غول بزرگ مهربان
210,000 توماننویسنده: رولد دال
مترجم: شهلا طهماسبی
نشر: مرکز
توضیحات: غبم یک غول معمولی استخوانشکن نیست. او غول فوقالعاده مهربان و خیرخواهی است و سوفی از این بابت بسیار شانس آورده است. اگر هر غول دیگری به جز غبم، مثلا خوندرشیشهکن، گوشتقلنبهخور، بچهجو یا بقیه غولها سوفی را میدزدیدند بلافاصله تبدیل به صبحانهای لذیذ میشد. هنگامیکه سوفی میشنود که آنها با تمام سرعت فلنگ را به طرف انگلستان بستهاند تا چند بچه خوب را بلمبانند، تصمیم میگیرد که یکبار برای همیشه مانع کار آنها شود. و غبم به کمک او میرود!
لبخند ستیزان
تماس بگیریدنویسنده: محمد جواد مظفر
نشر: کویر
توضیحات:
لبخند ستیزان همواره در کار محو هر آن چه که بتواند خنده بر لبان مردم بنشاند هستند. آنان دل بسته ی غم و درد و رنج اند. روانشان با شادی و نشاط بیگانه است. تلاششان صرف ایجاد شرایطی می شود که عزا و ماتم را در جامعه بگسترد.
خماریشان به هنگام شور و نشاط است و نشئه گی شان در عزاداری. با مفهوم (زندگی) بیگانه اند و از مظاهر آن بیزار. بسشتر به (مرگ) عشق می ورزند و اگرچند صباحی حرفی از (مرگ) در میان نباشد، (مرگ) آفرینی می کنند، تا از خماری درآیند. چرخیدن در قبرستان را به تفریح در پارک و باغ و بوستان و نظاره ی گل و آب و سبزه و طبیعت ترجیح می دهند. از هرچه زیبایی هست متنفرند و آن را از مظاهر شیطان می دانند…
… بخش عمده ی کتاب (لبخندستیزان) حاصل کار قلمی و فکری نویسنده، پس از جنبش دوم خرداد 76 است. فصل کوتاهی نیز با عنوان (آغاز راه) به سالهای اول دهه ی دوم انقلاب اختصاص دارد، که تصویری گذرا از دغدغه های نویسنده را پیرامون حکومت و مردم پیش روی خواننده قرار می دهد.
مطالب کتاب، از آن جا که با احساس و از سر درد نوشته و بیان شده است، خواننده را با نویسنده همراه و همدل می کند. چرا که: (سخنی که از دل برآید، لاجرم بر دل نشیند)…
نظریه جامعه شناسی ارتباطات
310,000 توماننویسنده:نظام بهرامی کمیل
نشر: کویر
توضیحات: این کتاب از چهار بخش اصلی تشکیل شده است.هدف بخش اول شناسایی پارادایم های اصلی حوزه نظریه رسانه ها یا به طور کلی تر حوزه جامعه شناسی ارتباطات است.
در بخش دوم به موضوع بسیار مهم رابطه رسانه و سیاست خواهیم پرداخت.در این بخش سعی می شود با استفاده از نظریه استیون لوکس درباره چهره های قدرت،الگوی مناسبی برای تحلیل رابطه رسانه ها با سیاسیت و قدرت ارایه شود. فصل سوم کتاب به گفتمان فوکویی و تفاوت آن با مفاهیم هم خانواده مانند پارادایم،ایدئولوژی هژمونیو فرهنگ اختصاص یافته است.در فصل چهارم نیز اندیشه های ارتباطی سه نظریه پرداز معاصر یعنی کستلز،گیدنز و باومن با یکدیگر مقایسه شده است.
فریدون آدمیت و تاریخ مدرنیته در عصر مشروطیت
تماس بگیریدنویسنده: علی اصغر حقدار
نشر: کویر
توضیحات: مجموعه اندیشههای ایرانی، تحلیل و بررسی افکار و آرای صاحبنظران و روشنفکری است که نظام اندیشه و فرهنگ ایرانی را در گذر زمان به تکاپو واداشته و آن را پذیرای تحول و تغییر در سیر تاریخی کردهاند، آنان با گذار از اندیشههای مألوف و سنتی جامعه، دست به آفرینش نظام فکری تازهای زدند و راه را برای تولید و شکلگیری شیوههای نوین اندیشه و فرهنگ هموار کردند.
مجموعه نوشتهها و تحقیقات فریدون آدمیت دوره زمانی تقریباً 50 ساله دگرگونیهای اجتماعی سیاسی از جنبش تنباکو 1326ش تا استبداد صغیر 1290ش را شامل میشوند تحلیل و گزارش اندیشههای مترقی و متجدد روشنفکران اولیه ایرانی در تحکیم و پیریزی نهادهای مدنی و ساختارهای سیاسی مدرن بخش دیگر تألیفات آدمیت را در بر میگیرند این دوره را با پیشزمینههای آن در جنگ با روسیه تا تغییر سلطنت میتوان دوران کلاسیک فرهنگ مدرن ایرانی نامید.
در این کتاب پیش از اینکه از ایدههای مدرن کلاسیک ایرانی و کنشگران سیاسی مدرن و ایدئولوژی نهضت مشروطیت ایران بر پایه آثار و تألیفات فریدون آدمیت سخن گفته شود روش تاریخنگاری آدمیت و روش تحلیلی او به عصر مشروطیت باز گفته میشود .
پرسش از انحطاط ایران
تماس بگیریدنویسنده: علی اصغر حقدار
نشر: کویر
توضیحات: دیدگاه من در این رساله، تبیین انحطاط تاریخی ایران و زوال اندیشه است، بر پایه بازخوانی پروژه فکری دکتر جواد طباطبایی؛ انحطاط و زوالی که اگر به جد و از دیدگاه مدرنیته به پرسش گرفته نشود، به حذف فیزیکی ایران و فرهنگ آن از ضیافت جهانی در آیندهای نه چندان دور راه خواهد برد؛ دیری نخواهد گذشت که سرگذشت ایران همانند خاطره اقوام باستانی سومری و ملل سلتی در کتابهای تاریخی خوانده شود؛ تمدنها و فرهنگهایی که در دگرگونی زمانه و پدید آمدن نیازهای جدید انسانها، از باززایی و تحول بازمانده و راه به بنبست و انحطاط بردند.
داریوش شایگان و بحران معنویت سنتی
تماس بگیریدنویسنده: علی اصغر حقدار
نشر: کویر
توضیحات: سومین شماره از مجموعه “اندیشه های ایرانی” به تحلیل و بررسی افکار و آرای “داریوش شایگان” اختصاص دارد. “در میان جریان های فکری دهه های سی تا پنجاه، داریوش شایگان به لحاظ موقعیت خاصی که داشته، در جریانی قرار داردکه ایده های کربنی _ هایدگری را در فرهنگ ایرانی نمایندگی می کند. وی با شروع از آموزه های مدرن ستیزانه هایدگر به دریافت کربن از شرق روی می کند و سپس بر مبنای این اصول، و آموخته هایش از هند شناسی راه حل خاصی در مسئله ضیافت جهانی و حضور فعال فرهنگ ایرانی در آن، با تکیه بر نقش معنویت باستانی و اشراق سنتی در شرایط فعلی فرهنگ جهانی عرضه داشته است. داریوش شایگان با تکیه بر واژگان اندیشگی خویش به آسیب شناسی فرهنگ ایرانی پرداخته و با آگاهی از فرهنگ مدرنیته، دارد نخبگان ایرانی را به بازنگری در میراث معنوی خود فرا می خواند”.
محمد علی فروغی و ساختارهای نوین مدنی
تماس بگیریدنویسنده: علی اصغر حقدار
نشر: کویر
توضیحات: محمد علی فروغی به نسلی از روشنفکران ایرانی تعلق دارد که توانستند ایدههای مدرن را به محک آزمون عملی زده و آموختههای خود را در نهادهای فرهنگی ـ سیاسی و اقتصادی تجربه کنند؛ ذکاءالملک فروغی، علی اکبر داور، عبدالحسین تیمورتاش و… از جمله روشنفکران عملگرایی هستند که از فرصت به دست آمده توسط دولت مدرن و متمرکز دورهی رضا شاه استفاده کرده و خواستهها و اهداف معوق ماندهی جنبش مشروطیت را با تأخیری بیست ساله به کنشهای نوین پیوند زدند؛ نسل اول روشنفکران ایرانی از این فرصت بیبهره بودند و فقط توانستند به تبیین ایدههای جدید و پرداخت تحول شرایط نوپیدایی بپردازند که پارادایم مدرنیته را در گسست از دنیای پیشین، با ورود ایران زمین به روابط تازهی بینالمللی پیش روی آنان گذارده بود. محمد علی فروغی که دانش آموختهی فرهنگ جدید بود و دستی در معارف سنتی نیز داشت، این امکان برایش فراهم شد که آموختههایش را در ایجاد نهاد دانشگاه ـ فرهنگستان ـ بازسازی بخشی از شرایط اقتصادی ـ بازخوانی سیاست اجرایی و بنیانیتر از اینها، آگاهی بخشی از پایههای اندیشگی مدرنیته برای جامعه و فرهنگ ایران به ارمغان آورد؛ کنشها و تلاشهای فروغی منحصر به آن چه اشاره شد نیست، او با تکیه بر یافتههایش از سنت فکری ـ ادبی پیشینیان به بازپرداختی انتقادی از متون کهن اقدام نمود و با تألیف و ترجمهی یکی از اصلیترین متون فلسفهی مدرن و بنیان تاریخ نویسی فلسفهی جدید، بر تحول نظام اندیشگی در جهان امروز مهر تأیید گذاشت؛ میتوان به استناد آثار و تألیفات بر جای مانده از محمد علی فروغی، کنشهای متجددانهی او را به بیش از اینها و تا عرصههای روابط دیپلماتیک و… نیز گسترش داد و بر مبنای فعالیتهای شصت سالهی او سخن از جایگاه و اهمیت ذکاءالملک در تاریخ اندیشههای ایرانی در دورهی معاصر گفت؛ به جرئت میتوان به والایی محمد علی فروغی در جریان روشنفکری ایران معترف بود.
میرزا ملکم خان ناظم الدوله و نظریه پردازی مدرنیته ایرانی
تماس بگیریدنویسنده: حجت الله اصیل
نشر: کویر
توضیحات :برخورد جدی ایرانیان با تمدن نوین غرب با جنگهای ایران و روس آغاز شد. تا آن هنگام، آشنایی با جهان غرب، محدود به آمد و شد نمایندگان اندک شمار سیاسی و جهانگردان و بازرگانان غربی بود. ایرانیان نیز به کشورهای اروپایی بسیار کم سفر میکردند و اگر مشاهداتی داشتند، در سطح جامعه پژواک چندانی نداشت. جنگ ایران و روس، ایرانیان را نخست با چهره خشن مدرنیته آشنا کرد. برتری ارتش بسامان و مدرن غربی چنان بود که عباسمیرزا درباره آن گفته بود «یک مشت سرباز اروپایی دستههای سپاه مرا با ناکامی مواجه ساخته.» این برتری، گردانندگان امور سیاسی و نظامی کشور را متوجه ضعف بنیادی نظام سنّتی کرد. دیگر آنچه پیروزی میآفرید، نه ارزشهای پهلوانی گذشته و آیین رزمی شاهان و سپهسالاران سلف که دانش راهبردی و فنون تازه جنگی بود که در دانشگاهها آموخته میشد. دشمن از این دانش و فن برخوردار بود و ایرانیان از آن ناآگاه. شکست دربرابر سپاهیان روس تأثیری ژرف بر اندیشه و روحیه ایرانیان داشت. از یکسو آنان با روابط بینالملل و دیپلماسی نوین آشنا شدند، و ایران به عنوان مهرهای حساس در مسأله شرق در مرکز توجه سیاست جهانی قرار گرفت.
هویت اندیشان و میراث فکری احمد فردید
تماس بگیریدنویسنده:محمد منصور هاشمی
نشر: کویر
توضیحات: پژوهشی است درباره گروه مهمی از متفکران معاصر ایران و در راس آنها سید احمد فردید،کسی که هر چند چیزی ننوشت،اما به نخستین فیلسوف ایزان در عصر جدید بدل شد.اندیشه های او بر دو نسل از اندیشمندان ایرانی اثری چشمگیر داشته است،به رغم این تاکنون تک نگاریی درباره او منتشر نشده است. در کتاب حاضر که مساله محوری آن مفهوم هویت است،برای نخستین بار گزارشی تفصیلی از احوال،آثار افکار فردید عرضه شده است.همچنین در آن ضمن گزارش های مشروح از اندیشه های روشنفکران و اندیشمندان دیگری مانند جلال ال احمد،احسان نراقی،رضا داوری،داریوش آشوری،جواد طباطبایی و دادیوش شایگان،نسبت اندیشه های این منتفکران هویت اندیش به آرا،. اندیشه های احمد فردید سنجیده شده است.
دهخدا در افق روشنفکری ایران
تماس بگیریدنویسنده: حجت الله اصیل
نشر: کویر
توضیحات: دهخدا، ادیب بزرگ، نویسنده نامه سترگ «لغتنامه»، طنزپرداز بیمانند روزگار ما و سراینده اشعار شیوا و شیرین، برای مردم ایران به ویژه گروه های درسخوانده و اهل مطالعه چهره ای شناخته است، اما دهخدای روشنفکر مسلح به فلسفه خاصی در زندگی سیاسی و اجتماعی، و دهخدای هوادار و مدافع سختکوش عدالت اقتصادی و اجتماعی، و طراح اصلاحات ارضی در یک سده پیش شاید، چنانکه باید، برای بسیاری از ایرانیان شناخته نباشد. دهخدا، روشنفکر راستین با معیار جهانی بود. او ذهنی نوجو و اندیشه ای پیشرو داشت، در مقالاتی که به طنز یا به جد مینوشت، با نادانی، پلشتی، خرافه پرستی، ریاکاری، بیدادو سرکوب و ستم درمیآویخت و در همان حال، گفتار و کرداری هماهنگ داشت؛ چنان میرفت که میاندیشید و میگفت و مینوشت.
دکترین بلر برای بوش در جنگ عراق
تماس بگیریدنویسنده: دکتر سید وحید کریمی
نشر: کویر
توضیحات: توضیح کتاب:
در این کتاب چگونگی همکاری آمریکا و انگلیس در ماجرای حمله به عراق بررسی شده است. نگارنده معتقد است که آمریکا و انگلیس به بهانه قرار دادن ماجرای 11 سپتامبر به کشور عراق حمله کردند تا حکومت این کشور را ساقط و سرزمین عراق را اشغال کنند. به گفتهی وی به طور دقیق مشخص نیست چه عواملی باعث حوادث نیویورک و خاورمیانه شد. در فهرست دولت جمهوریخواه آمریکا (بوش پسر) سه کشور عراق، کره شمالی، ایران پس از حکومت طالبان وجود دارند که با عنوان “محور شرارت” در صدد دگرگونی روش سیاسی آنهاست و نکتهای در خور توجه و مهم رابطهی همکاری انگلیس با آمریکاست. در این کتاب به این پرسش پاسخ داده میشود: آیا بلر نخست وزیر انگلیس از قدرت آمریکا “سوء استفاده نموده است؟ برای یافتن پاسخ این سوال، در کتاب میخوانیم: “برای تفهیم چگونگی نقش بلر در استفاده از آمریکا به نفع انگلیس باید از سه زاویه موضوع را مورد ارزیابی قرار داد. اول به دکترین یا تئوری جهانی بلر اشاره کنیم. دوم شکلگیری گرایشهای سیاسی در آمریکا و ترکیب گرایشی دولت بوش در آمریکا را مورد اشاره قرار دهیم و در نهایت به مقایسهی آنچه بلر فکر میکند و امریکا انجام میدهد بپردازیم”.
عمل صالح و مصادیق آن در قرآن کریم
تماس بگیریدنویسنده: دکتر طیبه اکبری راد
نشر: کویر
توضیحات: «مَن عَمِلَ صالحِاً مِن ذَکَرِ اَو اُنثی وَ هُوَ مُؤمِنٌ فَلَنُحییَنَّهُ حَیوهً طَیَّبَهً وَ لَنَجزِیَنَّهُم اَجرَهُم بِاَحسَنِ ما کانُوا یَعمَلُون». (نحل/ 97)
«هرکس از مرد و زن، عملی صالح انجام دهد و مؤمن باشد، حتماً زندگی پاکیزه به او میدهیم و مزدشان را بهتر از آنچه عمل کردند، جزا و پاداش میدهیم».
اروپا مولود قرون وسطی
370,000 توماننویسنده: ژاک لوگوف
مترجم: بهاالدین بازرگانی گیلانی
نشر: کویر
توضیحات: آیا اروپا زائیده قرون وسطی است و در این دوران پابه عرصه هستی نهاده است؟کدامین ویژگی های قاره اروپا از قرون وسطی نشات می گیرند و کدامین خصلت ها و روحیات مردمان این قاره ریشه در دوران مذکور دارند؟اساسا چگونه و به چه حقی می توان از وحدت فرهنگی و تمدنی این قاره سخن به میان آورد؟ژاک لوگوف مورخ برجسته و پر آوازه فرانسوی در این کتاب به سوالات مذکور پاسخ های متفاوتی نسبت به شیوه سنتی تاریخ نگاری های گذشته می دهد و سرگذشت قرون وسطایی اروپا از منظری کاملا نو محققانه و واقع اندیش به بررسی می نشیند.او در این کتاب که با اقبال جهانی زیادی مواجه شده،جریان فکر جدیدی را که دیر زمانی اعتقادی به تاریک و بد اندیش بودن قرون وسطی ندارد تقویت می کند و چنین دیدگاهی را با هنر نقالی تاریخی ماهرانه و نگاه نافذ باستان شناسانه خود هر چه بیشتر تقوت می کند و بیلانی سر راست و شفاف از سالیان متمادی اشتغالات فمری و کندوکاوهای پر تنوع خود پیرامون دوران مذکور به خواننده منتقل می نماید.
او در صدد نتیجه گیری این معنای با اهمیت و قطعی بر می آید که نه تنها در عصر حاضر بلکه در آینده هم این قرون وسطی است که به عنوان مهم ترین ما ترک اعصار گذشته اروپای واحد و متحد امروز را با مشقت و صبوری در دامان خود پرورانده است.
تجار و دولت در عصر قاجار
تماس بگیریدنویسنده: هادی رهبری
نشر: کویر
توضیحات:موضوع پژوهش حاضر تحلیل ماهیت طبقاتی تجار عصر قاجار است. منظور از ماهیت طبقاتی تجار فرایند تغییرات طبقاتی تجار در جهت حفظ استقلال طبقاتی خود در مقابل دولت است. این فرآیند را در سه دوره زمانی از یک مقطع تاریخی مورد بررسی قرار دادهایم. دوره اول، از تشکیل سلسله قاجار تا آغاز عصر شکار امتیازات میباشد. دراین دوره تجار بهعنوان یک طبقه اقتصادی در یک رابطه بده و بستان با دولت قرار داشتند. یعنی اینکه تجار به دلیل برخورداری از بیشترین نقدینگی در نزد خود همواره مورد توجه و عنایت سلطان بودند. و از آنجا که دولت به پول نیاز داشت امنیت جانی و مالی و نظم را که اساس فعالیت اقتصادی است برای این طبقه تامین و در مقابل تجار هم با حفظ استقلال طبقاتی خود نیازهای مادی دولت را در تنگناها و بحرانهای شدید مالی از طریق وام برطرف مینمودند.
سیمای جادوگران قرون وسطا
95,000 توماننویسنده: سوفی پاژ
مترجم: روح الله امامی مهر
نشر: کویر
توضیحات:در سدههای میانه، هر آیینی که مطلوب و مقبول نبود، از نگاهِ عالمانِ مسیحی جادوگری خوانده میشد، و هر اتّفاقی که در قالبِ سازوکارهای علّی و معلولیِ شناختهشده نمیگنجید نیز از دید فلاسفه، جادو نام میگرفت. اعتماد و اعتقادی که عموم مردمِ قرون وسطا نسبت به جادو داشتند، بیدلیل و بیمنطق نبود، بلکه در منطقِ نگاهی که آنان به کائنات داشتند توجیه میشد. در هستیشناسیِ مسیحیِ آن دوران، انبوهی از فرشتگان و شیاطین در فاصلۀ میانِ زمین تا ملکوتِ آسمانها واسطه بودند و جایگاه و قدرتی داشتند؛ با این اعتقاد، هرکه میتوانست به جادو متوسّل شود یا به علوم و روشهای آن دست پیدا کند، قادر میشد از قدرتهای آنان استفاده کند و یاری بخواهد. وجهِ دیگرِ جادو آن بود که اعتقاد داشتند نیروهایی نهانی در طبیعت وجود دارند و اشیاء و موجوداتِ طبیعت خواصّی پنهانی دارند که آزادکردن و استفادهکردن از آن نیروها و خاصیّتها جز به تمرین و تجربه و بهکارگیریِ فنونِ مربوطه حاصل نمیگردند. جادو در واقع مسیرِ وسوسهانگیزی بود بهسوی خرد و قدرت؛ از سویی چهرۀ پنهانِ عالمِ طبیعت را مکشوف مینمود و طرقی بهدست میداد که از ارواحِ عالم بالا استفاده کنند، و از سویی دیگر جذّابیّتی پنهان در این بود که با جادو میتوان همه مراحلِ معمولِ فردی و اجتماعیِ رسیدن به هدفها (کارِ سخت، داشتنِ موقعیّتِ اجتماعی، استعداد یا حتّی دعاکردن) را دور زد و راهِ میانبُر رفت. جادوگری طیفِ وسیعی از اعمال و گفتار را دربرمیگرفت که برحسبِ طیفهای مختلفِ اجتماعی، درجات و طبقاتِ مختلفی داشت؛ از گفتنِ یک طلسمِ ساده گرفته تا یک جادوی تمامعیارِ دیوآسای ویرانگر. طلسمها و وِردها شفاهی ادا میشدهاند و معمولاً ساحرانی در همان حوالی بودند که تمامِ این اوراد را از بر داشتند و حفظ مینمودند؛ گرچه گاهی طبیبان و عالمانِ دینی نیز منعی در بهکاربردنِ این طلسمها نمیدیدند و برخی از آنها را در مکتوباتِ خویش نیز ثبت کردهاند. این استفادۀ گسترده از طلسمات، از اورادِ شفا و درمان گرفته تا اسمِ رمزهای دستیابیهای هولناک به دنیای دیوان، موجب گردیده بود که همهگونه مردم از همۀ طبقاتِ اجتماعِ آن روز بهنحوی مشتریِ جادو شوند.
سیمای قدیسان قرون وسطا
95,000 توماننویسنده: گرک پازول
مترجم: روح الله امامی مهر
نشر: کویر
توضیحات: امروزه که به افسانهها و حکایتهای زندگیِ قدّیسانِ قرونِ وسطی نگاه میکنیم، چنان آنها را پیچیده در متنِ زندگیِ اجتماعیِ آن دوران میبینیم که گویی نمیتوانند تنها بهعنوانِ ذکرِ مناقبِ افرادی خاص و مذهبی نگریسته شوند، بلکه اصلاً جزیی از تاریخِ فرهنگِ اجتماعیِ آن زمانهاند. با وجودِ اینکه دنیای قدّیسان این همه در میانِ مردم معروف و شناخته شده بود، هنوز جزییّات زیادی ناشناخته مانده است. از جمله مثلاً اینکه چهطور یک فرد به مقامِ قدّیسی میرسیده است؟ نخستین کسانی که قدّیس شدند چه کسانی بودند؟ چهطور بوده که قدّیسان اینچنین موردِ اقبال و ارادتِ مردمان قرار میگرفتند؟ چرا عدّهای از مردم، گروهی که حرفۀ خاصّی داشتند، بعضی از شهرها یا بعضی از اقوام و ملّتها، قدّیس خاصّی را بهعنوانِ قدّیسِ حامی و نگهبانِ خود انتخاب میکردند و به او عرضِ نیاز و توسّل مینمودند؟ چرا برخی از این قدّیسان در شکل و هیأت و حالتی عجیب و غریب یا همراه با اشیاء و جانورانی غیرعادّی تصویر میگردند ؟ چرا یادگاریها و بازماندههای قدّیسان اینچنین پرارجاند و به زیارتِ مقابرِ آنان رفتن اینچنین در میانِ مردمان سنّت میشود؟ و بالاخره اینکه چرا در دورۀ اصلاحگریِ مذهبیِ قرنِ شانزدهم در بخشِ بزرگی از اروپا، زمانی که اعمال و اعتقاداتِ کلیسای سدههای میانه زیر سؤال میرود، تصاویرِ قدّیسان، با خشم و عصبانیّتی عجیب پاره و نابود میگردد؟ با وسعت و تنوّعی که دنیای قدّیسانِ قرونِ وسطای مسیحیّت داشته است، پرداختن به همۀ آن و در همۀ ابعادِ زندگیِ آنان و حکایتها و تصاویرِ آنان در کتابی در این اندازهها معلوم است که نمیگنجد مگر اندکی. آنچه انتخاب گردیده، از مجموعۀ نسخِ قرونِ وسطای غرب، موجود در کتابخانۀ بریتانیا گردآورده شده است و به خودیِ خود واجدِ زیباییها و ارزشهای نسخههای تاریخی است و نشانگرِ اهمیّتی است که این کتابها در زندگیِ مذهبیِ سدههای میانه داشتهاند.
سیمای کلیسای قرون وسطا
95,000 توماننویسنده: جاستین کلگ
مترجم: روح الله امامی مهر
نشر: کویر
توضیحات: برای بازگشتن و سر زدن به تاریخ پدیده عظیمی همچون “کلیسای قرونوسطا”، هم میتوان به دیدن بنای کلیساهای بازمانده از آن قرنها رفت، و هم میشود متون تاریخ سدههای میانه اروپا را خواند؛ اما این کتاب، مسیری جدید میان «هنر» و «متن» را برگرفته و از گذر این مسیر، سیمایی از کلیسای قرونوسطا نشانمان میدهد که گوشههایی تازه از بن تاریخ را بازخوانی میکند، که خصوصاً برای ما که تنها از دور به تاریخ و فرهنگ کلیسا نگاه کردهایم میتواند جالبتوجه باشد. کار تازهی این کتاب این است که نسخههای خطی قرونوسطایی را بررسی نموده، آثار تصویری و نقاشیهای این کتابهای کهن را هر جا که به موضوع کلیسا مربوط میشده گردآورده و از مرور این تصاویر، «سیمای کلیسای قرونوسطا» را ارائه میکند. زمینه کار این کتاب، نسخههای خطی موجود در کتابخانه ملی بریتانیا بوده است و از این مجموعه سه کتاب دیگر «سیمای قدیسان قرونوسطا»، «سیمای نبردهای قرونوسطا» و «سیمای جادوگران قرونوسطا» نیز توسط همین ناشر به چاپ رسیده است. این کتاب توسط جاستین کلگ نوشته شده است.
سیمای نبردهای قرون وسطا
95,000 توماننویسنده: پاملا پورتر
مترجم: روح الله امامی مهر
نشر: کویر
توضیحات: هنوز از پسِ گذشتِ قرنها، نبردهای قرونِ وسطا همچنان از موضوعات جالب توجّه دنیای آن دوران است. تصویری که از برقِ سلاحهای رزمِ سوارکارانِ سده های میانه در تصوّر امروزیان مانده است، و رنگارنگیِ لباسهای فاخر جنگیِ پهلوانانِ آن دوران، همراه با داستانِ نبردها و دلاوریهایشان، همچنان تأثیر قدرتمندِ خود را بر ذهنیّتِ مردمانِ امروز حفظ کرده است؛ و نوآوریهای تکنیکیِ آن روزگار و ساختن و اختراع و بهکارگیریِ ماشینهای بزرگ نبرد، امروزه مورد شگفتی و تحسین کنجکاوان و علاقهمندان قرار میگیرد. بخشی از چنین تأثیراتِ تصویریِ عمیق را مدیونِ نقّاشیهای فراوانی هستیم که از همان دوران برای ما باقی گذاردهاند؛ نقّاشیهایی که چون بررسی میکنیم، بهخوبی پیداست که جنگ، همان دوران نیز مثل امروز، پدیدهای سخت ظالمانه و نفرتانگیز مینمایانده است. امّا تصوّری که از جنگ نزدِ مردمانِ این روزگار هست بهکلّی متفاوت از چیزی است که در سدههای میانه وجود داشت. جنگ را امروزه اتّفاقی نامطلوب و خاصّ میدانیم که تا حدّ امکان باید از آن پرهیز کرد؛ حال آنکه در قرونِ وسطا، جنگ یکی از مهمترین مؤلّفههای توسعه اجتماعات و تمدّنها بوده.
مفاهیم قدیم و اندیشه های جدید
230,000 توماننویسنده: حسین آبادیان
نشر: کویر
توضیحات: رساله حاضر تلاش دارد به شکل انضمامی سرچشمه ی فضای عمومی اندیشه بر ساختار فکری مشروطه ایران را واکاوی کند.در این چارچوب «سر حد امکان»مشروطه ایران و تحلیل تمهیدی آن که با استوار داشتن تحدید مفهومی مشروطه با امکان مزبور انجام شد؛تبیین شده و کهمچنین به بدایی ترین شکل ممکن،امکان یا امتناع انتقال آگاهی از موقعیت و وضعیت دنیای جدید براساس آن مفاهیم تحلیل شده است.
تاریخ فلسفه اسلامی
تماس بگیریدنویسنده: هانری کوربن
مترجم:جواد طباطبایی
نشر: کویر
توضیحات: تاریخ فلسفه اسلامی، ترجمه کتابی با نام histoire de la philosophie islamique، تألیف فیلسوف شیعهشناس فرانسوی، هانری کوربَن (متوفی 1978م) است که نویسنده خاستگاه و تاریخ علم فلسفه در اسلام را مورد بررسی قرار داده است. سید جواد طباطبایی ترجمه این اثر را برعهده گرفته است.