نه سفید نه سیاه
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: محمدهادی نژادحسینیان
انتشارات:وزارت امور خارجه
سال انتشار:1393
کد شابک:9789643616625
درباره کتاب
در کشور ما نمونه‌های بسیاری خاطرات، شرح سفرها و توصیف مناسبات توسط دولتمردان سیاسی، سفرا، وزیرمختارها و نیز در قالب سفرنامه، شرح زیارت اماکن زیارتی و مانند آنها چاپ و منتشر شده‌اند. این چنین نوشته‌ها بیشتر دربردارنده موضوعاتی است که به دلیل ملاحظاتی که نشر آنها را در زمان وقوع رخدادها غیر ممکن بوده است، از اهمیت ویژه برخور دارند و دربردارنده اطلاعات و نکته‌های اجتماعی و تاریخی با ارزشی است. نگارش خاطرات سیاستمداران و رجل معاصر ایران و دیپلمات‌ها یکی از ضرورت‌های دوره معاصر است. پس از انتشار کتاب «آقای سفیر» (1) خاطرات محمد جواد ظریف وزیر خارجه ایران که وی نیز در کارنامه خود پنج سال حضور در نمایندگی ایران در سازمان ملل متحد را دارد، این بار نوبت سید محمدهادی نژادحسینیان است که خاطرات خود را در مدت حضور در نیویورک به نگارش درآورد. (2)
کتاب «نه سفید نه سیاه؛ خاطرات و گزارش‌های ماموریت در سازمان ملل متحد نیویورک» به خاطرات نژادحسینیان در دوره اول وزارت کمال خرازی در وزارت امور خارجه به عنوان سفیر دایم ایران در سازمان ملل اختصاص دارد. وی در ۱۳۲۵شمسی در تهران به دنیا آمد. پس از اتمام تحصیلات ابتدایی و متوسطه، وارد دانشگاه تهران شد و در دانشکده فنی به تحصیل در رشته مهندسی راه و ساختمان پرداخت. در ۱۳۴۹ با درجه فوق لیسانس راه و ساختمان فارغ التحصیل شد و تا ۱۳۵۴ به فعالیت در شرکت‌های عمرانی پرداخت. در آن سال عازم آمریکا شد و به تحصیل در رشته حمل و نقل در مقطع دکتری پرداخت ولی به دلیل پیروزی انقلاب اسلامی در ۱۳۵۷، تحصیل را نیمه کاره رها کرده و به کشور بازگشت.(3)
وی فعالیت‌های سیاسی خود را در تشکل دانشجویی انجمن اسلامی دانشگاه تهران و سپس انجمن‌های اسلامی دانشجویان ایرانی آمریکا و کانادا متمرکز کرده بود و ۱۳۵۶رییس شورای رهبری انجمن‌های اسلامی دانشجویان آمریکا و کانادا بود و سردبیری نشریه «نصر» ارگان انجمن فوق را بر عهده داشت. وی در کابینه اول میرحسین موسوی با 146 رای موافق نمایندگان و در کابینه دوم ایشان با 190 رای به وزارت راه و ترابری برگزیده شد و در کابینه اول علی‌اکبر هاشمی رفسنجانی با 230 رای، و در کابینه دوم با 231 رای وزیر صنایع سنگین بود و در دوره اول وزارت کمال خرازی در وزارت خارجه، سفیر دایم ایران در سازمان ملل شد و سپس به نمایندگی ایران در سازمان کشورهای صادرکننده نفت (اوپک) انتخاب شد. نژادحسینیان عضو شورای عالی کانون مهندسین فارغ‌التحصیل دانشکده فنی دانشگاه تهران در ادوار مختلف و رئیس شورای‌عالی در دوره‌های اول، دوم، سوم، هفتم و هشتم این کانون بوده است.
از دیدگاه وی «نوشتن خاطرات به گونه‌ای عادلانه که نه حقی ضایع و نه دوستانی آزرده خاطر گردد، کاری است بس دشوار. در دوره پنج ساله ماموریت اینجانب در سازمان ملل متحد دو وظیفه برعهده من گذاشته شده بود، یکی مدیریت دفتر نمایندگی ایران در نیویورک که وظیفه‌ای حساس و دقیق بوده و کارشناسانی دلسوز و با تجربه را طلب می‌کرد تا همواره رفتار مخالفان را مد نظر داشته و تدبیر لازم را نسبت به آن به کار ببندند».
کتاب به خاطرات وی در طول دوران ماموریت پنج ساله‌اش در دفتر نمایندگی جمهوری اسلامی در نیویورک اختصاص یافته است و بخشی از وظایف خود را در این مدت چنین شرح می‌دهد:«بخش دیگری از وظایف من خدمت به 2 تا 4 میلیون ایرانی مهاجر بود. آن هم در شرایط خاص که چالش‌هایی مربوط به خود را می‌طلبید. در ضمن به دلیل عدم رابطه سیاسی بین ایران و آمریکا، رئیس نمایندگی وظیفه داشت تا در چارچوب خطوط قرمزی که از مرکز (تهران) به وی ابلاغ می‌شد و در راستای سیاست تنش‌زدایی ضمن تماس با سیاست مداران، خبرگان و نمایندگان مجالس آمریکا با برگزاری و شرکت در کنفرانس‌ها چهره واقعی جمهوری اسلامی ایران را به نمایش گذاشته و نسبت به ایجاد تصویری درست از ایران در آمریکا اقدام نماید. بیان عملکرد نمایندگی در دوره پنج ساله مورد بحث، چندین برابر آنچه که در این کتاب آمده نیاز به بررسی و بحث دارد.
هدف اصلی از نوشتن این کتاب، شرح ماوقع دوران مأموریت، همراه با تحلیل مختصر در موارد ضروری بوده است. اولویت‌‌ها طوری در نظر گرفته شده‌اند که بیشتر به درک مطالب و تجسم آنها در ذهن کمک نموده و برخی از اتفاقات تکراری بوده و تفاوتی بین آنها مشاهده نمی‌شد که از درج آنها خودداری شده است. سوابق مربوط به برخی از رویدادها در دسترس نگارنده نبود و ظاهراً تلاش وی برای یافتن آنها به جایی نرسیده است و اجبارا کتاب در این موارد سکوت اختیار نموده است.
انتخاب نام «نه سفید نه سیاه» برای کتاب نشان دهنده ممزوج بودن حق و باطل است. گزارش‌های موجود در این کتاب، خبرهای مخابره شده از سوی خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران (ایرنا) در نیویورک است که در ابتدای ورود به نیویورک، نویسنده از رییس خبرگزاری ایرنا خواسته تا از خبرها و گزارش‌های مربوط نسخه‌ای را نگهداری کند.
در این گزارش‌ها از آوردن نام افراد خودداری شده است زیرا به زعم نویسنده، «هدف انتقال تجربیات و شرح وقایع بوده و نه انتقاد یا انتقام از آنها». واکنش جهانی به قرارداد توتال، رقص در میهمانی سفیر، مرکز ایران‌شناسی و اسلام‌شناسی، تقویت ارتباط بین ایرانیان مقیم آمریکا، قطعنامه موشک، مانور دیپلماتیک پیشگیرانه و نوروز در منهتن سنتز برخی از موضوع‌هاتی است که نویسنده خاطرات خود را از این رویدادها مورد توجه قرار داده است.
همچنین در بخش روابط دیپلماتیک با مراکز مختلف آمریکایی به موضوعاتی همچون«کنفرانس سیاسی در موسسه میدل ایست، سخنرانی سفیر در این موسسه، سخنرانی خانم آلبرایت وزیر اسبق خارجه آمریکا، سخنرانی وزیر خارجه آمریکا در باره سخنان سفیر ایران، خاتمی در راه نیویورک، نشست ویژه گفتگوی تمدن‌ها در سازمان ملل، موضع آمریکا درباره تحریم‌های ایران، نگاهی جدی به روابط ایران و آمریکا، پیشنهاد تشکیل کنفرانس بررسی مشکلات رویدادهای ایران و آمریکا، تهدید دبیرکل، گفتگو با مردم آمریکا، توقف دیپلماسی پارلمانی از سوی ایران و سردرگمی آمریکایی‌ها» مورد اشاره قرار گرفته است.
در بخشی از این کتاب، دیدگاه نویسنده درباره رابطه ایران و آمریکا آمده است«در طول اقامتم در آمریکا چند بار به مقامات آمریکایی پیشنهاد دادم که دولت آمریکا همان طور که یک جانبه رابطه با ایران را قطع کرد، اکنون پیش قدم شده و بدون هیچ پیش شرطی برقراری رابطه با ایران را اعلام کند … ولی مقامات آمریکایی روی خوشی نسبت به این پیشنهاد نشان نمی‌دادند تا اینکه در دو ماه آخر دوره ریاست جمهوری آقای کلینتون به دلیل عدم توفیق دولت مذکور در مسایل سیاسی بین‌المللی، از جمله مسایل مربوط به روابط ایران و آمریکا، به دنبال یک اقدام سیاسی متهورانه بودند تا شاید شکست‌های خود را جبران کنند. بدین لحاظ از من پرسیدند که پیشنهاد شما هنوز هم اعتبار دارد یا خیر؟ من پاسخ را موکول به سئوال از مرکز کردم که جواب آن منفی بود و لذا اقدامی در این باره انجام نشد».
وی در ادامه می‌نویسد:«هنوز هم بر این باورم که مشکلات مربوط به ایران و آمریکا در سطح کلان و بین خود مسئولان ایران و آمریکا و در فرصت‌های طلایی باید حل و فصل شود. درگیر شدن کشورهای دیگر، چه از نظر سیاسی و چه از نظر اجتماعی به حل مشکل ایران و آمریکا کمکی نمی‌کند. به نظر می‌رسد که وضعیت سیاسی آمریکا در آن زمان در صورت موافقت ایران می‌توانست به یک فرصت طلایی بین دو کشور تبدیل شود. ولی به هر حال و به هر دلیلی که مقامات ایران تشخیص دادند این فرصت از دست رفت.
همگرایی آسیایی
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: محسن شریعتی‌نیا، زهرا توحیدی
انتشارات:وزارت امور خارجه
سال انتشار:1394
کد شابک:9789643616731
درباره کتاب
کتاب حاضر، پژوهشی در پی یافتن پاسخ به سؤالات مختلف درباره همگرایی آسیایی است. در فصل نخست مبانی نظری همگرایی منطقه‌ای با تأکید بر تجربه این روند در آسیا موردبحث قرار گرفته است. فصل دوم معطوف به بررسی تاریخی روند همگرایی آسیایی در دوره پس از جنگ جهانی دوم است. در فصل سوم ایده‌های رقیب برای پیشبرد روند همگرایی در آسیا با تأکید بر رویکردهای همگرایانه سه قدرت بزرگ منطقه (چین، ژاپن و هند) موردبحث قرار گرفته است. فصل چهارم به اشاعه روند همگرایی از شرق به غرب آسیا یا به بیان بهتر نمودهای احیای جاده ابریشم می‌پردازد. دو فصل آخر نیز معطوف به تبیین فرصت‌ها و تهدیدات ناشی از روند همگرایی آسیایی بر ایران است.
مقدمه ای در روش تحقیق در علوم انسانی
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: محمدرضا حافظ‌نیا
انتشارات:سمت
سال انتشار:1396
کد شابک:9789645304384
درباره کتاب
بشر در هر دوره تاریخی به آگاهی از روش و ابزار کسب معلومات و به عبارتی روش‌های تحقیق، نیاز داشته است و دارد. این روش و ابزار نیز به تناسب توسعه و تکامل معلومات بشری، در حال تکامل و توسعه بوده است؛ به نحوی که روش‌های امروز کامل‌تر و کارآمدتر از روش‌های گذشته است و طبعاً روش‌های آینده، کامل‌تر از روش‌های امروز خواهد بود. بنابراین لازم است محققان، استادان، دانشجویان و اساساً هرکس می‌خواهد بداند و مجهولی را کشف نماید و بر دامنه معلومات بشر بیفزاید، از روش‌های تحقیق آگاهی یافته، فنون کشف واقعیت‌ها و شناخت حقایق را فرا گیرد.کتاب حاضر که با عنوان مقدمه‌ای بر روش تحقیق در علوم انسانی تهیه شده است، حاصل برخورداری از منابع، آثار و تجارب ارزشمند دیگران و نیز تجارب چندساله مؤلف آن در زمینه تحقیقات، آموزش روش تحقیق و مسئولیت‌های پژوهشی دانشگاهی است. از این رو، می‌تواند برای اکثر علاقه‌مندان و دانشجویان رشته‌های گوناگون علوم انسانی و اجتماعی مفید باشد.
نظریه های انقلاب: وقوع , فرآیند و پیامد
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده:دکتر محمدحسین پناهی
انتشارات:سمت
سال انتشار:1397
کد شابک:9789645307163
درباره کتاب
انقلاب پدیده‌ای مدرن و نادر است، اما از آنجا که ساختارهای مهم جامعه را به طور بنیادین تغییر می‌دهد، و نقطه عطفی در تاریخ یک کشور به شمار می‌رود، بسیار اهمیت دارد. با توجه به وقوع انقلابهای متعدد و مهم در سراسر قرن بیستم، از جمله انقلاب اسلامی ایران، بر اهمیت مطالعات انقلاب بیش از پیش افزوده شده است. در نتیجه، همان‌گونه که مباحث این کتاب نشان می‌دهد، مطالعات و نظریه‌های انقلاب تکامل یافته و دقیق‌تر، علمی‌تر و جامع‌تر گشته‌اند. در این کتاب سعی شده است به همه ابعاد انقلاب توجه شود، و نظریه‌های مربوط مورد بحث و نقد قرار گیرند، تا قوت و ضعف آنها آشکار گردد. تدوین این کتاب به گونه‌ای است که خوانندگان ضمن آشنایی با پدیده انقلاب، با مراحل مختلف آن – از شکل‌گیری شرایط انقلابی تا پایان انقلاب-همراه می‌شوند؛ و در هر مرحله، با طرح نظریه‌های مربوط و توصیف و تبیین آنها، به فهم عمیقی از مراحل مختلف انقلاب دست می‌یابند.
روانشناسی سیاسی
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: ابراهیم برزگر
انتشارات: سمت
سال انتشار:1395
کد شابک:9789645303851
درباره کتاب
روان شناسی سیاسی، علمی میان رشته ای و مرکب از سیاست و روان شناسی است .شخصیت شناسی سیاسی موضو ع محوری آن است.
شناخت دنیای درونی انسان سیاسی و نیز نحوه تعامل آن با دنیای خارجی و اجتماعی اعم از خودی یا غیرخودی در کانون توجه است . وجه مشترک این دو رشته در رفتارشناسی است . رفتارشناسی در دو وجه مثبت و متعارف نظیر رأی دادن و منفی و مخرب در دستور کار آن است.
دلیل رفتار سیاسی توجیه ناپذیر از سوی سیاستمداران چیست؟ چرا دولت ها، گروه ها و افراد، گاهی دست به کارهایی می زنند که هضم آن دشوار است و به بروز خسارت های جبران ناپذیر و عظیمی می انجامد؟ جنگ ها، قتل عام ها
اندونزی و سیاست بین الملل
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: محمد خوش هیکل آزاد
انتشارات: وزارت امور خارجه
سال انتشار: 1394
کد شابک:9789643616991
درباره کتاب
در کتاب حاضر عوامل اساسی تغییر جایگاه اندونزی در نظام بین‌الملل در دومین دهه هزاره سوم میلادی بررسی شده است. در ساماندهی مباحث کتاب به منظور دستیابی به یک شناخت عمیق همه‌جانبه از اندونزی، به ویژه اندونزی جدید ارتقا یافته در صحنه بین‌المللی و کشف مؤلفه‌های قدرت در این جامعه و بهره‌برداری از آن در سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران، محدوده بحث دوره اصلاحات از سال 98 تا 2012 است.
نظریه نظریه های روابط بین الملل (بنیان های نظری نظم و رژیم های بین المللی)
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: دکتر فرهاد قاسمی
انتشارات:میزان
سال انتشار:1392
کد شابک:9789645114426
درباره کتاب
کتاب بنیادهای نظری نظم و رژیم های بین المللی،فرهاد قاسمی، از منابع مهم و پر اهمیت کارشناسی ارشد و دکتری رشته های علوم سیاسی و روابط بین الملل هست که هر ساله به صورت مستقیم از آن در کنکور کارشناسی ارشد و دکتری سوال طرح می گردد. بدین منظور خلاصه ای مفید و مؤثر به صورت نکته به نکته به نحوی که همه فصول کتاب را پوشش می دهد، تدوین شده است. در این خلاصه سعی شده است تا تمام نکات مهم و ضروری در کم حجم ترین حد ممکن با بهترین کیفیت و کارآیی گردآوری شود تا داوطلبین و دانشجویان بتوانند به راحتی سوالات طرح شده از این درس را پاسخ دهند
امنیت انرژی: چالش جدید سیاست خارجی اروپا
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده:ریچارد یانگز
مترجم: پرویز امامزاده‌فرد
انتشارات: وزارت امور خارجه
سال انتشار:1395
کد شابک:9789643617288
درباره کتاب
در سال‌های اخیر دیدگاه‌های ژئوپولیتیک پیرامون نفت و گاز به طور چشمگیری به صحنه سیاسی بین‌المللی بازگشته‌اند. اتحادیه اروپا به اهمیت توجه به امور مربوط به امنیت انرژی در سیاست خارجی خود پی برده است.این اتحادیه خود را به دنباله‌روی از یک خط‌مشی امنیتی مشخص برای انرژی متعهد کرده است. نویسنده در کتاب حاضر شیوه رویکرد عمومی اتحادیه اروپا در قبال امنیت انرژی، از طریق بررسی اتحادیه اروپا به عنوان یک بازیگر بین‌المللی را تحلیل کرده است.
حقوق اساسی
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: منوچهر طباطبایی‌موتمنی
انتشارات:میزان
سال انتشار:1386
کد شابک:9789645997173
درباره کتاب
قسمت اوّل ـ مبانی و كلیّات حقوق اساسی 23
باب اوّل ـ دولت و اشكال آن 24
فصل اوّل ـ تعریف دولت و عوامل تشكیل دهندة آن 26
مبحث اول ـ جمعیت 27
الف ـ تعریف و مفهوم ملّت 27
ب ـ آزادی ملت در تعیین سرنوشت سیاسی خود 30
مبحث دوم ـ سرزمین 34
الف ـ نقش سرزمین در شكل‌گیری دولت 35
ب ـ مرزها 36
ج ـ ماهیت حقوقی رابطة دولت با سرزمین: 37
مبحث سوم ـ قدرت عالی (قدرت رهبری و فرمانروایی ملت) 39
الف ـ تكامل سازمان دولت 39
ب ـ وسعت هم‌بستگی‌های اجتماعی 41
ج‌ـ قدرت عالی و مسأله مشروعیت 42
دـ شخصیت حقوقی دولت 43
فصل دوم ـ اشكال مختلف دولتها؛ دولت بسیط و مركّب 44
مبحث اول ـ دولت بسیط و اقسام آن 44
مبحث دوم ـ دولت مركّب و مسأله فدرالیسم 47
باب دوم ـ منشأ حاكمیت دولت و انواع حكومتها 57
فصل اول ـ حاكمیت سیاسی 57
مبحث اول ـ قدرت سیاسی و حاكمیت دولت: 57
مبحث دوم ـ نظریه حاكمیت و تحول تاریخی آن 59
مبحث سوم ـ محدودیت حاكمیت دولت از لحاظ حقوق بین‌الملل 61
مبحث چهارم ـ حاكمیت دولت به عنوان نماد اراده عمومی 63
فصل دوم ـ عقاید دربارة منشأ حاكمیت سیاسی 65
مبحث اول ـ نظریه حاكمیت الهی (تئوكراتیك) 65
مبحث دوم ـ نظریه حاكمیت مردم سالاری دموكراتیك 68
فصل سوم ـ طریقة اجرای حاكمیت 72
مبحث اول ـ حكومت مردم سالاری (دموكراسی) 73
الف ـ دموكراسی مستقیم 73
ب ـ دموكراسی غیرمستقیم 75
ج ـ دموكراسی نیمه‌مستقیم 76
مبحث دوم ـ دموكراسی و نهاد انتخابات 78
مبحث سوم ـ دموكراسی و نمایندگی سیاسی 80
مبحث چهارم ـ تحول دموكراسی و پیوند آن با آزادی 82
مبحث پنجم ـ انواع دموكراسی غیرمستقیم 83
الف ـ دموكراسی غربی یا لیبرال 83
ب ـ دموكراسی ماركسیستی 84
باب سوم ـ سازمان دولت 87
فصل مقدماتی ـ بررسی برخی واژه‌ها و اصطلاحات 87
فصل اول ـ قوه مجریه یا دستگاه اجرایی حكومت 90
مبحث اول ـ قوه مجریه از لحاظ تعداد و چگونگی تركیب مقامات اجرایی 90
الف. حكومت یك نفری 90
ب. حكومت دو نفری 92
ج. حكومت چندنفری یا حكومت مدیره 93
دـ حكومت دو ركنی 94
مبحث دوم ـ قوه مجریه از لحاظ شكل و چگونگی تعیین ریاست كشور 96
الف ـ حكومت سلطنتی 96
ب ـ حكومت جمهوری 98
فصل دوم ـ قوه مقننه 103
مبحث اول ـ تعداد مجالس مقننه 103
الف ـ فلسفه وجودی مجلس دوم در كشورهای بسیط 104
ب ـ فلسفة وجودی مجلس دوم در كشورهای فدرال 106
مبحث دوم ـ سازمان داخلی مجالس مقننه 107
1ـ اصول تشكیلاتی 107
2ـ كمیسیونهای‌های پارلمان 114
مبحث سوم ـ وظایف و اختیارات قوه مقننه 116
الف. قانونگذاری 116
ب. نظارت پارلمان 121
ج. سایر وظایف پارلمان عبارتند از: 122
د. تشریفات تصویب قوانین 122
فصل سوم ـ قوه قضائیه 123
الف. اعتبار حكم قضایی 124
ب ـ استقلال قوه قضائیه دربارة منصب قضا 124
ج ـ سازمان قضایی 127
فصل چهارم ـ روابط بین قوه مقننه و قوه مجریه و مسأله‌تفكیك قوا 127
مبحث اول ـ بحث نظری درباره اصل تفكیك قوا 128
مبحث دوم ـ مفهوم تفكیك مطلق قوا 132
مبحث سوم ـ تفكیك عمودی و افقی قوا 133
مبحث چهارم ـ حكومتهای تفكیك كامل قوا (رژیم ریاستی) 136
مبحث پنجم ـ تفكیك نسبی یا همكاری قوا (رژیم پارلمانی) 137
الف ـ رژیم پارلمانی متعادل 138
ب ـ رژیم پارلمانی نامتعادل 140
مبحث ششم ـ روابط بین دولت (قوه مجریه) و پارلمان 142
بند 1ـ وسائل مداخله دولت در پارلمان 142
الف ـ مداخله در تعیین اعضاء مجالس 142
ب‌ـ مداخله در سازمان مجالس و نحوة كار آن 142
ج‌ـ شركت در اعمال مجالس 144
دـ انحلال مجالس 146
ه ـ مداخله در فرایند تصویب قوانین 147
بند دوم ـ وسائل مداخله پارلمان در امور حكومت 148
الف ـ مداخله پارلمان در انتصاب اعضای قوه مجریه 148
ب ـ مداخله پارلمان در اقدامات دولت ـ 149
فصل پنجم ـ انتخابات و نظام‌های انتخاباتی 157
مبحث اول ـ حق رأی 157
مبحث دوم ـ نظام‌های انتخاباتی 160
الف ـ نظام اكثریّتی 160
ب ـ نظام تناسبی 163
مبحث سوم ـ احزاب و تأثیر آنان در انتخابات 169
الف‌ـ نظام حزبی 169
ب‌ـ تأثیر نظام حزبی در امر انتخابات و طرز عمل رژیم 171
فصل ششم ـ منشاء فلسفی دولت و طبقه‌بندی حكومتها 173
مبحث اول ـ منشاء فلسفی دولت 174
الف‌ـ دولت یك پدیده‌ای طبیعی است 174
ب‌ـ دولت یك پدیدة قراردادی (نظریّه ابزاری دولت) 176
مبحث دوم ـ نظریات كلاسیك 177
مبحث سوم ـ طبقه‌بندی‌های جدید حكومتها 182
مبحث چهارم ـ طبقه بندی دیگر حكومت بر حسب رژیم آن 185
باب چهارم ـ قانون اساسی 187
فصل اول ـ چگونگی تدوین قانون اساسی و اقسام آن 189
مبحث اول ـ تدوین قانون اساسی 189
مبحث دوم ـ اقسام قانون اساسی 191
الف‌ـ قانون اساسی عرفی و قانون اساسی نوشته 191
ب‌ـ قانون اساسی انعطاف‌پذیر و انعطاف‌ناپذیر 193
مبحث سوم ـ اصول و قواعد قانون اساسی و ارزش حقوقی آنها 196
فصل دوم ـ تجدیدنظر در قانون اساسی و تفسیر آن 199
فصل سوم ـ ضمانت اجرای قانون اساسی و مسأله نظارت قوانین 202
الف‌ـ نظارت قوانین به‌وسیله یك مرجع قضایی به شكل ایراد
(روش آمریكایی) 205
ب‌ـ نظارت قوانین به‌وسیله یك دادگاه ویژه به‌شكل دعوی
(روش اروپایی) 206
ج. روش نظارت قوانین در جمهوری اسلامی 207
باب پنجم ـ حدود قدرت دولت و مسأله آزادیهای عمومی 209
مبحث اول ـ آزادی 212
مبحث دوم ـ آزادیها و تكالیف عمومی شهروندی 217
الف‌ـ آزادیهای عمومی یا شهروندی 217
ب‌ـ تكالیف عمومی شهروندی 219
مبحث سوم ـ برابری 219
مبحث چهارم ـ اقسام برابری و مساوات 224
قسمت دوم ـ رژیم‌های سیاسی مهمّ معاصر 227
رژیم‌های سیاسی مهم معاصر 228
رژیم پارلمانی انگلستان 229
اول‌ـ منابع حقوق اساسی و مختصات آن 231
دوم‌ـ چگونگی تكوین رژیم پارلمانی 234
سوم‌ـ قوه مجریه 236
چهارم‌ـ قوه مقننه 242
پنجم‌ـ رژیم پارلمانی در عمل 247
ششم‌ـ قوه قضائیه 250
رژیم ریاستی آمریكا 254
اول ـ ریاست جمهور 256
دوم ـ تشكیلات قوه مجریه 260
سوم ـ كنگره 263
چهارم ـ اختیارات متقابل كنگره و رئیس جمهور در برابر یكدیگر 267
پنجم ـ قوه قضائیه 271
ششم ـ سازمان حكومتی ایالات (دولتهای عضو) 274
هفتم‌ـ رژیم آمریكا در عمل 276
رژیم سیاسی كشور فرانسه 279
جمهوری پنجم فرانسه 282
اول ـ اصول كلی قانون اساسی 1958 283
دوم ـ رئیس‌جمهور 287
سوم ـ حكومت (كابینه) 292
چهارم ـ شورای وزیران و هیأت وزیران 294
پنجم ـ پارلمان 295
ششم ـ روابط حكومت و پارلمان 297
هفتم ـ قوة قضائیه و شورای عالی قضائی 303
هشتم ـ شورای قانون اساسی 305
نهم ـ دیوان عالی عدالت 306
رژیم جمهوری فدرال آلمان 308
سازمان جمهوری فدرال 313
اول ـ پارلمان 314
سازمان پارلمان 315
دوم ـ رئیس جمهور 317
سوم ـ صدراعظم 319
چهارم ـ دادگاه قانون اساسی فدرال 320
رژیم فدراسیون روسیه 323
اول – تاریخ فدراسیون 330
دوم ـ اصول و مبانی قانون اساسی فدراسیون روسیه 331
سوم ـ ساختار حكومت فدرال 335
چهارم ـ قوه قضائیه فدراسیون 343
پنجم ـ دادگاه قانون اساسی 344
ششم ـ چگونگی تجدیدنظر در قانون اساسی 345
رژیم جمهوری خلق چین 347
اقتصاد و حق مالكیت 350
قانون اساسی 350
قوّه مجریه جمهوری خلق چین 352
تقسیمات كشوری و حكومتهای محلّی 353
پیوست (1) مصونیّت پارلمانی نمایندگان مجالس مقنّنه در حقوق تطبیقی
چه باشد آنچه خوانندش سیاست
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: مهدی فدایی‌مهربانی
انتشارات: فلات
سال انتشار:1394
کد شابک:9786009480142
درباره کتاب
کتاب حاضر، ضمن تشریح چرایی طرح پرسش از سیاست بدین گونه، در پی کاوش در مبانی و بنیادهای مفهوم سیاست و تاریخ تأمل در باب این مفهوم است و آن را در سه بخش چیستی، چرایی و چگونگی سیاست بررسی کرده است. بخش نخست با عنوان «چیستی سیاست» ماهیت سیاست می‌پردازد و قصد آن بررسی تعاریف مختلف سیاست است. بخش دوم به اهمیت و دلایل پرداختن به سیاست ازنظر متفکران و فلاسفه سیاسی مربوط است. بخش سوم نیز نظریات مختلف در مورد چگونگی سیاست ورزی، انواع ایدئولوژی‌های سیاسی، نظریات مختلف دولت و به‌طورکلی مفاهیم سیاسی را مورد واکاوی قرار داده است.
درآمدی بر روابط بین الملل”دفتر دوم”: نظریه ها و رهیافت ها
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده:گئورک سورنسون، رابرت جکسون
مترجم: احمد تقی‌زاده، مهدی ذاکریان، حسن سعیدکلاهی‌خیابان
انتشارات:میزان
سال انتشار:1395
کد شابک:9789645117090
درباره کتاب
مطالعات آکادمیک روابط بین‌الملل به دنبال درک این امر است که چگونه ارزش‌های بنیادین امنیت، آزادی، نظم، عدالت و رفاه برای مردم فراهم شده و یا نشده است. کتاب حاضر مقدمه‌ای برای معرفی رشته آکادمیک روابط بین‌الملل است. رشته روابط بین‌الملل دربردارنده چندین تئوری کلان و سنت‌های تئوریک همچون واقع‌گرایی، لیبرالیسم، جامعه بین‌المللی، ساختارگرایی اجتماعی و اقتصاد سیاسی بین‌المللی است. در این اثر همه تئوری‌های کلان و سنت‌های تئوریک روابط بین‌الملل مورد بررسی قرار گرفته‌اند.
سیاست و حکومت در چین
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده:جون‌تیوفل درایر
مترجم: فریبرز ارغوانی‌پیرسلامی، فاطمه فروتن، بهرام شاهنده
انتشارات:مخاطب
سال انتشار:1395
کد شابک:9786005750409
درباره کتاب
با نزدیک شدن جمهوری خلق چین به نیمه هفتمین دهه [از حیات خود]، اقتصاد آن به سیر شکوفایی ادامه داده و آشکارا به‌مثابه یکی از قدرت‌های برجسته جهانی پذیرفته شده است. همزمان، مسائل عمده‌ای نیز ظهور کردند که از ظرفیت به تحلیل بردن این موفقیت‌ها برخوردارند…
نظریه های روابط بین الملل رویکردهای متعارض به سیاست جهانی
240,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: استفانی لاوسن
مترجم:عبدالمجید سیفی
انتشارات:مخاطب
سال انتشار:1396
کد شابک:9786005750416
درباره کتاب
از زمانیکه رشته روابط بین الملل از حدود یک قرن پیش شکل گرفت، رویکردهای نظری متفاوتی در قالب آن رشد یافته اند که هرکدام تعبیری متمایز از جهان ارائه می دهند. این تعدد نظری به یکی از خصایص اصلی این رشته تبدیل شده و علاوه بر نظریه های متعدد، زیرشاخه ها و تنوع دیدگاهی در درون این نظریه ها نیز قابل توجه است. به رغم ایجاد پیچیدگی های نظری متعدد، این کثرت سبب بسط دامنه این رشته و ایجاد نوعی پویایی و حرکت در درون آن شده است. مکتوبات موجود در این رشته سعی در کاهش این پیچیدگی ها و در عین حال بسط دامنه این رشته دارند. کتاب حاضر نیز در پی همین منظور است. این کتاب که توسط پروفسور استفانی لاوسون به رشته تحریر درآمده در سال 2015 برای اولین بار توسط انتشارات معتبر پولیتی به چاپ رسیده است. نویسنده این کتاب تلاش داشته تا با زبانی ساده تر از کتب موجود رویکردهای اصلی در روابط بین الملل را تشریح نماید. به این منظور، مطالب کتاب در ده فصل تقسیم شده و در هر فصل علاوه بر بیان کلیات نظریه و نحله های فکری در درون آن نظریه، با ارائه مطالعات موردی در مورد آن نظریه، سعی در کاربردی نمودن آنها داشته است. با وجود تلاش برای ارائه متنی روان از این کتاب، لیکن به دلیل سرشت نظری کتاب حاضر، به ناچار دشواری هایی در برخی قسمت ها وجود دارد. مترجم در ترجمه این کتاب تلاش داشته تا از معادل های متداول و رایج در فارسی استفاده نماید لیکن به دلیل اینکه برخی واژه ها برای اولین بار به فارسی ترجمه می شوند سعی شده تا نزدیک ترین و ساده ترین واژه برای آنها برگزیده شود. برای رفع ابهام و همچنین بررسی بیشتر خوانندگان محترم در مورد این واژگان جدید، معادل انگلیسی این واژه ها در زیرنویس صفحات آمده است. امید است که این کتاب بتواند متنی قابل توجه و مفید برای تمام علاقمندان این حوزه مطالعاتی و به ویژه دانشجویان رشته های روابط بین الملل، علوم سیاسی و مطالعات منطقه ای ایجاد نماید و بتواند کمکی هر چند ناچیز به اعتلای ایران عزیز کند. عبدالمجید سیفی-زمستان 1395 مقدمه نویسنده رشته روابط بین الملل به عنوان یک رشته مطالعاتی آکادمیک درست پس از جنگ جهانی جهانی اول مدون شد و توجه خوب را به دلایل جنگ و شرایط دستیابی به صلح به شکل نظام مند و پایا قرار داد. این رشته از آن زمان به شکل بسیار پیچیده ای توسعه یافته است، رشته ای چندوجهی که به رغم تلاش های فکری که در آن صورت گرفته، موضوع جنگ و صلح در سطح بین المللی کماکان در آن مورد توجه است و در کنار آن مسائلی تحت عنوان کلی امنیت (امنیت غذایی و آبی، امنیت منابع و انرژی، امنیت زیست محیطی، امنیت جنسیتی و …) را نیز مورد توجه قرار می دهد. تمام این مسائل با موضوع عدالت و انصاف در سطح جهانی و فراملی در ارتباط است. همچنین این مسائل به حوزه فقر و توسعه نیز ارتباط دارد که تمام آنها دارای ابعاد هنجاری هستند. مطالعه آکادمیک این مسائل نمی تواند خود را به توصیف محض محدود نماید. وظیفه رشته روابط بین الملل، همچنین تبیین، تفسیر و تحلیل طیفی از رخدادها، ساختارها و نهادها و همچنین رفتار کارگزارانی است که رخدادها را شکل داده، ساختارها را ایجاد و به نهادها شکل می دهند. این وظیفه، مفهوم بندی ابعاد مختلف مسائل (جنگ و صلح، آنارشی و نظم، قدرت و منافع، عدالت و امنیت و …) را ایجاب می کند. همچنین، این وظیفه تصور نظری قادر به نظم-بخشی به این ابعاد مختلف تحت یک روایت همگرا در مورد چرایی جهان سیات بین‌المللی را الزامی می سازد. به علاوه، اغلب رویکردهای نظری در مورد اینکه جهان چگونه «می تواند» و «باید» باشد، صحبت کرده اند و بنابراین صریحاً هنجاری هستند. این کتاب، به شکلی کاملاً واضح سازماندهی شده است و به بررسی مکاتب اصلی فکری می پردازد که با واقع گرایی سیاسی در کل «کلاسیک» آن آغاز و سپس از طریق ساخت های مسئله محور نظریه در دوره معاصر، ادامه می یابد. این تنها راه سازمان دهی کتابی در حوزه نظریه روابط بین الملل نیست، با این وجود سبب تسهیل ورود به موضوع در وهله نخست می شود. باید اشاره کرد که به زودی مشخص خواهد شد که هر مکتب فکری، خود دارای پیچیدگی است و در دورن مکاتب و همچنین بین آنها تعارضاتی وجود دارد. در همین زمان، عناصر مکاتب متفاوت فکری دارای اشتراکاتی هستند و تعاملات زیادی بین آنها وجود دارد. در واقع، برخی با توجه به نقدهای رویکرد دیگر نسبت به خود، نقدهایی در مورد مفروضات رویکرد دیگر ارائه می دهند. نکته ابتدایی دیگری که باید مورد اشاره قرار گیرد این است که این کتاب از هیچکدام از مکاتب فکری یا نحله های درون این مکاتب حمایت نمی کند، با این وجود به خوانندگان توصیه می کند تا شایستگی ها و نقایص هرکدام از آنها را مدنظر قرار دهند و بررسی انتقادی این رویکردها به فهم جهان پیچیده روابط بین الملل کمک کند. نگارش چنین کتابی همیشه موجب ایجاد زحماتی برای اعضای خانواده، دوستان و همکاران می شود. به ویژه، من از جاناتان سیمونز ، نوح باسیل و الن اسکات برای مطالعه بخش هایی از نسخه دستنویس من و ارائه نظرات و پیشنهادات ارزنده تشکر می کنم. همچنین از پاسکال پرچرون و لوئیس نایت در انشارات پولیتی برای حمایت آنها در انجام این پروژه تشکر می کنم. استفانی لاوسون-سپتامبر 2015 فصل اول نظریه‌پردازی در روابط بین‌الملل تمام رشته‌های دانشگاهی وظیفه‌ای برای خود در جهت فهم و تبیین برخی وجوه جهان تعریف کرده‌اند، گرچه ممکن است از راه‌های مختلف به دنبال تحقق آن باشند. این رشته‌ها از مبانی و بنیادهای نظری که در پاسخ به برخی مشکلات و مسائل خاص شکل گرفته و رشد یافته‌اند، استفاده می‌کنند. بنابراین، برای مطالعه جامعه‌شناسی باید نظریه‌های جامعه‌شناسی، برای مطالعه فیزیک نظریه‌های فیزیک و برای مطالعه سیاست باید نظریه‌های سیاسی مورد مطالعه قرار گیرند. مطالعه روابط بین‌الملل و تئوریزه نمودن آن بخشی از مطالعات سیاسی یا علم سیاست است با این وجود و به‌ویژه از حدود یک قرن پیش دارای چهره مستقل‌تر و مجزایی شده است. روابط بین‌الملل همچنین به دیگر رشته‌های علوم انسانی و اجتماعی به‌ویژه تاریخ، فلسفه، حقوق و اقتصاد نزدیک است و نظریه اجتماعی تاثیر جدی در سالیان اخیر بر آن داشته است. از جنبه فکری، «نظریه» عمدتاً در مقابل اقدام یا عمل قرار می‌گیرد و برخی اوقات حتی دارای بار معنایی منفی است به‌طوریکه برخی اوقات عنوان می‌شود این موضوع فقط از لحاظ نظری صحیح است ولی عملی یا اجرایی نیست. اما واقعاً اگر چیزی در واقع اجرایی نباشد نمی‌تواند از لحاظ نظری وجود داشته باشد و بنابراین باید مورد بازاندیشی مجدد قرار گیرد. این موضوع نشان می‌دهد که نظریه‌ها از منظر عملیاتی شدن، یا در رقابت و مقایسه با دیگر نظریه‌ها مورد سنجش قرار می گیرند و در اثر این سنجش ممکن است تقویت، ناکام یا اصلاح و تعدیل شوند. حتی زمانی که نظریه‌ها از برخی مناظر ناکام می‌شوند ارزش تفکر در مورد آنها تضعیف نمی‌شود. درحالی که تئوریزه نمودن در واقع یک فرایند ذهنی است تا یک رویداد و اقدامی فیزیکی، با این وجود به شدت نزدیک به حوزه «عمل» است. نظریه درصدد آن است به اعمال، رویدادها یا پدیده‌ها در جهان طبیعی و فیزیکی به مانند جهان اجتماعی (که در آن سیاست بخش مهمی است) معنا بخشد. در سطوح خیلی پایین، به‌طورکلی نظریه تفکر قبل عمل است و در واقع ما معمولاً قبل از انجام هر عملی در مورد آن فکر می‌کنیم. زمانی که تفکری قبل از انجام عملی باشد معمولاً نتایج مناسب‌تر و بهتری حاصل می‌شود. آنچنان که از عنوان و فهرست این کتاب مشخص است، یک نظریه خاص و مجرد در حوزه روابط بین‌الملل وجود ندارد و ما با تعداد قابل توجهی از نظریه‌ها روبرو هستیم. برخی از این نظریه‌ها به‌طور کلی به موضوعات قدرت، منافع، منازعه، همکاری، نظم و عدالت تمرکز دارند. برخی دیگر از نظریه‌ها نیز بیشتر موضوع محور هستند با این وجود، موضوعات و مسائل کلی مشابهی را از یک یا چند شیوه مطرح می‌کنند. برخی از نظریه‌ها بیشتر انتقادی و برخی در پی پاسخ به مشکل خاصی هستند. در این نظریه‌ها، دسته‌بندی‌های متفاوت و حتی متضادی وجود دارد. این فصلِ مقدماتی، برخی از زمینه‌های اصلی را معرفی می‌کند که چگونه این رهیافت‌های متفاوت حوزه و رشته سیاست بین‌الملل را تئوریزه می‌کنند. در این فصل، ابتدا اهمیت خودِ نظریه پرداخته می شود و به مسئله دانش و حقیقت، عینیت و ذهنیت، ماهیت وجود و واقعیت، و پویایی‌های قدرت و منافع در سیاست می‌پردازد. سپس، ما به اهداف و حوزه «روابط بین‌الملل» به‌عنوان یک رشته می‌پردازیم و برخی عوامل مهم و اساسی در تئوریزه کردن، تحولات تاریخی مهم از جمله پدیده مدرنیته و شکل‌گیری نهاد دولت را مورد بررسی قرار می‌دهیم. نظریه، هنجارها و روش‌ها نظریه که از واژه یونانی theoria (به معنای تفکر و تعمق) مشتق شده را می‌توان به‌عنوان یک نظام سازمان‌یافته نظرات و انگاره‌ها برای تبیین مجموعه خاصی از پدیده‌ها تعریف نمود. پدیده‌هایی که ما تئوریزه می‌کنیم می‌توانند طیف وسیعی از پدیده‌های ساده تا پیچیده، گسترده و مناقشه‌برانگیز (مانند تغییرات آب و هوایی) را در بر بگیرند. این مجموعه‌های نظری گرچه اساساً علمی هستند لیکن از گذشته تاکنون مناقشات سیاسی زیادی ایجاد کرده‌اند که این اختلاف‌نظر حتی بر روی واژه «علوم سیاسی» نیز وجود دارد. به دلیل اینکه روابط بین‌الملل شکلی از علوم سیاسی و در مقیاسی وسیع‌تر بخشی از علوم اجتماعی است، اهمیت دارد تا مفهوم «علم» را به شکل جدی مورد توجه قرار دهیم. گفته می‌شود که آنچه علم را «علمی» می‌سازد ماهیت پدیده قابل مشاهده یا مطالعه نیست بلکه «چگونگی» مطالعه آن است. بنابراین واژه «علمی» اغلب برای نوع خاصی از فرآیند یا روش مورد استفاده قرار می‌گیرد (کوزو ، 2011، ص 1). روش علمی در علوم طبیعی معمولاً با مشاهده و توصیف پدیده‌ها آغاز شده و با قاعده‌سازی یک فرضیه ادامه می‌یابد که تبیین تجربی پدیده‌ها در یک مساله است و سپس فرضیه به آزمون گذاشته می‌شود که در حالت ایده‌آل از طریق تکرار آزمایش در شرایط مشابه است که ظرفیت آن برای ایجاد پیش‌بینی‌های قابل اتکا را مورد تایید قرار می‌دهد و بنابراین «واقعیتی» را شکل داده که مستقل از زمان و مکان است. اگر این فرضیه در چنین سنجش‌هایی موفق باشد از یک فرضیه محض به یک نظریه یا حتی یک قانون تبدیل می‌شود. بنابراین نشانه‌های تحقیق علمی استفاده از بینه و دلیل به‌عنوان یک فرآیند عینی منتج از رویه‌های شناخته شده است که فارغ از دخالت ارزش‌های بشری بوده و منجر به ایجاد دانش عینی و قابل اتکا می‌شود (کوزو، 2011، صص 1-2؛ گاور ، 1997، ص 5). این دیدگاهی آرمانی‌تر در مورد چگونگی حصول علم است. در عمل، نه دانشمندان و نه فرضیه‌ها و نظریه‌هایی که آنها مطرح می‌سازند به عینیتی نیستند که ما تصور می‌کنیم. دانشمندان و به طور کلی انسان ها همواره تمایل به برخی عناصر ذهنی در تولید دانش علمی داشتهاند. به دلیل اینکه این یک فعالیت انسانی است، از این رو تحقیق در علم با تعریف فعالیت «اجتماعی» با تمام شاخص‌های پویای تعامل اجتماعی موجود درآن نظیر همکاری، رقابت و منازعه، آغاز می‌شود. به‌علاوه، روشی که در آن علم تولید می‌شود اغلب محتمل‌تر و خلاقانه‌تر از توصیف رسمی الزامات روش علمی است. مشاهدات تصادفی، واکنش‌های غیرمنتظره، یافته‌های تصادفی یا نتایج تجربی پیش‌بینی نشده دارای اهمیت بیشتری از فعالیت‌های روشی متصلب هستند. مناقشات نظری فراوانی وجود دارد که چگونه روش‌های پایه‌ای علوم طبیعی می‌تواند (یا باید) با علوم اجتماعی وفق داده شود. تولید دانش در حوزه علوم اجتماعی با استفاده از روش‌های موجود در علوم طبیعی طرفداران زیادی در گذشته داشته و اکنون نیز دارد. ما قطعاً می‌توانیم فرضیه‌هایی در مورد طیف وسیعی از پدیده‌های اجتماعی تولید کنیم، و می‌توانیم داده‌های تجربی در مورد آنها گردآوری نماییم، لیکن نمی‌توانیم آزمایش (به شکلی که در علوم طبیعی در شرایط کاملاً مشابه و یکسان انجام می‌شود) را در جهان اجتماعی انجام دهیم. عدم تشابه رفتار انسانی، وجود رفتارهای غیرعقلانی، وجود چارچوب‌های سیاسی و اجتماعی مختلف، عدم دسترسی به اطلاعات خاص و وجود تعداد زیادی از عوامل و متغیرهای تاثیرگذار سبب می‌شود تا نتوانیم روش‌های علمی اشاره شده در بالا را به راحتی به کار بندیم. اما چه روش‌های دیگری در دسترس است؟ برخی دانشمندان اجتماعی از داده‌های آماری استفاده گسترده‌ای می‌کنند که به نظر می‌رسد مانعی بر سر مداخله ارزش‌های مدنظر محقق در نتیجه تحقیق باشد. با این وجود، حتی اگر داده‌ها تا حد زیادی عینی باشند (که بستگی زیادی به نحوه و چگونگی سنجش و اندازه‌گیری دارد)، تفسیر آن موضوعی دیگر است. تقریباً در تمام مراحل یک پروژه عناصر ذهنی دخالت خواهند داشت. همچنین محدودیت‌های جدی در مورد دانشی که می‌توانیم از طریق این روش‌های محدود به داده‌های کمی کسب نماییم، وجود دارد. استفاده از روش‌شناسی کمی در تحقیق علوم اجتماعی اغلب عنوان اثبات‌گرایی به خود گرفته است، واژه‌ای که اولین بار توسط آگوست کنت مورد استفاده قرار گرفت. کنت «جامعه‌شناسی» را به‌عنوان یک علم اثباتی در نظر می‌گیرد که قادر به تنظیم قوانین یکسان در فضای اجتماعی است. او معتقد به اصالت قوانین طبیعی به‌عنوان تنها مبنا برای گزاره‌های علمی بود. اثبات‌گرایی گاهی مترادف با «تجربه‌گرایی» در نظر گرفته می‌شود، دکترینی که براساس آن دانش واقعی تنها می‌تواند از طریق مشاهده و آزمایش (کمابیش) مستقیم حاصل می‌شود. تجربه‌گرایی می‌گوید كه منشا دانش در تجربیات (آزمایشات) و ادراكات حسی نهفته است. اثبات‌گرایی فراتر از تجربه‌گرایی می‌رود در اینکه هدف تولید و آزمایش نظریه‌هاست درحالیکه اتکا بر داده‌های تجربی (معمولاً به شکل داده‌های آماری) است که می‌تواند متراکم و تجمیع شود. نتایج حاصله و مورد پذیرش، عینی و نتایج فارغ از ارزش هستند که در نهایت براساس آن نظریه معتبر و حتی قوانین انسانی و رفتار اجتماعی شکل می‌گیرد. بنابراین اثبات‌گرایی در مقابل روش‌های غایت‌گرایانه و متافیزیکی دستیابی به «حقیقت» قرار دارد که در دوران گذشته رویکردهایی مسلط بودند. با این وجود، اندیشه کانت در مورد اینکه دانش واقعی جهانِ اجتماعی و سیاسی می‌تواند تنها از طریق اثبات‌گرایی تولید شود بسیار محدودکننده و مضیق تلقی می‌شود. حتی اگر خود ماهیت قرائن تجربی اکنون به‌عنوان یک حوزه رفتاری وسیع در نظر گرفته شود که همیشه متمایل به اثبات‌گرایی محض نیز متمایل نیست. روش‌های کیفی بر اساس روش‌های تفسیری امروزه جایگاه مهمی در مطالعه سیاست و جامعه به خود اختصاص داده‌اند. قوم‌شناسی درون مردم‌شناسی، جمع‌آوری و تفسیر آثار باستانی در باستان شناسی، ترکیب اطلاعات آرشیوی و منابع دیگر با هم برای شکل دادن به تاریخ روایی، و مشاهده مشارکتی در جامعه‌شناسی و همچنین تجزیه و تحلیل مورد مطالعه، تمرکز بر تحلیل گروهی، اشکال مختلف مصاحبه، و غیره، در طیفی از رشته‌های علوم اجتماعی مشترک هستند که در تمام آنها از نظر روشی در سطح بالایی روش‌های کیفی مورد استفاده قرار می‌گیرد که هیچکدام از تعاریف مضیق ذکر شده در بالا از روش علمی به شکل کامل متناسب نیست. برخی معتقد به ترکیب روش‌های کمی و کیفی هستند و بنابراین یک چارچوب روش‌شناسانه گلچین شده را ارائه می‌دهند (که همچنین به‌عنوان روش‌های تحقیقی ترکیبی نیز معروف است) که در آن مطالعه پدیده‌های سیاسی و اجتماعی پیچیده می‌تواند بهتر صورت پذیرد (تدی و تشکری ، 2011، صص 285-290). همچنین به نظر می‌رسد تلاش برای محدودسازی علوم اجتماعی در درون چارچوب اثبات‌گرایی محض، مانعی بر سر توجه به مسائل اخلاقی و هنجاری است، موضوعی که تاکنون یکی از اصلی‌ترین مسائل حوزه سیاسی و اجتماعی در هر دو سطح داخلی و بین‌المللی بوده است. تمرکز جدی بر بخش عینیت‌گرای علم ایجاب می‌کند که چنین ملاحظاتی کنار گذاشته شود، برای علم (دست کم در برداشت مضیق) مطالعه آنچه «هست» اهمیت دارد نه آنچه که «باید» باشد. بیان اینکه «هست» بیانی اثبات‌گرایانه و بنابراین فارغ از ارزش بوده در حالیکه بیان اینکه «باید» عبارتی هنجاری و ارزش‌محور است. من براین باور هستم که در مطالعه سیاست نیاز به استفاده از هر دو سطح داخلی و بین‌المللی است. به عبارت دیگر، ما باید در پی «شناسایی» و «تشریح» با درجه‌ای از صحتِ جهان سیاسی به‌عنوان آنچه که «هست»، باشیم و این در جایی است که روش‌های قابل اتکا (چه کمی و چه کیفی یا هردو) مکانی برای تولید دانش هستند. ما سپس نیاز به «نظریه هنجاری» برای در نظر گرفتن قضاوت‌ها درباره بودن یا نبودن مطلوب‌ترین جهان‌های ممکن از منظر اخلاقی داریم. هم برای دانشمندان علوم اجتماعی و هم برای کسانی که به مطالعه علوم انسانی می‌پردازند، موضوع اجتناب از انجام قضاوت‌های ارزشی مطرح نیست، با این وجود مسئله قضاوت‌های دقیق بر پایه ارزیابی اصول کلی و همچنین خصوصیات ویژه هر مورد است. مسائل هنجاری در سیاست، تفاوت زیادی با نگرانی‌های کلی بسیاری از حوزه‌های علمی ندارند که اغلب (و نه همیشه) تمرکز بر بهبود برخی وجوه جهان دارند. در واقع، قضاوت‌های هنجاری اغلب نزدیک با پروژه‌های علمی هستند که از طریق نهادهای سیاسی و اجتماعی اجرا می‌شوند. ریشه‌کنی بیماری‌هایی که سبب آلام گسترده می‌شود از طریق ترکیب مناسب پژوهش علمی و اقدام سیاسی بین‌المللی مثال خوبی برای این مورد است. مطالعه موردی 1-1 به این موضوع می‌پردازد. مسئله مهم دیگر در نظریه هنجاری مرتبط با منابع ذهنیت انسانی و بنابراین ارزش‌ها، هنجارها و حساسیت‌های اخلاقی است. یک جواب ممکن است در مفهوم «فرهنگ» باشد. ما تمایل به آموزش یا جذب ارزش‌ها و هنجارهای مان از محیط اجتماعی نزدیک خود داریم. در ابتدا، این به معنای خانواده است اما خانواده‌ها در در گروه‌های اجتماعی بزرگتر یعنی «جوامع» مجسم می‌شوند و جوامع عمدتاً بر حسب عوامل فرهنگی یعنی زبان، مذهب، سازمان‌های اجتماعی-سیاسی و فرهنگ مادی تعریف می‌شوند. در سطح ملی، دولتها اغلب صاحب آنچه هستند که گاهی «فرهنگ سیاسی» خوانده می‌شود. واژه‌ای که در سیاست تطبیقی برای گرایش هنجاری شهروندان نسبت به نظام سیاسی‌شان مورد استفاده قرار می‌گیرد. در نظریه روابط بین‌الملل، انگاره فرهنگ نقشی مهم (دست کم از پایان جنگ سرد) ایفا نموده، و مناظرات زیادی بر سر هنجارها و ارزش‌ها (به‌ویژه در ارتباط با دموکراسی و حقوق بشر) به وجود آورده است که می‌تواند به شکل صحیحی کلی یا به شکل اجتناب ناپذیری محصول فرهنگ‌هایی خاص و بنابراین همیشه مرتبط با آن فرهنگ باشد. موضوع بسیار مهم دیگر در شیوه‌های تئوریزه نمودن روابط بین‌الملل، انگاره «طبیعی» و «طبیعت» است. این نکته به شکل جدی در نظریه‌های واقع‌گرایانه آشکار است که در آن مفاهیم «حالت طبیعی» و «طبیعت انسان» بیشتر دارای بار معنایی منفی هستند و این در حالی است که نظریه‌های لیبرالی تمایل به دید مثبت‌تر به آنها دارند. سپس در دیدگاه‌های هنجاری واژه «طبیعی» تعیین کننده «حق» یا «خوب» هستند. برای مثال، سلسله‌مراتب اجتماعی بر پایه طبقه، نژاد یا جنسیت اغلب به‌عنوان طبیعی و بنابراین حق در نظر گرفته می‌شوند. این رهیافت در ادوار و مکان‌های مختلف، تبعیت توده‌ها از نخبگان، سیاه پوستان از سفیدپوستان و زنان از مردان را توجیه نموده است. مخالفان این رویه‌ها اغلب معتقدند که سلسله‌مراتب اصلاً طبیعی نیستند ولی به شکل تصنعی طرح‌ریزی شده‌اند. در جهان معاصر و در پرتو نگرانی‌های زیست‌محیطی، «طبیعت» به نماد هنجاری جدیدی تبدیل شده است. خودِ طبیعت از تاراج انسانی حفاظت می‌شود. هنوز این مسئله که اخلاق «در» طبیعت وجود دارد یا خیر و چگونه طبیعت راهنمایی برای آنچه که حق یا مطلوب است را فراهم می‌کند، مورد توجه اندیشمندان قرار دارد. آنچنان که در فصول بعد مورد اشاره قرار می‌گیرد، مسائل مرتبط با موضوع طبیعت در دیدگاه‌های مختلف نظری بازتاب یافته است.
دوران گذار روابط بین الملل در جهان پسا غربی
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: محمدجواد ظریف، محمدکاظم سجادپور، عباداله مولایی
انتشارات:وزارت امور خارجه
سال انتشار:1396
کد شابک:9789643617783
درباره کتاب
در این اثر پژوهشی نگارنده در صدد بیان این مطلب است که دوران گذار دوره تعامل یا تقابل دو سنت همزمان است؛ از یک سو، سنت جهانی شدن است که با قرائت‌های مختلف بعضاً از یک آرمان‌شهر سخن می‌راند و از سوی دیگر، سنت وستفالیایی است که خواهان تداوم وضع موجود و سیاست قدرت محور می باشد. امروزه این دو روند رقیب و همزمان، بخشی از واقعیت دوران گذار را تشکیل داده و به نظر می‌رسد که آینده دوران گذار نیز در مواجهه میان این دو سنت مشخص می‌گردد.
باز درآمدی بر روابط راهبردی چین و ایران
150,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:فریبرز ارغوانی‌پیرسلامی
انتشارات:مخاطب
سال انتشار:1395
کد شابک:9786005750287
درباره کتاب
در راستای روابط راهبردی چین و ایران با تمرکز بر بازه زمانی دوران بعد از انقلاب اسلامی تا سال 2013، این کتاب در قالب دو بخش و هفت فصل سامان می یابد. بخش نخست، مسئله هویت های بین المللی را در مرکز توجه قرار می دهد. فصل اول از بخش نخست به چارچوب نظری اختصاص دارد. در این فصل بعد از واکاوی مفهوم هویت، سطوح و جایگاه آن در رویکرد های نظری کلان رواابط بین الملل و سیاست خارجی یعنی واقع گرایی، لیبرالیسم و سازه انگاری مورد بررسی قرار می گیرد. فصل دوم با اتکا به رویکرد سازه انگاری نشان می دهد که سیاست خارجی جمهوری خلق چین در چند دهه اخیر با تکثر هویتی در عرصه بین المللی مواجه بوده که از آن می توان با عنوان هویت های بین المللی یاد کرد.
اندیشه سیاسی (اسلام در سده های جدید)
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: اروبن‌آیزاک‌جاکوب روزنتال
مترجم:علی اردستانی
انتشارات: قومس
سال انتشار:1396
کد شابک:9789648811759
درباره کتاب
در این کتاب نویسنده به بررسی اندیشه سیاسی اسلام در دوران معاصر و نسبت آن با اندیشه سیاسی کلاسیک در اسلام می پردازد.به اعتقاد پروفسور روزنتال،اسلام معاصر دچار بحران معنوی و فکری است و این امر ریشه در فلسفه سیاسی غرب و سلطه غرب بر جهان اسلام دارد.او می کوشد در کتاب حاضر نشان دهد که چگونه اسلام موقعیت کلاسیک خود را در کشورهای اسلامی از دست داده است.او ریشه شکل گیری ناسیونالیسم را در این کشورها در از دست رفتن همین جایگاه و موقعیت می داند که وضعیت پیچیده و آشفته ای را به وجود آورده است.
از دموکراسی تا مردم سالاری دینی
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده:صادق زیبا‌کلام
انتشارات:روزنه
سال انتشار:1384
کد شابک:9789643341329
درباره کتاب
این نوشتار به بحث و بررسی در خصوص اندیشه‌ی سیاسی، حکومت و جایگاه آن از منظر دکتر علی شریعتی اختصاص دارد. بخش نخست گفتاری در باب دموکراسی است، اعم از این که حکومت یا نظام سیاسی باید دارای چه شرایطی باشد تا بتوان آن را مبتنی بر دموکراسی دانست. تفاوت یا تشابهات میان مردم سالاری دینی و دموکراسی از دیگر مباحث بخش نخست است. اما بخش دوم، یا بخش اصلی کتاب درباره‌ی اندیشه‌ی شریعتی است. این بخش مربوط به تعریف شریعتی از حکومت اسلامی یا نظام حکومتی است و این که میان حکومت دینی مطلوب وی با حکومت مبنی بر دموکراسی چه اختلافات و تفاوت‌هایی وجود دارد. بخش آخر کتاب درباره دیدگاه شریعتی در خصوص غرب، غرب‌گرایی و غرب زدگی، و نیز نقد این تفکر است. نگارنده در پایان خاطرنشان می‌کند: “در یک کلام، دکتر شریعتی، شریعتی شد به واسطه‌ی تحول و نگاه جدیدی بود که در مبنا و مفهوم “شیعه بودن” و “مسلمان بودن” توانست در دل و جان میلیون‌ها تحصیل کرده‌ی ایرانی ایجاد کند و نه به واسطه‌ی هجوم و حمله‌اش به غرب که در آن گفتمان نه پیام جدیدی بود و نه حرف و حدیث تازه‌ای.
وضعیت سیاسی شیعه در ایران قبل از صفویه
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده:حسن خوش‌چشم‌آرانی
انتشارات:مخاطب
سال انتشار:1396
کد شابک:9786005750522
درباره کتاب
حکومت‌های قدرتمند شیعی مانند آل‌بویه، مراعشه، آل کیا و… با آنکه دارای اقتدار بودند و برای توسعه تفکر شیعی تلاش کرده‌اند ولی تفاوت اساسی با حکومت صفویه داشتند. وجه تمایز این حکومت‌ها در آن بود که عده زیادی از علما و فقها از حکومت حمایت کردند. از این‌رو در این پژوهش از دو منظر تاریخی و نظری عدم گسترش مرزهای فکری و اجتماعی شیعه و موانع سلطه سیاسی شیعه در ایران قبل از صفویه بررسی می‌شود.
روش پژوهش آسان در علوم انسانی
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: سیدرضا موسوی‌نیا
انتشارات:مخاطب
سال انتشار:1396
کد شابک:9786005750447
درباره کتاب
سخنی از مؤلف نوشتن سخت‌تر از گفتن است و در جوامعی كه فرهنگ شفاهی، آن هم از نوع تک‌گویی و مونولوگ، قوی‌تر و رایج‌تر از فرهنگ مكتوب است، نوشتن سخت‌تر هم می‌شود. در نظام آموزش و پرورش ایران، زنگ انشاء و زنگ تفریح، تقریباً معادل هم تلقی می‌شوند. دغدغه اصلی دانش‌آموزان به خصوص در دوره دبیرستان، حفظ کردن (و نه فهمیدن) حجم زیادی از مطالب، سرعت در جزو‌ه نویسی و قدرت بالای تست‌زدن است. كمتر معلمی در دوره دانش‌آموزی به ما آموخت كه صفحاتی از كتابی را بخوانیم، كتاب را ببندیم، آنچه را كه خواندیم در ذهن خود تجزیه و تحلیل كنیم و سپس یافته‌هایمان را در یك صفحه به صورت خلاصه بنویسیم. كمتر آموخته‌ایم مطالبی كه می‌شنویم، با مفاهیم ذهنی و قلم خود، روی كاغذ بیاوریم. خطابه‌گویی را بیش از نگارش آموخته‌ایم. دوست داریم بیشتر صحبت كنیم تا اینكه اندیشه‌هایمان را روی كاغذ بیاوریم. این فرهنگ از مدارس به دانشگاه‌ها نیز تسری پیدا كرده است. دانشجویان تازه وارد در دانشگاه تمایل به جزوه‌نویسی و حفظ كردن انبوهی از مطالب دارند و ترجیح می‌دهند با تحویل دادن همان محفوظات و نگارش عینی جملات كتاب و استاد، نمره قبولی دریافت كنند. آنها ترجیح می‌دهند در كلاس، به طور شفاهی كنفرانسی ارائه دهند تا اینكه مسئله‌ای را در چند صفحه تحلیل و تبیین نمایند. نتیجه این وضعیت این است كه عموم دانشجویان در رشته‌های علوم انسانی با انبوهی از محفوظات ذهنی فارغ‌التحصیل می‌شوند اما از نوشتن گریزان هستند. این در حالی است كه مزیت و هنر اصلی فارغ‌التحصیلان رشته‌های علوم انسانی، قدرت تحلیل، تبیین و تفسیر پدیده‌های اجتماعی است كه باید به صورت مكتوب ارائه بدهند. شناسنامه کارشناس علوم انسانی، آثار مکتوب اوست. اهمیت درس روشپژوهش برای دانشجویان رشته‌های مختلف علوم انسانی در همین اصل است. این درس در مقطع كارشناسی و كارشناسی ارشد به دانشجویان می‌آموزد كه چگونه روشمند بیاندیشند و روشمند بنویسند. موفقیت و نمود دانشجویان علوم انسانی در همه درس‌هایی كه در دانشگاه می‌آموزند، در گرو یادگیری درس روش پژوهش است. ضعف دانشجویان در بسیاری از درس‌ها، نمود کمتری در درس‌های دیگر دارد. در این وضعیت دانشجویان شاید بتوانند با تقویت درس‌های دیگر، ضعف خود را جبران كنند اما ضعف دانشجو در روش پژوهش، در همه درس‌ها و به خصوص در ارائه پایان‌نامه تحصیلی به وضوح خود را نشان می‌دهد. بنابراین روش پژوهش برای دانشجویان رشته‌های علوم انسانی درسی بنیادین است و دانشجویان باید توجه و اهتمام ویژه‌ای نسبت به این درس داشته باشند. آنها باید قلم دست بگیرند و شروع به نوشتن کنند. به طور حتم نوشته‌های آغازین آنها مملو از اشتباهات گوناگون خواهد بود اما برای خوب نوشتن هیچ راهی جز غلط نوشتن در آغاز وجود ندارد. درست نوشتن و خوب نوشتن صبوری فراوان می‌طلبد و من و شما باید این صبوری را در خود ایجاد کنیم تا به تدریج خوب، درست و روشمند بنویسیم. صبوری و ممارست در نوشتن مانند صبوری باغبان است كه با صبر و حوصله چندین سال برای باغ خود زحمت می‌كشد تا بالاخره محصولی خوب به طور دائمی برداشت نماید. در این کتاب پس از بررسی انبوه كتاب‌های روشپژوهش كه در رشته‌های مختلف علوم انسانی نگارش شده است و نیز تجربیاتی كه از تدریس روش پژوهش در دانشگاه علامه‌طباطبایی به دست آورده‌ام، سعی كرده‌ام با قلمی ساده، روان و به صورت کاربردی، درس روش پژوهش را برای دانشجویان علوم انسانی بنویسم. رشته‌های مختلف علوم انسانی در مبانی و اصول بنیادین روش پژوهش با یکدیگر مشترک هستند، اما به لحاظ تکنیک‌های روشی، تفاوت‌هایی با یکدیگر دارند. از این رو در نگارش مطالب کتاب به گونه‌ای عمل کردم که برای همه دانشجویان رشته‌های علوم انسانی مفید باشد. در این کتاب تلاش شده است تا مبانی نظری و اصولی در روش‌شناسی به بیانی ساده ارائه شود و از آن مهمتر ارتباط میان مبانی نظری روش‌شناسی با مباحث تكنیكی در روش تحقیق برقرار گردد. در بیان مثال‌ها نیز سعی شده از مباحث رشته‌های مختلف استفاده شود. این كتاب بویژه برای دانشجویان رشته‌های علوم سیاسی، روابط بین‌الملل، مطالعات منطقه‌ای، تاریخ، علوم اجتماعی، جامعه‌شناسی سیاسی، جامعه‌شناسی و علوم ارتباطات مفید خواهد بود. دانشجویان و پژوهشگران در این رشته‌ها با خواندن این كتاب می‌توانند ارتباط میان مبانی نظری و تكنیك‌های روش تحقیق را به خوبی بیاموزند و مهمتر آنكه مبانی نظری و تکنیک‌های پژوهش را گام به گام در پژوهش خود به كار ببندند. نتیجه این پژوهش متنی روشمند و منظم خواهد بود. حمد و سپاس، اول و آخر مخصوص خداوند متعال است که قلم به دست ما داد و به ما آموخت آنچه نمی‌دانستیم و می‌آموزاند آنچه نمی‌دانیم. ضروری می‌دانم، خارج از تعارفات مرسوم، عمیقأ از اساتید بزرگوارم آقایان دكتر محمود سریع‌القلم، دكتر محمدرضا تاجیك و دكتر حسین سلیمی كه در طول دوران تحصیل دانشگاهی به من روش تحقیق آموختند، تشكر و قدردانی نمایم. از دانشجویانی كه با حضور فعال خود در كلاس‌های درس روش تحقیق در دانشگاه علامه‌طباطبایی، انگیزه نگارش این كتاب را در من بوجود آوردند، تشكر می‌كنم. از مدیران انتشارات مخاطب نیز كه این كتاب را منتشر كردند، سپاسگزارم. سیدرضا موسوی‌نیا دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه‌طباطبایی فروردین 1396 پیشگفتار واقعیت‌گریزی و تخیل‌اندیشی از نتایج رایج بودن فرهنگ شفاهی و مهجور بودن فرهنگ مكتوب در جوامع است. این آفت از سطوح زیرین جامعه تكوین و در لایه‌های نخبگی نیز نفوذ پیدا می‌كند. یكی از مهمترین دلائل این آسیب اجتماعی، جایگاه تنزل‌یافته علوم انسانی در جامعه ایرانی است. علوم انسانی در جامعه ایرانی، جایگاه درجه دومی دارد و نسبت به علوم پزشكی و مهندسی، به مثابه شهروند درجه دو محسوب می‌شود. دانش‌آموزانی که در درس‌های مانند ریاضیات، شیمی و فیزیك ضعیف هستند، ناگزیر وارد رشته‌های علوم انسانی می‌شوند. کمتر دانش‌آموز ممتازی را سراغ داریم که چشم بر روی رشته‌های مهندسی و پزشکی ببندد و با اشتیاق و علاقه، رشته‌هایی از قبیل جامعه‌شناسی، سیاست و روانشناسی را انتخاب نماید. نتیجه جایگاه تنزل‌یافته علوم انسانی در ایران، افت کیفی علوم انسانی، عدم تولید دانش بومی و وابستگی به متون ترجمه شده در رشته‌های مختلف علوم انسانی است. وقتی علوم انسانی جایگاه واقعی خود را در پیشبرد جامعه پیدا نکند، نخبگان علوم انسانی نیز جایگاه واقعی خود را نخواهند یافت. از آنجا كه شالوده علوم انسانی در ایران متأثر از علوم غربی است، نخبگان رشته‌های علوم انسانی نیز عالمان غرب‌زده و غیركارآمد برای مسائل ایران تلقی می‌شوند. بی‌تردید علوم انسانی در ایران باید از مصرف‌گرایی به تولید دانش سیر نماید اما باید بپذیریم كه حركت به سوی بومی كردن علوم انسانی در ایران و تحقق اهداف عالی علمی در ایران، در گرو منزلت دادن به علوم انسانی و نخبگان علوم انسانی، آزاداندیشی و به خصوص تقویت فرهنگ مكتوب در جامعه است. نوشتن ذهن را منظم و شخصیت انسان را متعادل می‌کند. انسان با نوشتن می‌تواند اندیشه‌های خود را ارزیابی و اصلاح کند. برای نگارش باید ذهن را آرام و منظم کرد و این نظم ذهنی کمک می‌کند تا تناقض‌اندیشی را کاهش دهیم و منطقی بیاندیشیم. هر چقدر بیشتر بنویسیم، منطق در گفتار را نیز بیشتر رعایت خواهیم کرد. بر اثر نوشتن عادت ذهنی در ما شکل می‌گیرید که هر چیزی را نگوییم و با استدلال سخن بگوییم. به این ترتیب نوشتن شخصیت انسان را نیز متحول خواهد کرد. دانشجویان علوم انسانی باید به نوشتن اصالت دهند و هنر خوب نوشتن را دغدغه اصلی خود در دوران تحصیل قرار دهند. خوب نوشتن نیازمند اشراف بر اطلاعات، طبقه‌بندی اطلاعات، قدرت تلخیص، افزایش قدرت تحلیل، ذهنیت نظری و از همه مهمتر روشمند اندیشیدن است. ذهن روشمند، ذهن منظم و خلاقی است كه اسیر انبوهی از اطلاعات یا داده‌های خام نمی‌شود، اطلاعات را در ذهن خود طبقه‌بندی می‌كند، ترتیب را در اندیشیدن رعایت می‌كند و مانند یك كارخانه قالب‌ریزی، انبوهی از اطلاعات را با قالب‌های نظری و هدفمند در جای خود می‌چیند و به نگارش درمی‌آورد. درس روش پژوهش، منظم اندیشیدن، چینش اطلاعات، تحلیل اطلاعات و هدفمند نوشتن را به دانشجویان علوم انسانی آموزش می‌دهد. از این منظر مهمترین درس در میان دروس هر رشته علوم انسانی، درس روش پژوهش است. هنر یك عالم علوم انسانی در این است که ایده‌های خود بنویسد و درس روش پژوهش به او می‌آموزاند تا ایده‌های خود را به شكلی درست، كامل، هدفمند و جذاب به خواننده ارائه كند. گاه اطلاعات عادی را با نگارش روشمند می‌توان بسیار جذاب نمود و گاه اطلاعات جذاب با نگارشی نامنظم کم اهمیت جلوه می‌كند. تفاوت نوشته‌ای كه در مقالات علمی‌پژوهی منتشر می‌شود و یادداشت‌هایی كه در سایت‌های غیرمعتبر اینترنتی منتشر می‌شود، به داده‌ها و اطلاعات مطرح شده در آنها مربوط نیست. چه بسا هر دو نوشته از اطلاعات مشابهی استفاده کرده‌اند. آنچه یك نوشته را در منزلت یك مقاله علمی ممتاز قرار می‌دهد، ساخت نظری و روشمند آن است. در این كتاب سعی شده است تا خوانندگان بویژه پژوهشگران و دانشجویان، پیش‌درآمدی بر روش‌شناسی و روشپژوهش و ارتباط این دو با یكدیگر را با بیانی ساده و روان بیاموزند. روش‌شناسی به مباحث نظری ناظر بر متدولوژی می‌پردازد و روشپژوهش ناظر بر تکنیک‌های پژوهش و طرح پژوهشی (پروپوزال) است. فصول طراحی شده در کتاب کاملأ مرتبط با یکدیگر است. از این رو به دانشجویان و پژوهشگران توصیه می‌شود کتاب را از ابتداء آن مطالعه نمایند. فصل اول كتاب به ماهیت نظری در روش‌شناسی می‌پردازد. این فصل پیش‌نگارشی برای پژوهش محسوب می‌شود و در آن مبانی پارادایمیك دو رویكرد و یا نحله علمی- تجربی و كیفی- تفسیری توضیح داده می‌شود. این دو نحله، رایج‌ترین طبقه‌بندی اولیه روشپژوهش در علوم انسانی را تشکیل می‌دهند. برخی از نویسندگان رویکرد انتقادی و یا رویکرد ترکیبی کمی/ کیفی را نیز به عنوان روش سوم و چهارم در روش‌شناسی معرفی می‌کنند. نویسنده کتاب اما معتقد است رویکرد انتقادی و رویکرد التقاطی (مشهور به ترکیبی) در ذیل دو نحله اصلی علمی- تجربی و کیفی- تفسیری مطرح می‌شوند و به لحاظ نظری از این دو روش تغذیه می‌کنند. در این مورد بیشتر خواهیم گفت. فهم مبانی پارادایمیک روش علمی- تجربی و کیفی- تفسیری گام نخست در یادگیری روش‌شناسی است. پژوهشگر پس از آنکه در ذهن خود به مسئله‌ای می‌رسد و تصمیم می‌گیرد که مسئله خود را با پژوهش حل نماید، آنگاه متناسب با مسئله خود، از میان دو رویکرد علمی-تجربی و کیفی- تفسیری دست به انتخاب می‌زند. فصل دوم به اهداف، راهبردها و گونه‌های پژوهش می‌پردازد. این فصل نیز پیش‌نگارش و گام‌های دوم، سوم و چهارم پژوهشگر در روش پژوهش را تشكیل می‌دهد. این گام‌ها كاملأ با گام اول پژوهشگر مرتبط هستند. در گام اول هر كدام از رویكردها و نحله‌های علمی- تجربی و کیفی- تفسیری که انتخاب شدند، آنگاه اهداف، راهبرد و گونه تحقیق، مرتبط با آن نحله انتخاب می‌شوند. اهداف توضیحی، توصیفی، تبیینی، پیش‌بینی، تجویری، برآورد و ارزیابی، اكتشافی، تفسیری، قرائت و آینده‌پژوهی؛ راهبردهای استقراعی، قیاسی، علت‌یابی و استفهامی؛ گونه‌های پژوهشی بنیادی، کاربردی، مقایسه‌ای، تطبیقی، ایستاسنجی و مطالعه روند با ذکر مثال از رشته‌های مختلف تحصیلی در این فصل توضیح داده خواهند شد. فصل سوم نیز مانند فصل اول و دوم پیش‌نگارش تحقیق محسوب می‌شود. این فصل به روش التقاطی و یا اختلاطی علمی- تفسیری می‌پردازد. در این فصل پس از توضیح روش‌های کمی و کیفی و نشان دادن وجوه افتراق آنها با یکدیگر، به این سؤال می‌پردازیم كه آیا امكان تركیب روش‌های كمی با كیفی وجود دارد؟ چگونه می‌توان از ویژگی‌های كاربردی روش علمی- تجربی و كیفی- تفسیری در قالب رویکردی سوم در روش‌شناسی بهره برد اما در عین حال اسیر تعارضات معرف‌شناسی آنها نشد؟ در این فصل ضمن تفكیك میان اطلاعات كمی و كیفی با تحلیل كمی و كیفی، استدلال می‌كنیم كه امكان تركیب اطلاعات كمی و كیفی وجود دارد اما امكان تركیب تحلیل كمی با كیفی و یا تركیب رویكرد علمی- تجربی و كیفی- تفسیری وجود ندارد. آنچه می‌توان انجام داد، التقاط و یا اختلاط تحلیل كمی و كیفی است. روش انجام این اختلاط در این فصل بیان می‌شود. فصل چهارم کتاب آغاز نگارش است و به طرح پژوهش یا نگارش پروپوزال پژوهش می‌پردازد. در این فصل دانشجو یا پژوهشگر قلم دست می‌گیرد و طرح كلان پژوهش خود را با بیان مسئله، انتخاب عنوان، سؤالات اصلی و فرعی، فرضیه (در صورت لزوم)، مفروضات، متغیرها، شاخصه‌ها و… به نگارش در می‌آورد. در این فصل با بیان مثال‌های متعدد از رشته‌های مختلف، شیوه طراحی درست سؤال و نگارش فرضیه، تعیین متغیرها و…را توضیح می‌دهیم. همچنین نشان می‌دهیم چگونه می‌توان با مفهوم‌سازی، متغیرها یا شاخصه‌های انتزاعی را به صورت انضمامی مفهوم‌سازی كنیم. فصل پنجم به طرح پژوهش در پژوهش‌های كیفی- تفسیری اختصاص دارد. در این فصل تكنیك‌های كیفی از قبیل تحلیل محتوی كمی، تحلیل محتوی كیفی، مدل‌های آینده‌پژوهی ( شامل برآورد، وجوه عدم قطعیت ممکن، وجوه عدم قطعیت محتمل، لوزی تصمیم‌گیری، مدل دلفی) و تعمیق در گروه‌های اجتماعی با بیان مثال توضیح داده می‌شوند. فصل ششم به شیوه‌های جمع‌آوری و تولید اطلاعات كمی و كیفی می‌پردازد. مفهوم محوری این فصل «پیمایش در علوم انسانی» است. بسیاری از پژوهشگران، روش پژوهش را شیوه جمع‌آوری اطلاعات و ساختارمند‌کردن اطلاعات تعریف می‌کنند. در این فصل می‌آموزیم چگونه در حوزه مطالعاتی خود اطلاعات تولید کنیم، چگونه از اطلاعات سابق بهره ببریم و چگونه اطلاعات را به صورتی ساختارمند در پژوهش خود استفاده کنیم. در این فصل مفهوم پیمایش در علوم انسانی در دو مفهوم سنجش (كمی) و ارزیابی (كمی/ كیفی) تقسیم‌بندی می‌شود. در پیمایش- سنجش، شیوه‌های كمیت‌سازی، اندازه‌گیری مقیاسی و اندازه‌گیری با نمودار و جدول را نشان می‌دهیم. در پیمایش- ارزیابی نیز تكنیك‌های انجام مصاحبه، پرسشنامه و مشاهدات میدانی توضیح داده می‌شود. در پایان این فصل نیز شیوه‌های بخش‌بندی، فصل‌بندی، پاراگراف‌نویسی و رفرنس‌نویسی توضیح داده می‌شود.
نوسازی و توسعه
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: شاکونتالا دیوب
مترجم: سیداحمد موثقی
انتشارات: قومس
سال انتشار:1377
کد شابک:9789645516329
درباره کتاب
نویسنده این كتاب با توجه به ثمر بخش نبودن سیاستگذاری های توسعه دهه های قبل در جهان سوم كوشیده است ضمن بررسی علمی آرا و ادبیات نوسازی و توسعه با نقد و بازنگری آنها، راه حل های جدیدی در قالب های فكری بدیل و چایگزین ارائه دهد به نحوی كه پاسخگوی شرایط و ویژگی های تاریخی، فرهنگی و اجتماعی جوامع شرقی و جهان سوم باشد.