ابوحنیفه احمدبن داود دینوری (درگذشته به سال ۲۸۳ قمری) از مورخان بزرگ اسلامی است. اخبارالطوال ابتدا به تاریخ خلقت می‌پردازد و مطالبی در مورد پیامبرانی چون ادریس و نوح و هود و ابراهیم… و پادشاهی داود و سلیمان تا ظهور عیسی بیان می‌دارد. سپس به مطالبی درباره‌ی ظهور زرتشت و آیین او و نجات بنی‌اسرائیل به‌وسیله‌ی پادشاهان ایران می‌پردازد. شرح حال و سرگذشت پادشاهان ایران، از جمشید و پیروزی ضحاک بر او، تا منوچهر و کیقباد و گشتاسب و بهمن و دارا و اسکندر و ملوک‌الطوایف و سپس ساسانیان تا انقراض ایشان از مباحث دیگر کتاب است. تاریخ اسلام در این کتاب با تفصیل پیکارهای اعراب و ایرانیان در دوره‌ی خلافت عمر شروع و به پایان خلافت معتصم ختم می‌شود. علاوه بر این جنگ‌های امیرالمؤمنین علی (ع) با معاویه و جنگ‌های جمل و صفین و خوارج و دوره‌ی حکمرانی معاویه و یزید، واقعه‌ی کربلا و شهادت امام حسین (ع) هم مفصل بیان شده است. داستان قیام مختار و همراهانش، حکومت زبیریان، انقراض بنی‌مروان و قیام مردم ایران بخصوص قیام خراسان به رهبری ابومسلم از دیگر مباحث کتاب است. گرایش نسبی به عنصر ایرانی در اخبارالطوال به وضوح مشهود است.

با وجود اینکه بیش از 120 سال از انتشار رساله ماکس وبر به زبان آلمانی می گذرد، هنوز نظریه اخلاق پروتستان و روح سرمایه داری وبر در جامعه شناسی تاریخی سرمایه داری، اعتبار علمی دارد و در میان آثار کلاسیک علوم اجتماعی، کمتر اثری به اندازه آن بحث برانگیز و جدل آمیز بوده است. برخی مفسران وبر را به دلیل سهمی که در گسترش دامنه تحقیقات علوم اجتماعی دارد، با گالیله در علوم طبیعی مقایسه می کنند.
دکتر عبدالمعبود انصاری، استاد جامعه شناسی دانشگاه ویلیام پترسون نیوجرسی که از 15 سال پیش از ترجمه این اثر مشغول تدریس آن در سطوح کارشناسی و کارشناسی ارشد بوده، اقدام به برگردان این اثر برای دانشجویان رشته های علوم اجتماعی به فارسی نموده است.

کتاب حاضر بخشی از رساله دکترای نگارنده از دانشگاه باقرالعلوم ‌(ع) است که اولاً پاسخی است به کسانی که معتقدند ملاصدرا فاقد یک نظریه سیاسی یا فلسفه سیاسی ابداعی و خلاقانه است. فلسفه سیاسی او ممزوج با فلسفه اخلاق اوست. سیاست مظهر و نمایی از اخلاق است و اخلاق سه‌گانه سیاست سه‌گانه در بر دارد. ثانیاً پاسخ به کسانی است که با برداشت‌های غلط از ملاصدرا متأسفانه او را تا مرز تکفیر پیش می‌برند. کافی است به جایگاهی که ملاصدرا برای پیامبر گرامی (ص)، نائبان و مجتهدان در مراتب بالای اخلاقی به‌عنوان شرطی ضروری قائل است، بنگرند. ثالثاً متن آموزشی خوب و جامعی برای علاقه‌مندان به آثار ملاصدرا و به‌طور خاص دانش‌پژوهان حوزه اخلاق و سیاست و رابطه این دو است. رابعاً معیار ارزشمندی برای ارزیابی نظامات سیاسی و حتی اقتصادی است، اینکه آن‌ها در چه مرتبه‌ای از اخلاق سیاسی‌اند، دنیه، متعادله و یا متعالیه. خامساً به‌دلیل قابلیت تفاسیر مختلف، متن مناسبی برای انجام گفتگو بین مفسران متفاوت است.