از صوفی ای نقل کرده اند: (گمان می بری در راه بغدادی، حال آنکه به سمرقند می روی.) ما در زندگی راه هایی را می پیماییم که دروغ هایمان مشخص کرده اند و فقط به رنج می انجامند. وقتی رنجمان طاقت فرسا و جانکاه می شود ، نیازمند کسی می شویم که در دیدن دروغ هایی که باور کرده ایم و دروغ هایی که به خودمان می گوییم، ما را یاری دهد. چون، تنها با دیدن این دروغ هاست که با حقایق زندگی مان مواجه می شویم و به راه حقیقت باز می گردیم، و چون، دروغ های ما بیمارمان و مواجهه با حقایق درمانمان می کنند. این کار مستلزم وجود کسی است که ما را در دیدن آن دروغ ها و تحمل دردی که پنهان کرده اند، یادری دهد و هنگام فرو افتادن در حقایقی که از آن ها اجتناب می کنیم، دستمان را بگیرد.

ما اغلب می پنداریم دردی که به آن دچاریم مشکل است، اما فراموش می کنیم، که این درد صدای حقیقتی است که در گوش ما نجوا می کند . تو گم شده ای، به خانه برگرد.

حقیقت، واقعیت. وقتی شما به این کاروان که در منزل های متعدد توقف می کند ، می چیوندندید ، ممکن است خودتان را ببینید . در مردم، در داستان ها، در دروغ هایی که آن ها به خوشان می گویند و در حقایقی که ما همه مجبوری در زندگی با آن ها رو به رو شویم. و در این سفر همچنان که دروغ های شما ناپدید می شوند، شاید شما آن کسی را که هستید و همواره بوده اید کشف کنید، چیزی نامیده نشدنی، وصف ناپذیر و اساسا ناشناختنی – یک راز .

بیایید نگاهی بیندازیم به حقایقی که همیشه در پس دروغ هایمان پنهان کرده ایم.

پیشگفتار 5
مقدمه 7
فصل اول: امكانات و محدودیت‌های تعامل و گفتگو میان رشته‌های روابط بین‌الملل و حقوق بین‌الملل 13
مقدمه 13
2-1. شكاف‌ها و گسست‌های رشتهی 16
2-1-1.تفاوت‌های نظری روابط بین‌الملل و حقوق بین‌الملل 20
2-2. رابطه‌ی حقوق و سیاست 23
فصل دوم: پیوند میان حقوق بین‌الملل و روابط بین‌الملل از طریق رژیم‌های بین‌المللی 27
مقدمه 27
2-1. اهمیت رژیم‌ها در مطالعه روابط بین‌الملل 31
2-2. تحول در رژیم‌های بین‌المللی 35
2-3. انگیزه برای ظهور رژیم‌های بین‌المللی 38
2-4. چارچوب و كاركردهای رژیم‌های بین‌المللی 39
2-5. رژیم‌های بین‌المللی و توافق نامه‌های بین‌المللی 41
2-6. رژیم‌های بین‌المللی و هزینه‌های مبادلاتی 42
2-7. همكاری‌های بین‌المللی و پیوند میان حقوق بین‌الملل و روابط بین‌الملل 44
فصل سوم: برقراری پیوند میان حقوق بین‌الملل و روابط بین‌الملل بر اساس رویكرد‌ها و نظریه‌های جریان اصلی و انتقادی 51
مقدمه 51
3-1. نقش و اهمیت رویكرد لیبرالیسم در پیوند میان حقوق بین‌الملل و روابط بین‌الملل 52
3-2. ظرفیت و پتانسیل نظری رئالیسم در پیوند میان حقوق بین‌الملل و روابط بین‌الملل 66
3-3. بازگشایی قفل رئالیسم از طریق سازه انگاری: تلاش بیشتر برای ایجاد پیوند میان حقوق بینالملل و روابط بین‌الملل 80
هنجارها نقطه اتصال حقوق بین‌الملل و روابط بین‌الملل 81
رابطه میان ساختار – كارگزار در پیوند میان حقوق بین‌الملل و روابط بین‌الملل 84
رویكردهای حقوق بین‌الملل و سازه انگاری 90
همگرائی و تقارب مطالعات حقوق بین‌الملل و سازهانگاری 91
3-4. ظرفیت نظریه جامعه بینالمللی (مكتب انگلیسی) در پیوند میان حقوق بینالملل و روابط بینالملل 94
3ـ5. نقش نظریه‌های انتقادی در ایجاد پیوند میان حقوق بین‌الملل و روابط بین‌الملل 100
3-5-1. پست مدرنیسم 103
3-5-2. فمنیسم 105
3-5-3. نظریه‌های زیست محیطی 107
3-5-4. ظرفیت نظریه‌ی هنجاری برای مطالعه پیوند میان حقوق بین‌الملل و روابط بین‌الملل 116
جهان وطن‌گرایی: 121
اجتماع‌گرایی: 122
فصل چهارم: اجرا و پیروی از قوانین بین‌المللی، نقطه اتصال حقوق بین‌الملل و روابط بین‌الملل 131
مقدمه: 131
4-1. شرایط آنارشی و میزان اطاعت دولت‌ها از قوانین بین‌المللی 133
4-2. سازوكارهای اعمال و اجرا و پیروی از قوانین بین‌المللی 139
4-2-1. تاثیر عامل حیثیت در اعمال و اجراء و نیز پیروی از قوانین بین‌المللی 139
درونی كردن حیثیت دولت توسط حكومت: جدال بین دولت و حكومت در اجرای قانون: 147
4-2-1-1. چالش‌های سازوكارهای حیثیتی برای پیروی از قوانین بین‌الملل 148
4-2-2. اعمال فشار و زوربین‌المللی 153
4-2-3. معامله به مثل 154
4-3. پیوند میان اعمال قانون و پیروی از قوانین بین‌المللی 156
4-3-1. دیدگاه مدیریتی 156
4-3-2. هنجارها و هویت 158
4-4. چشم انداز پیروی از قوانین بین‌المللی و اجرای تعهدات دولت‌ها 161
فصل پنجم: تسری قوانین بین‌المللی به درون ساختارهای سیاسی: یك گام مؤثر در جهت برقراری دیالوگ میان روابط بین‌الملل و حقوق بین‌الملل 165
مقدمه 165
5-1. نقش هنجارها در درونی كردن حقوق بین‌الملل 167
5-2. درونی كردن و اجرای قوانین بین‌المللی بر اساس رویكردهای جریان اصلی 170
5-3. تاثیرات نهادی و هنجاری در فرایند درونی شدن پیروی و اجرای قوانین بین‌المللی 173
نتیجه‌گیری نهائی