان باید توجه و اهتمام ویژهای نسبت به این درس داشته باشند. آنها باید قلم دست بگیرند و شروع به نوشتن کنند. به طور حتم نوشتههای آغازین آنها مملو از اشتباهات گوناگون خواهد بود اما برای خوب نوشتن هیچ راهی جز غلط نوشتن در آغاز وجود ندارد. درست نوشتن و خوب نوشتن صبوری فراوان میطلبد و من و شما باید این صبوری را در خود ایجاد کنیم تا به تدریج خوب، درست و روشمند بنویسیم. صبوری و ممارست در نوشتن مانند صبوری باغبان است كه با صبر و حوصله چندین سال برای باغ خود زحمت میكشد تا بالاخره محصولی خوب به طور دائمی برداشت نماید. در این کتاب پس از بررسی انبوه كتابهای روشپژوهش كه در رشتههای مختلف علوم انسانی نگارش شده است و نیز تجربیاتی كه از تدریس روش پژوهش در دانشگاه علامهطباطبایی به دست آوردهام، سعی كردهام با قلمی ساده، روان و به صورت کاربردی، درس روش پژوهش را برای دانشجویان علوم انسانی بنویسم. رشتههای مختلف علوم انسانی در مبانی و اصول بنیادین روش پژوهش با یکدیگر مشترک هستند، اما به لحاظ تکنیکهای روشی، تفاوتهایی با یکدیگر دارند. از این رو در نگارش مطالب کتاب به گونهای عمل کردم که برای همه دانشجویان رشتههای علوم انسانی مفید باشد. در این کتاب تلاش شده است تا مبانی نظری و اصولی در روششناسی به بیانی ساده ارائه شود و از آن مهمتر ارتباط میان مبانی نظری روششناسی با مباحث تكنیكی در روش تحقیق برقرار گردد. در بیان مثالها نیز سعی شده از مباحث رشتههای مختلف استفاده شود. این كتاب بویژه برای دانشجویان رشتههای علوم سیاسی، روابط بینالملل، مطالعات منطقهای، تاریخ، علوم اجتماعی، جامعهشناسی سیاسی، جامعهشناسی و علوم ارتباطات مفید خواهد بود. دانشجویان و پژوهشگران در این رشتهها با خواندن این كتاب میتوانند ارتباط میان مبانی نظری و تكنیكهای روش تحقیق را به خوبی بیاموزند و مهمتر آنكه مبانی نظری و تکنیکهای پژوهش را گام به گام در پژوهش خود به كار ببندند. نتیجه این پژوهش متنی روشمند و منظم خواهد بود. حمد و سپاس، اول و آخر مخصوص خداوند متعال است که قلم به دست ما داد و به ما آموخت آنچه نمیدانستیم و میآموزاند آنچه نمیدانیم. ضروری میدانم، خارج از تعارفات مرسوم، عمیقأ از اساتید بزرگوارم آقایان دكتر محمود سریعالقلم، دكتر محمدرضا تاجیك و دكتر حسین سلیمی كه در طول دوران تحصیل دانشگاهی به من روش تحقیق آموختند، تشكر و قدردانی نمایم. از دانشجویانی كه با حضور فعال خود در كلاسهای درس روش تحقیق در دانشگاه علامهطباطبایی، انگیزه نگارش این كتاب را در من بوجود آوردند، تشكر میكنم. از مدیران انتشارات مخاطب نیز كه این كتاب را منتشر كردند، سپاسگزارم. سیدرضا موسوینیا دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامهطباطبایی فروردین 1396 پیشگفتار واقعیتگریزی و تخیلاندیشی از نتایج رایج بودن فرهنگ شفاهی و مهجور بودن فرهنگ مكتوب در جوامع است. این آفت از سطوح زیرین جامعه تكوین و در لایههای نخبگی نیز نفوذ پیدا میكند. یكی از مهمترین دلائل این آسیب اجتماعی، جایگاه تنزلیافته علوم انسانی در جامعه ایرانی است. علوم انسانی در جامعه ایرانی، جایگاه درجه دومی دارد و نسبت به علوم پزشكی و مهندسی، به مثابه شهروند درجه دو محسوب میشود. دانشآموزانی که در درسهای مانند ریاضیات، شیمی و فیزیك ضعیف هستند، ناگزیر وارد رشتههای علوم انسانی میشوند. کمتر دانشآموز ممتازی را سراغ داریم که چشم بر روی رشتههای مهندسی و پزشکی ببندد و با اشتیاق و علاقه، رشتههایی از قبیل جامعهشناسی، سیاست و روانشناسی را انتخاب نماید. نتیجه جایگاه تنزلیافته علوم انسانی در ایران، افت کیفی علوم انسانی، عدم تولید دانش بومی و وابستگی به متون ترجمه شده در رشتههای مختلف علوم انسانی است. وقتی علوم انسانی جایگاه واقعی خود را در پیشبرد جامعه پیدا نکند، نخبگان علوم انسانی نیز جایگاه واقعی خود را نخواهند یافت. از آنجا كه شالوده علوم انسانی در ایران متأثر از علوم غربی است، نخبگان رشتههای علوم انسانی نیز عالمان غربزده و غیركارآمد برای مسائل ایران تلقی میشوند. بیتردید علوم انسانی در ایران باید از مصرفگرایی به تولید دانش سیر نماید اما باید بپذیریم كه حركت به سوی بومی كردن علوم انسانی در ایران و تحقق اهداف عالی علمی در ایران، در گرو منزلت دادن به علوم انسانی و نخبگان علوم انسانی، آزاداندیشی و به خصوص تقویت فرهنگ مكتوب در جامعه است. نوشتن ذهن را منظم و شخصیت انسان را متعادل میکند. انسان با نوشتن میتواند اندیشههای خود را ارزیابی و اصلاح کند. برای نگارش باید ذهن را آرام و منظم کرد و این نظم ذهنی کمک میکند تا تناقضاندیشی را کاهش دهیم و منطقی بیاندیشیم. هر چقدر بیشتر بنویسیم، منطق در گفتار را نیز بیشتر رعایت خواهیم کرد. بر اثر نوشتن عادت ذهنی در ما شکل میگیرید که هر چیزی را نگوییم و با استدلال سخن بگوییم. به این ترتیب نوشتن شخصیت انسان را نیز متحول خواهد کرد. دانشجویان علوم انسانی باید به نوشتن اصالت دهند و هنر خوب نوشتن را دغدغه اصلی خود در دوران تحصیل قرار دهند. خوب نوشتن نیازمند اشراف بر اطلاعات، طبقهبندی اطلاعات، قدرت تلخیص، افزایش قدرت تحلیل، ذهنیت نظری و از همه مهمتر روشمند اندیشیدن است. ذهن روشمند، ذهن منظم و خلاقی است كه اسیر انبوهی از اطلاعات یا دادههای خام نمیشود، اطلاعات را در ذهن خود طبقهبندی میكند، ترتیب را در اندیشیدن رعایت میكند و مانند یك كارخانه قالبریزی، انبوهی از اطلاعات را با قالبهای نظری و هدفمند در جای خود میچیند و به نگارش درمیآورد. درس روش پژوهش، منظم اندیشیدن، چینش اطلاعات، تحلیل اطلاعات و هدفمند نوشتن را به دانشجویان علوم انسانی آموزش میدهد. از این منظر مهمترین درس در میان دروس هر رشته علوم انسانی، درس روش پژوهش است. هنر یك عالم علوم انسانی در این است که ایدههای خود بنویسد و درس روش پژوهش به او میآموزاند تا ایدههای خود را به شكلی درست، كامل، هدفمند و جذاب به خواننده ارائه كند. گاه اطلاعات عادی را با نگارش روشمند میتوان بسیار جذاب نمود و گاه اطلاعات جذاب با نگارشی نامنظم کم اهمیت جلوه میكند. تفاوت نوشتهای كه در مقالات علمیپژوهی منتشر میشود و یادداشتهایی كه در سایتهای غیرمعتبر اینترنتی منتشر میشود، به دادهها و اطلاعات مطرح شده در آنها مربوط نیست. چه بسا هر دو نوشته از اطلاعات مشابهی استفاده کردهاند. آنچه یك نوشته را در منزلت یك مقاله علمی ممتاز قرار میدهد، ساخت نظری و روشمند آن است. در این كتاب سعی شده است تا خوانندگان بویژه پژوهشگران و دانشجویان، پیشدرآمدی بر روششناسی و روشپژوهش و ارتباط این دو با یكدیگر را با بیانی ساده و روان بیاموزند. روششناسی به مباحث نظری ناظر بر متدولوژی میپردازد و روشپژوهش ناظر بر تکنیکهای پژوهش و طرح پژوهشی (پروپوزال) است. فصول طراحی شده در کتاب کاملأ مرتبط با یکدیگر است. از این رو به دانشجویان و پژوهشگران توصیه میشود کتاب را از ابتداء آن مطالعه نمایند. فصل اول كتاب به ماهیت نظری در روششناسی میپردازد. این فصل پیشنگارشی برای پژوهش محسوب میشود و در آن مبانی پارادایمیك دو رویكرد و یا نحله علمی- تجربی و كیفی- تفسیری توضیح داده میشود. این دو نحله، رایجترین طبقهبندی اولیه روشپژوهش در علوم انسانی را تشکیل میدهند. برخی از نویسندگان رویکرد انتقادی و یا رویکرد ترکیبی کمی/ کیفی را نیز به عنوان روش سوم و چهارم در روششناسی معرفی میکنند. نویسنده کتاب اما معتقد است رویکرد انتقادی و رویکرد التقاطی (مشهور به ترکیبی) در ذیل دو نحله اصلی علمی- تجربی و کیفی- تفسیری مطرح میشوند و به لحاظ نظری از این دو روش تغذیه میکنند. در این مورد بیشتر خواهیم گفت. فهم مبانی پارادایمیک روش علمی- تجربی و کیفی- تفسیری گام نخست در یادگیری روششناسی است. پژوهشگر پس از آنکه در ذهن خود به مسئلهای میرسد و تصمیم میگیرد که مسئله خود را با پژوهش حل نماید، آنگاه متناسب با مسئله خود، از میان دو رویکرد علمی-تجربی و کیفی- تفسیری دست به انتخاب میزند. فصل دوم به اهداف، راهبردها و گونههای پژوهش میپردازد. این فصل نیز پیشنگارش و گامهای دوم، سوم و چهارم پژوهشگر در روش پژوهش را تشكیل میدهد. این گامها كاملأ با گام اول پژوهشگر مرتبط هستند. در گام اول هر كدام از رویكردها و نحلههای علمی- تجربی و کیفی- تفسیری که انتخاب شدند، آنگاه اهداف، راهبرد و گونه تحقیق، مرتبط با آن نحله انتخاب میشوند. اهداف توضیحی، توصیفی، تبیینی، پیشبینی، تجویری، برآورد و ارزیابی، اكتشافی، تفسیری، قرائت و آیندهپژوهی؛ راهبردهای استقراعی، قیاسی، علتیابی و استفهامی؛ گونههای پژوهشی بنیادی، کاربردی، مقایسهای، تطبیقی، ایستاسنجی و مطالعه روند با ذکر مثال از رشتههای مختلف تحصیلی در این فصل توضیح داده خواهند شد. فصل سوم نیز مانند فصل اول و دوم پیشنگارش تحقیق محسوب میشود. این فصل به روش التقاطی و یا اختلاطی علمی- تفسیری میپردازد. در این فصل پس از توضیح روشهای کمی و کیفی و نشان دادن وجوه افتراق آنها با یکدیگر، به این سؤال میپردازیم كه آیا امكان تركیب روشهای كمی با كیفی وجود دارد؟ چگونه میتوان از ویژگیهای كاربردی روش علمی- تجربی و كیفی- تفسیری در قالب رویکردی سوم در روششناسی بهره برد اما در عین حال اسیر تعارضات معرفشناسی آنها نشد؟ در این فصل ضمن تفكیك میان اطلاعات كمی و كیفی با تحلیل كمی و كیفی، استدلال میكنیم كه امكان تركیب اطلاعات كمی و كیفی وجود دارد اما امكان تركیب تحلیل كمی با كیفی و یا تركیب رویكرد علمی- تجربی و كیفی- تفسیری وجود ندارد. آنچه میتوان انجام داد، التقاط و یا اختلاط تحلیل كمی و كیفی است. روش انجام این اختلاط در این فصل بیان میشود. فصل چهارم کتاب آغاز نگارش است و به طرح پژوهش یا نگارش پروپوزال پژوهش میپردازد. در این فصل دانشجو یا پژوهشگر قلم دست میگیرد و طرح كلان پژوهش خود را با بیان مسئله، انتخاب عنوان، سؤالات اصلی و فرعی، فرضیه (در صورت لزوم)، مفروضات، متغیرها، شاخصهها و… به نگارش در میآورد. در این فصل با بیان مثالهای متعدد از رشتههای مختلف، شیوه طراحی درست سؤال و نگارش فرضیه، تعیین متغیرها و…را توضیح میدهیم. همچنین نشان میدهیم چگونه میتوان با مفهومسازی، متغیرها یا شاخصههای انتزاعی را به صورت انضمامی مفهومسازی كنیم. فصل پنجم به طرح پژوهش در پژوهشهای كیفی- تفسیری اختصاص دارد. در این فصل تكنیكهای كیفی از قبیل تحلیل محتوی كمی، تحلیل محتوی كیفی، مدلهای آیندهپژوهی ( شامل برآورد، وجوه عدم قطعیت ممکن، وجوه عدم قطعیت محتمل، لوزی تصمیمگیری، مدل دلفی) و تعمیق در گروههای اجتماعی با بیان مثال توضیح داده میشوند. فصل ششم به شیوههای جمعآوری و تولید اطلاعات كمی و كیفی میپردازد. مفهوم محوری این فصل «پیمایش در علوم انسانی» است. بسیاری از پژوهشگران، روش پژوهش را شیوه جمعآوری اطلاعات و ساختارمندکردن اطلاعات تعریف میکنند. در این فصل میآموزیم چگونه در حوزه مطالعاتی خود اطلاعات تولید کنیم، چگونه از اطلاعات سابق بهره ببریم و چگونه اطلاعات را به صورتی ساختارمند در پژوهش خود استفاده کنیم. در این فصل مفهوم پیمایش در علوم انسانی در دو مفهوم سنجش (كمی) و ارزیابی (كمی/ كیفی) تقسیمبندی میشود. در پیمایش- سنجش، شیوههای كمیتسازی، اندازهگیری مقیاسی و اندازهگیری با نمودار و جدول را نشان میدهیم. در پیمایش- ارزیابی نیز تكنیكهای انجام مصاحبه، پرسشنامه و مشاهدات میدانی توضیح داده میشود. در پایان این فصل نیز شیوههای بخشبندی، فصلبندی، پاراگرافنویسی و رفرنسنویسی توضیح داده میشود.
وضعیت سیاسی شیعه در ایران قبل از صفویه
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده:حسن خوشچشمآرانی
انتشارات:مخاطب
سال انتشار:1396
کد شابک:9786005750522
درباره کتاب
حکومتهای قدرتمند شیعی مانند آلبویه، مراعشه، آل کیا و… با آنکه دارای اقتدار بودند و برای توسعه تفکر شیعی تلاش کردهاند ولی تفاوت اساسی با حکومت صفویه داشتند. وجه تمایز این حکومتها در آن بود که عده زیادی از علما و فقها از حکومت حمایت کردند. از اینرو در این پژوهش از دو منظر تاریخی و نظری عدم گسترش مرزهای فکری و اجتماعی شیعه و موانع سلطه سیاسی شیعه در ایران قبل از صفویه بررسی میشود.
اندیشه سیاسی (اسلام در سده های جدید)
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: اروبنآیزاکجاکوب روزنتال
مترجم:علی اردستانی
انتشارات: قومس
سال انتشار:1396
کد شابک:9789648811759
درباره کتاب
در این کتاب نویسنده به بررسی اندیشه سیاسی اسلام در دوران معاصر و نسبت آن با اندیشه سیاسی کلاسیک در اسلام می پردازد.به اعتقاد پروفسور روزنتال،اسلام معاصر دچار بحران معنوی و فکری است و این امر ریشه در فلسفه سیاسی غرب و سلطه غرب بر جهان اسلام دارد.او می کوشد در کتاب حاضر نشان دهد که چگونه اسلام موقعیت کلاسیک خود را در کشورهای اسلامی از دست داده است.او ریشه شکل گیری ناسیونالیسم را در این کشورها در از دست رفتن همین جایگاه و موقعیت می داند که وضعیت پیچیده و آشفته ای را به وجود آورده است.
دوران گذار روابط بین الملل در جهان پسا غربی
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: محمدجواد ظریف، محمدکاظم سجادپور، عباداله مولایی
انتشارات:وزارت امور خارجه
سال انتشار:1396
کد شابک:9789643617783
درباره کتاب
در این اثر پژوهشی نگارنده در صدد بیان این مطلب است که دوران گذار دوره تعامل یا تقابل دو سنت همزمان است؛ از یک سو، سنت جهانی شدن است که با قرائتهای مختلف بعضاً از یک آرمانشهر سخن میراند و از سوی دیگر، سنت وستفالیایی است که خواهان تداوم وضع موجود و سیاست قدرت محور می باشد. امروزه این دو روند رقیب و همزمان، بخشی از واقعیت دوران گذار را تشکیل داده و به نظر میرسد که آینده دوران گذار نیز در مواجهه میان این دو سنت مشخص میگردد.
نظریه های روابط بین الملل رویکردهای متعارض به سیاست جهانی
240,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: استفانی لاوسن
مترجم:عبدالمجید سیفی
انتشارات:مخاطب
سال انتشار:1396
کد شابک:9786005750416
درباره کتاب
از زمانیکه رشته روابط بین الملل از حدود یک قرن پیش شکل گرفت، رویکردهای نظری متفاوتی در قالب آن رشد یافته اند که هرکدام تعبیری متمایز از جهان ارائه می دهند. این تعدد نظری به یکی از خصایص اصلی این رشته تبدیل شده و علاوه بر نظریه های متعدد، زیرشاخه ها و تنوع دیدگاهی در درون این نظریه ها نیز قابل توجه است. به رغم ایجاد پیچیدگی های نظری متعدد، این کثرت سبب بسط دامنه این رشته و ایجاد نوعی پویایی و حرکت در درون آن شده است. مکتوبات موجود در این رشته سعی در کاهش این پیچیدگی ها و در عین حال بسط دامنه این رشته دارند. کتاب حاضر نیز در پی همین منظور است. این کتاب که توسط پروفسور استفانی لاوسون به رشته تحریر درآمده در سال 2015 برای اولین بار توسط انتشارات معتبر پولیتی به چاپ رسیده است. نویسنده این کتاب تلاش داشته تا با زبانی ساده تر از کتب موجود رویکردهای اصلی در روابط بین الملل را تشریح نماید. به این منظور، مطالب کتاب در ده فصل تقسیم شده و در هر فصل علاوه بر بیان کلیات نظریه و نحله های فکری در درون آن نظریه، با ارائه مطالعات موردی در مورد آن نظریه، سعی در کاربردی نمودن آنها داشته است. با وجود تلاش برای ارائه متنی روان از این کتاب، لیکن به دلیل سرشت نظری کتاب حاضر، به ناچار دشواری هایی در برخی قسمت ها وجود دارد. مترجم در ترجمه این کتاب تلاش داشته تا از معادل های متداول و رایج در فارسی استفاده نماید لیکن به دلیل اینکه برخی واژه ها برای اولین بار به فارسی ترجمه می شوند سعی شده تا نزدیک ترین و ساده ترین واژه برای آنها برگزیده شود. برای رفع ابهام و همچنین بررسی بیشتر خوانندگان محترم در مورد این واژگان جدید، معادل انگلیسی این واژه ها در زیرنویس صفحات آمده است. امید است که این کتاب بتواند متنی قابل توجه و مفید برای تمام علاقمندان این حوزه مطالعاتی و به ویژه دانشجویان رشته های روابط بین الملل، علوم سیاسی و مطالعات منطقه ای ایجاد نماید و بتواند کمکی هر چند ناچیز به اعتلای ایران عزیز کند. عبدالمجید سیفی-زمستان 1395 مقدمه نویسنده رشته روابط بین الملل به عنوان یک رشته مطالعاتی آکادمیک درست پس از جنگ جهانی جهانی اول مدون شد و توجه خوب را به دلایل جنگ و شرایط دستیابی به صلح به شکل نظام مند و پایا قرار داد. این رشته از آن زمان به شکل بسیار پیچیده ای توسعه یافته است، رشته ای چندوجهی که به رغم تلاش های فکری که در آن صورت گرفته، موضوع جنگ و صلح در سطح بین المللی کماکان در آن مورد توجه است و در کنار آن مسائلی تحت عنوان کلی امنیت (امنیت غذایی و آبی، امنیت منابع و انرژی، امنیت زیست محیطی، امنیت جنسیتی و …) را نیز مورد توجه قرار می دهد. تمام این مسائل با موضوع عدالت و انصاف در سطح جهانی و فراملی در ارتباط است. همچنین این مسائل به حوزه فقر و توسعه نیز ارتباط دارد که تمام آنها دارای ابعاد هنجاری هستند. مطالعه آکادمیک این مسائل نمی تواند خود را به توصیف محض محدود نماید. وظیفه رشته روابط بین الملل، همچنین تبیین، تفسیر و تحلیل طیفی از رخدادها، ساختارها و نهادها و همچنین رفتار کارگزارانی است که رخدادها را شکل داده، ساختارها را ایجاد و به نهادها شکل می دهند. این وظیفه، مفهوم بندی ابعاد مختلف مسائل (جنگ و صلح، آنارشی و نظم، قدرت و منافع، عدالت و امنیت و …) را ایجاب می کند. همچنین، این وظیفه تصور نظری قادر به نظم-بخشی به این ابعاد مختلف تحت یک روایت همگرا در مورد چرایی جهان سیات بینالمللی را الزامی می سازد. به علاوه، اغلب رویکردهای نظری در مورد اینکه جهان چگونه «می تواند» و «باید» باشد، صحبت کرده اند و بنابراین صریحاً هنجاری هستند. این کتاب، به شکلی کاملاً واضح سازماندهی شده است و به بررسی مکاتب اصلی فکری می پردازد که با واقع گرایی سیاسی در کل «کلاسیک» آن آغاز و سپس از طریق ساخت های مسئله محور نظریه در دوره معاصر، ادامه می یابد. این تنها راه سازمان دهی کتابی در حوزه نظریه روابط بین الملل نیست، با این وجود سبب تسهیل ورود به موضوع در وهله نخست می شود. باید اشاره کرد که به زودی مشخص خواهد شد که هر مکتب فکری، خود دارای پیچیدگی است و در دورن مکاتب و همچنین بین آنها تعارضاتی وجود دارد. در همین زمان، عناصر مکاتب متفاوت فکری دارای اشتراکاتی هستند و تعاملات زیادی بین آنها وجود دارد. در واقع، برخی با توجه به نقدهای رویکرد دیگر نسبت به خود، نقدهایی در مورد مفروضات رویکرد دیگر ارائه می دهند. نکته ابتدایی دیگری که باید مورد اشاره قرار گیرد این است که این کتاب از هیچکدام از مکاتب فکری یا نحله های درون این مکاتب حمایت نمی کند، با این وجود به خوانندگان توصیه می کند تا شایستگی ها و نقایص هرکدام از آنها را مدنظر قرار دهند و بررسی انتقادی این رویکردها به فهم جهان پیچیده روابط بین الملل کمک کند. نگارش چنین کتابی همیشه موجب ایجاد زحماتی برای اعضای خانواده، دوستان و همکاران می شود. به ویژه، من از جاناتان سیمونز ، نوح باسیل و الن اسکات برای مطالعه بخش هایی از نسخه دستنویس من و ارائه نظرات و پیشنهادات ارزنده تشکر می کنم. همچنین از پاسکال پرچرون و لوئیس نایت در انشارات پولیتی برای حمایت آنها در انجام این پروژه تشکر می کنم. استفانی لاوسون-سپتامبر 2015 فصل اول نظریهپردازی در روابط بینالملل تمام رشتههای دانشگاهی وظیفهای برای خود در جهت فهم و تبیین برخی وجوه جهان تعریف کردهاند، گرچه ممکن است از راههای مختلف به دنبال تحقق آن باشند. این رشتهها از مبانی و بنیادهای نظری که در پاسخ به برخی مشکلات و مسائل خاص شکل گرفته و رشد یافتهاند، استفاده میکنند. بنابراین، برای مطالعه جامعهشناسی باید نظریههای جامعهشناسی، برای مطالعه فیزیک نظریههای فیزیک و برای مطالعه سیاست باید نظریههای سیاسی مورد مطالعه قرار گیرند. مطالعه روابط بینالملل و تئوریزه نمودن آن بخشی از مطالعات سیاسی یا علم سیاست است با این وجود و بهویژه از حدود یک قرن پیش دارای چهره مستقلتر و مجزایی شده است. روابط بینالملل همچنین به دیگر رشتههای علوم انسانی و اجتماعی بهویژه تاریخ، فلسفه، حقوق و اقتصاد نزدیک است و نظریه اجتماعی تاثیر جدی در سالیان اخیر بر آن داشته است. از جنبه فکری، «نظریه» عمدتاً در مقابل اقدام یا عمل قرار میگیرد و برخی اوقات حتی دارای بار معنایی منفی است بهطوریکه برخی اوقات عنوان میشود این موضوع فقط از لحاظ نظری صحیح است ولی عملی یا اجرایی نیست. اما واقعاً اگر چیزی در واقع اجرایی نباشد نمیتواند از لحاظ نظری وجود داشته باشد و بنابراین باید مورد بازاندیشی مجدد قرار گیرد. این موضوع نشان میدهد که نظریهها از منظر عملیاتی شدن، یا در رقابت و مقایسه با دیگر نظریهها مورد سنجش قرار می گیرند و در اثر این سنجش ممکن است تقویت، ناکام یا اصلاح و تعدیل شوند. حتی زمانی که نظریهها از برخی مناظر ناکام میشوند ارزش تفکر در مورد آنها تضعیف نمیشود. درحالی که تئوریزه نمودن در واقع یک فرایند ذهنی است تا یک رویداد و اقدامی فیزیکی، با این وجود به شدت نزدیک به حوزه «عمل» است. نظریه درصدد آن است به اعمال، رویدادها یا پدیدهها در جهان طبیعی و فیزیکی به مانند جهان اجتماعی (که در آن سیاست بخش مهمی است) معنا بخشد. در سطوح خیلی پایین، بهطورکلی نظریه تفکر قبل عمل است و در واقع ما معمولاً قبل از انجام هر عملی در مورد آن فکر میکنیم. زمانی که تفکری قبل از انجام عملی باشد معمولاً نتایج مناسبتر و بهتری حاصل میشود. آنچنان که از عنوان و فهرست این کتاب مشخص است، یک نظریه خاص و مجرد در حوزه روابط بینالملل وجود ندارد و ما با تعداد قابل توجهی از نظریهها روبرو هستیم. برخی از این نظریهها بهطور کلی به موضوعات قدرت، منافع، منازعه، همکاری، نظم و عدالت تمرکز دارند. برخی دیگر از نظریهها نیز بیشتر موضوع محور هستند با این وجود، موضوعات و مسائل کلی مشابهی را از یک یا چند شیوه مطرح میکنند. برخی از نظریهها بیشتر انتقادی و برخی در پی پاسخ به مشکل خاصی هستند. در این نظریهها، دستهبندیهای متفاوت و حتی متضادی وجود دارد. این فصلِ مقدماتی، برخی از زمینههای اصلی را معرفی میکند که چگونه این رهیافتهای متفاوت حوزه و رشته سیاست بینالملل را تئوریزه میکنند. در این فصل، ابتدا اهمیت خودِ نظریه پرداخته می شود و به مسئله دانش و حقیقت، عینیت و ذهنیت، ماهیت وجود و واقعیت، و پویاییهای قدرت و منافع در سیاست میپردازد. سپس، ما به اهداف و حوزه «روابط بینالملل» بهعنوان یک رشته میپردازیم و برخی عوامل مهم و اساسی در تئوریزه کردن، تحولات تاریخی مهم از جمله پدیده مدرنیته و شکلگیری نهاد دولت را مورد بررسی قرار میدهیم. نظریه، هنجارها و روشها نظریه که از واژه یونانی theoria (به معنای تفکر و تعمق) مشتق شده را میتوان بهعنوان یک نظام سازمانیافته نظرات و انگارهها برای تبیین مجموعه خاصی از پدیدهها تعریف نمود. پدیدههایی که ما تئوریزه میکنیم میتوانند طیف وسیعی از پدیدههای ساده تا پیچیده، گسترده و مناقشهبرانگیز (مانند تغییرات آب و هوایی) را در بر بگیرند. این مجموعههای نظری گرچه اساساً علمی هستند لیکن از گذشته تاکنون مناقشات سیاسی زیادی ایجاد کردهاند که این اختلافنظر حتی بر روی واژه «علوم سیاسی» نیز وجود دارد. به دلیل اینکه روابط بینالملل شکلی از علوم سیاسی و در مقیاسی وسیعتر بخشی از علوم اجتماعی است، اهمیت دارد تا مفهوم «علم» را به شکل جدی مورد توجه قرار دهیم. گفته میشود که آنچه علم را «علمی» میسازد ماهیت پدیده قابل مشاهده یا مطالعه نیست بلکه «چگونگی» مطالعه آن است. بنابراین واژه «علمی» اغلب برای نوع خاصی از فرآیند یا روش مورد استفاده قرار میگیرد (کوزو ، 2011، ص 1). روش علمی در علوم طبیعی معمولاً با مشاهده و توصیف پدیدهها آغاز شده و با قاعدهسازی یک فرضیه ادامه مییابد که تبیین تجربی پدیدهها در یک مساله است و سپس فرضیه به آزمون گذاشته میشود که در حالت ایدهآل از طریق تکرار آزمایش در شرایط مشابه است که ظرفیت آن برای ایجاد پیشبینیهای قابل اتکا را مورد تایید قرار میدهد و بنابراین «واقعیتی» را شکل داده که مستقل از زمان و مکان است. اگر این فرضیه در چنین سنجشهایی موفق باشد از یک فرضیه محض به یک نظریه یا حتی یک قانون تبدیل میشود. بنابراین نشانههای تحقیق علمی استفاده از بینه و دلیل بهعنوان یک فرآیند عینی منتج از رویههای شناخته شده است که فارغ از دخالت ارزشهای بشری بوده و منجر به ایجاد دانش عینی و قابل اتکا میشود (کوزو، 2011، صص 1-2؛ گاور ، 1997، ص 5). این دیدگاهی آرمانیتر در مورد چگونگی حصول علم است. در عمل، نه دانشمندان و نه فرضیهها و نظریههایی که آنها مطرح میسازند به عینیتی نیستند که ما تصور میکنیم. دانشمندان و به طور کلی انسان ها همواره تمایل به برخی عناصر ذهنی در تولید دانش علمی داشتهاند. به دلیل اینکه این یک فعالیت انسانی است، از این رو تحقیق در علم با تعریف فعالیت «اجتماعی» با تمام شاخصهای پویای تعامل اجتماعی موجود درآن نظیر همکاری، رقابت و منازعه، آغاز میشود. بهعلاوه، روشی که در آن علم تولید میشود اغلب محتملتر و خلاقانهتر از توصیف رسمی الزامات روش علمی است. مشاهدات تصادفی، واکنشهای غیرمنتظره، یافتههای تصادفی یا نتایج تجربی پیشبینی نشده دارای اهمیت بیشتری از فعالیتهای روشی متصلب هستند. مناقشات نظری فراوانی وجود دارد که چگونه روشهای پایهای علوم طبیعی میتواند (یا باید) با علوم اجتماعی وفق داده شود. تولید دانش در حوزه علوم اجتماعی با استفاده از روشهای موجود در علوم طبیعی طرفداران زیادی در گذشته داشته و اکنون نیز دارد. ما قطعاً میتوانیم فرضیههایی در مورد طیف وسیعی از پدیدههای اجتماعی تولید کنیم، و میتوانیم دادههای تجربی در مورد آنها گردآوری نماییم، لیکن نمیتوانیم آزمایش (به شکلی که در علوم طبیعی در شرایط کاملاً مشابه و یکسان انجام میشود) را در جهان اجتماعی انجام دهیم. عدم تشابه رفتار انسانی، وجود رفتارهای غیرعقلانی، وجود چارچوبهای سیاسی و اجتماعی مختلف، عدم دسترسی به اطلاعات خاص و وجود تعداد زیادی از عوامل و متغیرهای تاثیرگذار سبب میشود تا نتوانیم روشهای علمی اشاره شده در بالا را به راحتی به کار بندیم. اما چه روشهای دیگری در دسترس است؟ برخی دانشمندان اجتماعی از دادههای آماری استفاده گستردهای میکنند که به نظر میرسد مانعی بر سر مداخله ارزشهای مدنظر محقق در نتیجه تحقیق باشد. با این وجود، حتی اگر دادهها تا حد زیادی عینی باشند (که بستگی زیادی به نحوه و چگونگی سنجش و اندازهگیری دارد)، تفسیر آن موضوعی دیگر است. تقریباً در تمام مراحل یک پروژه عناصر ذهنی دخالت خواهند داشت. همچنین محدودیتهای جدی در مورد دانشی که میتوانیم از طریق این روشهای محدود به دادههای کمی کسب نماییم، وجود دارد. استفاده از روششناسی کمی در تحقیق علوم اجتماعی اغلب عنوان اثباتگرایی به خود گرفته است، واژهای که اولین بار توسط آگوست کنت مورد استفاده قرار گرفت. کنت «جامعهشناسی» را بهعنوان یک علم اثباتی در نظر میگیرد که قادر به تنظیم قوانین یکسان در فضای اجتماعی است. او معتقد به اصالت قوانین طبیعی بهعنوان تنها مبنا برای گزارههای علمی بود. اثباتگرایی گاهی مترادف با «تجربهگرایی» در نظر گرفته میشود، دکترینی که براساس آن دانش واقعی تنها میتواند از طریق مشاهده و آزمایش (کمابیش) مستقیم حاصل میشود. تجربهگرایی میگوید كه منشا دانش در تجربیات (آزمایشات) و ادراكات حسی نهفته است. اثباتگرایی فراتر از تجربهگرایی میرود در اینکه هدف تولید و آزمایش نظریههاست درحالیکه اتکا بر دادههای تجربی (معمولاً به شکل دادههای آماری) است که میتواند متراکم و تجمیع شود. نتایج حاصله و مورد پذیرش، عینی و نتایج فارغ از ارزش هستند که در نهایت براساس آن نظریه معتبر و حتی قوانین انسانی و رفتار اجتماعی شکل میگیرد. بنابراین اثباتگرایی در مقابل روشهای غایتگرایانه و متافیزیکی دستیابی به «حقیقت» قرار دارد که در دوران گذشته رویکردهایی مسلط بودند. با این وجود، اندیشه کانت در مورد اینکه دانش واقعی جهانِ اجتماعی و سیاسی میتواند تنها از طریق اثباتگرایی تولید شود بسیار محدودکننده و مضیق تلقی میشود. حتی اگر خود ماهیت قرائن تجربی اکنون بهعنوان یک حوزه رفتاری وسیع در نظر گرفته شود که همیشه متمایل به اثباتگرایی محض نیز متمایل نیست. روشهای کیفی بر اساس روشهای تفسیری امروزه جایگاه مهمی در مطالعه سیاست و جامعه به خود اختصاص دادهاند. قومشناسی درون مردمشناسی، جمعآوری و تفسیر آثار باستانی در باستان شناسی، ترکیب اطلاعات آرشیوی و منابع دیگر با هم برای شکل دادن به تاریخ روایی، و مشاهده مشارکتی در جامعهشناسی و همچنین تجزیه و تحلیل مورد مطالعه، تمرکز بر تحلیل گروهی، اشکال مختلف مصاحبه، و غیره، در طیفی از رشتههای علوم اجتماعی مشترک هستند که در تمام آنها از نظر روشی در سطح بالایی روشهای کیفی مورد استفاده قرار میگیرد که هیچکدام از تعاریف مضیق ذکر شده در بالا از روش علمی به شکل کامل متناسب نیست. برخی معتقد به ترکیب روشهای کمی و کیفی هستند و بنابراین یک چارچوب روششناسانه گلچین شده را ارائه میدهند (که همچنین بهعنوان روشهای تحقیقی ترکیبی نیز معروف است) که در آن مطالعه پدیدههای سیاسی و اجتماعی پیچیده میتواند بهتر صورت پذیرد (تدی و تشکری ، 2011، صص 285-290). همچنین به نظر میرسد تلاش برای محدودسازی علوم اجتماعی در درون چارچوب اثباتگرایی محض، مانعی بر سر توجه به مسائل اخلاقی و هنجاری است، موضوعی که تاکنون یکی از اصلیترین مسائل حوزه سیاسی و اجتماعی در هر دو سطح داخلی و بینالمللی بوده است. تمرکز جدی بر بخش عینیتگرای علم ایجاب میکند که چنین ملاحظاتی کنار گذاشته شود، برای علم (دست کم در برداشت مضیق) مطالعه آنچه «هست» اهمیت دارد نه آنچه که «باید» باشد. بیان اینکه «هست» بیانی اثباتگرایانه و بنابراین فارغ از ارزش بوده در حالیکه بیان اینکه «باید» عبارتی هنجاری و ارزشمحور است. من براین باور هستم که در مطالعه سیاست نیاز به استفاده از هر دو سطح داخلی و بینالمللی است. به عبارت دیگر، ما باید در پی «شناسایی» و «تشریح» با درجهای از صحتِ جهان سیاسی بهعنوان آنچه که «هست»، باشیم و این در جایی است که روشهای قابل اتکا (چه کمی و چه کیفی یا هردو) مکانی برای تولید دانش هستند. ما سپس نیاز به «نظریه هنجاری» برای در نظر گرفتن قضاوتها درباره بودن یا نبودن مطلوبترین جهانهای ممکن از منظر اخلاقی داریم. هم برای دانشمندان علوم اجتماعی و هم برای کسانی که به مطالعه علوم انسانی میپردازند، موضوع اجتناب از انجام قضاوتهای ارزشی مطرح نیست، با این وجود مسئله قضاوتهای دقیق بر پایه ارزیابی اصول کلی و همچنین خصوصیات ویژه هر مورد است. مسائل هنجاری در سیاست، تفاوت زیادی با نگرانیهای کلی بسیاری از حوزههای علمی ندارند که اغلب (و نه همیشه) تمرکز بر بهبود برخی وجوه جهان دارند. در واقع، قضاوتهای هنجاری اغلب نزدیک با پروژههای علمی هستند که از طریق نهادهای سیاسی و اجتماعی اجرا میشوند. ریشهکنی بیماریهایی که سبب آلام گسترده میشود از طریق ترکیب مناسب پژوهش علمی و اقدام سیاسی بینالمللی مثال خوبی برای این مورد است. مطالعه موردی 1-1 به این موضوع میپردازد. مسئله مهم دیگر در نظریه هنجاری مرتبط با منابع ذهنیت انسانی و بنابراین ارزشها، هنجارها و حساسیتهای اخلاقی است. یک جواب ممکن است در مفهوم «فرهنگ» باشد. ما تمایل به آموزش یا جذب ارزشها و هنجارهای مان از محیط اجتماعی نزدیک خود داریم. در ابتدا، این به معنای خانواده است اما خانوادهها در در گروههای اجتماعی بزرگتر یعنی «جوامع» مجسم میشوند و جوامع عمدتاً بر حسب عوامل فرهنگی یعنی زبان، مذهب، سازمانهای اجتماعی-سیاسی و فرهنگ مادی تعریف میشوند. در سطح ملی، دولتها اغلب صاحب آنچه هستند که گاهی «فرهنگ سیاسی» خوانده میشود. واژهای که در سیاست تطبیقی برای گرایش هنجاری شهروندان نسبت به نظام سیاسیشان مورد استفاده قرار میگیرد. در نظریه روابط بینالملل، انگاره فرهنگ نقشی مهم (دست کم از پایان جنگ سرد) ایفا نموده، و مناظرات زیادی بر سر هنجارها و ارزشها (بهویژه در ارتباط با دموکراسی و حقوق بشر) به وجود آورده است که میتواند به شکل صحیحی کلی یا به شکل اجتناب ناپذیری محصول فرهنگهایی خاص و بنابراین همیشه مرتبط با آن فرهنگ باشد. موضوع بسیار مهم دیگر در شیوههای تئوریزه نمودن روابط بینالملل، انگاره «طبیعی» و «طبیعت» است. این نکته به شکل جدی در نظریههای واقعگرایانه آشکار است که در آن مفاهیم «حالت طبیعی» و «طبیعت انسان» بیشتر دارای بار معنایی منفی هستند و این در حالی است که نظریههای لیبرالی تمایل به دید مثبتتر به آنها دارند. سپس در دیدگاههای هنجاری واژه «طبیعی» تعیین کننده «حق» یا «خوب» هستند. برای مثال، سلسلهمراتب اجتماعی بر پایه طبقه، نژاد یا جنسیت اغلب بهعنوان طبیعی و بنابراین حق در نظر گرفته میشوند. این رهیافت در ادوار و مکانهای مختلف، تبعیت تودهها از نخبگان، سیاه پوستان از سفیدپوستان و زنان از مردان را توجیه نموده است. مخالفان این رویهها اغلب معتقدند که سلسلهمراتب اصلاً طبیعی نیستند ولی به شکل تصنعی طرحریزی شدهاند. در جهان معاصر و در پرتو نگرانیهای زیستمحیطی، «طبیعت» به نماد هنجاری جدیدی تبدیل شده است. خودِ طبیعت از تاراج انسانی حفاظت میشود. هنوز این مسئله که اخلاق «در» طبیعت وجود دارد یا خیر و چگونه طبیعت راهنمایی برای آنچه که حق یا مطلوب است را فراهم میکند، مورد توجه اندیشمندان قرار دارد. آنچنان که در فصول بعد مورد اشاره قرار میگیرد، مسائل مرتبط با موضوع طبیعت در دیدگاههای مختلف نظری بازتاب یافته است.
مقدمه ای در روش تحقیق در علوم انسانی
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: محمدرضا حافظنیا
انتشارات:سمت
سال انتشار:1396
کد شابک:9789645304384
درباره کتاب
بشر در هر دوره تاریخی به آگاهی از روش و ابزار کسب معلومات و به عبارتی روشهای تحقیق، نیاز داشته است و دارد. این روش و ابزار نیز به تناسب توسعه و تکامل معلومات بشری، در حال تکامل و توسعه بوده است؛ به نحوی که روشهای امروز کاملتر و کارآمدتر از روشهای گذشته است و طبعاً روشهای آینده، کاملتر از روشهای امروز خواهد بود. بنابراین لازم است محققان، استادان، دانشجویان و اساساً هرکس میخواهد بداند و مجهولی را کشف نماید و بر دامنه معلومات بشر بیفزاید، از روشهای تحقیق آگاهی یافته، فنون کشف واقعیتها و شناخت حقایق را فرا گیرد.کتاب حاضر که با عنوان مقدمهای بر روش تحقیق در علوم انسانی تهیه شده است، حاصل برخورداری از منابع، آثار و تجارب ارزشمند دیگران و نیز تجارب چندساله مؤلف آن در زمینه تحقیقات، آموزش روش تحقیق و مسئولیتهای پژوهشی دانشگاهی است. از این رو، میتواند برای اکثر علاقهمندان و دانشجویان رشتههای گوناگون علوم انسانی و اجتماعی مفید باشد.
منطقه گرایی اوراسیاسی سازمان همکاری شانگهای
200,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:استیون آریس
مترجم:حجت یاوری
انتشارات: مخاطب
سال انتشار:1396
کد شابک:9786005750508
درباره کتاب
سازمان همکاری شانگهای ، سازمان منطقه ی در حال ظهور در آسیای مركزی پسا شوروی (بعد از فروپاشی شوروی) است که به بخش مهم استراتژی روسیه و چین در آسیای مركزی و سیاستهای اقتصادی و امنیتی قزاقستان، قرقیزستان، تاجیکستان و ازبکستان تبدیلشده است. علاوه بر اهمیت اسکو برای کشورهای عضو، اسکو در سیاستهای امنیتی و اقتصادی جهانی از اهمیت زیادی برخوردار است، روسیه و چین هردو به دلیل وسعت سرزمینی، ظرفیت اقتصادی،قدرت نظامی و عضویت دائم در شورای امنیت سازمان ملل در سیستم بینالمللی از دولتهای بزرگ و قدرتمند محسوب میشوند. درواقع این موضوع با ورود نهاد به گروه کشورهای بریکس (شامل:برزیل، روسیه، هند، چین و افریقای جنوبی) بیشتر منعکسشده است بریکس مجموعهای از کشورهاست که هدف توسعه قدرت سیاسی و اقتصادی در چشمانداز 50 سال رادارند(1). علاوه بر این با توجه به سیستمهای سیاسی متمرکز آنها و در نگاه بینالمللی چین و روسیه متمایز از دولتهای غربی تلقی میشوند، چین و روسیه اغلب بهعنوان کشورهای اصلی آلترناتیو در نظام بینالملل به تصویر کشیده میشوند. بنابراین تشکیل سازمان منطقهای که شامل این دو کشور باشد برای امنیت، اقتصاد و سیاست جهانی معانی مهمی دارد.
اقتصاد سیاسی بین الملل نظریه ها, مسائل ,تحولات
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: عبداله قنبرلو
انتشارات:پژوهشکده مطالعات راهبردی
سال انتشار:1396
کد شابک:9786005282900
درباره کتاب
از زمان تاسیس حوزه مطالعاتی اقتصاد سیاسی بین الملل تاکنون آثار متنوعی در این زمینه به رشته تحریر در آمده اند. متاسفانه ، کارهای انجام شده به زبان فارسی عمدتا قدیمی و ترجمه ای هستند. هدف از تالیف این کتاب ، ایجاد شناختی منسجم از ابعاد مختلف اقتصاد سیاسی بین الملل و خصوصا تغییرات آن طی دهه های اخیر است. جامعیت ، به روز بودن ، و استفاده از عبارات ساده و روشن از جمله ویژگی های این کار پژوهشی است. انتظار می رود خوانندگان کتاب بتواند درک عمیق تری از ابعاد و زوایای مختلف تعامل بین اقتصاد و سیاست در عرصه روابط بین الملل کسب کنند.
نظریه های گوناگون جهانی شدن
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: حسین سلیمی
انتشارات: سمت
سال انتشار:1396
کد شابک: 9789644599668
درباره کتاب
مقدمه: مبانی شناخت جهانی شدن
فصل اول: جهانی شدن به مثابه دگرگونی تدریجی (نظریه های لیبرال)
فصل دوم: نظریه های واقع گرا و نقد جهانی شدن
فصل سوم: نگرشهای مارکسیستی و نقد بعد استثمار گرایانه جهانی شدن
فصل چهارم: نگرشهای جامعه شناختی، جهانی شدن به مثابه تحول ماهیت روابط اجتماعی
جمع بندی
منابع و مأخذ
اقتصاد سیاسی بین المللی خلیج فارس
240,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:کریستیان اولریچسن
مترجم: فریبرز ارغوانیپیرسلامی، سیدجواد صالحی، مهدی کشاورز
انتشارات:مخاطب
سال انتشار:1396
کد شابک:9786005750584
درباره کتاب
اقتصاد سیاسی بین الملل بر روی ۷ موضوع تمرکز دارد. این محورها علم اقتصاد و سیاست را به هم نزدیک می کند که برای تحلیل رویدادهای جهانی بسیار مهم است. تجارت بین الملل، مسائل مالی بین المللی، رابطه میان کشورهای توسعه یافته و در حال توسعه، شرکتهای چند ملیتی، هژمونی و جهانی شدن و تولید دانش موضوعاتی است که اقتصاد سیاسی بین المللی را تعریف می کند.
تجارت بین الملل؛ مسأله مطرح در اقتصاد سیاسی بین المللی این است که برای درک چارچوب تجارت بین المللی باید بر روی نقش کشورها نیز تمرکز داشته باشیم. تصمیمات اتخاذ شده در سطح جهانی برگرفته از قوانین کشورهای مختلف و سازمان های بین المللی است و این مسأله بر روی تجارت بین المللی بسیار تعیین کننده است. به عنوان مثال اگر فقط نقش بازار مطرح باشد ایران به راحتی می تواند به تجارت بین الملل بپردازد اما مسأله تحریم و قوانین مربوط به آن در این خصوص تعیین کننده است. اقتصاد سیاسی بین المللی نشان می دهد که چگونه تجارت بین الملل ترکیبی از تصمیمات بازاری و تصمیمات دولی به شمار می آید.
مبانی و اصول سیاست گذاری عمومی 1879
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: حمیدرضا ملکمحمدی
انتشارات:سمت
سال انتشار:1396
کد شابک:9786000201265
درباره کتاب
سیاستهای عمومی، چارچوبهای زندگی ما را در اجتماع تعیین میکنند و به همین دلیل، لازم است تا با دقت مورد کندوکاو قرار گیرند. در این حال، دانشی که این وظیفه مهم را برعهده دارد، دانش سیاستگذاری عمومی است. در این دانش دنیای سیاستها پیش از تولد تا پس از مرگ یک سیاست به بررسی و نقد کشیده میشود. این سیاستها را دولتها و نهادهای عمومی غیردولتی در زمینههای مختلف وضع کردهاند تا زندگی روالی عادی و رو به جلو داشته باشد، بر سر راه کارکردهای زندگی مانعی پیش نیاید و اگر هم آمد بدون دشواری و هزینه زیاد حل شود. در این کتاب کوشیدهایم تا اصول و مفاهیم اصلی این دانش را در قالب نوشتهای با استانداردهای یک متن دانشگاهی در اختیار مخاطبان خاص و عام خود قرار دهیم.
سیاست جهانی
120,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:اندرو هیوود
مترجم:دکتر عبدالرحمن عالم
انتشارات:قومس
سال انتشار:1396
کد شابک: 9789648811728
درباره کتاب
هدف کتاب این است که مقدمه ای روزآمد،یکپارچه و پیش نگر برای روابط بین الملل و سیاست جهانی فراهم کند؛و در نظر دارد ضمن پذیرفتن آن که «جهانی بودن»و«بین المللی بودن»مکمل اند و حالت های متعارض یا ناسازگاربرای فهم مسائل جهان نیستند،به واقع جهانی نگر باشد و همچنین ساحت و جنبه بین المللی بودن مسائل جهانی را نادیده نگیرد.بنابراین سیاست جهانی نه تنها سیاست در سطح «جهانی»- یعنی روندها،نظام ها و چارچوب های نهادی جهان گسترده را -در بر می گیرد،بلکه به یقین سیاست در همه سطوح (جهان گستر،منطقه ای،ملی و درون ملی)را هم پوشش می دهد.چنین رویکردی نشان می دهد در حالی که مسائل و موضوع ها رو به افزایش گذاشته اند،دولت هادر شرایط وابستگی جهانی با یکدیگرتعامل دارند و هم زمان بازیگران اصلی صحنه جهانی هم هستند.
درآمدی بر جامعه شناسی سیاسی
350,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:: الکساندرام. هیکس، میلدردای. شوارتز، توماس جانوسکی، رابرتآر. آلفورت
مترجم: نوذر نظری
انتشارات:مخاطب
سال انتشار:1396
کد شابک:9786005750539
درباره کتاب
کاملاٌ به طرزی غیر مترقبه و حزن انگیز، همکار نویسنده ما رابرت آلفورد به علت سرطان لوزالمعده در 14 فوریه سال 2003 در سن 74 سالگی از دنیا رفت. میخواهم نکاتی را درباره او بیان کنم. باب در حوالی سیراس در کالیفرنیا، جایی که والدین او یک مزرعه پرورش دام در منطقه آوری در نزدیکی آنجلس کمپ داشتند و با خاطرات مربوط به جشن قورباغه پرانی بزرگ شد. قد باب بیش از شش فوت بود و عاشق قدم زدن در جنگل، باغات میوه و کوهستان بود. او از دبیرستان برت هارد در ییلاق خوش آب و هوایی در کالیفرنیای شمالی فارغ التحصیل شد و در سال 1946 وارد دانشگاه کالیفرنیا در برکلی شد. او مدیریت استیلز هال را به عهده گرفت و در مجموعه آموزش تفریحی شبانه روزی دانشگاه و اتحادیه کارگران جوان به صورت عضو فعال در آمد. او مرتباٌ در گروه میوزیک چمپر (اتاق موسیقی) برکلی، پیانوی کلاسیک مینواخت. باب در مقطع فوق لیسانس در رشته جامعهشناسی در دانشگاه کالیفرنیا در طول روزهای جنجال برانگیز سوگند وفاداری، آغاز به کار کرد و به جای اتمام این دوره در سال 1951 دانشگاه را ترک گفت.
موج سوم دموکراسی
290,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:ساموئل پی هانتینگتون
مترجم:احمد شهسا
انتشارات:روزنه
سال انتشار:1396
کد شابک:9789646176959
درباره کتاب
کتاب موج سوم دموکراسی در پایان سده بیستم، درباره گسترش سیاست جهانى در پایان سده بیستم است که شرح موضوع را از لحاظ تاریخى برعهده گرفته، اما در عین حال نه تاریخیست نه تئوریک؛ چیزى است بین آن دو.
جامعه شناسی سیاسی جنبش های اسلامی
70,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:دکتر حمید احمدی
انتشارات: دانشگاه امام صادق(ع)
سال انتشار:1396
کد شابک:9786002141690
درباره کتاب
با توجه به این مسایل و در پرتو روی دادهای کنونی جهان عرب، هدف اساسی این پژوهش آن است که با رویکرد جامعه شناسی سیاسی جنبش های اجتماعی، مسایل جامعه شناختی سیاسی جنبش های اسلامی را در رابطه با عمده ترین موضوعات جامعه شناختی کنونی را بررسی و تبیین کند. با توجه به این مسایل، کتاب کنونی با هدف تبیین جامعه شناسی سیاسی جنبش های اسلامی، مسایل جامعه شناختی مربوط به این جنبش ها را در سه بخش اساسی سازماندهی کرده است.
این بخش ها به ترتیب به: 1- مبانی نظری جنبش های اسلامی و ماهیت اقدام جمعی آن ها، 2- تبارشناسی خشونت در جنبش های اسلامی و کشمکش بر سر آن و سرانجام 3- جنبش های اسلامی و جامعه مدنی و دموکراسی می پردازد. این سه بخش خود در برگیرنده فصل های جداگانه ای است که ابعاد گوناگون بحث های مربوط به بخش را مورد بررسی قرار دهد. روی هم رفته کتاب دارای شش فصل اساسی است.
فصل نخست کتاب با عنوان جنبش های اسلامی و نظریه های علوم اجتماعی، در صدد است تا با قرار دادن بحث جنبش های اسلامی در چارچوب نظریه های عمده علوم اجتماعی به ویژه در رابطه با جنبش های اجتماعی و اقدام جمعی، به فهم بهتر و درست تری از این پدیده در خاورمیانه معاصر و در واقع جهان اسلام دست پیدا کند. فصل خود در برگیرنده پنج گفتار اساسی است که در آن به دیدگاه های بنیان گذاران و پدران جامعه شناسی سیاسی، یعنی کارل مارکس، امیل دورکهیم، ماکس وبر و جان استوارت میل، که در واقع تمامی نظریه های علوم اجتماعی نوین به نوعی از دیدگاه های آن ها سرچشمه می گیرد اشاره شد. بهره گیری از آن ها برای تبیین ماهیت اقدام جمعی اسلامی موضوع گفتار دوم فصل است. نگارنده با تأکید بر سازگاری دیدگاه های فرهنگ و عقیده محور ماکس وبر با اقدام جمعی گروه های اسلام گرا، در صدد برآمده است تا نه تنها به تبیین انگیزه اصلی اسلام گرایان از پیوستن به جنبش های اسلامی بپردازد، بلکه علل و عوامل دوگانگی اقدام جمعی اسلامی را که بر به کار گیری نیروی قهریه (خشونت) و دیگری بر روش های آرام و مسالمت آمیز تأکید دارد، بررسی کرده و آینده جنبش های اسلامی را با توجه به موقعیت و پایگاه اجتماعی مردمی جنبش های اسلامی تندرو و جنبش های اسلامی میانه رو تبیین کند.
از آن جا که رادیکالیسم به طور عام و به کارگیری نیروی قهریه و یا خشونت به طور خاص از عمده مسایل مرتبط با جنبش های اسلامی معاصر بوده است، در فصل های دوگانه بخش دوم به تبار شناسی خشونت در جنبش های اسلامی و کشمکش بر سر آن میان فعالان اسلام گرا از یک سو و اندیشمندان اسلامی از سوی دیگر می پردازیم. با توجه به این، نگارنده در صدد برآمده است تا نخست در فصل دوم کتاب، مساله خشونت در جنبش های اسلامی را مورد بررسی قرار داده و برای فهم بیش تر این پدیده به طبقه بندی انواع خشونت در جنبش های اسلامی از آغاز تاکنون دست بزند. با این طبقه بندی سه گانه، یعنی خشونت واکنشی (دهه های 1950 – 1390)، خشونت ایدئولوژیک (دهه های 1980 -1960) و سرانجام خشونت فرقه ای (دهه های 1990 به بعد)، نگارنده به دلایل رواج نوع سوم خشونت که در نوع خود ماهیت تروریستی و کورکورانه داشته و در جنبش های رادیکالی چون القاعده و پیروان آن نمود پیدا کرده است، بپردازد.
سومین فصل کتاب، بر موضوع کشمکش سیاسی و فکری میان اندیشمندان اسلامی طرف دار روش های مسالمت آمیز و گروه های و شخصیت های حامی کاربرد خشونت از سوی گروه های رادیکال تمرکز کرده و به ویژه نمود این این کشمکش های سیاسی ـ فکری میان اسلام گرایان از یک سو و اندیشمندان اسلامی از سوی دیگر را مورد توجه قرار داده است.
بخش سوم کتاب که بیش تر مسایل جامعه شناسی معاصر جنبش های اسلامی را در کانون بحث خود قرار می دهد، در برگیرنده سه فصل اساسی است. در این فصل ها با تمرکز بر موضوع جامعه مدنی و دموکراسی در خاورمیانه به طور کلی، برای تبیین رابطه اسلام گرایان و جبنش های اسلامی با مساله دموکراسی تلاش شده است. از آن جا که مسأله جامعه مدنی و دموکراسی به عنوان مفاهیم جامعه شناسی سیاسی جنبش های اسلامی دارای جنبه های نظری است و از آن جا که فهم خود بحث دموکراسی در خاورمیانه نیز به بنیادهای نظری نیازمند است، فصل چهارم یا فصل نخست بخش سوم را به موضوع کلان جایگاه جامعه مدنی و دموکراسی در خاورمیانه و دیدگاه های گوناگون بدبینانه و خوش بینانه مربوط به چشم اندازهای دموکراسی در منطقه، و سرانجام رابطه اسلام گرایی و جنبش های اسلامی با مسأله دموکراسی اختصای داده ایم.
در پرتو این بحث های نظری و بنیادی، دو فصل بعدی کتاب بر مطالعات موردی تمرکز کرده و جایگاه جنبش های اسلامی معاصر در خاورمیانه را در تحولات دموکراسی و جامعه مدنی در دو کشور مهم مصر و اردن بررسی و تحلیل می کند. گزینش مصر و اردن به عنوان کشورهای مورد مطالعه از آن جهت است که این دو کشور از دهه 1980 به بعد بیش از سایر کشورهای منطقه با چالش اسلام گرایی و ارتباط آن با دموکراسی روبه رو بوده اند. گرچه دیگر کشورهای خاورمیانه ای چون لبنان و مراکش نیز دارای تجربیات دموکراتیک بوده اند اما با توجه به خاص بودن مورد لبنان (به عنوان یک دموکراسی انجمنی) از یک سو و نمود اندک جنبش های اسلامی در مراکش از سوی دیگر، از بحث رابطه اسلام گرایان لبنان و مراکش با دموکراسی پرهیز شده است. مصر و اردن می توانند الگوی مناسب تری برای درک جایگاه اسلام گرایان در جامعه مدنی و موضع دولت های اقتدارگرا در برابر آن ها باشند. تجربیات این دو کشور و گروه های اسلام گرای آن ها یعنی اخوان المسلمین سرمشق بسیاری از جنبش های اسلامی در کشورهای دیگر عربی و غیرعربی بوده است. اهمیت این دو کشور در رابطه با تجربه جنبش های اسلامی و مساله دموکراسی از آن جا است که روی دادهای مصر در سال 2010 زمینه ساز دگرگونی های سال 2011 در مصر و تونس و سایر کشورها و در واقع آغاز موج سوم بیداری عرب و یا بهار عربی شد. در فصل پنجم بر جایگاه اخوان المسلمین در انتخابات مصر به ویژه انتخابات سال 2010 و دست کاری های گسترده دولت حسنی مبارک برای جلوگیری از ورود نیروهای مخالف به پارلمان که زمینه ساز قیام های سراسری مصری ها در آغاز سال 2011 شد، توجه ویژه ای شده است. رابطه اسلام گرایان اردنی با مساله دموکراسی و انتخابات در سال های پایانی قرن بیستم و دهه نخست قرن بیست و یکم، در پایان فصل ششم مورد بررسی قرار گرفته است.
بخش پایانی کتاب به جایگاه و نقش جنبش های اسلامی در بهار عربی و روی دادهای کنونی خاورمیانه پرداخته است و موضع جنبش های میانه روی اسلام گرا و نیز گروه های رادیکال را در برابر این دگرگونی ها تحلیل می کند. این قسمت، با بحث نگرش دولت های غرب به نقش اسلام گرایان در فرایند دگرگونی های سیاسی و جایگاه آن ها در فرایند تحولات دموکراسی خواهانه آغاز می شود. این بحث در واقع نگاهی انتقاد گونه به موضع دولت های غربی در دو دهه گذشته است و سکوت غرب در برابر اقدامات سرکوب گرانه دولت های عربی و مانع تراشی برای برگزاری انتخابات دموکراتیک واقعی به بهانه سوء استفاده جنبش های اسلامی از آن را، بررسی می کند.
همان گونه که اشاره شد، اصولاً دولت های اقتدار گرای عرب با طرح خطر روی کار آمدن اسلام گرایان در صورت برپایی انتخابات آزاد و تلاش برای به هراس انداختن دولت هایی چون آمریکا، فرانسه و انگلستان از احتمال به قدرت رسیدن اسلام گرایان، به سیاست های سرکوب گرانه خود علیه نیروهای اجتماعی و احزاب سیاسی مخالف ادامه می دادند. این در حالی است که این دولت ها و حامیان آن ها با گذاشتن تضمین های لازم می توانستند از سوء استفاده احتمالی گروه های رادیکال از فرایند دموکراتیک جلوگیری کند.
بخش پایانی و در واقع نتیجه گیری کتاب، به آینده جنبش های اسلامی در شرایط کنونی و آینده می پردازد و ضمن بحث موضع اسلام گرایان و جبنش های اسلامی در برابر روی دادهای مردمی خاورمیانه، دلایل سیاست محتاطانه و محافظه کارانه گروه هایی چون اخوان المسلمین مصر یا جنبش النهضه تونس و سایر اسلام گرایان در برابر روی دادهای کنونی را بررسی می کند. سیاست های احتمالی جنبش های اسلامی برای به ثمر نشستن مطالبات مردمی در کشورهای عرب و اتخاذ مواضع حساب شده برای نفوذ در جامعه مدنی بعد از فروپاشی رژیم های اقتدارگرای عرب از جمله مسایل مورد بحث این قسمت پایانی است.
بایسته های حقوق اساسی
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده:ابوالفضل قاضی
انتشارات:میزان
سال انتشار:1396
کد شابک:9789645997272
درباره کتاب
پیشگفتار 15
گفتار اوّل : ویژگیهای حقوق اساسی 19
الف ـ مفهوم جامعه سیاسی 19
ب ـ قدرت سیاسی چیست؟ 20
1 ـ جامعه سیاسی فراگیر و كلی است: 22
2 ـ جامعه سیاسی، خصلت الزامیدارد: 22
3 ـ قدرت، در جامعه سیاسی قاهرانه عمل میكند: 22
ج ـ تأثیر متقابل قدرت و حقوق بر یكدیگر 23
1 ـ حقوق، قدرت را حقانی میكند 24
2 ـ حقوق،ابزاری است در اختیار قدرت 25
3 ـ حقوق، وسیلهای است برای حمایت علیه قدرت 25
4 ـ حقوق، قدرت را نهادبندی میكند و سازمان میبخشد 26
د ـ جایگاه حقوق اساسی در علم حقوق 26
1 ـ حقوق اساسی جزیی از حقوق عمومی است 27
1 ـ 1 ) نظریّه موضوعی 27
2 ـ 1 ) نظریّه اندامی 27
3 ـ 1 ) نظریّه مادّی 27
4 ـ 1 ) نظریّه شكلی 27
5 ـ 1 ) نظریّه سلسله مراتب 28
6 ـ 1 ) نظریة پویایی 28
2 ـ حقوق اساسی از زمره حقوق داخلی است 29
ه ـ حقوق اساسی در رابطه با علوم اجتماعی 29
و ـ موضوع حقوق اساسی 31
1 ـ حقوق اساسی، شاخهای از حقوق است كه قواعد مندرج در قانون اساسی 31
را بررسی میكند. 31
2 ـ حقوق اساسی بهروابط مربوط بهدولت میپردازد 32
3 ـ حقوق اساسی، نهادهای سیاسی را بررسی میكند 33
ز ـ منابع حقوق اساسی 35
1 ـ منابع نوشته 36
2 ـ منابع عرفی 36
3 ـ مددگیری از سایر علوم اجتماعی 36
پرسشهای مهم گفتار اوّل 38
گفتار دوم: قانون اساسی 39
الف ـ مفهوم قانون اساسی 39
1 ـ قانون اساسی مادّی (ماهوی) 40
2 ـ قانون اساسی شكلی 40
ب ـ گرایش بهقوانین اساسی مدوّن 40
ج ـ دلایل و چگونگی ظهور قوانین اساسی 42
1 ـ بهدنبال تحوّل تدریجی جوامع و آمادگی ذهنی فرمانروایان و شهروندان: 42
2 ـ ایجاد كشورهای جدید: 43
3 ـ حوادث دگرگون كننده: 43
د ـ انواع قوانین اساسی 43
1 ـ قانون اساسی عرفی و قانون اساسی موضوعه 43
2 ـ قانون اساسی انعطافناپذیر (سخت) و قانون اساسی انعطافپذیر (نرم) 44
3 ـ قانون اساسی یكدست و قانون اساسی مختلط 45
4 ـ انواع قانون اساسی از لحاظ منشاء شكلگیری 45
1 ـ 4 ) قانون اساسی اقتداری یا اعطایی 45
2 ـ 4 ) قانون اساسی نیمه اقتداری ـ نیمه اعطایی 46
3 ـ 4 ) قانون اساسی مردمسالار 46
هـ ـ وجوه تمایز قانون اساسی از سایر قوانین 46
1ـ سلسله مراتب قواعد حقوقی 46
2 ـ اصل برتری قانون اساسی 48
1 ـ 2 ) قوه مؤسس 48
2 ـ 2 ) بازنگری در قانون اساسی 49
3 ـ اصل كنترل قوانین توسط قانون اساسی 50
1 ـ 3 ) روش كنترل بهوسیله دستگاه قضایی 51
2 ـ 3) روش كنترل توسط ارگان سیاسی 51
پرسشهای مهم گفتار دوم 53
گفتار سوم: دولت ـ كشور 54
الف ـ علل كاربرد این اصطلاح 54
ب ـ عوامل سازندة دولت ـ كشور 55
1 ـ گروه انسانی 56
2 ـ سرزمین 60
1 ـ 2 ) سرزمین، عامل سازنده دولت 60
2 ـ 2 ) سرزمین، موضوع سلطه دولت 61
3 ـ 2 ) سرزمین، محدوده فرمانروایی دولت 62
4 ـ 2 ) سرزمین، طیف صلاحیّت دولت 62
3 ـ قدرت سیاسی سازمانیافته 63
1 ـ 3 ) قدرت و اجبار 65
2 ـ 3 ) قدرت و اعتقاد 70
3 ـ 3 ) حاكمیّت 71
تحدید حاكمیّت بهوسیله حقوق بینالمللی 79
پرسشهای مهم گفتار سوم 80
گفتار چهارم: اشكال دولت ـ كشور 81
الف) دولت ـ كشورهای تكبافت (بسیط) 81
1 ـ كشورهای تكبافت ساده: 82
2 ـ كشورهای تكبافت پیچیده 82
1 ـ 2 ) عدم تراكم (تفویض اختیارات اداری) 83
2 ـ 2 ) عدم تمركز یا تمركز زدایی اداری 83
3 ـ 2 ) وحدت انضمامی 84
4 ـ 2 ) منطقهگرایی 84
ب ـ كشورهای چند پارچه (مركّب) 85
1 ـ اتّحاد شخصی 86
2 ـ اتّحاد واقعی 87
3 ـ كنفدراسیون (اتّفاق دوّل ) 87
1 ـ 3 ) كنفدراسیون سوئیس 89
2 ـ 3 ) كنفدراسیون آمریكا 89
4 ـ كشور فدرال (اتّحاد دوّل) شرایط پایهای اتّحاد فدرالی 90
1 ـ 4 ) قانون فراداشت 90
2 ـ 4 ) قانون خودمختاری 90
3 ـ 4 ) قانون مشاركت 91
مثال دوم ـ دولت فدرال سوئیس 96
پرسشهای مهم گفتار چهارم 99
گفتار پنجم: رژیمهای سیاسی 100
الف ـ ماهیّت رژیم سیاسی 100
ب ـ حكومت 101
ج ـ انواع رژیمهای سیاسی 103
1 ـ مونوكراسی یا یكتاسالاری 104
1 ـ 1 ) مونوكراسی كلاسیك 105
2 ـ 1 ) مونوكراسیهای تودهای 108
2 ـ رژیمهای چند تنسالاری 110
1 ـ 2 ) آریستوكراسی یا نجیبسالاری 111
2 ـ 2 ) حكومت زمینداران یا فئودالیسم 111
3 ـ 2 ) پلوتوكراسی یا حكومت ثروتمندان 112
4 ـ 2 ) حكومت شایستگان یا شایستهسالاری 112
5 ـ 2 ) حزبسالاری یا پارتیتوكراسی 113
3 ـ همهسالاری یا دمكراسی 114
1 ـ 3 ) دمكراسی یونانی 114
2 ـ 3 ) دمكراسی جدید 116
3 ـ 3 ) اشكال مختلف دمكراسی 124
پرسشهای مهم گفتار پنجم 129
گفتار ششم: حقوق فردی و آزادیهای عمومی 130
بخش اوّل: آبشخور تاریخی 130
الف ـ میراث قدماء 130
ب ـ ارمغان مسیحیّت 132
ج ـ نوآوریهای قرون هفدهم و هجدهم 134
بخش دوم: اعلامیّهها و ضمانتهای حقوق 136
1 ـ ارزش حقوقی اعلامیّهها 137
2 ـ تحول در مضمون اعلامیّهها 139
بخش سوم: برداشتهای مختلف از حقوق فردی و آزادیهای عمومی 141
الف ـ نظریّه محدودیّت 141
ب ـ نظریّه مقاومت 141
ج ـ نظریّه مشاركت 142
د ـ نظریّه آزادی صوری و آزادی واقعی 143
بخش چهارم: مهمّترین حقوق و آزادیها 144
الف ـ آزادی عملكرد فردی 144
1 ـ حقّ حیات و آزادی تن: 144
2 ـ امنیّت: 145
3 ـ آزادی و مصونیّت مسكن: 145
4 ـ تعرّضناپذیری مكاتبات: 146
5 ـ آزادی رفتوآمد 147
ب ـ آزادی اندیشه 147
1 ـ آزادی عقیده و آیین 148
2 ـ آزادی بیان 148
3 ـ آزادی آموزش و پرورش 149
4 ـ آزادی اخبار و اطلاعات 150
5 ـ آزادی نمایش: 151
ج ـ آزادی گردهمایی 152
1 ـ آزادی تجمّعات موقّتی 152
2 ـ آزادی سازمانپیوندی 153
د ـ آزادیهای اقتصادی و اجتماعی 154
1 ـ مالكیّت: 154
2 ـ آزادی بازرگانی و صنعتی 155
3 ـ آزادی كار 156
4 ـ آزادی سندیكایی 158
پرسشهای مهم گفتار ششم 159
گفتار هفتم: تفكیك قوا 160
الف ـ مفهوم تفكیك قوا 160
ب ـ نظریات مختلف 161
ج ـ انتقاد از تفكیك قوا 170
د ـ تفكیك قوا و دو برداشت 173
1 ـ رژیم ریاستی 174
2 ـ رژیم پارلمانی 176
پرسشهای مهم گفتار هفتم 179
گفتار هشتم: پارلمان یا دستگاه قانونگذاری 180
مقدمه 180
بخش اوّل: تركیب پارلمان 181
الف ـ نظام دومجلسی در كشورهای فدرال 182
1 ـ ایالات متحدة آمریكا 184
2 ـ سوئیس 185
3 ـ جمهوری فدرال آلمان 185
4 ـ اتریش 186
5 ـ هندوستان 186
ب ـ نظام دومجلسی در كشورهای تكبافت (بسیط) 187
1 ـ سرچشمه تاریخی 187
2 ـ مقدمات نظری 189
3 ـ اقسام مجلس دوم 191
1 ـ 3 ) مجالس دوم غیرانتخابی 191
2 ـ 3 ) مجالس دوم انتخابی 194
ج ـ نظام یك مجلسی 198
بخش دوم: سازمان داخلی مجالس 198
الف ـ مصونیّت پارلمانی 199
1 ـ عدم مسؤولیّت 199
2 ـ تعرّض ناپذیری 201
ب ـ حمایت از پارلمان در برابر اهانت 202
ج ـ مانعةالجمع بودن سمت نمایندگی با سایر مشاغل 203
د ـ حقوق و پاداش 204
ه ـ استقلال پارلمان 204
1 ـ استقلال اداری 204
2 ـ استقلال مالی 205
3 ـ استقلال نظامنامهای 206
و ـ استخوانبندی سازمانی 207
1 ـ رییس و هیأترئیسه 207
2 ـ سازمان اداری 208
3 ـ كمیسیونها 209
1 ـ 3 ) كمیسیونهای عادی 209
2 ـ 3 ) كمیسیونهای تخصّصی 210
ز ـ اختیارات و وظایف پارلمان 213
1 ـ قانونگذاری 213
1 ـ 1 ) حدود صلاحیّت پارلمان: 213
2 ـ 1 ) جریان وضع قانون 216
3 ـ 1 ) تصویب قوانین در نظامهای دومجلسی 220
2 ـ صلاحیّت مالی و بودجهای پارلمان 222
1 ـ 2 ) بودجه چیست؟ 222
2 ـ 2 ) تصویب بودجه در پارلمان 223
3 ـ سایر اختیارات پارلمان 225
1 ـ 3 ) حقّ اظهارنظر و انتقاد 226
2 ـ 3 ) مداخله در تعیین برخی مقامات 226
3 ـ 3 ) نظارت بر اعمال اجرایی 228
4 ـ 3 ) كارویژه قضایی 229
پرسشهای مهم گفتار هشتم 230
گفتار نهم: قوهیمجریه یا دستگاه حكومت 232
بخش اوّل: كلیّات 232
الف ـ اجرای تصمیمات قوای دیگر 233
ب ـ تدارك تصمیمات 233
ج ـ اتّخاذ تصمیمات لازمالاجرا 234
بخش دوم: اقسام قوهیمجریه 234
الف ـ قوهیمجریه ریاستی 235
ب ـ قوهیمجریه پارلمانی 236
ج ـ قوهیمجریه نیمهریاستی یا نیمهپارلمانی 237
بخش سوم: رییس كشور 238
الف ـ پادشاه 239
1 ـ پادشاهی مطلق 240
2 ـ پادشاهی محدود 240
3 ـ پادشاهی پارلمان (مشروطه سلطنتی) 241
ب ـ رییسجمهوری 241
1 ـ دوره ریاستجمهوری 242
2 ـ شیوه انتخابات رییسجمهوری 244
3 ـ ریاست دو یا چند تن 246
1 ـ 3 ) ریاست دو تن 246
2 ـ 3 ) ریاست چند نفر 247
د ـ حقوق و اختیارات رییس كشور 248
بخش چهارم: نخستوزیر و هیأتوزیران 249
الف ـ نخستوزیر 249
ب ـ تعیین نخستوزیر 250
ج ـ تعیین و نصب وزیران 251
د ـ تركیب هیأتوزیران 252
بخش پنجم: دستگاههای اداری 253
پرسشهای مهم گفتارنهم 255
گفتار دهم: اثرات متقابل قوای مقنّنه و مجریه 256
بخش اوّل: روابط قوای مقنّنه و مجریه در رژیمهای ریاستی 256
بخش دوم: روابط قوهیمجریه و قوه مقنّنه در رژیمهای پارلمانی 260
الف ـ رژیم پارلمانی بهسبك بریتانیایی 262
ب ـ رژیم پارلمانی در فرانسه 265
پرسشهای مهم گفتار دهم 268
گفتار یازدهم: قوه قضاییه ـ دستگاه عدالت 269
بخش اوّل: پیشینه بحث نظری 269
بخش دوم: مسائل اساسی قضاییه 274
الف ـ گزینش قضات 274
1 ـ قضات انتخابی 274
2 ـ انتصاب قضات 275
3 ـ شیوههای گوناگون گزینش قضات 276
1 ـ 3) ایالات متحده آمریكا 276
2 ـ 3) كنفدراسیون سوئیس 276
3 ـ 3) بلژیك 276
بخش سوم: اصل تغییر ناپذیری قضات 277
ـ استقلال قضایی در حقوق فرانسه 277
ـ شورایعالی قضایی فرانسه 279
بخش چهارم: قضاوت سیاسی 282
1 ـ ساختار دیوان عالی عدالت فرانسه 283
2 ـ صلاحیت دیوان عالی عدالت در فرانسه 284
بخش پنجم: قضاوت اداری 285
1 ـ شورای دولتی 286
2 ـ نقش شورای دولتی 287
بخش ششم: قضاوت درباره قانون (قضاوت دستورنامهای) 288
پرسشهای مهمّ گفتار یازدهم 290
گفتار دوازدهم: انتخابات 291
بخش اوّل : رأی، انتخابكردن، انتخابشدن 295
الف ـ رأی چیست؟ حقّ یا تكلیف ؟ 295
1 ـ نظریّه حقّ رأی 296
2 ـ نظریّه كارویژهای رأی 296
ب ـ سیر تكامل حقّ رأی 297
1 ـ رأی محدود 297
1 ـ 1 ) شرط مالیاتی (داراگزینی) 298
2 ـ 1 ) شرط شایستگی (شایستهگزینی) 299
3 ـ 1 ) محدودیّت جنسی 300
4 ـ 1 ) محدودیّت نژادی 301
2 ـ رأی همگانی 301
1 ـ 2 ) تابعیّت 301
2 ـ 2 ) شرط سنی 302
3 ـ 2 ) آمادگی روانی 303
4 ـ 2 ) اهلیت اخلاقی 303
6 ـ 2 ) محرومیّت برخی از گروهها 304
ج ـ انواع رأی 305
1 ـ رأی فردی ورأی اجتماعی 305
2 ـ رأی برابر و رأی چند گانه 305
3 ـ رأی اختیاری و رأی اجباری 306
4 ـ رأی وكالتی و رأی مكاتبهای 306
5 ـ رأی علنی و رأی مخفی 307
6 ـ رأی تكنام و رأی چند نام 309
7 ـ لیست بسته و لیست باز 309
د ـ انتخابپذیری 310
1 ـ سن 311
2 ـ تابعیّت 311
3 ـ اخلاق 312
4 ـ محرومان از انتخابشدن 312
بخش دوم : اجرای انتخابات 314
الف ـ حوزهبندیهای انتخاباتی 315
ب ـ فنون تعیین و تشخیص هیأت رأیدهنده 318
ج ـ رأیگیری، قرائت آراء و اعلام نتیجه 320
1 ـ رأیگیری 320
2 ـ قرائت آراء 321
3 ـ اعلام نتیجه 321
د ـ مجازات تقلّبات انتخاباتی 322
ه ـ دعاوی انتخاباتی 322
بخش سوم : احزاب وانتخابات 324
الف ـ ارتباط تاریخی انتخابات و احزاب سیاسی 324
ب ـ نظام احزاب و اهمیّت آنان در امر انتخابات 326
پرسشهای مهم گفتار دوازدهم 330
كتابنامه 331
رادیکالیسم اسلامی در ایران
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: ابراهیم عباسی
انتشارات: دانشگاه مفید
سال انتشار:1396
کد شابک:9789648092820
درباره کتاب
دهه بیست شمسی، اسلامگرایی با رویكردی جدید و با تقویت نقش دین به صحنه سیاست ایران آمد. این بار نه علمای درجه اول، بلكه جوانان مذهبی - حوزوی و غیرحوزوی – كنشگران اصلی این حركت بودند. جمعیت فدائیان اسلام به رهبری سید مجتبی نواب صفوی نماد اجتماعی این سنت فكری بود كه نقطه مقابل رئالیسم یا واقعگرایی موجود در اسلام حوزوی دهه 1320 قرار گرفت و سنت فكری به نام رادیكالیسم اسلامی شكل دادند. اجتماع فدائیان اسلام از نظر تیپولوژی، خاص جامعه ایران بود.
روش های کمی و کیفی تحلیل (تحلیل تجربی سیاست)
75,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: کریگلئونارد برایانز، لارس ویلنات
مترجم: لیلا سازگار
انتشارات:مرکز نشر دانشگاهی
سال انتشار:1396
کد شابک:9789640114667
درباره کتاب
خانم دكتر لیلا سازگار مترجم محترم كتاب روشهای تحقیق در علوم سیاسی و ویراست جدید كتاب با عنوان “روشهای كمّی و كیفی تحقیق در گفتگویی با مركز نشر دانشگاهی در خصوص ویراست جدید این كتاب اظهار فرمودند: نویسندگان کتاب، که از اساتید برجستۀ دانشگاه هستند و به کار تدریس روشهای تحقیق و همین طور به کار پژوهش اشتغال دارند، به این نتیجه رسیدند که به دلیل تغییرات اساسی در روشهای تحقیق طی سالیانی که استفاده از اینترنت و منابع دیجیتال باب شده است و نیز به دلیل شیوههای جدید روشهای تحقیق، بایسته است که محتوای این کتاب از اساس بازنگری شود. ویراست جدید این کتاب جامع، تمام مراحل پژوهش از تدوین فرضیه، شیوههای جستجوی منابع (از جمله منابع اینترنتی)، مطالعۀ منابع، گردآوری و ارزیابی دادهها، تحلیل دادهها، ارزیابی نتیجهها تا نگارش گزارش تحقیق را در بر میگیرد و شامل مثالهایی روشن دربارۀ تحقیق در علوم سیاسی است و از طرفی بخش جستجوی اینترنتی که به کتاب افزوده شده، کمک شایانی به کار پژوهش میکند. این کتاب راهنمایی بسیار عالی برای دانشجویان و محققان رشتههای علوم انسانی و به ویژه علوم سیاسی است و آنان را نه تنها با روشهای کمی و کیفی تحقیق آشنا میکند، بلکه یاور آنهاست تا کار پژوهشی خود را به بهترین وجه به ثمر رسانند.