سوسیال دموکراسی دینی (محمد نخشب و خداپرستان سوسیالیست)
99,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: مرتضی کاظمیان
انتشارات: کویر
سال انتشار: 1387
کد شابک: 978-9648161178
درباره کتاب
در این کتاب زندگی سیاسی و آرا و اندیشه‌های فلسفی، اجتماعی و سیاسی “محمد نخشب” که از آن، با عنوان نظریه‌پرداز و رهبر نهضت “خداپرستان سوسیالیست” یاد شده بازگو می‌شود. کتاب از سه بخش تشکیل شده است. بخش اول مشتمل بر زندگی نامه سیاسی محمد نخشب است و از این مطالب تشکیل شده است: سوسیال دموکرات نواندیش؛ مرد تشکیلات در جمعیت آزادی مردم ایران؛ روشنفکر آگاه در نهضت ملی؛ اندیشمند در هجرت؛ نسل دوم خداپرستان سوسیالیست و جای خالی نخشب. در بخش دوم‌آرا و اندیشه‌های محمد نخشب با این عناوین بررسی و تبیین می‌شود: 1 – سوسیال دموکراسی دینی، 2 – خرد ورزی، 3 – اخلاق، 4 – فلسفه، 5 – دین، 6 – ایدئولوژی، 7 – مبارزه، 8 – حزب، 9 – اقتصاد، 10 – دیالکتیک و ماتریالیسم.
مکتب درفرایند تکامل
120,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: سید حسین مدرسی طباطبایی
مترجم: هاشم ایزد پناه
انتشارات: کویر
سال انتشار: 1398
کد شابک: 9789648161755
درباره کتاب
کتابِ مکتب در فرایند تکامل با عنوان فرعیِ «نظری بر تطور مبانی فکری تشیع در سه قرن نخستین»، ترجمهٔ کتاب «بحران و تثبیت در دوره تکوینی اسلام شیعی؛ ابوجعفر ابن قبه رازی و سهم او در اندیشهٔ شیعیِ امامی» است که در سال ۱۹۹۳ از سوی انتشارات داروین به قلم سید حسین مدرسی طباطبایی در شهر پرینستون منتشر شد.ظاهراً هاشم ایزدپناه کتاب را در همان سال‌ها به فارسی ترجمه کرد و نسخه‌های کپی‌شدهٔ آن حتی در شهر قم دست به دست می‌گشت. سرانجام ویرایش جدید این کتاب با ترجمه «هاشم ایزد پناه» و مقدمه جدید مولف در سال ۱۳۸۶ با مجوز وزارت ارشاد، به طور عمومی و رسمی منتشر شد و در صدر جدول کتاب‌های پرفروش قرار گرفت. آنچنانکه از چاپ اول در مهر ۸۶ به چاپ سوم در آذرماه ۸۶ رسید.
دین اندیشان متجدد
تماس بگیریدنویسنده: محمد منصور هاشمی
نشر: کویر
توضیحات:
دین اندیشان متجدد روشنفکری دینی از شریعتی تا ملکیان همچنانکه از عنوانش بر می آید پژوهشی است درباره جریان روشنفکری دینی و چند چهره برجسته آن. در این پژوهش،در چهار فصل جداگانه که به تناسب آثار و آرا اندیشمند مورد بحث تنظیم یافته به ترتیب گزارش و بررسی و ارزیابی اندیشه های علی شریعتی،عبدالکریم سروش،محمد مجتهد شبستری و مصطفی ملکیان در مقام شخصیت های شاخص سیر تاریخی روشنفکری دینی آمده است و در خاتمه بر اساس بررسی های مذکور،تحلیلی درباره این جریان به دست داده شده است . کتاب همچنین ضمیمه ای درباره نسبت اندیشه های علی شریعتی و احمد فردید و سه پیوست در بررسی و نقد برخی آرا و افکار متفکران پیشگفته دارد.
شصت سال صبوری و شکوری
310,000 توماننویسنده: ابراهیم یزدی
نشر: کویر
توضیحات:
در دبستان ابتدیی ادب،معلم ورزش ما در زنگ ورزش، دانش آموزان کلاس ما را به دو گروه تقسیم می کرد. هر گروه در یک صف،پشت سر هم،مدردو ستون به موازات هم در انتهای صحن مدرسه قرار می گرفتند. در مقابل در صحن مدرسه،در برابر هر ستون یک دایره با گچ روی زمین می کشید.یک نفر از هر گروه در داخل دایره می ایستاد. به دست نفر اول هر یک از ستون ها،چوبی می داد و با کشیدن سوت،مسابقه شروع می شد. نفر اول که چوب را در دست داشت،باید به سرعت به سوی دایره یا قلعه می دوید و چوب را به دست فردی که در قلعه بود می داد و جای او می ایستاد . فردی که چ.ب را گرفته باید به سرعت به طرف گروه خود می دوید و چوب را به نفر اول صف می داد و خود به انتهای صف می رفت. این حرکت ادامه پیدا می کرد تا تمام افراد یک گروه سیر را بدوند و بروند به آخر صف.مسابقه را گروهی می برد که افرادش با سرعت بیشتری دویده و مسیر را طی کرده و بازی را به اتمام می رساند. در میدان نبرد برای تحقق حاکمیت حقوق و آزادی های اساسی ملت،نسل ما و نسل های قبل از ما پرچم به دست دویده اند و اکنون که نسل ما درحال خروج از صحنه است نسل جدید و جوان باید پرچم را بگیرد و دوی ماراتن مبارزه را ادامه دهد.
شریعتی و ساواک
تماس بگیریدنویسنده: رضا علیجانی
نشر: کویر
توضیحات: شناخت دکتر شریعتی، به عنوان یکی از اثرگذارترین متفکران نیم قرن اخیر ایران، بدون نزدیکی به شخصیت و منش فردی او کاری ناقص است. زندان، به ویژه اگر همه آن در سلول انفرادی گذشته باشد، نیز بهترین بستر برای آشنایی با درونیات و خصایص شریعتی است. اصلاً شاید بتوان گفت در جوامع استبدادزده در حال گذار هر شهروندی باید یک شناسنامه و یک پرونده داشته باشد! اگر عرفا از «انسان کامل» در حوزه سیر و سلوک سخن گفته‌اند؛ «انسان کامل» در سیاست نیز انسانی است که هم «رستوران» حکومت‌ها یعنی آن چه در صحنه جامعه آشکار است و هم «آشپزخانه» آن، یعنی بازداشتگاه‌ها و زندان‌هایش، را هم دیده باشد! تنها با دیدن پشت صحنه چهره قدرت‌ها و حکومت‌هاست که می‌توان به تصویر کاملی از آنها رسید. در مورد افراد نیز حکایت مشابهی وجود دارد. تنها آشنایی با سخنان و نوشتهها و نظریات آنان برای شناختشان کافی نیست. باید با پشت صحنه «افکار و آراء»شان نیز آشنا شد. این پشت صحنه چیزی نیست جز آشنایی با «احوال و اعمال» شخصی و خصوصی آنها.
رژیم های غیر دموکراتیک
250,000 توماننویسنده:پل بروکر
مترجم: علیرضا سمیعی اصفهانی
نشر:ثالث
توضیحات: کتاب رژیم های غیر دموکراتیک که توسط آقای سمیعی اصفهانی ترجمه شده و از جانب نشر کویر انتشار می یابد از معدود کتاب هایی است که به مطالعه تطبیقی رژیم های غیر دموکراتیک به شیوه ای جامع و فراگیر پرداخته است.
در این اثر زمینه های پیدایش انواع رژیم های غفیر دموکراتیک به ویژه دیکتاتورهای نظامی و حزبی و فردی، شیوه های تحکیم قدرت و ابزار های کنترل و اقتدار آنها،سیاست ها و عملکرد آنها و نیز اشکال و زمینه های فروپاشی و گذار آنها به دموکراسی،با آوردن شواهد تاریخی بسیار و اطلاعات گسترده بررسی شده است.مطالعه این کتاب به ویژه برای کسانی که به مبحث گذار به دموکراسی علاقه مندند،بسیار سودمند خواهد بود.
دین و دولت در مکتب قرارداد اجتماعی
تماس بگیریدنویسنده: احسان مکتبی
نشر: کویر
توضیحات: ما وظیفه داریم یا مجبوریم که پول مالیات و عوارض را بپردازیم، مقررات راهنمایی و رانندگی را رعایت کنیم و به هزاران قانون حکومتی گوناگون تن بدهیم. حتی برخی از روابط خصوصی ما نیز تابع قوانین است و چاره‌ای نداریم جز اینکه در حوزه خصوصی نیز از قوانین دولت تبعیت کنیم. در صورت هر گونه تخلف نیز جریمه یا مجازات می‌شویم. اما در این‌جا پرسش مهمی پیش می‌آید؛ چرا باید تابع دستوراتی باشیم که آنها را وضع نکرده‌ایم و فقط عده‌ای خاص آنها را تصویب کرده‌اند؟ این پرسش یکی از بنیادی‌ترین مسائل فلسفه سیاسی است. این پرسش کوتاه پاسخ‌های بسیار مبسوط و مفصلی دارد؛ زیرا تاریخ این‌گونه مباحث به بیش از دو هزار و پانصد سال پیش باز می‌گردد؛ از یونان باستان تا همین امروز. طبیعی است که پاسخ‌ها بسار متنوع باشد. برخی اعتقاد دارند وجوب پیروی ما به این خاطر است که حکومت منشئی الهی دارد. بعضی دیگر بر این باورند که حاکم برتری طبیعی بر ما دارد. به گمان این دو گروه، منشا الهی داشتن یا برتری طبیعی حاکم چیزهایی است که ما را ملزم می‌کند تا از قوانین حکومتی پیروی کنیم. اما این دو دیدگاه در دوره مدرن کنار گذاشته شدند و دیدگاه سومی مطرح شد. نظر عده‌ای این است که نوعی قرارداد پیشینی میان ما و حکومت وجود دارد. وجود یک قرارداد مبتنی بر نوعی رضایت خاص از جانب ماست که به حکومت حق اعمال قدرت می‌دهد و ما را موظف می‌سازد که از قوانین آن تبعیت کنیم. این دیدگاه اخیر را قرارداد اجتماعی می‌نامند.
قرارداد اجتماعی نظریه‌ای بسیار کلان است که جنبه‌ها و جزئیات فراوانی دارد. در این کتاب فقط یکی از مسائل مربوط به این دیدگاه واکاوی می‌شود. البته این مسئله نیز فقط از منظر سه فیلسوف بررسی می‌شود و نه همه فیلسوفان سیاسی. اگرچه نظریه قرارداد اجتماعی پیش از قرن هفدهم نیز جسته و گریخته و اشاره‌وار مطرح بود، اما این توماس هابز (1588-1679) انگلیسی بود که برای اولین بار آن را بسیار مبسوط و مفصل در کتاب سترگ خود، لِویاتان، صورتبندی کرد. پس از او هم‌وطنش، جان لاک (1632-1704)، و یک قرن بعد از هابز، متفکر شوریده فرانسوی، ژان ژاک روسو (1712-1778)، صورت دیگری از آن را ارائه کردند. مسئله اصلی این کتاب هم آن است که این سه فیلسوف بزرگ بر مبنای نظریه قرارداد اجتماعی خاص خود رابطه میان دین و دولت را چگونه بررسی کرده‌اند و نتیجه بررسی‌های آنان چه بود؟ درست است که هر سه متفکر قائل به این نظریه هستند، اما آنان علاوه بر وجوه اشتراک، وجوه افتراقی نیز دارند. به دیگر سخن، میان آنان هم شباهت‌های وجود دارد و هم تفاوت‌هایی. نویسنده تلاش می کند که این موارد را به طور واضح نشان دهد. علاوه بر این مطلب، از نظر نویسنده یک سیر تکاملی میان نظریات این سه اندیشمند وجود دارد، به طوری که ژان ژاک روسو کاملترین و پخته‌ترین صورتبندی رابطه دین و دولت را بر اساس دیدگاه قرارداد اجتماعی ارائه کرده است. این نظر خاص او در نظریه “دین مدنی” او متبلور شده است.
به طور کلی، خلاصه آراء آنان در این رابطه بدین صورت است که هابز دین را به طور کامل در حوزه قدرت و اقتدار و اختیارات حاکم مطلق قرار می‌دهد. اوست که در باب همه مسائل دین تصمیم می‌گیرد. ولی جان لاک در این زمینه نظر دیگری دارد. او دین و دولت را به طور کامل از هم جدا می‌کند. وی بر این باور است که دین و دولت دو حوزه کاملا متفاوت با کارکردهای کاملا متفاوت هستند . لذا باید به طور کامل از هم جدا باقی بمانند. ژان ژاک روسو راهی دیگر در پیش می‌گیرد. او دین و دولت را در سنتزی به نام “دین مدنی” ترکیب می‌کند تا آنها را به وحدتی اجتماعی برساند. این تفاوت در چگونگی رابطه دین و دولت، ریشه در اهداف متفاوتی دارد که این فیلسوفان از نظریه قرارداد اجتماعی قصد کرده بودند. هدف هابز از قرارداد اجتماعی رسیدن به صلح و آرامش در زمانه آشوب و اغتشاش است. جان لاک می‌خواهد با استفاده از قرارداد اجتماعی مانع شکلگیری استبداد حکومتی شود و سازوکاری طراحی کند که حاکمان را ملزم به پاسخگویی کند. اما روسو به خیر و صلاح عمومی می‌اندیشید و برای تحقق این آرمان بود که دین مدنی را مطرح کرد. همچنین می‌خواست که به قرارداد اجتماعی جلوه‌ای دینی ببخشد.
در این اثر پس از یک مقدمه کوتاه، در بخش اول زمینه‌های نظری مسئله بازگو می‌شود. نویسنده برای هر کدام از آن سه فیلسوف بخشی را اختصاص داده و نظریه قرارداد اجتماعی او را توضیح می‌دهد. علاوه بر خود نظریه، مبانی، پیامدها و لوازم آن نیز ذکر می‌شود. بخش پنجم و پایانی هم جمع‌بندی کل مباحث است. در این بخش سه نظریه هابز، لاک و روسو در کنار یکدیگر به صورت تطبیقی بررسی می‌شود. تاریخچه نظریه هر فیلسوف و نیز شرایط اجتماعی و سیاسی خاص هر کدام نیز مورد توجه است. این امر یکی از علل تفاوت میان این سه نظریه نیز به شمار می‌آید.
دلباخته ی معنویت
تماس بگیریدنویسنده: سید حسین نصر
مترجم: منوچهر دین پرست
نشر: کویر
توضیحات: مجموعه اندیشه های دینی معاصر، در جهت خود آگاهی جامعه اندیشگی ایرانی به اندوخته هایش گام بر می دارد .
این مجموعه خطوط اصلی ژرفنگری اندیشمندانی را بازنمایی می کند که در گشودن فضای اندیشگی در ایران معاصر، از منظری دینی سهمی داشته اند . این بازنمایی ، در میان توصیف و تبیین ، تحلیل ونقد ، به این سو و آن سو می رود ، و جنبه های متفاوت سیر تکوین و رشد و تحول نحله های مختلف در قلمرو اندیشه اسلامی ، در ایران معاصر را در بر می گیرد .
شش گفتار درباره اندیشه آزادی
79,000 توماننویسنده:دکتر محمدهادی رجایی
نشر: کویر
توضیحات: اندیشه آزادی ،پیشینه ای برابر با تاریخ اندیشه بشری دارد و همین تاریخ طولانی پر است از بحث ها و جدل ها درباره ماهیت،چیستی و انواع آزادی عظمت مفهوم آزادی و ضرورت آشنا شدن با سیر تحولات تاریخی این مفهوم،بر هر پژوهنده ای واجب می سازد تا دست به کندو کاو در این گنجینه بزرگ بشری بزند.اما سنگینی و پیچیدگی زبان فلسفی، به همراه ابعاد متعدد و تو در توی آموزه آزادی چنان اقیانوس عمیق و وسیع آزادی را متلاطم کرده است که کمتر کسی شهامت دارد تا دل به این امواج خروشان بسپارد.
شش گفتار درباره اندیشه آزادی گام کوچکی است در مسیر گسترش آشنایی مخاطبان با برخی از مفاهیم،مبادی و اشکال نوین آزادی. در این کتاب سعی شده است تا با پرهیز از پیچیدگی های زبان فلسفی به معرفی اندیشه گروهی از اندیشمندان و فلاسفه صاحب نام زمانه پرداخته شود که نقش بی بدیلی در توسعه و تحول مفهوم امروزین آزادی داشته اند. به همین دلیل این کتاب پرداختی است به ایده و اندیشه آزادی در نظام فکری برخی از معروفترین اندیشمندانی که علوم انسانی در پهنه گسترده خویش در طول تاریخ و به خصوص در دوره معاصر به خود دیده است شامل جان لاک، جان استوارت میل،فردریش فون هایک،آیزایا برلین،جان راولز و آمارتیاسن.
افسانه اقبال
تماس بگیریدنویسنده: احمد راسخی لنگرودی
نشر: کویر
توضیحات: دكتر منوچهر اقبال در 24 مهر 1288 خورشیدی در خراسان به دنیا آمد. پس از گذراندن تحصیلات مقدماتی در سال 1301 موفق به گرفتن دیپلم شد و در 1305، جهت ادامۀ تحصیل به فرانسه سفر كرد. او در 1312 از دانشكدۀ پزشكی پاریس فارغ‌التحصیل شد و در همان سال به ایران بازگشت. وی در 1313 برای درمان رضاشاه، نزد وی رفت. برخی از عنوان‌ها و شغل‌های واگذارشده به دكتر اقبال عبارت‌اند از: معاونت و ریاست بهداری شهرداری مشهد، ریاست بخش بیماری‌های عفونی بیمارستان راضی، معاونت وزیر بهداری در دولت قوام‌السلطنه، وزیر بهداری، وزیر پست و تلگراف، وزیر فرهنگ، وزیر راه، وزیر كشور و استاندار آذربایجان، رهبری حزب ملیون و ریاست دانشگاه تهران. دكتر اقبال در چهارم آذرماه 1356 در مشهد درگذشت. كتاب حاضر، دربارۀ زندگی سیاسی و كارنامۀ شغلی دكتر منوچهر اقبال به همراه اسناد و تصاویری از وی است.
تفسیر هیدگر از فلسفه هگل
135,000 توماننویسنده: محمد زارع
نشر: کویر
توضیحات: تفسیرهای هیدگر از اندیشه های متفکران غرب،به ویژه هگل،از سنخ شرح و توضیح و تبیین های رایج نیست بلکه چیزی کاملا نا متعارف و تماما دیگر است.
هیدگر در گفتگو با فیلسوفان مغرب زمین و تفسیر انتقادی اندیشه های آنان،در واقع تفکر خویش را بنیاد می گذارد و گام به گام به پیش می برد بنا به ادعای یکی از شارحان هیدگر،هیچ متفکر فلسفی بزرگی در قرن بیسستم به اندازه هیدگر دانشی وسیع و عمیق از سنت فلسفی غرب نداشته است.
برای درک عمیق تجدد مدرنیته و نسبت ما ایرانیان با آن،در وضع کنونی،آثار فیلسوفانی که تجدد را اندیشیده اند از منابع مهم می باشند. از این رو امید هست که در تفسیر هیدگر از فلسفه هگل گامی برای فهم بررسی ژرف اندیشه تجدد و به طور کلی غرب برداشته شده باشد.
تاریخ فلسفه اسلامی
تماس بگیریدنویسنده: هانری کوربن
مترجم:جواد طباطبایی
نشر: کویر
توضیحات: تاریخ فلسفه اسلامی، ترجمه کتابی با نام histoire de la philosophie islamique، تألیف فیلسوف شیعه‌شناس فرانسوی، هانری کوربَن (متوفی 1978م) است که نویسنده خاستگاه و تاریخ علم فلسفه در اسلام را مورد بررسی قرار داده است. سید جواد طباطبایی ترجمه این اثر را برعهده گرفته است.
پاسخ به پرسش های فلسفی دوران کودکی ام
39,000 توماننویسنده: دکتر طاهره فرهادی
نشر: کویر
توضیحات: کل جهان آفرینش و زمان،ظهور و تجلی نور حق تعالی استدر دو ماهیت متفاوت،یکی ستون،که مکان را تشکیل داده است .ودیگری حرکت،که زمان را تشکیل داده است».
می توان گفت تا وقتی فرمان ایجاد شی در راه و ودر حرکت است،امکان تظاهر،مکانی یا شی شدن ندارد بلکه فقط به صورت زمان است.وقتی زمان به انتهای مقصدش رسید،سرعت حرکت آن فرمان به حداقل ممکن می رسد و هستی اش به شکل مکان بروز می کند.این تعبیری از رحمانیت و پیوستگی وجود هر موجود،لحظه به لحظه با خالق است ظرف زمان این پیوستگی را اثبات می کند و ادامه می دهد این مطالب نشان می دهد که چگونه می توان مکان و زمان را در کنار هم،به صورت ابعاد یک موجود مادی،درک و بت=اور نمود. در یک کلام کل هستی نور است و چیزی جز نور وجود ندارد.
مفاهیم قدیم و اندیشه های جدید
تماس بگیریدنویسنده: حسین آبادیان
نشر: کویر
توضیحات: رساله حاضر تلاش دارد به شکل انضمامی سرچشمه ی فضای عمومی اندیشه بر ساختار فکری مشروطه ایران را واکاوی کند.در این چارچوب «سر حد امکان»مشروطه ایران و تحلیل تمهیدی آن که با استوار داشتن تحدید مفهومی مشروطه با امکان مزبور انجام شد؛تبیین شده و کهمچنین به بدایی ترین شکل ممکن،امکان یا امتناع انتقال آگاهی از موقعیت و وضعیت دنیای جدید براساس آن مفاهیم تحلیل شده است.
سیمای نبردهای قرون وسطا
تماس بگیریدنویسنده: پاملا پورتر
مترجم: روح الله امامی مهر
نشر: کویر
توضیحات: هنوز از پسِ گذشتِ قرن‌ها، نبردهای قرونِ وسطا همچنان از موضوعات جالب توجّه دنیای آن دوران است. تصویری که از برقِ سلاحهای رزمِ سوارکارانِ سده های میانه در تصوّر امروزیان مانده است، و رنگارنگیِ لباسهای فاخر جنگیِ پهلوانانِ آن دوران، همراه با داستانِ نبردها و دلاوریهایشان، همچنان تأثیر قدرتمندِ خود را بر ذهنیّتِ مردمانِ امروز حفظ کرده است؛ و نوآوریهای تکنیکیِ آن روزگار و ساختن و اختراع و بهکارگیریِ ماشینهای بزرگ نبرد، امروزه مورد شگفتی و تحسین کنجکاوان و علاقهمندان قرار می‌گیرد. بخشی از چنین تأثیراتِ تصویریِ عمیق را مدیونِ نقّاشیهای فراوانی هستیم که از همان دوران برای ما باقی گذاردهاند؛ نقّاشیهایی که چون بررسی می‌کنیم، بهخوبی پیداست که جنگ، همان دوران نیز مثل امروز، پدیدهای سخت ظالمانه و نفرتانگیز مینمایانده است. امّا تصوّری که از جنگ نزدِ مردمانِ این روزگار هست بهکلّی متفاوت از چیزی است که در سده‌های میانه وجود داشت. جنگ را امروزه اتّفاقی نامطلوب و خاصّ میدانیم که تا حدّ امکان باید از آن پرهیز کرد؛ حال آنکه در قرونِ وسطا، جنگ یکی از مهمترین مؤلّفههای توسعه اجتماعات و تمدّنها بوده.
سیمای کلیسای قرون وسطا
تماس بگیریدنویسنده: جاستین کلگ
مترجم: روح الله امامی مهر
نشر: کویر
توضیحات: برای بازگشتن و سر زدن به تاریخ پدیده عظیمی همچون “کلیسای قرون‌وسطا”، هم می‌توان به دیدن بنای کلیساهای بازمانده از آن قرن‌ها رفت، و هم می‌شود متون تاریخ سده‌های میانه اروپا را خواند؛ اما این کتاب، مسیری جدید میان «هنر» و «متن» را برگرفته و از گذر این مسیر، سیمایی از کلیسای قرون‌وسطا نشانمان می‌دهد که گوشه‌هایی تازه از بن تاریخ را بازخوانی می‌کند، که خصوصاً برای ما که تنها از دور به تاریخ و فرهنگ کلیسا نگاه کرده‌ایم می‌تواند جالب‌توجه باشد. کار تازه‌ی این کتاب این است که نسخه‌های خطی قرون‌وسطایی را بررسی نموده، آثار تصویری و نقاشی‌های این کتاب‌های کهن را هر جا که به موضوع کلیسا مربوط می‌شده گردآورده و از مرور این تصاویر، «سیمای کلیسای قرون‌وسطا» را ارائه می‌کند. زمینه کار این کتاب، نسخه‌های خطی موجود در کتابخانه ملی بریتانیا بوده است و از این مجموعه سه کتاب دیگر «سیمای قدیسان قرون‌وسطا»، «سیمای نبردهای قرون‌وسطا» و «سیمای جادوگران قرون‌وسطا» نیز توسط همین ناشر به چاپ رسیده است. این کتاب توسط جاستین کلگ نوشته شده است.
سیمای قدیسان قرون وسطا
تماس بگیریدنویسنده: گرک پازول
مترجم: روح الله امامی مهر
نشر: کویر
توضیحات: امروزه که به افسانه‌ها و حکایت‌‌های زندگیِ قدّیسانِ قرونِ وسطی نگاه می‌کنیم، چنان آنها را پیچیده در متنِ زندگیِ اجتماعیِ آن دوران می‌‌بینیم که گویی نمی‌توانند تنها به‌عنوانِ ذکرِ مناقبِ افرادی خاص و مذهبی نگریسته شوند، بلکه اصلاً جزیی از تاریخِ فرهنگِ اجتماعیِ آن زمانه‌اند. با وجودِ اینکه دنیای قدّیسان این همه در میانِ مردم معروف و شناخته شده بود، هنوز جزییّات زیادی ناشناخته مانده است. از جمله مثلاً اینکه چه‌طور یک فرد به مقامِ قدّیسی می‌رسیده است؟ نخستین کسانی که قدّیس شدند چه کسانی بودند؟ چه‌طور بوده که قدّیسان اینچنین موردِ اقبال و ارادتِ مردمان قرار می‌گرفتند؟ چرا عدّه‌ای از مردم، گروهی که حرفۀ خاصّی داشتند، بعضی از شهرها یا بعضی از اقوام و ملّت‌ها، قدّیس خاصّی را به‌عنوانِ قدّیسِ حامی و نگهبانِ خود انتخاب می‌کردند و به او عرضِ نیاز و توسّل می‌نمودند؟ چرا برخی از این قدّیسان در شکل و هیأت و حالتی عجیب و غریب یا همراه با اشیاء و جانورانی غیرعادّی تصویر می‌گردند ؟ چرا یادگاری‌ها و بازمانده‌های قدّیسان اینچنین پرارج‌اند و به زیارتِ مقابرِ آنان رفتن اینچنین در میانِ مردمان سنّت می‌شود؟ و بالاخره اینکه چرا در دورۀ اصلاح‌گریِ مذهبیِ قرنِ شانزدهم در بخشِ بزرگی از اروپا، زمانی که اعمال و اعتقاداتِ کلیسای سده‌های میانه زیر سؤال می‌رود، تصاویرِ قدّیسان، با خشم و عصبانیّتی عجیب پاره و نابود می‌گردد؟ با وسعت و تنوّعی که دنیای قدّیسانِ قرونِ وسطای مسیحیّت داشته است، پرداختن به همۀ آن و در همۀ ابعادِ زندگیِ آنان و حکایت‌ها و تصاویرِ آنان در کتابی در این اندازه‌ها معلوم است که نمی‌گنجد مگر اندکی. آنچه انتخاب گردیده، از مجموعۀ نسخِ قرونِ وسطای غرب، موجود در کتابخانۀ بریتانیا گردآورده شده است و به خودیِ خود واجدِ زیبایی‌ها و ارزش‌های نسخه‌های تاریخی است و نشانگرِ اهمیّتی است که این کتاب‌ها در زندگیِ مذهبیِ سده‌های میانه داشته‌اند.
سیمای جادوگران قرون وسطا
تماس بگیریدنویسنده: سوفی پاژ
مترجم: روح الله امامی مهر
نشر: کویر
توضیحات:در سده‌های میانه، هر آیینی که مطلوب و مقبول نبود، از نگاهِ عالمانِ مسیحی جادوگری خوانده می‌شد، و هر اتّفاقی که در قالبِ سازوکارهای علّی و معلولیِ شناخته‌شده نمیگنجید نیز از دید فلاسفه، جادو نام میگرفت. اعتماد و اعتقادی که عموم مردمِ قرون وسطا نسبت به جادو داشتند، بی‌دلیل و بی‌منطق نبود، بلکه در منطقِ نگاهی که آنان به کائنات داشتند توجیه می‌شد. در هستی‌شناسیِ مسیحیِ آن دوران، انبوهی از فرشتگان و شیاطین در فاصلۀ میانِ زمین تا ملکوتِ آسمانها واسطه بودند و جایگاه و قدرتی داشتند؛ با این اعتقاد، هرکه میتوانست به جادو متوسّل شود یا به علوم و روشهای آن دست پیدا کند، قادر می‌شد از قدرتهای آنان استفاده کند و یاری بخواهد. وجهِ دیگرِ جادو آن بود که اعتقاد داشتند نیروهایی نهانی در طبیعت وجود دارند و اشیاء و موجوداتِ طبیعت خواصّی پنهانی دارند که آزادکردن و استفاده‌کردن از آن نیروها و خاصیّتها جز به تمرین و تجربه و بهکارگیریِ فنونِ مربوطه حاصل نمیگردند. جادو در واقع مسیرِ وسوسهانگیزی بود بهسوی خرد و قدرت؛ از سویی چهرۀ پنهانِ عالمِ طبیعت را مکشوف مینمود و طرقی بهدست میداد که از ارواحِ عالم بالا استفاده کنند، و از سویی دیگر جذّابیّتی پنهان در این بود که با جادو می‌توان همه مراحلِ معمولِ فردی و اجتماعیِ رسیدن به هدفها (کارِ سخت، داشتنِ موقعیّتِ اجتماعی، استعداد یا حتّی دعاکردن) را دور زد و راهِ میان‌بُر رفت. جادوگری طیفِ وسیعی از اعمال و گفتار را دربرمیگرفت که برحسبِ طیفهای مختلفِ اجتماعی، درجات و طبقاتِ مختلفی داشت؛ از گفتنِ یک طلسمِ ساده گرفته تا یک جادوی تمامعیارِ دیوآسای ویرانگر. طلسمها و وِردها شفاهی ادا میشدهاند و معمولاً ساحرانی در همان حوالی بودند که تمامِ این اوراد را از بر داشتند و حفظ می‌نمودند؛ گرچه گاهی طبیبان و عالمانِ دینی نیز منعی در بهکاربردنِ این طلسمها نمیدیدند و برخی از آنها را در مکتوباتِ خویش نیز ثبت کرده‌اند. این استفادۀ گسترده از طلسمات، از اورادِ شفا و درمان گرفته تا اسمِ رمزهای دستیابیهای هولناک به دنیای دیوان، موجب گردیده بود که همهگونه مردم از همۀ طبقاتِ اجتماعِ آن روز به‌نحوی مشتریِ جادو شوند.
تجار و دولت در عصر قاجار
تماس بگیریدنویسنده: هادی رهبری
نشر: کویر
توضیحات:موضوع پژوهش حاضر تحلیل ماهیت طبقاتی تجار عصر قاجار است. منظور از ماهیت طبقاتی تجار فرایند تغییرات طبقاتی تجار در جهت حفظ استقلال طبقاتی خود در مقابل دولت است. این فرآیند را در سه دوره زمانی از یک مقطع تاریخی مورد بررسی قرار داده‌ایم. دوره اول، از تشکیل سلسله قاجار تا آغاز عصر شکار امتیازات می‌باشد. دراین دوره تجار به‌عنوان یک طبقه اقتصادی در یک رابطه بده و بستان با دولت قرار داشتند. یعنی اینکه تجار به دلیل برخورداری از بیشترین نقدینگی در نزد خود همواره مورد توجه و عنایت سلطان بودند. و از آنجا که دولت به پول نیاز داشت امنیت جانی و مالی و نظم را که اساس فعالیت اقتصادی است برای این طبقه تامین و در مقابل تجار هم با حفظ استقلال طبقاتی خود نیازهای مادی دولت را در تنگناها و بحران‌های شدید مالی از طریق وام برطرف می‌نمودند.
اروپا مولود قرون وسطی
تماس بگیریدنویسنده: ژاک لوگوف
مترجم: بهاالدین بازرگانی گیلانی
نشر: کویر
توضیحات: آیا اروپا زائیده قرون وسطی است و در این دوران پابه عرصه هستی نهاده است؟کدامین ویژگی های قاره اروپا از قرون وسطی نشات می گیرند و کدامین خصلت ها و روحیات مردمان این قاره ریشه در دوران مذکور دارند؟اساسا چگونه و به چه حقی می توان از وحدت فرهنگی و تمدنی این قاره سخن به میان آورد؟ژاک لوگوف مورخ برجسته و پر آوازه فرانسوی در این کتاب به سوالات مذکور پاسخ های متفاوتی نسبت به شیوه سنتی تاریخ نگاری های گذشته می دهد و سرگذشت قرون وسطایی اروپا از منظری کاملا نو محققانه و واقع اندیش به بررسی می نشیند.او در این کتاب که با اقبال جهانی زیادی مواجه شده،جریان فکر جدیدی را که دیر زمانی اعتقادی به تاریک و بد اندیش بودن قرون وسطی ندارد تقویت می کند و چنین دیدگاهی را با هنر نقالی تاریخی ماهرانه و نگاه نافذ باستان شناسانه خود هر چه بیشتر تقوت می کند و بیلانی سر راست و شفاف از سالیان متمادی اشتغالات فمری و کندوکاوهای پر تنوع خود پیرامون دوران مذکور به خواننده منتقل می نماید.
او در صدد نتیجه گیری این معنای با اهمیت و قطعی بر می آید که نه تنها در عصر حاضر بلکه در آینده هم این قرون وسطی است که به عنوان مهم ترین ما ترک اعصار گذشته اروپای واحد و متحد امروز را با مشقت و صبوری در دامان خود پرورانده است.
عمل صالح و مصادیق آن در قرآن کریم
تماس بگیریدنویسنده: دکتر طیبه اکبری راد
نشر: کویر
توضیحات: «مَن عَمِلَ صالحِاً مِن ذَکَرِ اَو اُنثی وَ هُوَ مُؤمِنٌ فَلَنُحییَنَّهُ حَیوهً طَیَّبَهً وَ لَنَجزِیَنَّهُم اَجرَهُم بِاَحسَنِ ما کانُوا یَعمَلُون». (نحل/ 97)
«هرکس از مرد و زن، عملی صالح انجام دهد و مؤمن باشد، حتماً زندگی پاکیزه به او می‌دهیم و مزدشان را بهتر از آنچه عمل کردند، جزا و پاداش می‌دهیم».
روابط و مناسبات بین فردی در اجتماع از دیدگاه قرآن
21,000 توماننویسنده: اشرف بروجردی
نشر: کویر
توضیحات:
موضوع کتاب حاضر، بررسی اخلاق بین فردی در اجتماع از منظر قرآن کریم است. در این کتاب به تبیین و بررسی آیاتی که به نحوی در بردارندة دستورالعمل روابط بین فردی در جامعه بوده و وظایف هر فرد در قبال اشخاص دیگر و همچنین در برابر جامعه را گوشزد نموده‌اند، پرداخته شده است. در این راستا نویسنده ابتدا به بررسی مبانی فکری بحث پرداخته و نگرش مطرح در دستورها و نواهی موجود در مناسبات بین فردی را شرح داده است. در ادامه به بررسی اصول کلامی و گفتاری بین فردی از جنبة سلبی و ایجابی پرداخته و برخی از شیوه‌های تنظیم کنندة روابط بین فردی و دستورالعمل‌های صادر شده پیرامون آنها را با توجه به تفسیرهای قرآنی مورد مطالعه قرار داده و هر یک را ارزیابی نموده است.
چهره اسلام
59,000 توماننویسنده: ریچارد ویلیام ساترن
نشر: کویر
توضیحات: “Western Views OF Islam in the Middle Ages” یا تصویر غرب از اسلام در قرون میانه کتابی است منصفانه و محققانه که در آن سیر تحولات نگرش اروپا نسبت به اسلام در فاصله قرون دهم تا شانزدهم میلادی را بررسی می‌کند. ساترن معتقد است دراروپای قرون سیزده و چهارده و پس از جنگ‌های صلیبی شاهد تلاش عالمان مسیحی برای تصحیح و اصلاح نگرش غرب به اسلام بودیم ولی تحولات داخلی اروپا مثل ظهور پروتستانتیزم و شکلگیری دوگانۀ «کاتولیک ـ پروتستان»، اکتشافات جغرافیایی جدید و شدت درگیری غرب با امپراتوری عثمانی موجب رویکرد استعماری اروپا شد و مسیر را تغییر داد و به عبارتی دوباره نگاه تند و تیز غرب به اسلام اوج گرفت.
جنگ و صلح در اسلام
49,000 توماننویسنده: عبدالمجید سودمندی
نشر: کویر
توضیحات: پیامبر مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی (ص)همچون سایر انبیای الهی،برای بشریت مایه رحمت و هدایت بودند و خواهند بود و خداوند تعالی ایشان را به صفات عالی انسانی منصف کرده و از جمله فرموده است : و تو اخلاق عظیم و برجسته ای داری (سوره قلم آیه 4) با این حال، بسیاری از اسلام شناسان با استناد به بعضی از آیات قرآن و همچنین با اتکا به برخوردهای نظامی صدر اسلام،دین اسلام و پیامبر عظیم الشان آن را به جنگ طلبی متهم کرده اند به طوری که متاسفانه چنین ادعای بعضا به اهانت به مقدسات اسلامی و حتی شخص پیامبر اسلام منجر شده است.اما به رغم آنکه نوپای اسلامی همانند اکثر حکومت های تاریخ بشری بعضا به جنگ با رقبای خود پرداخته است،مطالعه دقیق شواهد تاریخی و همچنین تفسیر بر آمده از مجموع آیات قرآن که ضمن پذیرش جنگ و جهادبا اهدافی بشر دوستانه،خواستار کناره گیری یا صلح با جوامع غیر جنگ طلب شده است،گواه این است که قرآن و سنت پیامبر بزرگوار اسلام فقط متضمن امر به جنگ با جنگ طلبان و حکومت های ستمگر است و صرف شرک و کفر جوامع غیر اسلامی،نمی تواند مانع برقراری روابط مسالمت آمیز آنها با حکومت اسلامی شود.
دیدگاه های سیاسی ـ اجتماعی آیت الله سیستانی
119,000 توماننویسنده: حامد الخاف
مترجم: محمد جواد رحمتی
نشر: کویر
توضیحات: این کتاب دربر دارنده تمام پیام‌ها، بیانیه‌ها، گفت‌وگوها، نامه‌ها، پاسخ به استفتاها و موضع‌گیری‌هایی است که در فاصله سالهای 2003 تا 2013 میلادی از سوی دفتر حضرت آیت‌الله العظمی سیستانی پیرامون مسائل و ماجراهای عراق صادر شده است.
دکترین بلر برای بوش در جنگ عراق
تماس بگیریدنویسنده: دکتر سید وحید کریمی
نشر: کویر
توضیحات: توضیح کتاب:
در این کتاب چگونگی همکاری آمریکا و انگلیس در ماجرای حمله به عراق بررسی شده است. نگارنده معتقد است که آمریکا و انگلیس به بهانه قرار دادن ماجرای 11 سپتامبر به کشور عراق حمله کردند تا حکومت این کشور را ساقط و سرزمین عراق را اشغال کنند. به گفته‌ی وی به طور دقیق مشخص نیست چه عواملی باعث حوادث نیویورک و خاورمیانه شد. در فهرست دولت جمهوری‌خواه آمریکا (بوش پسر) سه کشور عراق، کره شمالی، ایران پس از حکومت طالبان وجود دارند که با عنوان “محور شرارت” در صدد دگرگونی روش سیاسی آنهاست و نکته‌ای در خور توجه و مهم رابطه‌ی همکاری انگلیس با آمریکاست. در این کتاب به این پرسش پاسخ داده می‌شود: آیا بلر نخست وزیر انگلیس از قدرت آمریکا “سوء استفاده نموده است؟ برای یافتن پاسخ این سوال، در کتاب می‌خوانیم: “برای تفهیم چگونگی نقش بلر در استفاده از آمریکا به نفع انگلیس باید از سه زاویه موضوع را مورد ارزیابی قرار داد. اول به دکترین یا تئوری جهانی بلر اشاره کنیم. دوم شکلگیری گرایش‌های سیاسی در آمریکا و ترکیب گرایشی دولت بوش در آمریکا را مورد اشاره قرار دهیم و در نهایت به مقایسه‌ی آنچه بلر فکر می‌کند و امریکا انجام می‌دهد بپردازیم”.
دهخدا در افق روشنفکری ایران
تماس بگیریدنویسنده: حجت الله اصیل
نشر: کویر
توضیحات: دهخدا، ادیب بزرگ، نویسنده نامه سترگ «لغت‌نامه»، طنزپرداز بی‌مانند روزگار ما و سراینده اشعار شیوا و شیرین، برای مردم ایران به ویژه گروه های درس‌خوانده و اهل مطالعه چهره ای شناخته است، اما دهخدای روشنفکر مسلح به فلسفه خاصی در زندگی سیاسی و اجتماعی، و دهخدای هوادار و مدافع سختکوش عدالت اقتصادی و اجتماعی، و طراح اصلاحات ارضی در یک سده پیش شاید، چنان‌که باید، برای بسیاری از ایرانیان شناخته نباشد. دهخدا، روشنفکر راستین با معیار جهانی بود. او ذهنی نوجو و اندیشه ای پیشرو داشت، در مقالاتی که به طنز یا به جد می‌نوشت، با نادانی، پلشتی، خرافه پرستی، ریاکاری، بیدادو سرکوب و ستم درمی‌آویخت و در همان حال، گفتار و کرداری هماهنگ داشت؛ چنان می‌رفت که می‌اندیشید و می‌گفت و می‌نوشت.
هویت اندیشان و میراث فکری احمد فردید
تماس بگیریدنویسنده:محمد منصور هاشمی
نشر: کویر
توضیحات: پژوهشی است درباره گروه مهمی از متفکران معاصر ایران و در راس آنها سید احمد فردید،کسی که هر چند چیزی ننوشت،اما به نخستین فیلسوف ایزان در عصر جدید بدل شد.اندیشه های او بر دو نسل از اندیشمندان ایرانی اثری چشمگیر داشته است،به رغم این تاکنون تک نگاریی درباره او منتشر نشده است. در کتاب حاضر که مساله محوری آن مفهوم هویت است،برای نخستین بار گزارشی تفصیلی از احوال،آثار افکار فردید عرضه شده است.همچنین در آن ضمن گزارش های مشروح از اندیشه های روشنفکران و اندیشمندان دیگری مانند جلال ال احمد،احسان نراقی،رضا داوری،داریوش آشوری،جواد طباطبایی و دادیوش شایگان،نسبت اندیشه های این منتفکران هویت اندیش به آرا،. اندیشه های احمد فردید سنجیده شده است.
میرزا ملکم خان ناظم الدوله و نظریه پردازی مدرنیته ایرانی
تماس بگیریدنویسنده: حجت الله اصیل
نشر: کویر
توضیحات :برخورد جدی ایرانیان با تمدن نوین غرب با جنگ‌های ایران و روس آغاز شد. تا آن هنگام، آشنایی با جهان غرب، محدود به آمد و شد نمایندگان اندک شمار سیاسی و جهانگردان و بازرگانان غربی بود. ایرانیان نیز به کشورهای اروپایی بسیار کم سفر می‌کردند و اگر مشاهداتی داشتند، در سطح جامعه پژواک چندانی نداشت. جنگ ایران و روس، ایرانیان را نخست با چهره خشن مدرنیته آشنا کرد. برتری ارتش بسامان و مدرن غربی چنان بود که عباس‌میرزا درباره آن گفته بود «یک مشت سرباز اروپایی دسته‌های سپاه مرا با ناکامی مواجه ساخته.» این برتری، گردانندگان امور سیاسی و نظامی کشور را متوجه ضعف بنیادی نظام سنّتی کرد. دیگر آنچه پیروزی می‌آفرید، نه ارزش‌های پهلوانی گذشته و آیین رزمی شاهان و سپهسالاران سلف که دانش راهبردی و فنون تازه جنگی بود که در دانشگاه‌ها آموخته می‌شد. دشمن از این دانش و فن برخوردار بود و ایرانیان از آن ناآگاه. شکست دربرابر سپاهیان روس تأثیری ژرف بر اندیشه و روحیه ایرانیان داشت. از یک‌سو آنان با روابط بین‌الملل و دیپلماسی نوین آشنا شدند، و ایران به عنوان مهره‌ای حساس در مسأله شرق در مرکز توجه سیاست جهانی قرار گرفت.
محمد علی فروغی و ساختارهای نوین مدنی
تماس بگیریدنویسنده: علی اصغر حقدار
نشر: کویر
توضیحات: محمد علی فروغی به نسلی از روشنفکران ایرانی تعلق دارد که توانستند ایده‌های مدرن را به محک آزمون عملی زده و آموخته‌های خود را در نهادهای فرهنگی ـ سیاسی و اقتصادی تجربه کنند؛ ذکاءالملک فروغی، علی اکبر داور، عبدالحسین تیمورتاش و… از جمله روشنفکران عملگرایی هستند که از فرصت به دست آمده توسط دولت مدرن و متمرکز دوره‌ی رضا شاه استفاده کرده و خواسته‌ها و اهداف معوق مانده‌ی جنبش مشروطیت را با تأخیری بیست ساله به کنش‌های نوین پیوند زدند؛ نسل اول روشنفکران ایرانی از این فرصت بی‌بهره بودند و فقط توانستند به تبیین ایده‌های جدید و پرداخت تحول شرایط نوپیدایی بپردازند که پارادایم مدرنیته را در گسست از دنیای پیشین، با ورود ایران زمین به روابط تازه‌ی بین‌المللی پیش روی آنان گذارده بود. محمد علی فروغی که دانش آموخته‌ی فرهنگ جدید بود و دستی در معارف سنتی نیز داشت، این امکان برایش فراهم شد که آموخته‌هایش را در ایجاد نهاد دانشگاه ـ فرهنگستان ـ بازسازی بخشی از شرایط اقتصادی ـ بازخوانی سیاست اجرایی و بنیانی‌تر از این‌ها، آگاهی بخشی از پایه‌های اندیشگی مدرنیته برای جامعه و فرهنگ ایران به ارمغان آورد؛ کنش‌ها و تلاش‌های فروغی منحصر به آن چه اشاره شد نیست، او با تکیه بر یافته‌هایش از سنت فکری ـ ادبی پیشینیان به بازپرداختی انتقادی از متون کهن اقدام نمود و با تألیف و ترجمه‌ی یکی از اصلی‌ترین متون فلسفه‌ی مدرن و بنیان تاریخ نویسی فلسفه‌ی جدید، بر تحول نظام اندیشگی در جهان امروز مهر تأیید گذاشت؛ می‌توان به استناد آثار و تألیفات بر جای مانده از محمد علی فروغی، کنش‌های متجددانه‌ی او را به بیش از این‌ها و تا عرصه‌های روابط دیپلماتیک و… نیز گسترش داد و بر مبنای فعالیت‌های شصت ساله‌ی او سخن از جایگاه و اهمیت ذکاءالملک در تاریخ اندیشه‌های ایرانی در دوره‌ی معاصر گفت؛ به جرئت می‌توان به والایی محمد علی فروغی در جریان روشنفکری ایران معترف بود.
داریوش شایگان و بحران معنویت سنتی
تماس بگیریدنویسنده: علی اصغر حقدار
نشر: کویر
توضیحات: سومین شماره از مجموعه “اندیشه های ایرانی” به تحلیل و بررسی افکار و آرای “داریوش شایگان” اختصاص دارد. “در میان جریان های فکری دهه های سی تا پنجاه، داریوش شایگان به لحاظ موقعیت خاصی که داشته، در جریانی قرار داردکه ایده های کربنی _ هایدگری را در فرهنگ ایرانی نمایندگی می کند. وی با شروع از آموزه های مدرن ستیزانه هایدگر به دریافت کربن از شرق روی می کند و سپس بر مبنای این اصول، و آموخته هایش از هند شناسی راه حل خاصی در مسئله ضیافت جهانی و حضور فعال فرهنگ ایرانی در آن، با تکیه بر نقش معنویت باستانی و اشراق سنتی در شرایط فعلی فرهنگ جهانی عرضه داشته است. داریوش شایگان با تکیه بر واژگان اندیشگی خویش به آسیب شناسی فرهنگ ایرانی پرداخته و با آگاهی از فرهنگ مدرنیته، دارد نخبگان ایرانی را به بازنگری در میراث معنوی خود فرا می خواند”.
پرسش از انحطاط ایران
تماس بگیریدنویسنده: علی اصغر حقدار
نشر: کویر
توضیحات: دیدگاه من در این رساله، تبیین انحطاط تاریخی ایران و زوال اندیشه است، بر پایه بازخوانی پروژه فکری دکتر جواد طباطبایی؛ انحطاط و زوالی که اگر به جد و از دیدگاه مدرنیته به پرسش گرفته نشود، به حذف فیزیکی ایران و فرهنگ آن از ضیافت جهانی در آینده‌ای نه چندان دور راه خواهد برد؛ دیری نخواهد گذشت که سرگذشت ایران همانند خاطره اقوام باستانی سومری و ملل سلتی در کتاب‌های تاریخی خوانده شود؛ تمدن‌ها و فرهنگ‌هایی که در دگرگونی زمانه و پدید آمدن نیازهای جدید انسان‌ها، از باززایی و تحول بازمانده و راه به بن‌بست و انحطاط بردند.
فریدون آدمیت و تاریخ مدرنیته در عصر مشروطیت
تماس بگیریدنویسنده: علی اصغر حقدار
نشر: کویر
توضیحات: مجموعه اندیشه‌های ایرانی، تحلیل و بررسی افکار و آرای صاحبنظران و روشنفکری است که نظام اندیشه و فرهنگ ایرانی را در گذر زمان به تکاپو واداشته و آن را پذیرای تحول و تغییر در سیر تاریخی کرده‌اند، آنان با گذار از اندیشه‌های مألوف و سنتی جامعه، دست به آفرینش نظام فکری تازه‌ای زدند و راه را برای تولید و شکلگیری شیوه‌های نوین اندیشه و فرهنگ هموار کردند.
مجموعه نوشتهها و تحقیقات فریدون آدمیت دوره زمانی تقریباً 50 ساله دگرگونی‌های اجتماعی سیاسی از جنبش تنباکو 1326ش تا استبداد صغیر 1290ش را شامل می‌شوند تحلیل و گزارش اندیشه‌های مترقی و متجدد روشنفکران اولیه ایرانی در تحکیم و پی‌ریزی نهادهای مدنی و ساختارهای سیاسی مدرن بخش دیگر تألیفات آدمیت را در بر می‌گیرند این دوره را با پیش‌زمینه‌های آن در جنگ با روسیه تا تغییر سلطنت می‌توان دوران کلاسیک فرهنگ مدرن ایرانی نامید.
در این کتاب پیش از اینکه از ایده‌های مدرن کلاسیک ایرانی و کنشگران سیاسی مدرن و ایدئولوژی نهضت مشروطیت ایران بر پایه آثار و تألیفات فریدون آدمیت سخن گفته شود روش تاریخ‌نگاری آدمیت و روش تحلیلی او به عصر مشروطیت باز گفته می‌شود .
نظریه جامعه شناسی ارتباطات
تماس بگیریدنویسنده:نظام بهرامی کمیل
نشر: کویر
توضیحات: این کتاب از چهار بخش اصلی تشکیل شده است.هدف بخش اول شناسایی پارادایم های اصلی حوزه نظریه رسانه ها یا به طور کلی تر حوزه جامعه شناسی ارتباطات است.
در بخش دوم به موضوع بسیار مهم رابطه رسانه و سیاست خواهیم پرداخت.در این بخش سعی می شود با استفاده از نظریه استیون لوکس درباره چهره های قدرت،الگوی مناسبی برای تحلیل رابطه رسانه ها با سیاسیت و قدرت ارایه شود. فصل سوم کتاب به گفتمان فوکویی و تفاوت آن با مفاهیم هم خانواده مانند پارادایم،ایدئولوژی هژمونیو فرهنگ اختصاص یافته است.در فصل چهارم نیز اندیشه های ارتباطی سه نظریه پرداز معاصر یعنی کستلز،گیدنز و باومن با یکدیگر مقایسه شده است.
ممیزی کتاب
300,000 توماننویسنده:دکتر احمد رجب زاده
نشر: کویر
توضیحات: … در مقابل،به میزانی که جامعه از درونی کردن ارزشها و اینهمانی فرد با جامعه ناتوان باشد،به هر دلیلی،روی به کنترل های بیرونی می آورد. منظور از کنترل بیرونی،شیوه های عملی محدودسازی و مقابله با انحراف از ارزش ها و هنجارهاست که از سوی دیگران بر فرد تحمیل می شود . صور بارز آن نجازات های قانونی است که با اتکا به اجبار فیزیکی انجام می شود.آنچه به عنوان ممیزی یا سانسور از آن یاند می شود ،در بعضی کاربردهای آن با مفهوم کنترل مساوی است. اما در ممانی خاص تر،باید آن را شکلی از کنترل بیرونی فرهنگ تلقی نمود.
اثری که پیش رو دارید،تحقیقی است در خصوص ممیزی کتاب بر اساس مجموعه ای از اسناد مربوط به بررسی کتاب در سال 75.
لازم به ذکر است که متن های نقل شده از کتب مختلف و نظر بررس ها به لحاظ رسم الخط یکسان شده است واز ایم جهت با رسم الخط اصل کتاب ها و اسناد تفاوت دارد.
لبخند ستیزان
تماس بگیریدنویسنده: محمد جواد مظفر
نشر: کویر
توضیحات:
لبخند ستیزان همواره در کار محو هر آن چه که بتواند خنده بر لبان مردم بنشاند هستند. آنان دل بسته ی غم و درد و رنج اند. روانشان با شادی و نشاط بیگانه است. تلاششان صرف ایجاد شرایطی می شود که عزا و ماتم را در جامعه بگسترد.
خماریشان به هنگام شور و نشاط است و نشئه گی شان در عزاداری. با مفهوم (زندگی) بیگانه اند و از مظاهر آن بیزار. بسشتر به (مرگ) عشق می ورزند و اگرچند صباحی حرفی از (مرگ) در میان نباشد، (مرگ) آفرینی می کنند، تا از خماری درآیند. چرخیدن در قبرستان را به تفریح در پارک و باغ و بوستان و نظاره ی گل و آب و سبزه و طبیعت ترجیح می دهند. از هرچه زیبایی هست متنفرند و آن را از مظاهر شیطان می دانند…
… بخش عمده ی کتاب (لبخندستیزان) حاصل کار قلمی و فکری نویسنده، پس از جنبش دوم خرداد 76 است. فصل کوتاهی نیز با عنوان (آغاز راه) به سالهای اول دهه ی دوم انقلاب اختصاص دارد، که تصویری گذرا از دغدغه های نویسنده را پیرامون حکومت و مردم پیش روی خواننده قرار می دهد.
مطالب کتاب، از آن جا که با احساس و از سر درد نوشته و بیان شده است، خواننده را با نویسنده همراه و همدل می کند. چرا که: (سخنی که از دل برآید، لاجرم بر دل نشیند)…
روش های تدریس پیشرفته
149,000 توماننویسنده: دیوید کار، فنستر ماخر، ریچارد سون
مترجم: دکتر هاشم فر دانش
نشر: کویر
توضیحات:کمبود منبعی عمیق و تحلیلی درباره تدریس و روش های آن در سطوح کارشناسی ارشد و دکتری مترجم را بر آن داشت تا مجموعه ای را در این زمینه فراهم آورد.این کار با انجام جست و جو های وسیع در تمام منابع اطلاعاتی،کتاب ها و مجلات علمی شروع کردم. در این جست و جو ها هدف یافتن مقالات و گزارش های تحقیقی توسط صاحب نظران این حیطه علمی بود که بتواند سیر تحول و دیدگاه های گوناگون درباره تدریس و روش های آن را با توجه به شرایط و ویژگی های فلسفی و معرفت شناختی دوران معاصر به تصویر بکشد.
جامعه در مخاطره جهانی
114,000 توماننویسنده: اولریش بک
مترجم: محمدرضا مهدوی زاده
نشر: کویر
توضیحات: استدلال اصلی نظریه پرداز برجسته اجتماعی سیاسی اروپایی در این کتاب این است که برای درک جامعه در مخاطره جهانی که ما امروزه در آن زندگی می کنیم، چارچوب مرجع جدیدی لازم است. کانون توجه بک پرسش های اکولوژیکی و تکنولوژیکی برآمده از مخاطره و دلالت های جامعه شناختی و سیاسی آنهاست. به زعم بک، ما اینک یک سیاست زمین، داریم که تا چند سال پیش نداشتیم و این سیاست را بر اساس پویایی ها و تناقضات جامعه در مخاطره جهانی می توان درک کرد. این سیاست سوالاتی همچون محیط زیست چیست؟ طبیعت چیست؟ بیابان چیست؟ انسان چیست؟ را در پی دارد. پرسش هایی که باید آنها را در جایگاهی فراملی صورتبندی و طرح کرد و به آنها اندیشید.
در مانیفست جهان وطنی بک، با در نظر داشتن اینکه ««تنوع، فردگرایی و شک گرایی»» تقدیر فرهنگ ماست، مبنای انجام اجتماعی جدید یا به عبارتی جهان وطن گرایی جدیدی طرح افکنده می شود که در آن عدم قطعیت خلاقانه ناشی از آزادی جایگزین قطعیت سلسله مراتب تفاوت می شود. بک مشوق تجربه ورزی سیاسی برای شکل دادن اخلاق جهامی مخاطرات مشترک است، تجربه ای که می تواند جنبش های قدرتمند جهان وطن را در آینده شکل دهد.
برای دانشجویان و پژوهندگان علوم اجتماعی و سیاسی و نیز کسانی که مایلند عمق نظریه و کتاب (جامعه در مخاطره) و تحلیل مدرنیته ثانوی نویسنده را درک کنند خواندن این کتاب که باربارا آدام آن را در نظریه اجتماعی معاصر از لحاظ قدرتمندی، پرداختن به موضوع و به لحاظ اجتماعی مرتبط بودن، عالی می داند، ضروری است.
انسان شناسی اخلاق
195,000 توماننویسنده: دکتر حمید ابوطالبی
نشر: کویر
توضیحات:آنچه در این کتاب بدان پرداخته می شود،بحث پدیداری اخلاق؛از منظری انسان شناسانه پاسخ گویی به این سوال است که اخلاق چرا و چگونه برای بشر حاصل شد؟چه به سان در حوزه انسانی تطور و تحول یافت؟چگونه به آسمان رفت و خدایی شد،یا آنکه از آسمان به زمین آمد و انسانی گردید؟یا آنکه از همان آغاز امری انسانی الهی بود.در این صورت: آیا اخلاق ،تنها پیوند عقلانی میان آدمیان و خدایان بوده است؟فضیلت،عدالت،وظیفه و تکلیف و …چگونه پدید آمده در حوزه انسانی چگونه رشد یافته،تطور و تحول آنها به چه سان بوده است؟زمینی اند یا آسمانی؟منحصر به حوزه آدمیان بوده یا به کا رخدایان هم می آمده است؟و…
من از مکان های افسانه ای و مقدس تا خطوط افسانه ای فراوان بومی اطراف آن- که هنوز نام های کهن خود را حفظ نموده-،و از آنجا تا اقصی نقاط سرزمین در سواحل شرقی و کوهپایه ها و خطوط آوازی آن و … را در نوردیده،با بومیان آن سرزمین ها به سخن نشسته ،در مراسم شان شرکت جسته،و دریافته ام که چگونه نزدتمام گروه های نخستین آن،زمین در مرکز نظمی اسطوره ای قرار گرفته که روابط میان انسان ها با یکدیگر و ارتباط آنها با محیط فیزیکی را تنظیم می نماید،مشاهده کرده ام که چگونه زمین،از طریق اندیشیدن رویایی،انسان های نخستین را،هم به سیستم های اکولوژیک محلی و هم به گذشته متصل نموده و مکانیزمی دائمی و منعطف،برای تعامل با تغییر و دگرگونی های زندگی و مرگ،ایجاد نموده است؛به عینه دریافته ام که در نزد آنان،تمام اطراف جهان طبیعی و گرانندگی آن یکنواخت بوده و با عوامل روحی پیوند خورده است؛براین تشریح کرده اند که در خلال زمان رویا که به عنوان دوره آفرینش در دور دست ها شناخته می شود،اجداد آنان از زمین بی شکل بر آمده اند و …؛در میان دود سر به فلک کشیده و آوازها و نواهای مبهم در خلال شبانگاهان و روزها برایم باورها ی خود را توصیف کرده و گفته اند که تمام مخلوقات زنده و پدیده های طبیعی با قدرت روحی اجداد آنان اشباع شده اند؛ و در نهایت با اشک و آه به تبیین این امر پرداخته اند که از طریق مکان های افسانه ای و خط های افسانه ای اجداد آنان در تعامل با زمین به صورت … تغییر شکل داده و اکنون این تصاویر آن اجداد است که…
انسان شناسی اخلاق،نخستین جلد از مجموعه «فلسفه اخلاق اجتماعی» است که…
انگاره های گزافه
45,000 توماننویسنده: سید کمال حاج سید جوادی
نشر: کویر
توضیحات: انگارهای گزافه مباحثی هستند،موجز و مختصر و درعین حال پیوسته،اما متفاوت؛و موضوعاتی از قبیل تعریف و تعارف،مبالغه، اغراق، غلو و مدیحه سرایی، که به چابلوسی و دروغ پردازی می رسد غلو در آئین و سطوره های ایرانی،شیدایی و عشق که بعضا جنون و تضاد با عقل و خرد ورزی را در بر می گیرد.غلو در دین گزافه در قدرت، در ساحت جامعه ایران از دوران باستان تا به این سوی، ساختاری شگرف و گستره ای عظیم پیدا کرد. آن گونه که بخشی از شناسه فرهنگی ما ایرانیان محسوب می گردد و نهادینه شده است.
در آثار مکتوب نظم و نثر، در مراسم رسمی و مردمی،گستره ازتباطات اجتماعی،فرمان برداری از حاکمان و الگو برداری از رفتار و کردار آنان،مرید و مرادی و بسیاری دیگر از تظاهرات فرهنگی جلوه گری دارد که در این کتاب کوچک به آن پرداخته شده است.