نویسنده: فردریش نیچه
مترجم: دکتر مجید شریف
نشر: جامی
توضیحات:(اراده قدرت) كه نیچه از آن سخن می‌گوید و به معنایی و به عبارتی، همان (كشش به قدرت) یا (كشش به سوی نیرو) می‌باشد، در همه پدیده‌های هستی و جامعه جاری و ساری است: در طبیعت در سیاست، در هنر، در وظایف‌الاعضا و زیست‌شناسی انسان. اگر هم چنین نباشد، نیچه می‌خواهد كه چنین باشد، یعنی كه آدمی در هر چیز قدرت را بجوید و بخواهد. این اراده یا كشش معطوف به قدرت، با قدرت‌طلبی پیش‌پاافتاده و رایج میان سیاست‌بازان و دنیاپرستان یكی نیست، بل برابر نهاد (آنتی‌تز) مقهوریت و حقارت و سرسپردگی و توسری‌خوری است. از همین‌روست كه نیچه به جای مدح و ستایش (مردم) و (توده‌ها) یا ناتوانان و از پادرافتادگان، یا حتی همدردی و دلسوزی نسبت به آنان، به سرزنش و حتی خوارشماری ایشان می‌پردازد.

نویسنده: محمد قراگوزلو
نشر:نگاه
توضیحات:«تاریخ تلخ» اثری نوگرایانه است. نویسنده با جسارتی شگفت‌انگیز به روایتی تاریخی از زندگی و روزگار احمدشاملو پرداخته اما این روایت نه مبتنی بر اسناد رسمی یا آثار پرداخته شدۀ قبلی که به طور کامل بر اساس سروده‌های شاعر است، نویسنده موشکافانه و البته با حوصله و صبری چندساله با آثار شاعر خوگر شده، شأن نزول و نکات مختلف و شعر را کاویده، دقایق و زوایای مختلف زیست و زمانۀ شاعر را از درون هر شعر برآورده و کتابی جذاب و خواندنی نوشته که پر از نکات تازه و بیان نشده از روزگار و زندگی شاعر است.
تاریخ تلخ خیلی زود مورد اقبال جامعۀ کتابخوان قرار گرفت و نسخه‌های چاپ اول آن به سرعت به اتمام رسید، اینک با پاره‌ای از اصلاحات و رفع کاستی‌ها چاپ دوم این اثر تقدیم دوستداران تاریخ و ادبیات معاصر ایران می‌گردد….
.

نویسنده: آلن دو باتن
مترجم: گلی امامی
نشر: نیلوفر
توضیحات:«یکی از تأثیرات خواندن کتابی که با چنین دقتی وارد جزئیات اندک می شود، این است که وقتی کتاب را می بندیم و زندگی عادی امان را از سر می گیریم، ممکن است ما هم دقیقاً به این جزئیات همان واکنشی را نشان بدهیم که نویسنده اگر در کنار ما بود نشان می داد. ذهن ما تبدیل به راداری می شود که از نو تنظیم شده تا جزئیاتی را که در خودآگاه ما سیلان دارد، ضبط کند، تأثیرش همانند آوردن رادیویی است به درون اتاقی که فکر می کردیم ساکت است، و متوجه می شویم که این سکوت فقط در طول موج خاصی وجود داشته، حال آنکه در تمام این مدت ما در این اتاق امواج صداهایی را داشته ایم که از ایستگاهی در اوکراین یا گفتگوی تلفنی رانندۀ تاکسی را با مرکزش پخش می کرده. توجه ما به سایه روشن های آسمان، به تغییر حالت های یک چهره، به ریاکاری های یک دوست و یا اندوهی نهانی در وجودمان که پیشتر نمی دانستیم وجود دارد، جلب می شود. کتاب مورد نظر با حساسیت های مشهودش ما را حساس تر می کند، و گیرنده های خاموش مان را روشن می کند.»

نویسنده:عبدالکریم سروش
نشر: صراط
توضیحات: تبیین در علوم اجتماعی نویسنده دانیل لیتل ترجمه عبدالکریم سروش توسط انتشارات صراط منتشر شده است . این کتاب شامل ۳ بخش و یازده فصل به شرح زیر میباشد :

* بخش اول به معرفى سه مبحث مهم در باب خصلت تبیین اجتماعى می پردازد. آن سه مبحث عبارتند از: هر تبیین اجتماعى می باید بر عللى انگشت بنهد ؛از تحلیل فرآیند تصمیم گیرى فاعلان خردمند آغاز کند وهمینطور تفسیرى از ارز شها، هنجارها و جهان بینی هاى خاص هر فرهنگ دردست داشته باشد. این سه رأى مبناى بسیارى از تبیینهاى اجتماعى کنونى هستند و بسیارى از مناقشات موجود در فلسفه ی علوم اجتماعى منبعث از آنهاست.
* بخش دوم به بیان ترکیب هاى مختلف این مدل هاى اصلى تبیین مى پردازد. این که گاه گمان رفته است که تبیین ساختارى و حذفى، انواع مستقلى از تبیین هستند (خطاست) و فصل پنجم احتیاج مى ورزدکه آن هر دو بر تبیین على پدیده هاى اجتماعى متکى اند. درباره ی تبیین ماتریالیستى (یعنى مارکسیسم و تئورى هاى هم ریشه ی آن) هم همین گمان استقلال نرفته است، اما راى فصل ششم آن است که این مدل تحلیل بر تبیین على و مشرب اختیار عاقلانه، مبتنى است.مردم شناسى اقتصادى که موضوع فصل هفتم است بر آن است که وجوه مختلف رفتارجمعى و سازمان یافتگى جوامع ماقبل مدرن را براساس مدل هاى اختیار عاقلانه تبیین کند. بیشتر مناقشات این حوزه ناشى از تقابل دوگونه ی تبیین است که در بخش اول شرحشان رفته است؛ یعنى تبیین تفسیرى و تبیین بر مبناى اختیار عاقلانه. فصل هشتم به ارائه ی ارکان تبیین آمارى می پردازد و در نهایت براین دیدگاه قائل است که تبیین آمارى هم گونه اى از گونه هاى تبیین على است.
* بخش سوم به طرح چند مسئله کلى فلسفه ی علوم اجتماعى مى پردازد که از بحث هاى دو بخش پیش نشأت گرفته ند. فردگرایى روش شناختى در فصل نهم و نسبیت فرهنگى در فصل دهم مورد بحث قرار مى گیرند. فصل یازدهم که فصل واپسین است، مکتب طبیعت گرایى (ناتورالیسم) را از آن حیث که مکتبى است روش شناختى براى علوم اجتماعى، مورد بررسى قرار مى دهد.

نویسنده: پیتر منسفیلد
مترجم: عبدالعلی اسپهبدی
نشر: علمی فرهنگی
توضیحات:کتاب تاریخ خاورمیانه، در واقع تاریخ دیپلماسی کشورهای اروپایی غربی، به ویژه بریتانیای کبیر در این منطقه از جهان است. نویسنده در کتاب روندی را که به وابستگی خاورمیانه‌ی مسلمان به غرب مسیحی منجر گردید تشریح می‌کند؛ یعنی جریانی که امپراتوری عثمانی در دو قرن اخیر از حیات خود، نماینده‌ی قدرتمند آن است. بر این اساس، نویسنده خاطرنشان می‌کند: “در پایان قرن، امپراتریس کاترین کبیر به هدف اعلام شده‌ی خود یعنی تجزیه‌ی امپراتوری عثمانی و تبدیل قسطنطنیه به پایتخت بیزانس جدید نایل نیامد. با وجود این، سلطان مصطفی سوم با امضای پیمان کوچک قینارچه نه تنها حاکمیت و سلطه برعده‌ای از اتباع مسیحی خود را از دست داد، بلکه حاکمیت بر تاتارهای مسلمان کریمه را نیز به دیگران واگذار کرد. این ضربه‌ی اخیر برای او که خود را خلیفه‌ی اسلام می‌دانست، از واگذاردن سرپرستی معنوی ابتاع ارتدوکس مسیحی‌اش به کاترین مهم بود”. در بخش پایانی کتاب، منابع مرتبط با موضوع معرفی شده است.

نویسنده: مریم محمدی
نشر: ثالث
توضیحات:آرونی را بکش زمانی خوشخوان است با ریتم نسبتاً تند . می توان این رمان را در زمرۀ داستان های پرتپش و تریلر به حساب آورد . آرونی را بکش داستان زندگی دو زن است که متعاقب باگ های اقتصادی ناشی از تحریم توانسته اند طبقۀ اجتماعی خود را از متوسط به متومل تغییر دهند . زنانی که علی رغم دستیابی به قدرت اجتماعی و اقتصادی ، درونی پر آشوب دارند و زندگی عاطفی و عاشقانۀ آنها متلاطم و آسیب دیده است. مریم محمدی با پرداختی قدرتمند به خوبی از عهدۀ به تصویر کشیدن این طبقۀ اجتماعی تازه به دوران رسیده برآمده است.

نویسنده: ایزابل آلنده
مترجم: صالح واحدی
نشر: ثالث
توضیحات:ایزابل آلنده می گوید: بزرگ ترین دستاورد زندگی من کتاب هایم نبوده ، بلکه داشتن خانواده ای بوده که تار و پود آن با عشق تنیده شده است .

همه روزهای ما داستان زندگی خانواده ایزابل آلنده و به تعبیر بهتر داستان طایفه اوست ، خانواده اش و نزدیکانی که هر روز با هم در رفت و آمد بودند ، با هم زندگی می کردند و غم و شادی هایشان را با هم تقسیم می کردند