موشت
تماس بگیریدنویسنده: روبر برسون
مترجم: شیرین شیبانی
نشر: مرکز
توضیحات:
موشت، اثر شاعرانه ایست، که با نگاه به معضلات اجتماعی، نظیر فقر و اعتیاد به الکل ساخته شده است و در عین حال از دید مذهبی نیز برخوردار است. موشت « نورتیه » دختر چهارده ساله فقیری است که از اطرافیان خود، پدر « هربر » و برادر قاچاقچی، مادرمریض « کاردینال»، معلم خشن « پرنسه » و دوستان مدرسه اش دل خوشی ندارد. او با آرسن « ژان کلود گیلبر » دائم الخمری که در جنگل زندگی می کند، دوست می شود . اما این دوستی رنج موشت و اعتراض دیگران را به دنبال دارد، مادرش می میرد و موشت …!
موفقیت حرفه ای زنان؛ آسیبها و راهکارها
تماس بگیریدنویسنده: شریل سندبرگ
مترجم: آزاده راد نژاد
نشر: اوان
توضیحات:
موضوع کتاب حاضر بررسی آسیبهای موجود بر سر راه موفقیت حرفهای زنان و ارائه راهکارهایی در این حوزه است. این کتاب آشکار میکند که زن غربی با وجود تبلیغات رسانهها و سرمایهداری غربی، هنوز تحت فشار است. نویسنده معتقد است که زنان با آگاهی از انتظارات جامعه و روابط کلیشهای حاکم بر آن و از بین بردن موانع درونی خود میتوانند اوضاع را به نفع خود تغییر دهند. در حقیقت زنان باید خود را از درون متحول کنند تا نمودی متفاوت و اثرگذارتر داشته باشند.
مولانا و مدرسه عشق
360,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:مهدی کمپانیزارع
انتشارات:نگاه معاصر
سال انتشار:1393
کد شابک:9786005747508
درباره کتاب
کتاب مولانا و مدرسه عشق: اما بدان که هیچ مسئله ای نیست که مشایخ را و علما را در آن خلاف نیست، چرا می باید که در مساله عشق خلاف نباشد؟ (بسم الله الرحمن الرحیم) که هیچ کار بی آن راست نیاید می نگر که مشایخ و امامان در آن چه خلاف کرده اند و می کنند!
مولانا و مسائل وجودی انسان
140,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:مهدی کمپانیزارع
انتشارات: نگاه معاصر
سال انتشار:1390
کد شابک:9786005747102
درباره کتاب
کتاب حاضر، چهل و هشتمین جلد از مجموعة «بینش معنوی» است که در آن دیدگاههای مولانا جلالالدین محمد بلخی دربارة مسائل وجود انسان بررسی شده است. غفلت، تنهایی، شادی، غم، ایمان و دعا از مباحث مطرح شده در کتاب هستند. نگارنده در این نوشتار بر آن است که علاوه بر بیان نظر مولوی دربارة مسائل یاد شده، شیوة مواجهة وی با مخاطبان و نقد فیلسوفان را ذکر کند و به تبیین دغدغههای مولانا در کاوش امور انسانی و الهی بپردازد. همچنین به مخاطب خویش بنمایاند که وی چگونه راه را برای بیان مطالب خود از طریق نقد جریانهای رقیب و اتخاذ روشی خالی از تکلف میگشوده است.
مولانا و معنای زندگی
110,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:مهدی کمپانیزارع
انتشارات:نگاه معاصر
سال انتشار:1393
کد شابک:9786005747683
درباره کتاب
نویسنده با ترسیم دو دوره از حیات مولانا میکوشد تا معنای زندگی را در هر یک از ادوار زندگانی وی به تصویر بکشد. وی بر این باور است که مولانا در دوره اول، معنابخشی به زندگانی را در قالب پاداشهای نیکعملی و خوبکرداری میدانسته است؛ اما پس از آشنایی با شمس که دور? دوم از حیات معنوی او را شکل میدهد، تلقی شگفتآوری از آدمی و گستره و عمق وجودی داشته است. این از اقتضائات دوران جدید است که هر مکتبی کالای خود را عرضه میکند و دلربایی میکند. وجود مکاتب مختلف عرفانی اما جذابیتهای فراوانی را ایجاد کرده است. دورشدن آدمی از معنای اصیل زندگی، سبب شده تا مکاتبی از راه برسند و داعیه معنابخشی به زندگانی را عنوان کنند. معنای زندگی امری جدید التأسیس نیست. بشر جدید به مرحلهای رسیده است که به عدم وجود معنا در زندگی خود واقف شده است. اگر سابق بر این عنوانی از «معنای زندگی» در میان نبود، به آن علت بود که احساس پوچی و بیحاصلی، کمتر دغدغه آدمی را شکل میداده است. اما معنای زندگی را میتوان در لابهلای مفاهیم عرفای اسلامی نیز دریافت. آنها اگرچه صراحتاً به عنوان «معنای زندگی» اثری ننگاشتند؛ ولی در تار و پود کلام خود از این مهم پرده برداشتهاند. مولانا جلال الدین بلخی از جمله عارفانی بود که دغدغه معنای زندگی داشت. نویسنده معتقد است در کلام شمس تبریزی و به تبع آن مولوی، میان «خدا» و «معنی» اینهمانی وجود دارد. وی ادعا میکند اگر فیلسوفی چون صدرالمتألهین شیرازی در آثار خود از اصالت وجود و اعتباریت ماهیت سخن میگوید، مولانا جلال الدین در آثار خود مکرر بر اصالت معنا و اعتباریت صورت تصریح میکند. اگر در آثار ملاصدرا «وجود» محوریترین موضوع و مفهوم است، بدون تردید نزد مولانا مفهوم «معنی» است که محور همه مباحث قرار میگیرد. مولانا متفکری معنامحور است و اساس اندیشههای خود را در حوزههای مختلف بر آن بنا نهاده است. عالم صورت برای مولانا «نیستِ هستنما» است و عالم معنی «هستِ نیستنما». عرفان اسلامی از مستعدترین و حاصلخیزترین بسترهایی است که میتوان میو? معنا را از درخت آن چید و در سبد نیازمندیهای انسان جدید گذاشت. هنوز هم عرفان ادیان یکی از منابع مهم و جایگزین ناپذیر در بعد معنوی حیات انسانی است. عرفان ادیان ابراهیمی و به ویژه عارفان مسلمان با تأکید بر حقیقت و مغز هستی و دین میکوشیدند تا فارغ از هر پدیدار و صورتبندی خاص همگان را به دیدار معنا و حقیقت هستی برند. یکی از شاخصترین کسانی که در این راه جد و جهاد بسیار نموده و هم در مقام نظر و هم در مقام عمل و کنش انسانی «معنا» را در محور و کانون پندار و کردار و گفتار خویش قرار داده، مولانا جلالالدین محمد بلخی است. او که جویان و پریشان معنا بود با نقبزدن به هم? امور هستی آن را طلب میکرد و همگان را بدان دعوت مینمود. او معنی را خدا میدانست (المعنی هو الله) و در و دیوار هستی را پر از معنا مییافت. از هر کجای اندیش? او آغاز کنی میبینی که وصال عروس معنا را جویا و گویاست. اگر از انسانشناسی بیاغازی در انسان به دنبال جان است و اگر از جهانشناسی، به دنبال جان جهان است و اگر از خداشناسی جویای جانان است. او طالب جان بود جان جان و جان جان جان جان و جانان و کیست که نداند هم? اینها معناست و خدا؛ که «معنا» خداست و خدا «معنا» است و هم? هستی تجلی معنای خدا. جهان کلم? خداست چون در ورای هم? این ظواهر او (معنا) نشسته است. مولانا خود را «ماهی دریای معنی» میدانست و از این برای ما حکایت میکرد که از این دریا هیچگاه ملال نیافته است و دمادم در آن غوطه میخورد. در این نوشته ابتدا به ضمن تشریح مختصات و جغرافیای بحث معنای زندگی در جهان معاصر به ایضاح این مسئله و دیدگاههای مختلق پیرامون آن پرداخته میشود. در ادامه نیز این بحث به تفصیل در اندیشههای مولانا جلالالدین بررسی میشود و نشان داده میشود که او چه تلقی از معنا و زندگی و معنای زندگی دارد و برای معنابخشی به حیات انسانی چه مطالبی را بیان میکند. آشکار است که در آثار مولانا بحثی مستقل و مدون به نام معنای زندگی موجود نیست، چنانکه در بیشتر مباحث چنین است. در این نوشته کوشش میشود اجزای پراکند? اندیشههای وی را که ارتباط مستقیم و غیرمستقیمی با این بحث دارند، به همنشینی با یکدیگر دعوت شوند و نظری? مولانا در بحث معنای زندگی تبیین شود. مولانا افزون بر اینکه در باب زندگی و معنای آن سخنان ارزشمندی دارد، شخصا زندگی معنادار و با شور و نشاطی را تجربه کرده بود و از هر دو جهت میتواند مورد توجه انسان معاصر قرار بگیرد
مومیایی
تماس بگیریدنویسنده: جواد مجابی
نشر: نگاه
توضیحات: « اسم من بردیا است.که شما مرده اش می پنداشتید ! » مومیایی ، فریاد زنان حضورش را اعلام کرد ، با این ادراک شوم ، که از نظر همگان غایب شده است و در تابوت به گور خود می رود . حضور او در تابوت بود یا در وسوسه ی « جانشین » یا در ذهن آنانی که پی موکب عزا بودند ؟ حافظه ای زنده ، برای هستی خود می طلبید . فریاد زد « من اینجا هستم ، ببینید ! » موکب می گذشت و مردمان از پی او می گذشتند ؛ کسی را پروای آن فریاد خاموش ، آن حضور غایب ، آن وجود از هزاره ها بر گذشته و اینک بر باد شده ، نبود …فکر می کنم ، یکی از این نظامی های بی حوصله ی قدرت طلب بوده که با چند نفر مسلسل بدست رفته بالای سر رئیس ، مردک گفته ، تو به اعتبار سر نیزه ی من حکومت می کنی ، حالا چرا خودم حکومت نکنم . » جوان کوتاه قامتی که تا اکنون ساکت بود ، دستهایش را از جیب درآورد ، در هوا تکان داد و گفت « همه ی شان سر و ته یک کرباسند . برای ما چه فرقی می کند ؟ هر کس می آید ، می خواهد دنیا ، جامعه ، مردم را به قالب افکار و سلیقه خود بریزد . این می رود ، یکی دیگر می آید ، همه هم خود را برترین و بهترین می خوانند . این مردم اند که در مسلخ استبداد های گوناگون قربانی می شوند ، قربانی سلیقه های جور واجور خودکامگان …
مون بزرگ
تماس بگیریدنویسنده: آلن فورنیه
مترجم: مهدی سحابی
نشر: مرکز
توضیحات:مون بزرگ، تنها رمان آلن فورنیه، یكی از كلاسیكهای ادبیات سدهی بیستم فرانسه است. این شاهكار كوچك اسرارآمیز، با سادگی و زلالی حیرتانگیزی كه دارد و با حساسیت ژرفی كه در آن برای نمایاندن احساسات و عواطف یك دنیای كوچك سرشار از امید و اندوه به كار رفته، بر بسیاری از آثار پس از خود به شدت تاثیر گذاشته است. مون بزرگ نخستین بار در سال 1913 منتشر شد و فورنیه را كه به كار مطبوعاتی و نقد ادبی مشغول بود یكباره به شهرت رساند اما در این میان نویسنده به جبههی جنگ رفته بود و آنجا در سال 1914 كشته شد. با این حال اثرش در فراسوی جنبشهای ادبی دورانسازی كه پس از او رخ داد و در ورای سبكها و طرزهای متداول ادبیات پس از جنگ جهانی اول، جایگاه خود را در مقام یك اثر ماندگار و تاثیرگذار قرن حفظ كرد.
مونالیزای ادبیات
225,000 تومانگردآوری و ترجمه: مهدی امیر خانلو
نشر : نیلوفر
توضیحات: مونالیزای ادبیات عنوان کتابی است از مهدی امیرخانلو که در 385 صفحه و توسط انتشارات نیلوفر در سال 1392 به چاپ رسیده است. موضوع اصلی این کتاب شکسپیر، ویلیام، 1564 است. از مهدی امیرخانلو، کتابهای تو نخواهی کشت(نیلوفر)، ویلیام شکسپیر(نشر مرکز)، نیز در بازار کتاب موجود میباشد.
موهبت عشق واقعیت ازدواج
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: كدی ساتیش كامت
مترجم: مینا اعظامی
انتشارات: البرز
سال انتشار:1387
کد شابک: 9789644425745
درباره کتاب
عشق شکوفه ای است که میوه اش ازدواج نامیده می شود. این شکوفه های عشق، نه فقط بر جوانان و تازه واردان به شکل عشق طلوع می کند، که بر بزرگسالان و باتجربه ها نیز در زندگی زناشویی، اینگونه رخ می نماید. بگذارید زیبایی عشق تان، منشا دائمی اعتماد و همچنین خزانه شادی برای عزیزان و نزدیکانتان باشد. بگذارید عشق زندگی کند و دوام بیابد و نگذارید خواسته ای خودخواهانه، وجودی مهربان را بر ضد خواسته بر حقش بشوراند؛ چرا که مفهوم عشق این نیست که…
مینویسم زن بخوان عشق
38,500 توماننویسنده: مژده قزلباش
نشر: شقایق
توضیحات: نو از دو دوست…
روایتی از زشت و زیبا… و
حکایتی خواندنی از دردها و دلبستگی ها…
میان منطقه گرایی و روابط بین الملل
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: رالف رولوف، یورگن رولاند، هینر هانگی
مترجم: محمدکاظم شجاعی، الهه(طبرستانی) کولایی
انتشارات: وزارت امور خارجه
سال انتشار:1392
کد شابک:9789643616601
درباره کتاب
کتاب «میان منطقه گرایی و روابط بین الملل» با بررسی مسائل نظری و تجربی مربوط به همکاری سازمانهای منطقهای، نکات قابل استفادهای را برای پژوهشگران و دانشپژوهان حوزه روابط بینالملل در بردارد.
این کتاب شامل 6 فصل کلی است که در ادامه با هم میخوانیم.
سر فصلها:
فصل 1: میان منطقهگرایی
فصل 2: مفهوم روابط میان منطقهگرایی
فصل 3: جغرافیای روابط میان منطقهگرایی
فصل 4: مجمع همکاری شرق آسیا- آمریکای لاتین
فصل 5: جنبههای مقایسهای و موارد ویژه
میترا آیین و تاریخ
110,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: راینهولد مرکلباخ
مترجم: توفیق گلی زاده , ملیحه کرباسیان
انتشارات:اختران
سال انتشار:1394
کد شابک:9789648897579
درباره کتاب
مهر یا میترا یكی از بزرگ ترین ایزدان اقوام هند و ایرانی است و قدیم ترین ذكری كه از آن به دست آمده به حداقل 3500 سال پیش می رسد. نظام دینی كه در حول محور این ایزد بركت و نعمت ونور و دوستی و جوانمردی و جنگاوری به وجود آمد، ایران اشكانی و اروپای مقارن آغاز دعوت مسیح را فرا گرفت و هر چند كه بعد از چندین قرن ولایت در هر دوی این مناطق مجبور به عقب نشینی شد اما منشاء تاسیس نوعی نهضت اخلاقی (اومانیسم) شد كه خفی یا جلی در شئون مختلف اجتماعی و فرهنگی و معنوی ایران تاثیر گذاشت.
میرزا
55,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:بزرگ علوی
انتشارات:نگاه
سال انتشار:1398
کد شابک:978 964 6736 27 6
درباره کتاب
او واقعیت زندگى ایران را در دشتها و بیابانهاى ایران درک مىکرد. ساعتها در قله تپهاى مىنشست و به این ریگزارهاى داغ و صخرههاى سرخ بنفش و درختهاى نارون که مثل توپ گرد بودند و پارههاى آهن زنگزده و استخوان حیوانات مرده و دهانههاى چاههاى قنات و سیمهاى تلگراف و تیرهاى کج و گاهى شکسته نگاه مىکرد. صداى باد براى او افسون مخصوصى داشت. در این نفیر هر صدایى را که مىخواست مىشنید. صداى آبى که ننه جونش از پله اول خزینه حمام روى سرش مىریخت، صداى گریه بچههاى همسایه، صداى شاگرد مدرسهها که او را سرزنش مىکردند و به او مىگفتند که «جعفر پدر نداره از زیر بوته درآمده». صداى شلاقى که در زندان خورده بود. گاهى باد آواز ساربان و زنگ قاطر و نغمههاى یکنواخت زوار را به همراه داشت، ساعتها مىتوانست دراز بکشد و این آهنگهاى گوناگون را از هیچ درآورد.
گرسنگى بود که او را از فراز این کوهها و تپهها به آبادى مىکشاند. غروب آفتاب کوهها به شکل آدمهاى افسانهاى جلوهگر مىشدند. رنگ محو آسمان و لکههاى ابر کبود، عینآ شبیه به لحافهاى اطلسى و ابریشمى بود که پنداشتى روى خود کشیدهاند. جعفر چنین لحافى را در یکى از خانههاى ارباب خودش دیده بود و هروقت آسمان غروب جلگههاى خشک ایران را مىدید، به یاد آن مىافتاد.
آن وقت شب، این شبهاى بیابان خشک و بىعلف، زمین حالت عادى خود را از دست مىدهد و دنیا صورت داستان و افسانه به خود مىگیرد. هر تخته سنگ، هر شنریزه، هر برآمدگى، هر صدا، همه چیز زنده مىشود. همه به حرکت مىآیند و عالم خاص خود را جلوه مىدهند. آسمان مانند کاسه فیروزه، که با جواهر زینتش کرده باشند، این دنیاى داستان را از چشم بد حفظ مىکند، چه ممکن بود که جعفر در زندان نباشد! چه ممکن بود که آن احتیاج بىنام که گاهى او را کت بسته هرجا که مىخواست، سوق مىداد بازهم براو مستولى شده باشد و او را به سرگردانى در بیابانهاى جنوب و مرکز و مشرق ایران وادار کرده باشد.
جعفر آدمهایى را که در بیابان با آنها آشنا مىشد دوست داشت. جعفر با چاروادار، ساربان، چوپان، شوفر، ژاندارم، عمله راه، قهوهچى، درویش و ولگرد، در بیابان کنار چشمه، در درههاى سبز، در جادههاى خشک، در جنگل و قهوهخانه آشنا مىشد؛ چند روز، چند شب و یا چند ساعت، و بعد مىرفتند و دیگر پیدا نمىشدند. اینها خودشان را همانطور که بودند نشان مىدادند. خوب بودند، یا بد بودند، همانطورى بودند که خودشان را نشان مىدادند. دیگر آدم فرصت نداشت که در زشتخویى
یا خوشدلى آنها شک کند.
در صورتى که آدمهاى شهرى را هیچوقت نمىشد شناخت. سالها با آنها آمد و شد دارد، زیر و روى زندگى آنها را مىداند، آنها را در وضعهاى مختلف، در دورانهاى بحرانى آزمایش کرده، باوجود این گاهى مىشود که همان آدم در مواجهه با یک سانحه پیشبینى نشده، سر پول، سر زن، سر مقام قیافه حقیقى خود را نشان مىدهد و نقابى را که سالها داشته برمىدارد و صورت خود را بدون صورتک جلوهگر مىسازد.
میرزا تقی خان امیرکبیر
265,000 توماننویسنده: عباس اقبال آشتیانی
نشر: نگاه
توضیحات:آنگاه كه چشمان محمدشاه قاجار، بسته شد بر این جهان و یكى از بىكفایتترین شاهان قاجارى رخت به دیگر سراى كشید «ناصرالدین میرزا» پسر شانزده ساله او كه سمت ولایتعهدى داشت در تبریز روزگار مىگذرانید. پس از مرگ محمدشاه، بیشتر رجال قاجارى و درباریان كه از «میرزا آقاسى» دل خوشى نداشتند و همچون گرگى در انتظار فرو غلتیدن او بودند تا به پاره كردنش قیام كنند از دستورات او سرپیچى كرده و چوب لاى چرخ امورات گذاشتند تا حاجى بركنار گردد.
میرزا آقاسى كه به نیكى واقف بود از پس این همه دشمن و دسیسهگر برنمىآید به آستانه حضرت عبدالعظیم رفت و بست نشست و جان ناقابل خویش را از پس آمدن ناصرالدین میرزا به تهران رهانید و به كربلا رفت.
میرزا ملکم خان ناظم الدوله و نظریه پردازی مدرنیته ایرانی
تماس بگیریدنویسنده: حجت الله اصیل
نشر: کویر
توضیحات :برخورد جدی ایرانیان با تمدن نوین غرب با جنگهای ایران و روس آغاز شد. تا آن هنگام، آشنایی با جهان غرب، محدود به آمد و شد نمایندگان اندک شمار سیاسی و جهانگردان و بازرگانان غربی بود. ایرانیان نیز به کشورهای اروپایی بسیار کم سفر میکردند و اگر مشاهداتی داشتند، در سطح جامعه پژواک چندانی نداشت. جنگ ایران و روس، ایرانیان را نخست با چهره خشن مدرنیته آشنا کرد. برتری ارتش بسامان و مدرن غربی چنان بود که عباسمیرزا درباره آن گفته بود «یک مشت سرباز اروپایی دستههای سپاه مرا با ناکامی مواجه ساخته.» این برتری، گردانندگان امور سیاسی و نظامی کشور را متوجه ضعف بنیادی نظام سنّتی کرد. دیگر آنچه پیروزی میآفرید، نه ارزشهای پهلوانی گذشته و آیین رزمی شاهان و سپهسالاران سلف که دانش راهبردی و فنون تازه جنگی بود که در دانشگاهها آموخته میشد. دشمن از این دانش و فن برخوردار بود و ایرانیان از آن ناآگاه. شکست دربرابر سپاهیان روس تأثیری ژرف بر اندیشه و روحیه ایرانیان داشت. از یکسو آنان با روابط بینالملل و دیپلماسی نوین آشنا شدند، و ایران به عنوان مهرهای حساس در مسأله شرق در مرکز توجه سیاست جهانی قرار گرفت.
میرزاده عشقی
600,000 توماننویسنده:سولماز نراقی
نشر: ثالث
توضیحات:
یاران عبث نصیحت بی حاصلم كنید
دیوانه ام من عقل ندارم ولم كنید
ممنون این نصایحم اما من آن چنان
دیوانه ای نیم كه شما عاقلم كنید
مجنونم آن چنین كه مجانین ز من رمند
وای ار به مجلس عقلا داخلم كنید
من مطلع نیم كه چه با من نموده عشق
خوب است این قضیه سوال از دلم كنید
یك ذره غیر عشق و جنون ننگرید هیچ
در من اگر كه تجزیه آب و گلم كنید
كم طعنه ام زنید كه غرقی به بحر بهت
مردید اگر هدایت بر ساحلم كنید
میزگردهای بازاریابی ایران
تماس بگیریدتالیف: احمد آخوندی، محسن جاوید موید، محمدرضا حسن زاده جوانیان، مرتضی امیر عباسی
نشر: بازاریابی
توضیحات:آیا میدانید: در بازار ایران چگونه باید قیمتگذاری کرد؟ چگونه میتوان نیروهای بخش و فروش را با انگیزهی بیشتری روانه بازارکرد؟ با چه روشهایی پورسانت کارکنان فروش را باید محاسبه کرد؟ چگونه میتوان نظام توزیع را سامان داد تا مشتریان را خشنودتر ساخت؟ رفتار مصرفکننده ایرانی در زمان “رکود” و “بحران” چگونه خواهد بود؟ به چه روشهای تازهای میتوان تحقیقات بازاریابی را برای محصول انجام داد؟ موانع موجود بر سر راه نظام توزیع کارآمد کدامند؟ پاسخ این پرشها و دها پرسش دیگر را در این کتاب از زبان 55 استاد دانشگاه و استاد بازار بخوانید.