گلدانی آواز برایم بیاور
در این هراس
لباس زمستان از یادت نرود
بی تو تمام سرما را
باید برقصم
تا گرم شوم.

کتاب دیوید هیوم؛ رساله‌ ای درباره طبیعت انسان، کوشش برای ترویج روش آزمایشیِ استدلال در حوزهٔ موضوعات اخلاقی و اثری بسیار پیچیده، بی‌نهایت جذاب و سخت تأثیرگذار است. هیوم جسورانه می‌کوشد تا بر اساس روش‌های علمی، تبیینی سکولار از طبیعت ذهن انسان عرضه کند و این کوششِ او توأم است با درس‌هایی شکاکانه دربارهٔ گسترهٔ معرفت انسان. این اثر متشکل از سه جلد است: دربارهٔ فهم، دربارهٔ انفعالات و دربارهٔ اخلاقیات. دو کتاب اول در ژانویهٔ ۱۷۳۹ بدون نام منتشر شدند و کتاب سوم به دستِ ناشری متفاوت اما باز هم بدون نام در نوامبر ۱۷۴۰ منتشر شد.

دیوید هیوم، فیلسوف نامدار اسکاتلندی، اولین و مهم‌ترین پژوهش فلسفی خود را به شناخت جنبه‌های مختلف طبیعت انسان اختصاص داده است. در این پژوهش او می‌کوشد فارغ از پیشداوری‌ها، باورهای مرسوم و مبانی فراطبیعی، فقط بر مبنای مشاهدات تجربی، طبیعی‌ترین و نهادی‌ترین ویژگی‌های انسان و امور گوناگون زندگی وی را بررسی کند. تأملات او در این راستا، در رساله‌ای درباره‌ٔ طبیعت انسان گرد آمده است. می‌توان بخش‌های این کتاب را با این عناوین بخوانید: رسال، کتاب اول، بخش اول: «درباره‌ٔ ایده‌ها؛ خاستگاه، ترکیب، ارتباط، انتزاع و غیره»/ رساله، بخش سوم: «دربارهٔ معرفت و احتمال»/ رساله، بخش چهارم: «دربارهٔ نظام‌های فلسفی شکاکانه و سایر نظام‌های فلسفی»/ رساله و جستار اول

نوشته‌های فلسفی هیوم را باید با احتیاط بسیار خواند. صفحات نوشته‌های او، خصوصاً صفحات رساله، چنان مملو از مطلب‌اند (او چیزهای متفاوتِ بسیاری را به شیوه‌هایی بسیار متفاوت و با ربط و نسبت‌هایی بسیار متفاوت می‌گوید) و چنان زیاد به آنچه قبلاً گفته است بی‌اعتنایند که سخت بتوان قاطعانه گفت او این یا آن آموزهٔ خاص را تعلیم می‌داد یا نمی‌داد. این باعث می‌شود که همهٔ فلسفه‌ها را بتوان به‌آسانی در نزد هیوم یافت یا با قراردادنِ یک گفتهٔ او در برابر گفتهٔ دیگرش، اصلاً نتوان هیچ فلسفه‌ای نزد او یافت.

باید به نکتهٔ دیگری هم دربارهٔ هیوم پرداخت که رنگ و بوی نیوتنی نظریات اوست. این خصوصیت به نوعی طبیعت‌گرایی می‌انجامد که روش‌شناختی است. روش‌هایی که در حصول معرفت ما به جهان طبیعی موفق بوده‌اند باید در حوزهٔ امور ذهنی نیز اعمال شوند. هیوم همچنن برنامه‌ای تبیین‌گرانه را دنبال می‌کند که عملکردهای ذهن و شکل‌گیریِ برخی باورهای کلیدی را تبیین می‌کند، از این راه که به مؤلفه‌هایی حداقلی‌تر و دسترس‌پذیرتر، متوسل می‌شود. هیوم با توسل به تداعی ایده‌ها می‌کوشد این مطلب را تبیین کند که چرا باور به توان‌های علّی، خودهای پایدار، مکان و زمان و جهان خارج در ما شکل می‌گیرد.

این کتاب بخشی از مجموعه‌ای‌ با عنوان متون‌محوری فلسفه است که بناست با توضیحاتی کوتاه و روشن، گرچه نه‌ ابتدایی، مهم‌ترین آثار تاریخ فلسفه را به خوانندگان معرفی و آن‌ها را برای مواجهه با خود این متون آماده و ترغیب کند.

جنگ نکشتش، نخل کشتش و سه تا یتیم گذوشت رو دستُم.
فاطو می‌گفت: عزیز تو رَ به جان امیرو ئی قد تلواسه نکن.  سیت خوب نیس.
عزیز می‌گفت: دردُم سبک می‌شه وختی حرفشو می‌زنُم… چهلّمش را که دادُمه، ممّدو بِرارش گفت سوری! تو جِوونی، یتیم داری، تو بندر به جمال تو کَمَن. صدتا چش پُشتِت له له می‌زنن.
گفتُم : ئی که مردا چششون ناپاکه، گناه منه؟
گفت : سی آبروداری می‌گم.
گفتم : چه کنم؟
گفت : بیا عقدت کنم خلاص.
گفتمش : برارت سی مو وفا نکرد.

گفت : سی خودُم نمی‌گُم. سی خاطر تو و ئی روله‌ها می‌گُم.

نویسنده معروف ویلیام جرالد گلدینگ، نویسنده انگلیسی و برنده جایزه ادبی نوبل سال ۱۹۸۳ بی آنکه چندان منزوی باشد، فقط اجازه ی نگاهی اجمالی به گذشته و زندگیش را داده است . از مصاحبه و گفتگو های معمول و مرسوم اجتناب ورزیده، و در سخنرانیهای که در انگلستان و آمریکا ایراد کرده تنها به ادبیات و اندیشه ی متجلی در آثارش پرداخته است. این خصوصیت ، در رمانهای او نیز کاملا مشهود است / شخصیتهای او هیچ توجهی به مسایل روزمره و حوادث پیش پا افتاده ای که زندگی مردم عادی را در بر می گیرد ، نشان نمی دهد . و هیچ یک از رمانهای گلدینگ ، انعکاس زندگی معمول و ماجراهای عام پسندی نیست که برای جلب نظر روشنفکران گریزی نیز به فلسفه و سیاست و مذهب زده باشد .

جوکلین مدیر کلیسا مدیر برنامه ساخت یک برج در کلیسای بزرگ است که هزینه اون توسط عمه اش خانم الیسون که یکی از میسترس های سابق دربار شاه بوده تامین میشود. برنامه علیرغم مخالفت بسیاری از جمله معمار بنای منار روجر ماسون ادامه داره. کلیسا منابع کافی برای بنای برج در اختیار ندارد اما جکلین که ظاهرا روانپریش می باشد فکر میکند که از جانب خدا داره به او وحی می شود و انتخاب شده است که این برج رو بسازد تا مردم را به خدا نزدیک تر کند. در میانه راه جوکلین به بیماری سل مبتلا و دچار عفونت در نخاعش می شود..اما درد نخاعش رو به ماواالطبیعه و مجازات الهی بخاطر تاخیرش در بنای بررج نسبت میدهد. در طول داستان جوکلین از میلی که به گودی پانگال زن یکی از خادمان کلیسا که مردی است مفلوج پیدا میکند و این امر باعث عذاب روحی جوکلین میشود.

پروست داستان کوتاه «بی احساس» را در بیست ودوسالگی نوشت و در سال ۱۸۹۶ در نشریه ای نه چندان معتبر به نام «وی کونتومپورن» چاپ کرد. آنچه این اثر را قابل توجه می کند، بسیاری از مضامینی است که پروست خیلی دیرتر در کتاب های مشهورش چون «عشق سوان» به کار می گیرد، از جمله کندوکاو احساسات، مفهوم دلدادگی، و به ویژه مطالعه اش دربارۀ تبلور عشق.

کتاب مالون می میرد، دومین اثر از سه گانه ی معروف ساموئل بکت است که در سال 1951 به انتشار رسید. پیرمردی در اتاقش روزهای آخر زندگی را پشت سر می گذارد. برایش غذا می آورند و تمیزش می کنند در حالی که او به انتظار مرگ نشسته است. پیرمرد در همین حالِ انتظار، برای گذران وقت، قصه هایی در ذهن خود می سازد و شخصیت های گوناگون و متفاوتی از قوه ی تخیل او می گذرند. این رمان جریان ساز با داستانی متفاوت و به یاد ماندنی، هم ردیف آثار بزرگی چون «در انتظار گودو» و یا «آخر بازی» قرار می گیرد. مالون می میرد به همراه دو رمان دیگری که این سه گانه را تکمیل می کنند، آغازگر دوران شکوفایی داستان سرایی بکت است؛ دورانی که مسائل زبانی و استفاده از روایتی غیرسنتی، در مرکز توجه این نویسنده ی جریان ساز قرار گرفت. این کتاب را می توان نقطه ای در نظر گرفت که بکت در آن، مسیر نویسندگی خود را تغییر داد.

این کتاب ماجراهای جیمز باند، مأمور سرویس مخفی بریتانیا، را روایت می کند. در این داستان، باند مأمور می شود عاملین قاچاق الماس از معادن سیرالئون به آمریکا را پیدا کند، او برای پیش بردن تحقیقاتش، خود را یکی از اعضای گروهی خلافکار جا می زند، به آمریکا می رود و مخفیانه به دستۀ آن ها نفوذ می کند.
الماس ها ابدی اند در زمان انتشار نقدهای مثبتی دریافت کرد و در سال ۱۹۷۱ اقتباسی از آن به کارگردانی “گای همیلتون” و با بازی “شان کانری” بر پردۀ سینماها رفت.
داستان های باند در فهرست پرفروش ترین کتاب های تاریخ قرار دارند و تاکنون بیش از صد میلیون نسخه از آن ها در سرتاسر جهان به فروش رفته است.
در سال ۲۰۰۸ روزنامۀ تایمز، فلمینگ را چهاردهمین فرد در فهرست پنجاه نویسندۀ برتر بریتانیا از سال ۱۹۴۵ قرار داد. همچنین از سال ۱۹۶۲ تاکنون بیست و شش فیلم با محوریت شخصیت جیمز باند ساخته شده وشش بازیگر در پنج دهه، سنت بازی در نقش این شخصیت بر پرده سینما را ادامه داده اند.
سری فیلم های جیمز باند، با فروش جهانی بیش از پنج میلیارددلار، از نظر فروش در جایگاه دوم فیلم های ادامه دار قرار دارد.

پیرزنی را در خاطرم دارم
که امضای یک پیرزن به‌تمام‌معنی
پایش بود
استخوان‌بندی درشتی داشت
و یک شب زمستانی را تا ده و نیم صبح
بیرون ماند
اکنون نمی‌توانم درباره‌ی او
همه‌چیز را بگویم
من بچه بودم که دیدم او غروب
به اشتباه
راه بیابان را از کوچه‌باغ‌ها رفت

این اثر، چهارمین کتاب و اولین مجموعه داستانی محسن توحیدیان است. آن‌چه داستان‌های کتاب «نام آن گل‌ها عدم بود» را در یک مجموعه قرار می‌دهد، مفهوم «غیاب» و «نبودگی» است. توجه ویژه‌ی نویسنده به زبان و به‌کارگرفتن دیگرگونه‌ی آن در موقعیت‌ها و فضاهای گوناگون به هر داستان بافت کلامی مخصوص به خودش را داده و این توجه در داستان «مرگ پاستر» که با نثر داستان‌های پاورقی عصر پهلوی نوشته شده است، شیوه‌ی ویرایش داستان را هم برای رسیدن به فرمی که فاصله‌گذاری را نفی می‌کند، دستخوش تغییر کرده است. داستان‌های این کتاب از رئالیسم تن می‌زنند و شخصیت‌ها در معرض چیزی هستند که نویسنده آن را «گل‌هایی کوچک با برگ‌هایی از غیاب» می‌نامد و آن نام روادارانه‌ی‌ «مرگ» است.

اثرِ پیش‌ رو با پیگیری ردپای قانون در سه سنت حقوقیِ اسلامی، ایندیایی و مالایی اندونزیایی در پی فهم آن است که قانون چه چیز هست و چه چیز باید باشد، چگونه تحقق یافته و آیا یک نوع تمایز قانونی هرگز وجود داشته است. همچنین با تحلیل تفاوت‌های این سنت‌ها در جهانی که دیگر محدود به سرزمین‌های باستانی رم و یونان نیست و سنت‌های حقوقی متضادی در سراسر آن در برابر هم صف‌آرایی کرده‌اند، به بررسی نقش آن‌ها در تحول قضاوت رویه‌مند می‌پردازد.

«نگریستن به خودمان آن‌چنان که دیگران ما را نگاه می‌کنند، می‌تواند دریچهٔ چشم‌هایمان را باز کند. دیدن دیگران به عنوان کسانی که با ما ماهیتی مشترک دارند، اخلاقاً بسیار پسندیده است. ولی از رهگذر دیدن خودمان در میان دیگران است که عظمت ذهن انسان خود را نشان می‌دهد. بدون این نوع نگاه، از عینیت چیزی جز خودستایی برنمی‌آید و رواداری تظاهری بیش نیست. انسان‌شناسی تفسیری اگر وظیفه‌ای کلی در جهان بر عهده داشته باشد، چیزی جز بازآموختن همین حقیقت گریزپا نیست.»

«چهره جدید شخصیت» یک راهنمای تیپ شخصیتی است که که توسط یکی از محققان برجسته شخصیت امروزی نوشته شده است. این کتاب که در نسخه قبلی خود دارای پرفروش ترین لیست بک است ، اکنون به طور کامل به روز شده و شامل تمام اطلاعات جذاب جدید در مورد چگونگی تبدیل شدن به آنچه که هستیم و همچنین تغییر در آن می باشد.
خودآزمایی در «چهره جدید شخصیت » در حال حاضر به طور گسترده ای در بهداشت روان و محیط کسب و کار مورد استفاده قرار می گیرد. این نمایه ای را بسیار شخصی ، دقیق نشان می دهد که به اندازه اثر انگشت فردی است. خوانندگان ترکیبی منحصر به فرد از 14 سبک شخصیتی متمایز را کشف می کنند – و می آموزند که چگونه این ویژگی ها بر روابط ، کار و زندگی خانه آنها تأثیر می گذارد.
تاریخچه های جالب هر سبک را در عمل نشان می دهد ، با نکاتی در مورد نحوه زندگی و کار با هر کدام را ، و تمریناتی برای تبدیل آسیب پذیری ها به نقاط قوت – به علاوه هشدارهایی در مورد اینکه تفاوت های فردی به اختلالات شخصیتی ممکن است تبدیل شوند.

به طور کلی این کتاب راهنمای جدید برای کشف همه چیزدر خودتان است. این کتاب به شما این فرصت را می دهد که ببینید اکنون چه هستید و اگر شخصیت شما دچار اختلال شده است چگونه باید متوجه آنها شوید.

همه آگاه هستند ، همه هفت میلیارد جمعیت جهان. ما از افکار ، احساسات و ادراک خویش آگاهیم؟ همه افراد تجربه آگاهی را به اشتراک می گذارند، اما نسبتا کمی از افراد آگاه هستند که آگاه هستند. پارادوکس جالبی ست. زندگی اکثر مردم شامل جریان افکار ، تصاویر ، ایده ها ،احساسات ، مناظر ، صداها و غیره است. تعداد کمی از افراد می پرسند ، “چه چیزی است که این جریان افکار ، احساسات و ادراکات را می شناسد؟ با چه چیزی از تجربه خود مطلع هستم؟

به نظر می رسد خوشبختی ای که مدتها در خارج از خود ، در موقعیت ها ، اشیا و روابط به دنبال آن بوده ایم ، همیشه در شناخت ساده موجودیت خودمان همانگونه که هست همیشه موجود و در دسترس بوده است.

دانستن وجود خود ما به عنوان تجربه “من هستم” یا “من آگاه هستم” یا به سادگی دانش “من” در هر یک از ما می درخشد. این تجربه آشکار، آشنا و صمیمی هیچ ویژگی عینی ندارد و بنابراین اکثریت مردم آن را نادیده می گیرند یا دست کم می گیرند. این نادیده گرفتن وجود خود ما دلیل اصلی ناراحتی است. ماهیت تجربه آگاهی یا خود آگاهی چیست؟ کاوش در این سوالات موضوع اصلی این کتاب و اصل مسیر مستقیم به سوی صلح و خوشبختی است.
«آگاه بودن از آگاه بودن» مراقبه هایی درباره درک اساسی و غیر دوگانه است که در قلب تمام سنت های بزرگ مذهبی و معنوی نهفته است. که از تدبرهایی به رهبری روپرت اسپیرا در جلسات و سخنرانی هایش گردآوری شده است. این رویکرد ساده و قابل تأمل ، که دیدن روشنی از تجربه فرد را به جای هر نوع تلاش یا نظم و تربیت ترغیب می کند ، خواننده را به درک تجربی از موجودیت اساسی خود و صلح و تحقق ذاتی آن رهنمون می کند.

دراز کشیدم و از پنجره به درخت نخل زیر نور ماه نگاه کردم. خوابم نمی برد. زندگی ام در یک اتاق وحشتناک روی هوا بود. چرا این بدبختی ها سرمن می آمد؟ نمی توانستم دلیلی پیدا کنم که مستحق این همه بدبختی باشم. تنها چیزی که در زندگی می خواستم این بود که در فیلم بازی کنم و حالا لحظه به لحظه از این آرزویم دور و دورتر می شدم. اصلا انگار نه انگار که در هالیوود بودم. انگار در یک شهر دیگر راننده ماشین یونیفرم پوش بودم که هر صبح یک کار ثابت انجام می دهد و آن هم رانندگی. چرا به خاطر خوبی هایم به خطر می افتادم.

برای تسلط بر هر‌چیزی، ابتدا باید پی‌ریزی خوبی داشته باشید که بتوانید بر‌اساس آن بنای خود را ایجاد کنید. متاسفانه، بسیاری از مطالب موجود در مورد قانون جذب و تحقق رویا‌ها، این موضوع مهم را نادیده گرفته‌اند. نادیده گرفتن این اصل مهم مانند آن است که کسی بدون طی کردن مرحله چهار‌ دست‌و‌پا رفتن، توقع دویدن داشته باشد. پس آیا جای تعجب است که چنین اشخاصی قادر به تحقق آنچه واقعا می‌خواهند نیستند؟ کل روند استفاده از ضمیر ناخودآگاه برای جذب و تحقق رویاها کاملا اشتباه درک شده است. با خواندن این کتاب شما به روشنی متوجه این سوء‌برداشت خواهید شد. تکنیک‌هایی که در این کتاب می‌آموزید شامل موادر زیر است؛ – عادت برتر روزانه برای تداوم بخشیدن به پیشرفت شما. – یک طرح ساده برای تداوم بخشیدن به پیشرفت شما. – دستور‌العمل‌هایی برای کمک به شما در جهت شروع امروز! و در آخر تنها چیزی که از شما می‌خواهم این است که تمرین‌ کنترل ذهن را به یک عادت روزانه تبدیل کنید.

کتاب کارما اثری است از سادگورو به ترجمه ی شهرزاد لولاچی و چاپ انتشارات گویا.

کتاب پیش رو به توصیف و واکاوی عمیق مفهوم کارما که به طرز اعجاب آوری بر سر زبان همه ی جهانیان افتاده و ظاهری رمزآلود به خود گرفته است، می پردازد و قدمی محکم برای از بین بردن سوءتفاهم های شکل گرفته پیرامون این کلمه ی معنوی برمی دارد.

سادگورو، راهنمای معنوی معاصر هندی، ارتباط این کلمه ی معنوی را با زندگی مورد مطالعه قرار می دهد و چگونگی کنار آمدن با آن را آموزش می دهد.

این کتاب راهنمایی موثر و خواندنی است که کلید زندگی هوشمندانه و شادمان را در جهان پرچالش امروزی نشان می دهد.

از زمان های بسیار پیشین که سرنخ زمان از دست بشر به در می رود تا حدود پنج هزار سال قبل از زمان حاضر، در دشت های «اوکراین» و دامنه های کوه «اورال»، مردمانی زندگی می کردند. که در قرون اخیر بنام عام «هندواروپایی» مشهور گشته اند.
از گذشته های دورتر از تاریخ فوق آن اقوام و سرمنشأ اصلی و آغاز آنان اطلاع چندانی در دست نیست، ولی در ادوار بعدی، سرگذشت و تاریخ آنان کم و بیش در منابع مختلف ثبت و ضبط گردیده و بدست ما رسیده است. از این دوره به بعد آنها به طور اعم اقوام «هندواروپایی» خوانده شده اند و از آن دوره به بعد، شاخه ای از آنها را که در حدود چهار هزار سال پیش به سمت شرق، یعنی ایران و هند حرکتند، اقوام «هند و ایرانی» نامیده می شوند.
« بگذارید هر کس به آیین خویش باشد
زنان را گرامی بدارید
فرودستان را دریابید
و هر کس به تکلم قبیله ی خود سخن بگوید
آدمی تنها در مقام خویش به منزلت خواهد رسید
گسستن زنجیرها آرزوی من است
رهایی بردگان و عزت بزرگان آرزوی من است
شکوه شب و حرمت خورشید را گرامی میداریم
پس تا هست
شب هایتان به شادی باشد و
روزهایتان راز دار رهایی باد
این فرمان من است
این سخن وصیت من است
او که آدمی را از ماوای خویش براند
خود نیز از خواب خوش رانده خواهد شد
تا هست
هوادار دانایی و تندرستی باشید
من چنین پنداشته ام
چنین گفته
و چنین خواسته ام»
پارسوماش، کتیبه کوروش بزرگ

اطلس نجات زمین یکی از کتاب های به واقع جذاب و به روز از انتشارات سایان می باشد که دغدغه اش تغییرات آب و هوایی و اقلیمی می باشد که روز به روز زندگی در کره ی زمین را خطرناک تر می کند و آن هم نتیجه ی فعالیت هایی است که انسان در طول زمان بدون توجه به طبیعت و محیط زیست انجام می دهد و موضوعی است که در سال های اخیر توجه به آن بیشتر شده. این کتاب که نویسندگی آن را دن هوک به عهده داشته داشته است با همت انتشارات سایان و با ترجمه ی فاطمه شفیعی سروستانی به چاپ رسیده است تا ما نیز از وقایع و بحث های روز دنیا اطلاع داشته باشیم.

ایمی پردی برنده‌ی مدال برنز پارالمپیک سوچی روسیه در کتاب روی پاهای خودم، سرگذشت زندگی خود را از کودکی تا جوانی، رفتن به دانشگاه و آسیب‌های جسمی‌اش و سپس تلاش برای حیات مجدد، به تفصیل بیان کرده است.

ایمی پردی (Amy Purdy) پیروز چندین رقابت بین‌المللی در رشته‌ی اسنوبرد است. دختری که در نوزده سالگی کمتر از دو درصد شانس زنده ماندن داشت، پس از تجربه‌ی نزدیکی به مرگ، و فایق آمدن بر موانع به ظاهر لاینحل، تبدیل به ورزشکاری حرفه‌ای و تمام عیار شد.

او کتاب روی پاهای خودم (on my own two feet) به ما یادآوری می‌کند که زندگی را تمام و کمال زندگی کنیم؛ چرا که توانایی‌های ما بسیار فراتر از چیزی است که تصور می‌کنیم.

ایمی در بخشی از کتاب می‌نویسد: «من این کتاب را ننوشته‌ام که همه بگویند، وای این دختر را ببین بر نا‌توانایی‌هایش پیروز شده است. من داستانم را با شما به اشتراک می‌گذارم تا ببینید در زندگی شما چه چیزهایی امکان‌پذیر است. تا قلم خود را بردارید و داستان زندگی خود را آن‌طور که دوست دارید خلق کنید. کلمات این فیلسوف بزرگ چینی همواره آویزه‌ی گوش من است: سفر به دور دست‌ها فقط با یک قدم کوچک آغاز می‌شود.»

وقتی جام جهانی فوتبال در استادیوم ساکرسیتی آفریقای جنوبی گم می شود، هیچ کس را بهتر از کارآگاه سیتو نمی توانید پیدا کنید تا جام گمشده را برایتان پیدا کند. به هوش یک طرفدار پروپاقرص پیتزا شک نکنید.

«پنجه‌ ت رو بکش، کله پنیری» سومین کتاب از مجموعه‌ی ماکاموشی است.

به «ماکاموشی»، جزیره‌ی جوندگان جسور خوش آمدید.

من جرونیمو استیلتن هستم. سردبیر پرفروش‌ترین روزنامه‌ی جزیره‌ی ماکاموشی. ولی بیشتر دوست دارم داستان‌های ماجراجویانه بنویسم. کتاب‌های من توی ماکاموشی مثل توپ صدا می‌کنند و حسابی پرفروش‌اند! از پنیر سوئیسیِ تازه، خوشمزه‌تر و از پنیر چدارِ کهنه تندوتیزترند. سیبیل‌چسب و بامزه‌اند، خنده‌دار و فراموش‌نشدنی. دهنتان را آب می‌اندازند، به سیبیل‌هایم قسم.

یا خداوندگار پنیرها! عجیباً غریباً! همه‌ی موش‌های دوست و آشنا می‌گفتند من را اینجا و آنجا دیده‌اند که فلان کار را می‌کنم. اما خودم یادم نمی‌آمد! نکند داشتم عقلم را از دست می‌دادم؟ یعنی بالاخره پنیر را به آب داده بودم؟ نه! خیلی زود فهمیدم چی به چی است. یک جرونیموی دیگر، درست شکل من، دوره افتاده بود و خودش را جای من زده بود. بدتر از همه «جریده‌ی جوندگان» را از چنگم در آورده بود. باید روزنامه‌ام را از پنجه‌ی حریص آن طمع‌کار در می‌آوردم. ولی آخر چطوری؟

اگر مثل پوملو یک فیل فیلسوفِ صورتی کوچولو بودی، با خرطومِ درازت چه‌کار می‌کردی؟ مثلاً با خرطومت کلاهِ گِرد و پیچ‌پیچی درست می‌کردی؟ یا از شاخه‌های گوجه‌فرنگی آویزان می‌شدی و تاب می‌خوردی؟ یا اینکه با خرطومت توت‌فرنگی‌های خوشمزه و رسیده را از بالای بوته‌ها می‌چیدی؟
پوملو، فیل صورتیِ فیلسوف، وقتی خوشحال است، ابرها را می‌شمارد! یا اینکه توی پوستِ گردو می‌نشیند و روی شبنمِ برگها قایق‌سواری می‌کند.

تو چی؟ دوست داری وقت‌هایی که خیلی خوشحالی، چه‌کار کنی؟

فصل های 1 تا 3: حل مسایل مربوط به سیستم های دیجیتال و اعداد دودویی، جبر بول و گیت های منطقی و ساده سازی توابع؛

فصل های 4 و 5: مدار منطقی ترکیبی و مدارهای ترکیبی MSI و PLA؛

فصل های 6 و 7: مدارهای ترتیبی سنکرون یا همزمان، شمارنده ها و حافظه؛

فصل 8: نمایش حالت الگوریتمی ASM؛

فصل 9: مدارهای ترکیبی آسنکرون یا غیر همزمان؛

فصل 10: مدارهای مجتمع دیجیتال.

وقتی کسی کاری انجام می دهد که نتیجه مثبتی ندارد، شما چه می کنید؟ بر روی اشتباه تمرکز می کنید؟ ( بیشتر آدم ها این کار را می کنند!) یا انرژی را به جهتی هدایت می کنید که نتیجه مثبتی داشته باشد. مربیان دنیای آب در هدایت مجدد نهنگ ها توانمندی عجیبی دارند. این افراد تا رفتار نامطلوبی از نهنگ می بینند بلافاصله انرژی خود را روی جهتی دیگر متمرکز می کنند. این راهبرد ساده ولی قوی به مربی فرصت می دهد، موقعیت جدیدی به وجود بیاورد تا نهنگ درست عمل کند. این شیوه تقویت مثبت بهترین جواب را می دهد. با در پیش گرفتن شیوه مربیان نهنگ زندگی خود و کیفیت روابط تان با دیگران را دگرگون سازید.

مجموعه ی سه گانه ی بنیاد (Foundation)، نوشتهی آیزاک آسیموف در دهه ی چهل میلادی در قالب داستان های کوتاه در مجله ی آستونینگ چاپ می شد. این مجموعه در دهه ی پنجاه گردآوری و تکمیل شد و انتشارات دابل‌دی آن را به شکل رمان بلند منتشر کرد.
این کتاب در سال 1966 جایزه بهترین مجموعه کتاب همه ی دوران های هوگو (Hugo) را به خود اختصاص داد. این جایزه همین یک بار داده شد و هرگز به کتاب دیگری تعلق نگرفت. بعدها با نوشتن چهار کتاب دیگر و افزودن آنها به مجموعه ی اصلی سه جایزه ی هوگوی دیگر نیز به دست آورد.
از نظر بیشتر منتقدین بنیاد اسیموف در کنار کتاب 2001 – یک ادیسه ی فضایی نوشته ی آرتور سی کلارک، بهترین اثر در ژانر علمی تخیلی است و به تعبیری ارباب حلقه های این ژانر می باشد. نام این کتاب در برخی از سایت های معتبر چون (Thrive Global) جزو صد کتابی که حتما پیش از مرگ باید خواند درج شده است. بنیاد در میان کتاب های علمی و تخیلی یکی از بهترین داستان ها را در این ژانر روایت می کند که آن را در دسته ی علمی تخیلی اجتماعی قرار می دهد. بی تردید با خواندن این کتاب به ژانر علمی و تخیلی علاقه مند خواهید شد.

در دل اشک تو چشمی نگران است هنوز
خلوت خاطر تو با دگران است هنوز
آن غباری که تو را گفتم و نشناخت دلم
شاید از طعم گس هم نفسان است هنوز

فکر می کنم همه ی این ماجرا بخشی از نقشه ی زیرکانه ای باشد که ارتش با دقت کشیده تا جنگی را آغاز کند . باید بهانه ای پیدا کنند. باید دلیلی در کار باشد، مستمسک های مناسبی تا به طرف دیگر حمله کنند، چون طرز فکر اروپایی همین میباشد. نه مثل شاهان آسیایی. آن ها به قلمروهای پادشاهی دیگر حمله می کردند، بدون هیچ دلیلی غیر از اینکه می خواهند قوی تر از بقیه باشند. اروپا باید دلیلی داشته باشد، حتی اگر فقط من درآوردی باشد و واقعا صحت نداشته باشد، اما باید بهانه ای در کار باشد. مینکی، دوست من، برای اینکه عقلشان قانع شود نه اخلاق، عقل و اخلاقی که بومی ها در هر حال هیچ کدامشان را ندارند.

کتاب شدنی نشدنی شامل دو نمایشنامه است که هرکدام سعی دارند چگونه اندیشیدن را به کودکان بیاموزند. برای فرشید قلی پور، به عنوان نویسنده، این مهم است که بچه‌ها یاد بگیرند از چه زاویه‌ای به خواسته‌های خود بنگرند و چه مسیرهایی را برگزینند تا آن‌ها را به هدفشان برساند. در حقیقت او معتقد است داشتن هدف و آرزو برای همهٔ انسان‌ها امری ذاتی و طبیعی است که هر فرد، با توجه به شرایط زیستی خود، می‌کوشد تا در مسیر موفقیت و دستیابی به خواسته‌هایش باشد، پس چه بهتر که این سیاق اندیشه‌ورزی را از کودکی بیاموزد. بر این اساس، تلاش نگارنده مبتنی بر تقویت خودباوری توسط خودِ بچه‌هاست و اینکه بیاموزند برای موفق بودن و پیشرفت در کارهایشان، همواره باید به دنبال راه‌های درست و شیوه‌های مبتنی بر اندیشه باشند. بنابراین، می‌توان کتاب شدنی نشدنی او را تماماً ذیل همین هدف قرار داد.

در نمایشنامهٔ اول، افسانه‌ی شهر عددها، مسیر قصه به سویی می‌رود تا بچه‌ها آگاهی بیشتری نسبت به پیرامون خود بیابند و با چشمانی باز و تمرکزی بالا با رویدادهایی که در مسیر زندگی‌شان رخ می‌دهد روبه‌رو شوند. همچنین در نمایشنامهٔ دوم، آرزوهای مورچگانه، قصه به دنبال برآورده‌شدن آرزویی است که شاید در برخورد ابتدایی جنبهٔ بروز و اجرایی نداشته باشد. اما با کمی درنگ و اندیشه و نیز قرارگرفتن در مسیر و موقعیتی به‌هنگام، می‌شود به تحققش امیدوار بود.

خاطرات محرمانه‌ی دکتر آدام کِی که پس از سپری کردن روزهای بی‌پایان، شب‌های بی‌خوابی و تعطیلات از دست رفته نوشته شده‌اند، تصویرگر روزهای خدمت او در خط مقدم سرویس سلامت ملی بریتانیاست.
خاطراتی که بامزه، ترسناک و غیرمنتظره هستند و زندگی شخصی و حرفه‌ای یک پزشک جوان را روایت می‌کنند.

? به زندگی یک پزشک تازه‌کار خوش آمدید ?

نود و هفت ساعت کار طاقت‌فرسا در هفته، تصمیماتی که به مرگ و زندگی انسان‌ها منجر می‌شود. سونامی خون و عرق. سر و کله زدن با پارکومتر بیمارستانی که در طول سال بیشتر از شما درآمد کسب می‌کند و چیزهای دیگر!

اگر قرار باشد امسال فقط یک کتاب مطالعه کنید، این همان کتاب است!
دیلی اکسپرس

این کتاب به قدری مهم و خنده‌دار است که باید بدون نسخه پزشک برای همه تجویز شود.
گاردین

با خواندن این کتاب قلبتان می‌شکند.
جاناتان راس (بازیگر و کمدین انگلیسی)

این کتاب به طرز دردناکی بامزه است.
استفان فرای (نویسنده و کمدین انگلیسی)

برنده جایزه پرفروشترین کتاب ساندی تایمز در سال ۲۰۱۷
برنده جایزه بهترین کتاب سال ۲۰۱۷ به انتخاب کمپین کتابفروشی‌های انگلیس و ایرلند.

از حرف دلم پر و زبان خاموش است آیینه و شمع، هم زمان خاموش است گیریم که آفتاب هم سر بزند وقتی که تو نیستی، جهان خاموش است

زیر لب آهسته گفتم:
«نترس! کاریت ندارم…فقط آروم باش.»
خندۀ کوتاهی کردم و ادامه دادم:
«با این پای چُلاقم چه‌کار می‌تونم بکنم؟»
التماسم کرد:
«تو رو به امام رضای غریب دست از سرم بردارید آقا! اگه بابام بفهمه… می‌دونید که چشم خونواده‌م واسه یه لقمه نون به دست شماست… نکنید ارباب این کار رو با من!»
انگشت اشاره‌م رو روی لبش گذاشتم و گفتم:
«فقط یه احظه… اذیتت نمی کنم. قرار نیست کسی خبردار بشه.»

می دانی ورنر همه میگویند من شجاع هستم وقتی که بینایی ام را از دست دادم همه گفتند شجاع هستم وقتی پدرم رفت همه گفتند شجاع هستم اما این شجاعت نیست چون من چاره ی دیگری ندارم من از جایم بلند میشوم و زندگی را ادامه میدهم مگر تو همین کار را نمیکنی؟مگر تمام مردم این کار را نمیکنند؟و ورنر آرام میگوید سالها بود که این جرعت را نداشتم اما شاید امروز این کار را در برابر چشمان خودم انجام دادم

وبر از جمله مهم‌ترین اندیشمندانی است که سعی کرده تا روش‌های مطالعه و تحقیق در علوم اجتماعی و فرهنگی را جدا از حوزۀ علوم طبیعی دانسته و روش‌های مطالعۀ علوم اجتماعی را بر مبنای جامعه‌شناسی تفهمی یا درک کنشگران و رجوع به ذهنیات آنان مورد مطالعه قرار دهد.

دغدغۀ اصلی وبر، عینیت یافتن عقلانیت در جامعۀ بشری و تحلیل جامعه‌شناسانه اجتماع و تمدن از منظر عقلانیت است.

وبر با یک دید تاریخی سعی می‌کند ماهیت حیات اجتماعی مدرن را تجزیه و تحلیل کند و در این راستا بر آن باور است که نوعی عقلایی شدن به معنای همان عقلانیت ابزاری در طول تاریخ بخصوص در عصر مدرن، حرکت جامعه بشری را متأثر کرده و بخصوص در غرب عقلانیت ابزاری توانسته است در قالب نهادهایی مثل دولت مدرن (در چارچوب بوروکراسی)، اقتصاد سرمایه داری و در شکل گیری حقوق جدید به وجود آید.

در این کتاب، موضوع اصلی بحث‌های وبر در خصوص دین، قدرت و جامعه این است که در مذهب نیز با زدودن حالت‌های غیرقابل توجیه و فهم انسانی از دین، عقلانیت حاکم می‌شود. از نگاه وبر، جهان نوین خدایانش را رها کرده و همه چیز را عقلایی، تابع محاسبه و پیش‌بینی‌پذیر ساخته است. او می‌کوشید تا نشان دهد که چگونه پیامبران با جاذبه‌های فرهمندانه‌شان توانستند قدرت‌های کاهنان را که مبتنی بر سنت بودند از اعتبار بیندازند و چگونه با پیدایش دین مبتنی بر کتاب، فراگرد عقلائی و نظامدار شدن پهنه دینی آغاز شد و در اخلاق پروتستانی به اوج خود رسید.