نویسنده: علیرضا امینی، محسن جوادی
نشر: معارف
توضیحات: این کتاب که از کتاب های درسی دانشگاهیست از سه فصل زیر تشکیل شده است:
نبوت، امامت، مرجعیت و ولایت عالمان دین

نویسنده:شکوه‌السادات بنی جمالی،حسن احدی
نشر: دانشگاه علامه
توضیحات:
در این کتاب که با انگیزه کتاب درسی تدوین شده نویسنده طی چند بخش این مباحث را تشریح می‌کند: علم‌النفس از دیدگاه دانشمندان اسلامی، قرآن، نظریات جدید راجع به رابطه بدن با نفس، قوای نفس از دیدگاه دانشمندان اسلامی، هوش و عقل، عقل از دیدگاه قرآن و مباحثی از این دست .بخش پایانی به آزمون سنجش هوش براساس تست‌های گالتون، بینه، گلیفورد و پیاژه اختصاص یافته است.

نویسنده:شیخ علی حبیبی،محمدرضا شهیدی
نشر: شرکت چاپ و نشر بین الملل
توضیحات:قرائت و تلاوت قرآن، برای همه فرض و حتم است تا هم از محتوای بلند آن آگاه گردند و هم از ترنم قرائت آن لذت برند. و در نهایت اعجاز معنوی و لفظی آن هر دو آشکار شود.
کتاب حاضر در رابطه با نظام آموزشی حوزه­ های علمیه «سال اول تحصیلی» و «دانشگاه­ها» تهیه شده است و شامل سه بخش روانخوانی، تجوید و وقف و ابتداء می­باشد. کاربرد این کتاب برای افرادی است که با اصول نگارش و علامت گذاری قرآن کریم، آشنایی اجمالی دارند ولی به علت عدم تمرین بر روانخوانی قرآن مسلط نمی­باشند و مایلند با قواعد تجوید و وقف و ابتدا نیز آشنا شوند.
به منظور آشنایی با تمامی مطالب لازم برای صحیح خوانی از نظر نگارش و علامت گذاری و تسلط بر روانخوانی قرآن کریم، بخش اول این کتاب تنظیم شده است و برای این که تکراری و خسته کننده نباشد، ضمن ریشه یابی علامت­ها (از نظر شکل، اسم و تلفظ) و قواعد و بررسی تفاوت آنها براساس قرآن­های با رسم الخط عربی و فارسی، لحن عربی قرائت نیز در متن آموزش گنجانده شده تا زمینه لازم برای فراگیری قواعد تجویدی نیز فراهم شده است.
این بخش برای یک واحد درسی تهیه شده و با توجه به این که همه افراد کلاس در یک سطح نمی­باشند چند ساعت تمرین جهت تقویت آموخته­های آنان و تسلط کامل بر روانخوانی قرآن کریم برای معلمین در نظر گرفته شده تا بعد از هر درس که لازم دانستند تمرین کنند.
بخش دوم: تجوید قرآن کریم
بخش دوم کتاب اختصاص به قواعد تجوید دارد؛ ضرورت یادگیری «علم تجوید» از این جا شروع می­شود که هر مسلمانی در هریک از نمازهای پنجگانه خود می­بایست دو بار سوره حمد و یکی دیگر از سوره­های قرآن را بخواند و اضافه بر آن، سایر اذکار نماز نیز باید به صورت عربی باشد و چنانچه حروف و کلمات آیات و اذکار به صورت صحیح تلفظ نشوند باعث تغییر در معانی و موجب بطلان نماز خواهد شد.
بخش دوم کتاب در قالب دو واحد درسی تنظیم شده است یک واحد آن برای یادگیری قواعد تجوید و واحد دیگر برای تمرین عملی بیشتر روی آیات به منظور جای گیری صحیح قواعد فراگرفته شده در حافظه می­باشد.
بخش سوم به وقف و ابتدا پرداخته است و اختصاص به فشرده­ای از قواعد وقف و ابتدا (در قالب یک واحد درسی) داده شده است تا با رعایت آنها قرائت ما براساس آیه شریفه «و رتل القرآن ترتیلا» به صورت ترتیل باشد.
بخش اول شامل سیزده درس به ترتیب ذیل است:
الفبای زبان عرب و حروف مقطعه در قرآن کریم، صداهای کوتاه (حرکات)، صداهای کشیده (حروف مدی)، سکون، تشدید، مد، تنوین، حروف ناخوانا (1)، حروف ناخوانا (2)، حروفی که نوشته نشده ولی باید خوانده شوند، رفع التقاء ساکنین و وقف.
بخش دوم نیز شامل هفده درس با عناوین ذیل است:
قرائت و تجوید قرآن کریم، آشنایی با مخارج حروف (1)، آشنایی با مخارج حروف (2)، آشنایی با صفات حروف (1)، آشنایی با صفات حروف (2)، تمایز حروف (1)، تمایز حروف (2)، تمایز حروف (3)، تفخیم و ترقیق (1)، تفخیم و ترقیق (2)، ادغام، احکام میم ساکن، احکام نون ساکن و تنوین (1)، احکام میم ساکن، احکام نون ساکن و تنوین (2)، احکام نون ساکن و تنوین (1)، جمع بندی موارد غند، مد و قصر (1) و مد و قصر (2).
بخش سوم هم به مباحث وقف و ابتداء، انتخاب محل مناسب برای وقف نمودن، اقسام وقف براساس تقسیم بندی «سجاوندی»، رموز سجاوندی و خاتمه می­پردازد.

نویسنده: احمد عباسیان
نشر: ثالث
توضیحات:
کتاب حاضر در هفت بخش سامان یافته است: در بخش نخست، ضمن تبیین فلسفه‌ی آیین زرتشت که در بین سرودهای اوستا به صورت پراکنده وجود داشته تاثیر آن‌ها بر نظام و قدرت رهبری شاهنشاهان هخامنشی بررسی گردیده است. هم‌چنین پدیده‌ی خلاقیت و آفرینش که باعث رشد و پیشرفت و سازندگی و در نتیجه آفریدن و نوآوری در زندگی اجتماعی دوران باستان گردید ارزیابی شده است. در بخش دوم این مطالب بازگو گردیده است: انگیزه‌های مهم بت‌پرستی و معابد بسیار زیاد و رشد فرهنگ مادی در شهرهای یونان و آسیای صغیر، اسرار مادی و معنوی وابسته به این معابد، پیشرفت‌های این معابد در زمینه‌ی سیاسی مذهبی، و چگونگی ویرانی معابد توسط برخی از پادشاهان هخامنشی. بخش سوم به چگونگی برخورد نظامی و لشگرکشی کوروش در بابل و هم‌چنین گزارش‌هایی اختصاص دارد که توسط یهودیان و اسناد مذهبی آن‌ها در ارتباط با بشردوستی کوروش کبیر تهیه شده است. بخش چهارم شرح کوتاهی در ارتباط با برخورد دو فرهنگ باستانی ایران و یونان با یک‌دیگر است که از پرتوی آن، دو فرهنگ و دو امپراتوری بزرگ رفته‌رفته در جهان باستان در مقابل یک‌دیگر شکل می‌گیرند که در شرق حکومت پارت‌ها و اشکانیان و در غرب امپراتوری روم است. در بخش پنجم مطالبی در ارتباط با آیین مهر و سروده‌های یشت‌ها و چگونگی گسترش آیین‌مهر در امپراتوری روم و تغییر ماهیت مهر در روم بازگو گردیده است نیز کشتن گاو مقدس توسط میترا و پیدایش مار در صحنه‌هایی که میترا گاو را قربانی می‌نماید. در بخش ششم به چگونگی پیدایش ایده‌های دراویشی و کاستی و روش کار مرتاضان و علل خودکشی گروه‌های بسیاری از پیروان این مقدسین در رودخانه‌ی گنگ اشاره شده است، هم‌چنین به آمیزش ثریا، مظهر روشنایی، با مقدسین هند و در نتیجه یکی نمودن مقدسین قدیمی به منظور ایجاد وحدت در اندیشه‌ی اجتماعی. در فصل پایانی از روی کار آمدن سلسله‌ی ساسانی سخن رفته است. موضوع قابل توجه در این فصل، مطرح نمودن اعتقادات متفاوت پادشاهان این سلسله است؛ در زمان پادشاهی شاپور اول که کریتر به سمت رییس بزرگ همه‌ی موبدان یا مگوستانای سراسر کشور منصوب شد، آتش بهرام و غیره در بیش‌تر شهرها دایرگردد. و معبد ناهید (آناهیتا)، نگهدارنده‌ی آب‌ها و رستنی‌ها، بی‌ارزش‌ جلوه‌گر شد. در این دوران آثار هنری ایران فاقد شکل خرس، گراز، سگ بالدار، گاو نر، بلندکوهان، اسب، و شیر و خلاصه حیوانات بود و اغلب این حیوانات نیز شکار می‌شدند. گفتنی است چهار اصل فلسفه‌ی زرتشت بدین‌قرار است: 1- فلسفه‌ی شناخت؛ 2- فلسفه‌ی نظام ماورالطبیعه و یا سلطنت اهورایی؛ 3- فلسفه‌ی دوگانگی و یا گزینش آزاد (دوآلیسم)؛ 4- فلسفه‌ی آفرینش و یا سازندگی (خلاقیت). برای نمونه نگارنده در مبحث “فلسفه‌ی شناخت” تصریح می‌کند: “منظور زرتشت از رسیدن به دانش و شناخت (معرفت) اهورایی در واقع رسیدن به زندگی سعادتمندانه از طریق شناخت هرچه بیش‌تر جوهر هستی بود. شناختی که راه آن نه از طریق در خود فرو رفتن بلکه به یاری تجربیات عینی و ذهنی میسر می‌گردید”.

نویسنده:استفان تسواگ
مترجم:عبدالله توکل
نشر: مرکز
توضیحات:آن که سرسخت و پافشار در شجاعت خویش ، بر زمین می افتد ، و به سبب خطر مرگ نزدیک ، ذره ای از اطمینانش را از کف نمی دهد ، و به هنگام جان دادن ، هنوز با نظری راسخ وتحقیربار به دشمنش می نگرد ، نه از ما ، که از روزگار شکست خورده است … کشته شده است ، اما مغلوب نگشته است : دلیرترین انسانها گاهی تیره بختترین انسانها هستند .
از این رو شکستهای ظفرنمونی هست که با پیروزیها پهلو می زند …

نویسنده: برنارد لوئیس
مترجم: حسن کامشاد
نشر: نی
توضیحات:
خاورمیانه نه‌تنها زادگاه سه دین و تمدن‌های متعدد، بلکه قرن‌های زیاد کانون دانش و اندیشه‌ها، فنون و کتاب ها و نیز گهگاه مرکز قدرت نظامی و سیاسی بوده است.

در این کتابِ بی‌اندازه خواندنی و پردامنه، پروفسور برنارد لوئیس دگرگونی‌های متوالی خاورمیانه را بررسی کرده است: ابتدا به دو امپراتوری بزرگ ایران و روم می‌پردازد؛ سپس به پیدایش یکتاپرستی و رشد مسیحیت؛ ظهور و گسترش شگرف اسلام؛ امواج مهاجمان مشرق‌زمین و لشگرهای مغول چنگیزخان؛ برآمدن ترکان عثمانی و تغییر موازنهٔ قوا بین جهان اسلام و جهان مسیحیت.

برنارد لوئیس، ضمن تشریح نیروهای شکل‌دهندهٔ خاورمیانه، به نفوذ فراگیر اندیشه‌ها و تکنولوژی غرب در عصر جدید نیز می‌نگرد و کتاب خود را با انقلاب اسلامی ایران به پایان می‌رساند.

نویسنده: محی الدین الهی قمشه ای
نشر: روزنه
توضیحات:
این کتابی است در حکمت الهی، فقه اکبر، و کلام و فلسفه اسلامی، از قرون اول حکمت تا عصر حاضر؛ حاوی اقوال بزرگان و حکما و خردمندان الهی عالم. مطالب همه با ادله عقلی منطقی و قرآنی مبرهن گردیده؛ یا به وجدان و ذوق اهل معرفت و کمال مستند است. در هر عصر کسانی مخالف با این گونه حقایق الهی بوده؛ لیکن آنها مردم جاهل و عامی و مخالف علم و دین و دشمنان حقیقی انبیا و اولیای حق هستند؛

چنانکه حضرت علی (ع) فرموده: الجاهلون لأهلِ العلم أعداءُ و الناس أعداء ما جَهِلوه. زیرا گفتار حکما تبعا لأنبیاء و أولیاء الحق اکثر در مبدأ و معاد و معارف الهی است که پایه و اصل دین است؛ چنانکه حضرت مولی علی (ع) فرمود: أول‌الدین معرفتُه، و من عرف نفسه، فقد عرف ربّه. و رسول اکرم (ص) فرمود ربِّ أرِنَاالأشیاءَ کماهی و فایده این علم که مکمّل عقل و قوه استدلال است برای تمام طبقات علماست، از صاحبان علوم دینی و اربابان علوم و ریاضی و روانشناسی و غیره، همه در علوم خود از این علم استفاده کرده؛ زیرا این علم شامل مبادی و مکمل آن علوم است؛

لذا حکما گفته‌اند: لها السلطنه العظمی علی سائر العلوم: حکمت الهی را ریاست مطلقه بر سایر علوم است. و نویسندگان طراز اول و خطبا و شعرای بزرگ و اطبای نامی در هر عصر به استمداد از این علم به درجه عالی فن خود رسیده‌اند. و البته چون دین اسلام دین برهان و عقل است، چنانکه خدا فرمود: «قل هاتوا برهانکم و تلک حجتنا و یحیی من حیّ عن بینه»، بیش از همه برای استدلال بر اصول دین و مطالب عقلی قرآن بدین علم اهل نظر نیازمندند.

نویسنده: مهندس جلال الدین آشتیانی
نشر: سهامی انتشار
توضیحات:کتاب حاضر تلاشی است برای شناساندن چهره واقعی این پیامبر کهن از زیر زنگار هزاران سال کج فهمی و جهل که با استفاده از منابع معتبر متعدد و نیز با بررسی سرودهای گاتاها به رشته تحریر درآمده است.

زرتشت نه پیمبر ایرانیان است و نه پیامبر ایرانی ، بلکه او یک آریایی است که به ایران کنونی هرگز قدم ننهاده بوده است و زمانی که مادها و پارسها دولتی در ایران تشکیل داده و ایرانی بوجود آوردند ، قرنهای متمادی از ظهور زرتشت گذشته بوده است. البته مصلحین جهان متعلق به همه ملتها می باشند ، اما اطلاق پیامبر ایرانی به زرتشت از نظر تاریخی صحیح نیست. زرتشت از نظر تبار به آریایی های هند همانقدر نزدیک است که به مهاجرین آریایی ایرانی.شاید از نظر زبان حتی به اقوام ودایی نزدیکتر از طوایف مادی و هخامنشی و ساسانی باشد

خواننده با بررسی ژرف این نوشتار در خواهد یافت که سخن پرداز خردمند و اندیشمندی در «گاتها» با سروده های پرمغز و آگاهی بخش خویش برای نخستین بار یکتاپرستی ناب و بی همتایی را درمیان می گذارد و بینش و منش زندگی پاک و راست را می آموزند.

هرچند راهی که زرتشت نشان داد به درستی پیموده نشد ولی در آنچه از فرهنگ کهن ایران به ویژه در گزارش های یونانیان یاد شده است وابستگی ایرانیان به این پیام را میتوان دریافت، دلبندی ایرانیان به بینشمندی و آگاهی و ارزش فضائل انسانی در اشعار و اندیشه های عرفا و دانشمندان و فلاسفه ایرانی نشانی از این آموزش والاست.
در این روزگاران رواج بازار دروغ و فریب و کینه توزی و دورویی، آموزش های انسان سازی چون پیام زرتشت که بر دانایی و بینش و خرد استوار است برای انسانهای شایسته فردای ایران بسیار سودمند و کارساز است.

نویسنده: ابن قتیبه دینوری
مترجم:سید ناصر طباطبایی
نشر: ققنوس
توضیحات: ابو محمدعبدالله بن مسلم ابن قتیبه دینوری یکی از مؤلفان بزرگ سنی مذهب در قرن سوم هجری است. کتاب امامت و سیاست به طور مبسوط تاریخ خلفای صدر اسلام را پس از رحلت حضرت رسول اکرم (ص) بررسی می‌کند. این اتفاقات در واقع در یکی از حساس‌ترین و سرنوشت‌سازترین دوره تاریخ اسلام شکل گرفته که برای آگاهی خوانندگان از جزئی‌ترین رویدادهای رخ داده شده از تاریخ اسلام در آن برهه نگاشته شده است. ابن قتیبه بیش‌تر در نگارش آثار ادبی شهرت دارد. آثار اخلاقی و فرهنگی او در واقع آینه تمام‌نمای همه جریان‌های فکری جامعه عباسی در آغاز قرن سوم هجری است.

نویسنده: روژه گارودی
مترجم: افضل وثوقی
نشر: سروش
توضیحات: : هر وصیت نامه معمولا کلام آخر یک انسان است اما قصد من مرور سرگذشت یک انسان نیست بلکه میخواهم به بازنگری خط سیر یک قرن بپردازم جهان در قرن اخیر بیش از 5000 سال تاریخ گذشته اش شاهد تغییرات و ماجراها بوده است چگونه میتوان از کسی که ناظر بسیاری از این تحولات بوده انتظار داشت در همان موضع اولیه خود بماند و شاهد بی احساس و بی طرف ماجرا باشد؟فلسفه چیزی نیست جز پیکار برای پیدا کردن به خواب رفتگان و برای باور این هدف باید خود را از مشی فکری فلاسفه حرفه ای دور نگه داشت در 20 سالگی راه کمونیسم را برگزیدم و 36 سال طول کشید تا خود را از سلطه آن فلسفه رهاندم اما اکنون از این که سال ها در این راه صادقانه قدم و قلم زدم خود را مغیون احساس نمیکنم چرا که در هر حال همواره کوشیدم بعد روحانی و غیر مادی انسان را به این جمع ماتریالیست بقبولانم من میل دارم که این کتاب رساله ای را حاوی 50 سال پژوهش صبورانه تلقی شود که خواننده را به مطالعه کتب آسمانی ترغیب کند زیرا انسان هیچگاه به پایگاه واقعی خود نمی رسد مگر آنکه بر بعد الهی و متعالی خویش آگاهی یابد

نویسنده: امام علی (ع)
مترجم: دکتر سید جعفر شهیدی
نشر: علمی فرهنگی
توضیحات:ترجمه نهج البلاغه اثر دکتر سید جعفر شهیدی (نویسنده، تاریخ نگار، مترجم، پژوهشگر برجسته زبان و ادبیات فارسی و استاد تمام دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، رئیس موسسه لغت نامه دهخدا و مرکز بین اللملی آموزش زبان فارسی) یکی از بهترین ترجمه های نهج البلاغه است که در آن علاوه بر انتقال معنا تلاش شده که فصاحت و بلاغت نهج البلاغه نیز در ترجمه تبلور یابد. این ترجمه شیوا و تفسیر روان در سال 1369 به عنوان کتاب سال شناخته شد.

نویسنده: محمد محمدی ری شهری
مترجم: حمیدرضا شیخی
نشر: دارو الحدیث
توضیحات: سپاس و ستایش، ویژه پروردگار جهانیان است كه براى هدایت انسان، كتاب و حكمت را بر سرآمد انبیاى خود، محمّد صلى الله علیه و آله، فرستاد و اهل بیت او را در حدیث متواتر «ثقلین»، به امّت اسلامى تا دامنه قیامت، «همتاى قرآن» معرّفى نمود.

میزان الحكمة، كتابى است كه با نظمى نوین و ابتكارى و به صورت موضوعى، معارف بلند و سازنده قرآن كریم را در كنار احادیث رسول خدا صلى الله علیه و آله و اهل بیت پاك آن بزرگوار، ارائه مى‏كند و بدین سان، دستیابى پژوهشگران را به متن آموزه‏هاى اسلامى در زمینه‏هاى مختلف: اعتقادى، اخلاقى، اجتماعى، سیاسى، فرهنگى، تربیتى، تاریخى و …، آسان مى‏نماید.

این كتاب، نخستین بار در سال ۱۳۶۲ ش، در ده جلد، منتشر شد و استقبال گسترده و كم‏نظیر محقّقان جهان اسلام از این كتاب و چاپ‏هاى مكرّر آن، حاكى از نیاز جدّى جهان اسلام به آموزه‏هاى اصیل اسلامى بود. این اتّفاق، نشان دهنده علاقه روزافزون نسل نو به رهنمودهاى سازنده وحى و خاندان رسالت، از یك سو، و بیانگر ناكامى دشمنان اسلام در تلاش‏هاى همه‏جانبه خود در جهت منزوى كردن این آیین در افكار عمومى، از سوى دیگر است.

بى شك، این استقبال گسترده از معارف حیاتبخش اسلام، مسئولیت حوزه‏هاى علمیه و پژوهشگران دینى را مضاعف مى‏نماید و بدین سان، انگیزه این جانب براى تكمیل میزان الحكمة- كه در مقدمه آن، بدان اشاره كرده بودم-، تقویت گردید و به فضل خداوند منّان و عنایت ارواح پاك انبیاى عظام، بویژه خاتم و افضل آنها، و نیز اوصیاى بزرگوار آنان، بویژه خاندان پاك رسول خدا صلى الله علیه و آله، نه تنها طرح تكمیل میزان الحكمة با عنوان دانش‏نامه میزان الحكمة آغاز شد، بلكه این اقدام مبارك، به تأسیس مؤسّسه علمى- فرهنگى دار الحدیث- كه مشتمل بر پژوهشكده علوم و معارف حدیث و دانشكده علوم حدیث است-، انجامید.

امّا با عنایت به این كه گزیده این كتاب، در مواردى، بویژه در سفرهاى تبلیغى و نیز براى ترجمه به زبان‏هاى دیگر، كاربرد فراوانى داشت، فاضل گران‏قدر جناب آقاى سیّد حمید حسینى، با نظارت محقّق ارجمند آقاى سیّد محمّدكاظم طباطبایى، مسئولیت تلخیص آن را به عهده گرفت كه لازم مى‏دانم از زحمات هر دو بزرگوار، و نیز سایرفضلاى پژوهشكده علوم و معارف حدیث- كه در آماده‏سازى آن، همكارى داشته‏اند-، صمیمانه تشكّر كنم.

گفتنى است كه ترجمه این كتاب به زبان‏هاى مختلف، ایجاب مى‏كرد كه متن تهیّه شده، مورد بازنگرى قرار گیرد. این اقدام نیز با نظارت این‏جانب و همكارى شُمارى از همكاران پژوهشكده، انجام شد و اینك، جدیدترین چاپ این كتاب، با ویرایشى تازه، تقدیم علاقه‏مندان به آثار پیامبر صلى الله علیه و آله واهل بیت علیهم السلام در سراسر جهان مى‏گردد؛ لیكن پیش از آن، توجّه خوانندگان عزیز را به دو نكته مهم، جلب مى‏نمایم:

۱. حدیث اهل بیت علیهم السلام، حدیث پیامبر خداست‏

نكته اوّل، این كه براساس آنچه از اهل بیت رسول خدا صلى الله علیه و آله روایت شده، آنچه آنان در باره معارف اسلامى مى‏گویند، سخن رسول خداست، چنان كه امام صادق علیه السلام مى‏فرماید:

حَدیثی حَدیثُ أبی، وَ حَدیثُ أبی حَدیثُ جَدّی، وَ حَدیثُ جَدّی حَدیثُ الحُسَینِ، وَ حَدیثُ الحُسَینِ حَدیثُ الحَسَنِ، وَ حَدیثُ الحَسَنِ حَدیثُ أمیرِ المُؤمِنینَ علیهم السلام، وَ حَدیثُ أمیرِ المُؤمِنینَ حَدیثُ رَسولِ اللَّهِ صلى الله علیه و آله، وَ حَدیثُ رَسولِ اللَّهِ قَولُ اللَّهِ عز و جل.[۱]

حدیث من، حدیث پدرم [امام باقر علیه السلام‏] است و حدیث پدرم، حدیث جدّم [امام زین العابدین علیه السلام‏] است و حدیث جدّم، حدیث حسین علیه السلام است و حدیث حسین، حدیث حسن علیه السلام و حدیث حسن، حدیث امیر المؤمنین علیه السلام است و حدیث امیر المؤمنین، حدیث رسول خدا صلى الله علیه و آله است و حدیث رسول خدا، سخن خداوند عز و جل است.

نویسنده: دونا کراس
مترجم: جواد سید اشرف
نشر: ققنوس
توضیحات: بیست و هفتمین روز از ماه زمهریر سال ٨١٤ پس از میلاد مسیح ، قابله‌ای به نام « هروترود » با بورانی از برف و طوفان روبرو می‌شود . شروع داستان شرح تندبادی است که به سردی یخ از لابلای درختان لخت و سرمازده وزیدن گرفت و در تن لرزان هروترود فرو رفت و از سوراخ‌ها و وصله‌های قبای پشمی نازکش گذشت . کوره راه جنگلی پوشیده از توده‌های برف بود و او در هر گامی که بر می‌داشت تا زانو در برف فرو می‌رفت . قشری از یخ روی ابروان و پلک‌هایش نشسته بود . هروترود هر چند لحظه یک‌بار دستی به صورتش می‌کشید و برف‌ها را پاک می‌کرد تا بتواند راه را تشخیص دهد . دست‌ها و پاهایش ، با آن که چند لایه پارچه دور آنها پیچیده بود ، از شدت سرما درد می‌کرد . چند قدم آن طرف‌تر لکه سیاه و مبهمی روی برف‌ها پدیدار شد . این لکه سیاه ، لاشه کلاغ یخ‌زده‌ای بود . حتی این لاشخورهای مقاوم و جان سخت هم در آن زمستان بی‌نهایت سرد می‌مُردند . یعنی از گرسنگی می‌مردند ، چون لاشه جانوران چنان یخ می‌زد که حتی کلاغ‌ها هم نمی‌توانستند با منقارشان یخ را بشکنند و گوشتی از استخوان جدا کنند . تن قابله داستان ما از تماشای این منظره می‌لرزید و بر سرعت گام‌هایش می‌افزود . درد زایمان همسر کشیش روستا آغاز شده بود . هروترود با تلخی بسیار با خود گفت : این کوچولو هم چه وقت خوبی را برای تولد انتخاب کرده است ! فقط در همین یک ماه گذشته پنج نوزاد به دنیا آوردم که هیچ یک از آنها بیشتر از دو هفته زنده نمانده‌اند . « یوحنا ، پاپ مونث » ، داستان مهیجی از « یوهانا » است که بعدها کشیش می‌شود . این کتاب در ٨٣٢ صفحه راهی بازار نشر شده است .

نویسنده: ریچارد ای.روبنستاین
مترجم: راضیه سلیم زاده
نشر: مرکز
توضیحات:کتاب «وقتی عیسا خدا شد» نوشته‌ی «ریچارد ای. روبنستاین» را «راضیه سلیم‌زاده» به فارسی برگردانده است. این اثر به موضوع نزاع بر سر تعریف مسیحیت در واپسین روزهای روم می‌پردازد. در توضیح پشت جلد کتاب آمده است: «در سال 324 میلادی کنستانتین امپراتور روم شد. بدین سان مسیحیت، پس از تقریباً سیصد سال جفا کشیدن، به موفقیتی شگفت‌انگیز دست یافت. مسیحیان که دیگر نگران نابود شدن دینشان نبودند توجهشان معطوف به این مسئله شد که چگونه مشخص کنند چه باورهایی معرف مسیحی “حقیقی” اند. در پی نزاع میـان دو کشیش مقتدر یعنی آریوس، کـه تبلیغ می‌کرد عیسا، هرچند قداستی یگانه دارد، پایین‌مرتبه‌تر از خداست، و آتاناسیوس، که مدعی بود عیسا خود خدا بوده که به صورت انسان تجسد یافته است، بحث بر سر درجة الوهیت عیسا از مشاجره‌ای تند به خشونت و کشتار انجامید. روبنستاین، با پژوهشی بسیار دقیق و باریک‌بینانه توانسته است توطئه‌های سیاسی، شورش‌ها، و جنگ قدرتی را که در یکی از سرنوشت‌سازترین برهه‌های تاریخ ــ برهه‌ای نظیر روزگار خود ما ــ روی داده‌اند بازسازی کند. “روبنستاین یکی از مهم‌ترین مناقشه‌های دینی در سده‌های نخستین کلیسای مسیحی را…. به شکل مواجه‌ای مستقیم با افـرادی واقعی درآورده است کـه مانند داستانی مهیج و پرماجرا می‌توان آن را خواند.” (کریستین ساینس مونیتور)/ “تاریخ کلیسای اولیه هرگز چنین جذاب نقل نشده است…. نویسنده به کالبد شخصیت‌های مهم در این دورة تاریخی جان دمیده است.” (دالاس مورنینگ نیوز)/ ریچارد ای. روبنستاین استـاد درس حل اختلاف و منازعه و امور اجتماعی در دانشگاه جرج میسن است و اختلاف و نزاع‌های دینی تخصص اوست. وی دانش‌آموخته کالج هاروارد، دانشگاه آکسفورد (رودس اسکالر)، و دانشکده‌ی حقوق هاروارد است. او اکنون در فایرفکس، ویرجینیا، زندگی می‌کند.» کتاب حاضر را نشر «مرکز» منتشر کرده است

ترجمه و توضیح و تفسیر مهندس الی اکبر طاهری قزوینی
نشر:قلم

نویسنده: سعید غفارزاده
نشر:قلم
توضیحات:رازهای رستاخیز (کنکاشی نو پیرامون اسرار عالم پس از مرگ عالمی که از نو باید شناخت) عنوان کتابی است از سعید غفارزاده که توسط انتشارات شرکت انتشارات قلم در سال 1391 به چاپ رسیده است. موضوع اصلی این کتاب معاد است. نیز در بازار کتاب موجود می‎باشد.

نویسنده: اگوستین قدیس
مترجم: حسین توفیقی
نشر: ادیان و مذاهب
توضیحات:كتاب شهر خدا، نوشته آگوستین قدیس و ترجمه حسین توفیقی، به همت انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب روانه بازار نشر شد.
به گزارش گروه تأمین اخبار و اطلاعات علمی دانشگاه ادیان و مذاهب، كتاب شهر خدا دو نیمه مشخص دارد، در نیمه اول (كتاب‌های 1 تا 10) بی‌ثمر بودن پرستش بتان برای سعادت این جهان یا جهان آینده اثبات شده و در نیمه دوم (كتاب‌های 11 تا 22) گزارشی از گذشته و حال و آینده سلسله خداپرستان آمده است.
هدف آگوستین در نیمه اول، پاسخ دادن به این اتهام بوده كه مسیحیت موجب حمله به رم شده است. مولف اثبات می‌كند كه بلای رم به سبب ظهور مسیحیت نبوده و بلاها و نابسامانی‌های بی‌شماری پیش از آن هم به سراغ‌ آن شهر آمده است. در آن زمان خدایان آن شهر را حفظ نكردند و در این زمان نیز آن را حفظ نكردند، زیرا چنین كاری از دست آنان برنمی‌آید.
علاوه بر این، آنان اهریمنانی تبهكارند كه می‌خواهند انسان‌ها را گمراه كنند و به همین علت علاقه دارند كه مردم آنان را از طریق نمایش‌های زشت و موهن بپرستند. تلاش نویسندگان چیره‌دست نیز برای ساختن الاهیاتی محترام از انبوه افسانه‌ها و خرافاتی كه دین توده مردم را تشكیل می‌دهد، حاصلی جز تناقض‌گویی و بیهودگی ندارد.
مولف در نیمه دوم كتاب كه برای مسیحیان مهم‌تر است، اثبات می‌كند كه شهر خدا یعنی جامعه خداپرستان پیوسته در تاریخ حضور داشته و سعادت اخروی مخصوص آنان است. در این نیمه برخی از عبارات كتاب مقدس تفسیر و تأویل می‌شود و مولف برای اثبات مقصود خود از هر چیزی شاهد می‌آورد.
نویسنده در بخشی از نیمه دوم كتاب چنین آورده است:‌ »این شهر آسمانی درحالیكه زائری روی زمین است، شهروندان خود را از همه ملت‌ها فرا می‌خواند و از همه زبان‌ها جامعه زائرانی را گرد می‌آورد كه به اختلاف روش‌ها و قوانین و نهادهای تأمین كننده آرامش زمینی كاری ندارند؛ بلكه آن‌ها را حفظ و از آن‌ها پیروی می‌كنند زیرا این امور هر قدر هم میان ملت‌های مختلف با هم اختلاف داشته باشند، همه آن‌ها هدف واحد و یكسانی دارند و آن آرامش زمینی است مشروط بر این‌كه امور مذكور در برابر دینی كه لزوم پرستش خدای واحد و متعال و حقیقی را تعلیم می‌دهد، مانعی ایجاد نكنند».
آگوستین یكی از بزرگ‌ترین متألهان مسیحیت است و كسانی وی را بعد از پولس، موثرترین متأله مسیحی دانسته‌اند. وی علاوه بر تدریس و خدمات روحانی، بیش از یكصد كتاب و رساله ارزشمند درباره الاهیات به زبان لاتینی نوشته كه عمده آن‌ها تا زمان ما باقی است.
زندگی‌نامه خود نوشت وی به نام «اعترافات» كه به صورت مناجات تألیف شده، پیوسته یكی از خواندنی‌ترین كتاب‌های جهان بوده است. كتاب شهر خدا نیز شهرتی جهانی دارد.
در قسمتی از مقدمه مترجم این كتاب چنین آمده است: «كتاب شهر خدا نوشته آگوستین قدیس، یكی از مهم‌ترین نوشته‌های كلاسیك درباب الاهیات مسیحی است. این اثر كه 16 قرن پیش پدید آمده، بر تفكر دینی، فلسفی، تاریخی و اجتماعی و سیاسی مغرب زمین تأثیری ژرف و گسترده داشته است.
مقصود از «شهر خدا» آرمان‌شهر فیلسوفان نیست، بلكه مقصود شهری آسمانی و الاهی و نامرئی است كه مومنان درون همین شهر زمینی بشری مرئی تشكیل داده‌اند. مولف تعبیر شهر خدا را از كتاب مقدس (مزامیر 3:87) اقتباس كرده و در نیمه دوم كتاب درباره آن به تفصیل سخن گفته است. وی كل كتابش را نیز به این نام خوانده است.
كتاب شهر خدا به زبان لاتینی تألیف شده و نام لاتینی آن De Civitate Dei (پیرامون شهر خدا) است. متن لاتینی كتاب بسیار زیبا و ادیبانه نگارش یافته است و متخصصان الاهیات مسیحی و تاریخ و ادبیات روم و یونان ترجمه‌های متعددی از آن به زبان‌های اروپایی تهیه كرده‌اند».

نویسنده:هاشم رضی
ناشر:بهجت

نویسنده:علی طلوعی
ناشر:بهجت

نویسنده:سید یحیی یثربی
ناشر:بوستان کتاب
عرفان عملی بر آن است تا کمالات بالقوة انسان به فعلیت برسد. با تحقق چنین هدفی، امکانات وجودی آدمی چنان رشد و گسترش می‌یابد که همة کائنات در مقایسه با گنجایی درونش به منزلة انگشتری است در بیابانی ناپیداکرانه! و حضرت حق ـ که در کون و مکان نمی‌گنجد ـ در دل و درون چنین انسانی می‌گنجد. این فعلیت، همان ولایت خاصه است. بنابراین هدف عرفان عملی و سیر و سلوک همین است که انسان، کمال شایسته خود را به دست آورده، «انسان کامل» گردد. اثر حاضر در دو بخش، موضوع فوق را کاویده است: بخش اول، کلیاتی دربارة عرفان عملی و نقش و جایگاه انسان. بخش دوم، معرفی و شرح مقامات و منازل سلوک است که مؤلف با سلیقه و مهارت خود، تنظیم کرده است.

نویسنده:مسعود معصومی
ناشر:بوستان کتاب
مناسبات و روابط در جامعه اسلامى، از مؤلفه‏هاى تکامل اجتماعى است و اجراى احکام شرعى در آن ضامن حفظ و صیانت ارزش‏هاى اخلاقى است. روابط زن و مرد از جمله مناسبات اجتماعى است که لزوم رعایت احکام شرعى در آن، براى جلوگیرى از انحطاط اخلاقى جامعه، نمایان و آشکار است. با عنایت به حساسیت مسأله و لزوم آگاهى عمومى از احکام مربوط به آن، کتاب «احکام روابط زن و مرد« با شیوه‏اى منظم و روشمند و مطابق با فتاواى چند تن از مراجع بزرگ، احکام نگاه، پوشش، مراودات و عقد و عروسى را تبیین مى‏کند.

نویسنده:سید میرتقی حسینی گرگانی
ناشر:بوستان کتاب قم
اثر حاضر، تحقیقی درباره قیام و ظهور حضرت مهدی (عج) و فرود و نزول حضرت عیسی مسیح است.
نگارنده معتقد است که مساله مهدویت مورد اتفاق همه ادیان توحیدی و غیر توحیدی است، و برخی از متفکران غربی هم در آثار خود به نوعی این موضوع را اشاره کرده‏اند. او ابتدا راجع به مفهوم و مصداق «انتظار» سخن گفته، و از آن به منزله تلاش و کوشش برای رسیدن به عالی‏ترین و بالاترین مرحله کمال و سعادت در زندگی فردی و اجتماعی و رهایی کامل از ستم و ظلمت و تیرگی یاد کرده است.

نویسنده: علی شریعتی
ناشر: دیدار

نویسنده:سید حسن ابطحی
ناشر:بطحا
استاد سید حسن ابطحی از نویسندگان بنام و عالمان بزرگواری است که کتابهای فراوان و بسیار ارزنده ای به رشته تحریر در آورده است این کتاب ( سیر الی الله ) از نوشته های بسیار عمیق و زیبای ایشان است.

نویسنده:علی سروش
ناشر:بزرگمهر
مولف با تحقیق در آثار و اندیشه‌های دکتر علی شریعتی عملکردهای فزهنگی، سیاسی و مبارزاتی ایشان را نقد و برسی می‌کند .تحلیل حاضر ذیل این عناوین سامان یافته است :((شریعتی و رسالت اجتماعی روشنفکران))، ((دیالیکتیک مبارزه))، ((ساختار سرگشتگی در نگارش تاریخ))، ((شریعتی و مارتین لوتر)) و ((بازگشت به خویش :پیوند مذهب و ملیت)) .