نویسنده: عزیزالدین نسفی
مترجم: دکتر ضیاالدین دهشیری
نشر: طهوری
توضیحات:کتاب به صورت یک مقدمه و ۲۲ رساله نوشته شده و هر رساله از چندین فصل تشکیل گردیده است و در بعضی نسخه‌ها فصل هائی اضافه شده‌است. موضوع کتاب، تبیین مبانی عرفان و تصوف است. به نظر می‌رسد نسفی این مقالات را در مدتی طولانی به رشته تحریر درآورده است. نخستین رساله به سال ۶۶۰ قمری، پیش از تخریب بخارا به دست اباقاخان، در این شهر تألیف شده‌است. رساله‌های بعدی در خلال سفر نسفی به جنوب غربی ایران، در شهرهای دیگر نوشته شده‌است. این کتاب با تصحیح ماریژان موله به چاپ رسیده است

نویسنده:جلال الدین آشتیانی
نشر: سهامی انتشار
توضیحات:
گنوزیسGnosis:شناخت باطنی،معرفت.
• Epistemei: در ادبیات یونان قدیم شناخت علمی و تجربی را که مستقل از شخصیت مشاهده کننده بود می نامیدند.
• Gnostikoi: در اوایل مسیحیت گروههای مختلف در سرزمینهای تحت تاثیر فرهنگ یونانی (هلنیسم)به خود Gnostikoi یا صاحبان معرفت، که در حقیقت همان عرفاست نام دادند.
• Pneumatikoi:گنوستیکوی ها معتقد بودند که به وسیله معرفت باطنی و شهودی می توان به حقیقت دست یافت و فقط صاحبان معرفت دارای روح علوی یا پنوما Pneuma هستند. به همین دلیل پیروان این مذاهب را پنو ماتیکوی نیز می نامیدند که به مفهوم روحانیون و معنویون در مقابل مادیون Hylikoiو نفسانیونPsychikoi قرار گرفتند.

در جهان بینی این عرفای مسیحی و یا همزمان ظهور مسیحیت، معرفت شهودی وسیله اتحاد با خدا، پدر ملکوتی، نور مطلق،….ویا منشاء و مبداء روح علوی می گردید.در ادبیات غرب این مکاتب را گنوستی سیزم می شناسند.عمر مذاهب گنوسی بسیار کوتاه بود و در اثر مخالفتهای شدید روحانیت کلیسای مسیحیت که پیروان این مذاهب را مرتد و رافضی یا هرتیک می نامیدند به نابودی محکوم شدند.

• در کنار واژه گنوزیس اصطلاح دیگری در ادبیات یونان رواج داشت که دارای مفهوم کلی تری بود و شامل عرفان نیز می شد.میستی سیزم که آن را می توان راز دانی توجیه کرد ،اصطلاح کلی برای مذاهب و جهان بینی هایی بود که به شکلی درون نگری،مراقبه و مکاشفه را وسیله درک و کشف حقیقت و رستگاری نهایی یا تنویرEnlightementمی دانستند.با این توجیه،میستیک یا اهل سر و راز که به کمک علم باطن به کشف حقیقت پی برده است،با عارف تفاوت اصولی نخواهد داشت.
این جهان بینی ها و پیروان آنها نه تنها راه زوال نپیمودند بلکه بخصوص در اروپا و آمریکا که تا قبل از قرن بیستم زمینه چندان مساعدی برای نشر و توسعه این گونه افکار وجود نداشت،از رشد و جاذبه فراوانی برخوردار شدند.

• مهمترین مشخصه مکاتب رازگرایی و رازدانی عبارتند از:اولا زبان رمزی و مجازی،ثا نیا وحدت و اتحاد با حقیقت یا خدا و بالاخره ارزش مکاشفه و معرفت الهامی و باطنی

• رازگرایان درون نگری و دید باطنی Esotericرا بنیان کشف حقیقت می دانند و معتقدند که حقیقت را نمی توان با فعالیت عقلی و علم اکتسابی آموخت بلکه آن را باید با چشم دل دید.
میستی سیزم با هیچ چیز جز یک تجربه اساسی در ارتباط نیست که آنهم عبارت است از :وحدت انسان با بی نهایت،اتحاد آگاهی انسان با حقیقت مطلق،وحدت عرفانیUnio Mysticoو یا زفاف روحانیNoupulu Spritualisکه در آن انسان می کوشد هویت خود را در یک حیات بسیار عظیم تراز حیات خود گم کند.

فهرست

جلد اول : شامانیسم
جلد دوم : مذاهب اسراری
جلد سوم : وداها
جلد چهارم : ودانتا
جلد پنجم : بودیسم

نویسنده: دکتر محمد حسین جمشیدی،کوثر طوسی
نشر: امام صادق
توضیحات: جهاد یا تروریسم ؛ اثری که در پیش روی شماست مترصد بررسی یکی از بنیادی‌ترین مسائل دینی در عرصه روابط بین‌الملل و جوامع انسانی است. مسئله‌ای که در عین برخورداری از قداست و تعالی با جان و هستی انسان‌ها سروکار دارد؛ یعنی مسئله «جهاد اسلامی». این مسئله یکی از مسائل بااهمیت انسانی ـ اسلامی است و جزء مقدس‌ترین اقدامات و عبادات مسلمانان به‌حساب می‌آید؛ در حالی که در مذاهب مختلف اسلامی تفاسیر گوناگونی از آن شده است.

در این میان، شیعه امامیه نیز ضمن تأکید بر اصل جهاد، آن را مطابق مبانی خود تعریف و تشریح می‌نماید. بنابراین، آنچه در این پژوهش مد نظر نگارندگان است، تبیین این مسئله است که با بررسی نگرش شیعه امامیه می‌توان استنباط نمود که جهاد اسلامی یک «عمل دفاعی» برای دفع ظلم و تجاوز و رفع فتنه و فساد و نفی بی‌عدالتی و ناامنی در جهان است و با اقدامات تروریستی و خشونت‌گرایانه که در اصل حملات تجاوزکارانه و غیرانسانی است تضاد دارد، همان‌گونه که مبتنی بر عدالت و اعتدال اسلامی است و از افراطی‌گری گروه‌های مذهبی مبراست.

در نتیجه، از منظر این مکتب، جهاد اسلامی یا دعوت برای گسترش اسلام نمی‌تواند توجیهی یا محملی برای دست‌زدن به ترور و کاربرد خشونت و افراطی‌گری در روابط بین‌الملل باشد. به‌علاوه خشونت‌گرایی، تروریسم و افراطی‌گری با ماهیت و روح مکتب تشیع امامیه که مبتنی بر عدالت، اعتدال، رحمت، مهر، آزادی و خرد سلیم است سازگاری ندارد. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که امامیه با تقسیم جهاد به انواع مختلف و بیان شروط متفاوت برای وجوب هر کدام، جهاد را ابزاری برای ایجاد صلح و تحقق عدالت بر روی زمین می‌داند و بر همین مبنا تأکید می‌نماید در دوران غیبت پیشوای منصوص الهی، جهاد تنها حالتی دفاعی دارد و نمی‌توان با کارهای مبتنی بر خشونت و تروریستی تحت عنوان جهاد اسلامی اقدام به دعوت دینی کرد.

نویسنده: احمد ساعی، منصور ساعی
نشر: علمی فرهنگی
توضیحات:در جامعه اطلاعاتی کنونی، رسانه‌های فراگیری همچون تلویزیون‌های ماهواره‌ای به یکی از مهم‌ترین منابع تولید، بازتولید و توزیع معرفت تبدیل شده‌اند. به طوری که درک نسل‌های نوین را از محیط و پدیده‌های پیرامونی شکل می‌دهند. امروزه تلویزیون با کمک فناوری ماهواره با گذشتن از مرزهای ملی یک کشور قادر به انتشار ارزش‌ها و عناصر فرهنگی یک جامعه در میان جوامع دیگر بوده و باعث شده تا تغییرات و تحولات ارزشی در بیشتر کشورهای جهان با شتاب زیادی همراه شود. کتاب حاضر به بررسی نقش تلویزیون‌های ماهواره‌ای در ایجاد همگرایی یا واگرایی ارزشی بین نسل‌های جوان و میانسال در جامعه ایران پرداخته است.

نویسنده:مهندس رحمت اله مقدم مراغه‌ای
نشر: علم
توضیحات:
توضیحات کتاب
کتاب سالهای بحرانی نسل ما/ رحمت اله مقدم مراغه ای متولد 1300 شمسی است. مقدم مراغه ای پس از پایان تحصیلات دبیرستانی در تهران تحصیل در علوم جغرافیایی و روزنامه نگاری را در پاریس (فرانسه) ادامه داد.

نویسنده: دکتر مسعود میرزایی
نشر: میزان
توضیحات: ظهور فناوری‌های نوین ارتباطی تاثیرات شگرفی را در زمینه‌های اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی جوامع بشری بر جای گذاشته است. این تاثیرات در حوزه‌های گوناگون، با نتایج مهمی همراه بوده است. با حضور رسانه‌ها تعاملات انسانی از مرزهای روستا، شهر، كشور و منطقه عبور و به مرزهای بین‌المللی سرایت كرده است تا دهكده‌ی جهانی محصول این حضور گسترده باشد.

وسایل ارتباط جمعی همچنین از آغاز حضور خود موجب شكل‌گیری سازمان‌های دیوان‌سالار و پُررنگ شدنِ ارتباطات بین ملت‌ها شده و همچون پل ارتباطی میان سازمان‌ها و محیط ملی، ‌منطقه‌ای و بین‌المللی عمل کرده تا به عنوان یک منبع پُرقدرت در این عرصه‌ها شناخته شوند. در این میان واسطه‌گری وسایل ارتباط جمعی میان افكارعمومی و حاكمیت، آنها را به عنوان یك بازیگر جدید به صحنه روابط قدرت كشانده است و به همان اندازه نیز وسایل ارتباط جمعی را به منابع گوناگون قدرت نزدیك كرده و زمینه شكل‌گیری اتئلاف‌های قدرت را فراهم آورده است.

در عصر انفجار اطلاعات، بدون حضور وسایل ارتباط جمعی تاثیرگذاری بر روند تعاملات بین‌المللی غیرممكن است. بدین منظور شناخت كاركرد رسانه در جوامع می‌تواند به عنوان یكی از مبانی قدرت در عرصه تعاملات بین‌المللی و روابط خارجی كشورها محور مطالعه قرار گیرد كه در این کتاب این امر به عنوان یکی از موضوعات محوری مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.

امروزه اکثر تصمیم‌گیری‌ها در سیاست خارجی نیز در محیطی اتفاق می‏افتد كه نسبتاً به وسیلة رسانه‌‏ها ساخته می‏شود، دیپلماسی رسانه‌ای بستر مناسبی برای سیاست‌گذاران فراهم ساخته است تا استراتژی‌های سیاسی خود را به عرصه افکارعمومی کشانده و با پشتوانه پذیرش افکارعمومی مقاصد و اهداف خود را دنبال نمایند.

هدف اصلی این کتاب بررسی چگونگی نقش‌آفرینی رسانه‌ها در تصمیم‌سازی‌ها و راهبردهای سیاست خارجی و روابط بین‌الملل بوده و به همین منظور ابتدا با گذری بر اندیشه‌های جامعه شناختی ارتباطات به بررسی تئوری‌هایی برای جهت‌دهی به پیام‌های منتشره از سوی رسانه‌ها برای تاثیرگذاری بر مخاطبان بویژه نظریه انگاره‌سازی پرداخته‌ایم.

استفاده از رسانه برای اجرای استراتژی‌های مورد نظر رهبران بارزترین نماد حضور رسانه در سیستم سیاسی در روابط بین‌الملل است. دیپلماسی رسانه‌ای مفهومی است که در دو دهه اخیر تعاملات عرصه روابط بین‌الملل و ارتباطات را تحت تاثیر قرار داده است.

استراتژی‌های ارتباطی “مداخله‌گر” ، “کنترل‌کننده “، “محدودکننده” و “ابزاری” که در دیپلماسی رسانه‌ای کارکرد دارند متکی بر دو بستر اصلی نظری در روابط بین‌الملل و ارتباطات می‌باشند. مبانی نظری این استراتژی‌ها برخاسته از تئوری سازه‌انگاری در روابط بین‌الملل و بسترهای عملیاتی آن در رسانه‌ها مبتنی بر نظریه انگاره‌سازی در حوزه ارتباطات می‌باشد. در حقیقت دیپلماسی رسانه‌ای ماحصل توافق مفهومی میان مبانی نظری و عملی این دو تئوری می‌باشدکه در این پژوهش به تبیین چگونگی آن پرداخته و با مطالعه موردی موضوع هسته‌ای ایران از منظر رسانه‌های غربی چگونگی کارکرد این دو نظریه را تشریح و تبیین نموده‌ایم.

نویسنده: بابک اخگر، سیمئون یاتس
مترجم: سعید صادقی، پریسا کریمی
نشر: راهبردی
توضیحات:مدیریت بحران‏‌های مختلف و کنترل تهدیدات امنیتی با هدف صیانت از شهروندان نیازمند رویکردی پیش‌گیرانه و اطلاعات‏‌محور است. در دوره پس از ۱۱ سپتامبر، اشتیاق برای گردآوری و ضبط گسترده اطلاعات توسط سازمان‏ها و نهادهای گوناگون دولتی افزایش یافته است. این کار، در کنار دستاوردهای راهبردی و ضدتروریستی، چالش‏های جدیدی را در حوزه مدیریت اثربخش بانک‏های اطلاعاتی ایجاد کرده است. کتاب حاضر مجموعه‏‌ای استثنایی از تجربیات میدانی کارشناسان را در کنار نظریات دانشگاهی و مهارت‏‌های بخش خصوصی گرد هم آورده است تا پاسخی جامع برای چگونگی استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات در طراحی راهبرد امنیت ملی شهروندمحور فراهم سازد. سیاست‌گذاران، کارشناسان و دانشگاهیان شاغل یا علاقمند به حوزه امنیت ملی، مدیریت اطلاعات و ارتباطات و فضای مجازی، این اثر را منبعی آگاهی‏‌بخش و ضروری خواهند یافت.

فصل اول: مقدمه: طراحى راهبرد در دوران جهانى شده و شبکه‌اى – بررسى
فصل دوم: نگهبانى دولت: پاسخ‌هاى راهبردى براى دنیاى وابستگى هاى
فصل سوم: دشمن در مقابل ماست و آن خود ما هستیم: تهدید خودى و چالش‌هاى
فصل چهارم: عصر چالش‌هاى نامتقارن؛ نسل چهارم جنگ‌هاى دریایى
فصل پنجم: امنیت بنادر و مرزها: نخستین و آخرین خط دفاع امنیت ملى
فصل ششم: اطلاع‌رسانى، درک و رفتار در مقابل ریسک به مثابه بنیادهاى امنیت ملى کارآمد
فصل هفتم: افزایش انعطا ف‌پذیرى عمومى در مقابل تروریسم شیمیایى، بیولوژیکى،رادیولوژیکى و هسته‌اى
فصل هشتم: از محله تا جهان: انتظام محله محور و امنیت ملى
فصل نهم: نقش رسان ههاى اجتماعى در بحران: رویکرد ک لنگر اروپایى نسبت به کاربست ارتباطات آنلاین و سیار در واکنش به بحرا نها و جستجو و نجات بازماندگان
فصل دهم: فناور ىهاى نوظهور و حقوق بشر: چالش مرتبط با ظرفی تهاى گسترش‌ یابنده دولت‌ها در نظارت بر شهروندان
فصل یازدهم: تقاضاها و نیازهاى آموزشى کاربران در برنامه‌هاى امنیتى: روش هایى براى شناخت نیازها و تسهیل ارتباطات
فصل دوازدهم: سیرى در مدیریت بحران: مراحل مدیریت دانش
فصل سیزدهم: رویکرد معناشناسانه به منطق سیاست گذارى امنیتى
فصل چهاردهم: پروژه آتنا: استفاده از تحلیل مفهوم براى تسهیل واکنش پاسخ‌دهندگان در وضعیت بحرانى
فصل پانزدهم: بهره‌گیرى از اطلاعات براى امنیت ملى
فصل شانزدهم: بازاندیشى در استانداردسازى به اشترا ک‌گذارى اطلاعات بین سازمانى
فصل هفدهم: تأمین امنیت فضاى مجازى: پاسخ‌هاى استراتژیک به عصر دیجیتال
فصل هجدهم: استراتژی ملى دفاع سایبرى
فصل نوزدهم: از تروریسم سایبرى تا عملیات پنهانى سایبرى بازیگران دولتى
فصل بیستم: برنامه هاى امنیت سایبرى براى مبارزه با تروریسم سایبرى
فصل بیست و یکم: نتیجه گیرى: امنیت ملى در جامعه شبکه‌مند

نویسنده: زهرا رودی
نشر: نی
توضیحات:
توضیح کتاب:
((بهار آزادی)) حاوی دفاعیات((محسن کدیور)) در مورخ 25/1/ 78است که متن کیفر خواست آن توسط دادگاه ویژه روحانیت تنظیم شده بود .کتاب حاضر علاوه بر دفاعیات، مشتمل بر این مطالب است :متن نامه حوراء کدیور(دختر هفت ساله کدیور) به ریاست محترم جمهور و پاسخ رئیس جمهور، شرح مختصری از زندگانی، گاه‌شمار یک رویداد(از مورخ 28/11/ 77تا 2/2/78)، متن کیفر خواست، لایحه دفاعیه محسن کدیور، متن کامل رای دادگاه، مستندات دادستان برای صدور کیفر خواست(شامل :مصاحبه با روزنامه خرداد، سخنرانی در مسجد حسین‌آباد اصفهان و پرسش و پاسخ)، و نامه‌های محسن کدیور یا همسرش که در خصوص جریان بازداشت و مسائل مرتبط با آن نوشته شده و جوابی نگرفته است .

نویسنده: دکتر نسرین مصفا
نشر: میزان

نویسنده: ریچارد سوند برگ
مترجم: علی اصغر سعیدی
نشر: لوح فکر
توضیحات:جامعه‌شناسی اقتصادی از اواسط ۱۹۸۰ میلادی در محافل علمی مطرح شد. رشد چشمگیر و پویای آن و نهادگرا شدن تدریجی این زمینه مطالعاتی به عنوان مشخصه فاصله زمانی ده تا پنجاه سال گذشته عنوان شده است.

این کتاب به معرفی مختصر پیشرفت‌های اخیر جامعه‌شناسی اقتصادی، مفهوم نهاد و چگونگی ارتباط نهادها با هنجارها و مکانیزم‌های اجتماعی مشابه ، منفعت طلبی های فردی – اجتماعی و تاثیر آن بر ساختار کلی اقتصاد و … پرداخته است.

… یکی از شاخصه‎های کشورهای پیشرفته این است که آنها منافع عمومی و دراز مدت را به منافع شخصی و زودگذر ترجیح می‏دهند. ولی در کشورهای عقب افتاده برعکس این است که باعث بحران و هرج و مرج در آنها می‎شود. برای مثال در ترافیک اگر بخواهیم حقوق جمعی را رعایت نکنیم می‎بینیم چه بلبشویی ایجاد می‎شود.

نویسنده: دکتر نصرالله صالحی
نشر: طهوری
توضیحات: ط ایران و عثمانی در طول شش سده، بسیار پر فراز و نشیب بود. آن بخش از روابط دو کشور که به عصر صفوی برمی گردد، بسیار چالش برانگیز بوده است. وقوع جنگ های مختلف و انعقاد معاهده های متعدد حکایت از این روابط پرفراز و نشیب دارد. دربارۀ این دوره، تاکنون در هر دو کشور کمتر به پژوهش های انجام گرفته در کشور مقابل توجه کرده اند. از این رو بیشتر تلاش داشته اند تا با استناد به اسناد آرشیوی و منابع کشور خود به پژوهش بپردازند. پژوهش هایی از این دست هر چقدر هم خوب و ارزشمند باشد، بیشتر گفتگو با خود است نه گفتگو با دیگری. لازمۀ گفتگو با دیگری آگاهی از دیدگاه ها و نقطه نظرات طرف مقابل است. لازمۀ رسیدن به این آگاهی نیز ترجمه و انتشار آراء و نظرات پژوهشگران طرف مقابل است. اگر چنین روشی در پیش گرفته شود، می توان از نگرش ها و برداشت های خام و جزم اندیشانه دور شد و به حقیقت که غایت اصلی تحقیق است رسید.

اثر حاضر که مشتمل بر پانزده مقالۀ تحقیقی از محققان ترکیه است، با این هدف که بتواند خوانندگان ایرانی را با دیدگاه های محققان ترکیه دربارۀ روابط ایران و عثمانی در عصر صفوی آشنا سازد به فارسی ترجمه شده است.

نویسنده: مهدی رفیع
نشر: نی
توضیحات: آشنایی زدایی از سهراب سپهری «مساحت احساس» با عنوان فرعی «سهراب سپهری و هنر عرفانی در جهان معاصر»، کتابی است از مهدی رفیع که از طرف نشر نی منتشر شده است. در این کتاب از منظری فلسفی به هنر و اندیشه سهراب سپهری پرداخته شده است و به گره خوردگی آثار او با مسائل فلسفی و هستی شناختی زمان ما. نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب، درباره شیوه فصل بندی آن و رویکردش به سپهری می نویسد: «ترتیب فصول کتاب حاضر به نحوی است که خواننده می تواند از هرکدام از فصل ها که بخواهد به متن وارد شود. فصول بر اساس پیوندی درونی و تودرتو با یکدیگر تدوین شده اند و «ظاهرا» با هم ربط رویه ای ندارند، اما بر اساس مفاهیم و مباحث اصلی متن، به جای «بازنمایی»، منطقی دیگر را برای «هم نشست» برمی گزینند و هم چون «قنات»، رشته ای از «حرکت های زیرزمینی» را می گسترند. معماری متن گاه از بافت «فرش ایرانی» ملهم است و گاه از معماری اسلامی و «کوچه های باریک گشوده بر منظره های وسیع»،؛کوچه هایی که در یکدیگر می پیچند و ترسیم گر لحظه های مکاشفه اند. در نهایت شاید متن بیش از «آن چه می گوید»، در «آن چه نمی گوید» یا در «خلوت» خود «حضور» دارد، تا بخش اندکی از حیات باطنی یک هنرمند را در ابعاد بی شمارش ترسیم کند. از این جهت کار این نوشتار به جای «آشنایی با سهراب سپهری»، گونه ای «آشنایی زدایی» از او است و «هنر – اندیشه» سپهری را در آزمون/خوانشی نظری و عملی در بطن رویدادهای «جهان معاصر» قرار می دهد تا از «تصویر رسانه ای شده و ساده انگارانه»ای عادت زدایی کند که سال هاست حول سپهری کشیده شده است». کتاب «مساحت احساس» شامل پنج فصل است. عنوان فصل های کتاب عبارتند از: «دوره بندی نقاشی های سهراب سپهری از منظری فلسفی»، «فراسوی بازنمایی و امر عینی: تاریخ نوین نقاشی شرق»، «اطاقِ آبی هنر- اندیشه سهراب سپهری: زیست بوم شناسی عرفانی در هنر معاصر»، «آهنگ رنگ: به سوی یک نقاشی- موسیقی و آمیختگی احساس ها»، «از نقاشی- شعر تا سینما – شعر: سهراب سپهری و فروغ فرخزاد». آنچه می خوانید سطرهایی است از فصل پنجم کتاب: «سهراب سپهری، فروغ فرخزاد و هوشنگ ایرانی در تاریخ شعر معاصر سه هنرمندی هستند که از هنرهای دیگر در پیوند با شعر بهره گرفتند و به ترتیب نقاشی- شعر، سینما- شعر و موسیقی- شعر را در هنر معاصر ایران پایه گذاری کردند. در اشعار سپهری و به طور خاص از «صدای پای آب» به بعد، تصاویر نقاشانه، حرکت های عمودی شعر را با کنار هم نشینی شان به شکلی شگفت می سازند. هنر نقاشی برای شعر سپهری به تدریج به شیوه ای از پیشبرد و راهبرد متنی بدل می شود… مسئله رابطه میان هنرها تنها ادغام دو یا چند هنر نیست، بلکه تداخل وجودی کارکردها و رویکردهاست. نحوه ساخت- بیانِ هنری- شعری سپهری کارکردی نقاشانه از تصاویر کلمات و سطور را آشکار می کند، در حقیقت او با شعر نقاشی می کند: تصویری کنار تصویری دیگر و این عملکرد، نقاشی- شعر یا تصویر- کلمه را می سازد. اما تصاویر سپهری تنها با نگاه شاعر یا در بطن روایت او به حرکت در می آیند».